; 周易第59卦详解
第五十九卦:涣卦(风水涣)
涣。亨,王假有庙。利涉大川,利贞。
象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。
白话文解释
涣卦:亨通,因为君王亲临宗庙,禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜
《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为坎,坎为水。风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象,从而享祭天帝,建立宗庙,推行尊天孝祖的“德教”。
邵雍河洛理数解卦
离散解消,灾害涣散;乘机观变,养威蓄锐。
小吉:得此卦者,初有不顺,但终可解困,凡事宜小心则百事亨通,忌任性放纵。
傅佩荣解卦手册
时运:时来运转,水到渠成。
财运:神明保佑,财源流通。
家宅:祈神得福;自成佳偶。
身体:病情严重,恐难回天。
传统解卦
这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。
大象:风吹在水面上,流动四散,又有春风吹散严寒,令冰雪消解。
运势:虽有忧患,但终可解困,百事亨通,忌任性散慢。
事业:处于比较困难的地步,主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法,求得安定团结。其中,最为重要的是坚持正道,秉持大公无私的精神,收人心以聚涣散。
经商:市场状况混乱,方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私,克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。
求名:必须静下心来努力学习和提高知识水平,增加才干。涣散的形势必须进行治理,这需要多方面的人才。前途是光明的,关键取决于个人的努力。
婚恋:只要双方都抱着纯正的目的,一定美满成功。
决策:为了开拓事业,必须使用积极的手段,克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心,牺牲小我,完成大我。切莫介入是非争端之中。这样,可以重新获得安定的局面。在良好的环境里,各项事业前途光明。
张铭仁解卦
涣:表示涣散之象,主凶象。心神不宁、精神不佳,人事向心力均已离散,有颓废不振的运势。事业、感情、婚姻根基开始有所松动。自身情绪不稳定,若能稳定情绪、定下心神,应会再恢复以往的神采风光。
解释:涣散。
特性:喜追求变化,缺乏耐性,工作不稳定,理财能力差,爱旅行外出,变换住所。 对朋友热心,桃花运也多。
运势:初有小损,但终可解困而心悦,凡事小心则百事亨通,任性放纵必败。
家运:起初有损,有波折且困,但可渐入佳境。
疾病:幼年体弱多病,长大后渐康 ,注意血液、内分泌。
胎孕:临产妇无碍。
子女:双亲百般劳苦为子女,而子女深知父母养育教导之恩,多得良好配偶,并有才艺之象。
周转:目标准确则有利,否则波折多亦难成。
买卖:虽难成,客户会再回来,但忍耐些时日可有利。
等人:不一定会来。
寻人:难寻。
失物:不能寻回。
外出:平安无事,水路更顺利。
考试:尚可,宜再加油。
诉讼:凡事宜大事化小,小事化无,诉讼可解。
求事:虽有挫折,但可成。宜耐心。
改行:择时视势而行,不必急于一时。
开业:开业可,初时有小挫折,勿惊。
周易第59卦初六爻详解
初六爻辞
初六。用拯马壮,吉。
象曰:初六之吉,顺也。
白话文解释
初六:洪水突来,因而乘马逃避,匆促跌伤,幸免淹亡之祸,吉利。
《象辞》说:初六爻辞讲的吉利,是因为初六阴爻居九二阳爻之下,有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,得尊上提举,营谋皆遂。做官的会受到重用,有望晋升。
傅佩荣解卦手册
时运:险中得救,必有后福。
财运:同事相助,可以得利。
家宅:新厦可居。
身体:急治为宜。
初六变卦
初六爻动变得周易第61卦:风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
周易第59卦九二爻详解
九二爻辞
九二。涣奔其机,悔亡。
象曰:涣奔其机,得愿也。
白话文解释
九二:洪水奔涌,冲毁房基。性命无虞。不章中之万幸。
《象辞》说:荡涤冲刷其污垢,正是心中所愿。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,谋望有成,或会成家。做官的有实权。
傅佩荣解卦手册
时运:运势顺利,心想事成。
财运:货物贸易,如愿以偿。
家宅:先散后聚;女长于男。
身体:愁眉不展,良医可治。
九二变卦
九二爻动变得周易第20卦:风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
周易第59卦六三爻详解
六三爻辞
六三。涣其躬,无悔。
象曰:涣其躬,志在外也。
白话文解释
六三:洪水冲到身上,幸免于难,尚可庆幸。
《象辞》说:冲刷他的身体,说明其人志在教育他人,治理国家。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,常人获利。做官的出外就职。
傅佩荣解卦手册
时运:勇于赴难,值得尊敬。
财运:重财轻命,自讨苦吃。
家宅:出外免祸;守节之志。
身体:转危为安。
六三变卦
六三爻动变得周易第57卦:巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
周易第59卦六四爻详解
六四爻辞
六四。涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。
象曰:涣其群,元吉,光大也。
白话文解释
六四:洪水冲向人群,然而十分幸运,因为人群聚集在山丘上,洪水只能淹到山脚,否则其后果是平常难以想像的。
《象辞》说:冲刷大众百姓,说明君王德教广施,教化大行。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,先凶后吉,谋望和合,求利可获。做官的会身居要职。
傅佩荣解卦手册
时运:大运亨通,脱困成业。
财运:散财济危,自成天地。
家宅:自有可观。
身体:凝聚元气,病体自愈。
六四变卦
六四爻动变得周易第6卦:天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
周易第59卦九五爻详解
九五爻辞
九五。涣汗,其大号涣,王居,无咎。
象曰:王居无咎,正位也。
白话文解释
九五:洪水横溢,淹没国都,淹及王宫,牵好人员早巳撤走,没有大的灾难。
《象辞》说:王宫没有遭遇灾难,因为九五阳爻居上卦中位,位尊且正,自然无灾难。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,正当好运,事事皆吉,求利者遂。做官的会升迁。
傅佩荣解卦手册
时运:中正之位,诸事皆吉。
财运:言行中庸,利润自来。
家宅:富贵之家;必得贵婿。
身体:大汗可愈。
九五变卦
九五爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
周易第59卦上九爻详解
上九爻辞
上九。涣其血,去逖出,无咎。
象曰:涣其血,远害也。
白话文解释
上九:洪水退去,忧患消除,但仍须警惕,加强防范,这样就没有灾难。
《象辞》说:有血光之灾,走开,远远地走开,这样就可远离灾害。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,先难后易,运势好转。做官的外出就职者会有灾难。
傅佩荣解卦手册
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达到地天泰的境界,可以复合。
前提条件:您男生要对女生真诚道歉。
第一十一卦:泰卦(地天泰)
泰。小往大来,吉亨。
象曰:天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
白话文解释
泰卦:由小而大,由微而盛,吉利,亨通。
《象辞》说:天地交感,是泰卦的卦象。君子观此卦象,裁度天地运行的规律,辅助天地的造化,从而支配天下万民。
邵雍河洛理数解卦
小往大来,通泰吉祥;泰极转否,事宜固守。
吉:得此卦者,否极泰来,鸿运当头,诸事皆顺,但须防乐极生悲。
傅佩荣解卦手册
时运:一切顺利,居安思危。
财运:买卖均宜,买入较佳。
家宅:盛但须防衰,婚嫁大吉。
身体:运动合宜。
传统解卦
这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶,万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。
大象:天地阴阳之气相交感,上下和睦,流通无阻。
运势:诸事吉祥顺利,凡事宜内求,不宜外求,防乐极生悲。
事业:坚持由小而大,循序渐进的原则,事业已达到顺利的境地,更应小心从事,居安思危,积极寻求、开拓新的事业,方可继续前进,若因循守旧,不思进取,必遭失败。
经商:顺利。务必注意市场动向,开拓新的领域,展开新的竞争。为此,密切与他人的合作,争取各方面的帮助,但需谦虚谨慎,警惕巧言令色的小人。
求名:具有成功的条件,但一定得更加努力,刻苦追求,最忌聪明反被聪明误。
婚恋:美满姻缘。谈恋爱却不可不认真对待。
决策:吉祥如意。适应能力强,各项事业能成功。能谋善断,长于人际关系,能团结他人共创业绩,灵活机动,很能适应形势的变化,不断向新的领域迈进。但在人生途中必须兢兢业业,尤其不可麻痹大意,在择朋选友方面更应慎重,切防小人倒运。
张铭仁解卦
泰:表示三阳开泰,万事亨通。吉卦之象,诸事皆顺。
解释:否极泰来,鸿运当头。
特性:交游广泛,包容性大,有雅量,个性开朗,乐观,积极,主动。又能接受他人意见,心胸开阔。
运势:诸事如意吉祥,前途事业均顺利。切不可骄傲或任意从事,亦宜自惕勿太活跃,始能免于灾难。凡事宜求内在之实,不求外在之虚,否则有破。
家运:家庭和合,有通亨之象,凡事宜检点得失,不可胡为,否则招灾不利。
疾病:久病不利,注意肠肺及头部之症。
胎孕:生贵子。安而无灾。生女亦均无碍。
子女:亲子和睦,幸福圆满。留心教养,勿使太任性,否则沦于不幸之破运。
周转:可成。
买卖:交易有益,得利。
等人:会来。
寻人:在朋友或亲戚家里,有信息也。可寻。
失物:不会出现。
外出:一帆风顺。
考试:上榜有望,宜再努力勿懈。
诉讼:是非由小事化大,终可和解。
求事:吉利亨通。
改行:吉。
开业:开业者吉利之象。
; 周易第4卦详解
第四卦:蒙卦(山水蒙)
蒙。亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
白话文解释
蒙卦:通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人,而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮,神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮,轻慢不敬的占筮,神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。
《象辞》说:上卦为艮,象征山;下卦为坎,象征泉。山下有泉,泉水喷涌而出,这是蒙卦的卦象。君子观此卦象,取法于一往无前的山泉,从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。
邵雍河洛理数解卦
智慧未开,蒙昧闭塞;犹豫不决,缺乏果断。
小凶:得此卦者,智慧犹如童蒙,不辨是非,迷失方向;若能顺贤师良友之教,启其聪明则亨通。
傅佩荣解卦手册
时运:蓄积德行,出而用世。
财运:矿山生意,果决则吉。
家宅:君子居吉;婚姻之始。
身体:驱去邪热,可保平安。
传统解卦
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
大象:蒙者,昏而无所见也,故宜「启蒙」。
运势:初时迷惑不知方向,须忍耐待机而动,凡事多听取别人意见,则运可通。
事业:事业开始,混乱无序,危机四伏,以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教育,培养这种奋发图强的精神。务必脚踏实地,最忌好高骛远,否则会陷入孤立无援的境地。
经商:务必小心谨慎,不得急功近利,尤其应树立高尚的商业道德,以良好的信誉提高竞争力而取胜。
求名:必须接受良好的基础教育,陶冶情操。且动机纯正,可以达到目的。
婚恋:注意考察对方品德,不可以金钱为诱铒。夫妻需相互宽容、理解。
决策:有时会陷入迷惘困顿的境地,加上胆小、不果断,往往误事。如能接受长辈的教诲,甚至严酷的考验,抛弃疑惧的心理,等待适当时机,必然一帆风顺。
张铭仁解卦
蒙:表示被蒙蔽不明之意。主小凶象。事情迷蒙不明,不宜轻信于人,此卦易犯小人,需诚心求教于有智慧经验的友人长者,受其启蒙开智慧,方能转危而安。若是一意而行必现大凶象。
解释:被蒙蔽、被欺瞒。
特性:喜欢追求新的知识,过平稳生活,做事谨慎,对下属要求较严,领导统御能力略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。
运势:气运不发,多迷惑。初时不顺,须忍耐待机,渐可佳。切勿贸然行事或为人认保、作保,否则必有损失。凡事宜从上辈教诲,则运可通也。
家运:初时辛苦多端,上下无法沟通,只要以诚相待,必有开运之时。
疾病:病情不明,反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。
胎孕:胎孕无碍。
子女:应注重子女教养,将来方得幸福之象。
周转:困难,防止上当受骗。
买卖:不利,有损失。
等人:可能走错路,会迟到。
寻人:受诱惑而出走,因本身蒙昧无知而受骗。在东北或北方,日前难寻。
失物:遍寻不获。似乎在大门下陷之处遗失,忘记带走,可试问人。
外出:等候有利时机再行动,等待期间应积极做准备。
考试:不理想。
诉讼:因外人引起事端,目下未明,有理讲不清。
求事:未能如愿,再等时机。
改行:改行不宜
开业:开业者不宜。再等一段时间,筹备好资金再做打算。
周易第4卦初六爻详解
初六爻辞
初六。发蒙,利用刑人,用说桎梏。以往,吝。
象曰:利用刑人,以正法也。
白话文解释
初六:伐山垦荒,可以利用服罪的犯人。因为解除他们的桎梏前往,结果招来灾难。
《象辞》说:以刑罚惩治罪人是有利的,可以以此来整肃法纪。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶:得此爻者,多有官诉,亲朋不和,多争斗,终能脱解。做官的为教育之职,或为司法系统之职。
傅佩荣解卦手册
时运:求荣反辱,收敛自己。
财运:避免兴讼,得理即止。
家宅:谨慎持家;可能罢婚。
身体:恐有外伤。
初六变卦
初六爻动变得周易第41卦:山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。
周易第4卦九二爻详解
九二爻辞
九二。包蒙,吉。纳妇吉。子克家。
象曰:子克家,刚柔接也。
白话文解释
九二:包捆割倒的荒草。这是吉兆。筮遇此爻,娶迎妻子,吉利。男女能相配成家。
《象辞》说:男女相配成家,因为九二、六三两爻相近,表示阴阳刚柔相交会。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,人情和合,百事有成,或结婚,或生子孙,有财有福。做官的会守住官职。
傅佩荣解卦手册
时运:有财有福,子可继业。
财运:广纳财物,售至外地。
家宅:妻贤子孝,可振家业。
身体:柔软体操。
九二变卦
九二爻动变得周易第23卦:山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。
周易第4卦六三爻详解
六三爻辞
六三。勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。
象曰:勿用取女,行不顺也。
白话文解释
六三:不要抢劫女子为婚,会遭到武装者的抵抗,丢掉性命,没有什么好处。
《象辞》说:不能聘娶女子,六三之爻居于九二之上,这是以柔乘刚之象,象征着以女虐男,这是悖逆不顺的。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶:得此爻者,会生是非,小则破财,大则伤身。做官的会因为贪婪而自取其辱。
傅佩荣解卦手册
时运:见财忘义,声名破败。
财运:小则破财,大则伤身。
家宅:妻强夫弱,恐有不安;不宜婚嫁。
身体:小心饮食。
六三变卦
六三爻动变得周易第18卦:山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
周易第4卦六四爻详解
六四爻辞
六四。困蒙,吝。
象曰:困蒙之吝,独远实也。
白话文解释
六四:困怠子伐山垦荒,将遇险。
象辞》说:为蒙昧无知所困扰,因为离群索居,远离生活。
邵雍河洛理数爻辞解释
凶:得此爻者,人情淡薄,经营受阻。静无灾,动有损。做官的因为无人赏识而难以晋升。
傅佩荣解卦手册
时运:远水近火,无济于事。
财运:缺乏资本,难免穷困。
家宅:地处偏僻,生活困苦。
身体:体质虚弱,阴寒之症。
六四变卦
六四爻动变得周易第64卦:火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。
周易第4卦六五爻详解
六五爻辞
六五。童蒙,吉。
象曰:童蒙之吉,顺以巽也。
白话文解释
六五:砍伐山木,吉利。
《象辞》说:幼稚蒙昧的人之所以吉利,是因为柔顺服从。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,依附贵人、良师者百事顺遂,谋望可成。
傅佩荣解卦手册
时运:功名未成,得良师则吉。
财运:无法独立,须靠人经营。
家宅:幼年定亲。
身体:听人指导锻炼。
六五变卦
六五爻动变得周易第59卦:风水涣。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。
周易第4卦上九爻详解
上九爻辞
上九。击蒙。不利为寇,利御寇。
象曰:利用御寇,上下顺也。
白话文解释
上九:割草伐木。筮遇此爻,不利于充当盗寇,而有利于防御盗寇。
《象辞》说:有利于防御盗寇,因为上九阳爻居于一卦之首,说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举,获得众人支持,必能胜利。
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卦象在古人看来还是比较重要的,而且他们都觉得 命理 往往都和卦象有着极大的关系,在测算一些运势以及未来的命运中,往往都是比较重要的,那么周易 六十四卦 第五十九卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。
【涣卦】
涣。亨,王假有庙。利涉大川,利贞。
象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。
白话文解释:
涣卦:亨通,因为君王亲临宗庙,禳灾祈祷。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜
《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为坎,坎为水。风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象,从而享祭天帝,建立宗庙,推行尊天孝祖的“德教”。
邵雍河洛理数解卦:
离散解消,灾害涣散;乘机观变,养威蓄锐。
小吉:得此卦者,初有不顺,但终可解困,凡事宜小心则百事亨通,忌任性放纵。
解卦手册:
时运:时来运转,水到渠成。
财运:神明保佑,财源流通。
家宅:祈神得福;自成佳偶。
身体:病情严重,恐难回天。
【下下卦】:风水涣(涣卦):拯救涣散
周易六十四卦第59卦
象曰:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。
这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。
事业:处于比较困难的地步,主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法,求得安定团结。其中,最为重要的是坚持正道,秉持大公无私的精神,收人心以聚涣散。
经商:市场状况混乱,方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私,克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。
求名:必须静下心来努力学习和提高知识水平,增加才干。涣散的形势必须进行治理,这需要多方面的人才。前途是光明的,关键取决于个人的努力。
外出:平安无事,水路更顺利。
婚恋:只要双方都抱着纯正的目的,一定美满成功。
中国的易经,是众所周知的中国传统文化的瑰宝。但是很多人不知道,其实易经的基础,是“阴阳五行”。
如果把“易经”比喻为函数,则“阴阳五行”就是数字。所以“阴阳五行”是易学预测的基本。这也是炎黄土地之所以把网站、博客等称之为“阴阳五行预测中心”的来源。
“易学预测”,也就是传统民间说的“算命”。当然,炎黄土地这里说的是真正的科学算命,不包含江湖欺骗类型的旁门左道。
那么,中国传统的阴阳五行算命有哪些?
一般颇为普通大众所最多耳熟能详的,大概就是“生辰八字”、“八卦”“看相”三大类了;当然,“风水”也是大家经常听到的,但是一般人可能认为风水就是看风水,不是算命,其实看风水也是广泛意义上的算命,也是传统的“阴阳五行”预测范围。
传统上的易学预测、也就是常见的算命,大致有如下几种:
1、 生辰八字预测、也叫八字预测、四柱预测;目前预测门派也众多,可能需要炎黄土地来统一、拨乱反正一下。
2、 八卦易经预测,也叫、八卦预测等,其实其中还分为梅花易数预测学和六爻预测学。
3、 相学预测,分为面相预测、和手相预测,面相其实不光看面部,还看人的全身、包含骨骼、精神、言语、行走等等。
4、 测字,就是看字算事情,有时候会结合到八卦预测中,但是测字也有其单独的系统。属于预测比较小的分支,科学系统往往不很完善、不如八字、八卦、相学。但是比较简单容易上手,所以容易为江湖术士所忽悠。
5、 姓名学,就是以人的姓名来预测。属于预测比较小的分支,科学系统往往不很完善、不如八字、八卦、相学。但是比较简单容易上手,所以容易为江湖术士所忽悠。
6、 紫微斗数预测,也简称为紫薇预测、或者紫斗预测、或者斗数预测。
7、 奇门遁甲预测,也简称为奇门预测;
8、 地理风水预测,也叫看风水,其中门派也比较多,玄空派、三合派、八宅派等等,有些是鱼目混珠。
9、 其他的还有诸如大六壬预测、太乙预测、这两个和奇门遁甲合称三式预测。目前研究的人群相对较少。
10、 其他的还有铁板神数预测和河洛理数预测等,研究人群更少。
第一类由中华易经演化出来的大概有以下几种
四柱预测,即所谓的“批八字”。可以预测人一生的吉凶祸福,也可以通过查流年,看当年的运气。
梅花易数,可以根据时辰、景象、声音、方位、等一切现象随意起卦。
六爻法,亦称纳甲法,是靠三个古币摇动而得卦。由唐京房创造,取代了旧时的赭草或龟壳法。(此二法自称可上测天文、下测地理、中通人事)
还有紫薇斗数,铁板神算等等。
第二类是相面与手相、摸骨等。通过观察人的手纹、五观、胎痣、骨质、身形等预测人的命运。
第三类是道具算命。包括用扑克、针线、等。
第四类是仙附体。这种算法在东北很多。
第五类是道家的祝由。包括看香、灵签等等。
其实算命的种类还有很多,这些东西不要拿来当真,可当成一场游戏,玩一玩也没什么大碍。如果把它当成圣旨天意去认真对待,那就是自讨苦吃了。
以上是网上找的,仅供参考!
“莫夜有戎”,来自【夬】卦九二;“得中道也”,乃其《象传》所言,即,九二之阳刚居下体之中,端正,故能应对敌人,所以无忧。
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