干支信息预测学,天干地支解析

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十二干支

预测学有科学性吗?

用天干地支或周易能预测彩票号码吗?谁能介绍方法?

六柱预测学能准确的预测吗?

王伟光的分干支应于与彩票预测

天干地支买彩票怎么买

Q1：十二干支

有人说，四柱预测学就是符号信息学。通过分析四柱、大运、流年等一系列干支符号所包含的阴阳五行、六亲十神等信息，就能对起伏变幻的人生历程一览无遗。换言之，看似复杂、偶然、无序的人生轨迹可以通过简单的干支符号清晰、有序地被反映出来。《易系辞》说：易则易知，简则易从。易简而天下之理得矣。所以上述说法颇符合《周易》的简易原理。

干支本源只是用以记时的符号。华夏先民较早的记时方法应是十进位制，大概是由搬着手指头数数而得来的实际经验吧。十天为一旬，用文字符号表示就是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。是为十天干。又根据一年有十二个月，发明了十二进制，用文字符号表示就是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。是为十二地支。从干支的字面意思（见附录）来看，十天干和十二地支均表示着一个生命的轮回周期，反映了先民所具有的事物随时间的变化而产生、发展、变化乃至死亡的宇宙运动观。为了记时的需要，又将两种记时方法结合起来，十干配合十二支，其公倍数是六十，于是又发明了六十进位制的记时方法，是为六十花甲子（花是言干支交错配合之意）。六十花甲的记时周期比十干、十二支的记时周期长得多，在某些地方（如记年）使用起来就更方便。事实上，六十花甲记时法包含了上述三种记时方法。不同的进位制，表示着宇宙天体与物质在不同的参照系下的不同的运行轨迹，其阴阳五行的存在和发展状态也不一样。故十干为纯五行，十二支为藏气五行，六十花甲为纳音五行。

仅作为记时符号的干支，是没有阴阳五行的含义的。我们说：特定的时间状态决定了该时间内阴阳五行的运行状态，那么干支与特定的时间状态对应联系起来，也就赋予了干支特定的阴阳五行含义。所以在八字命理学中，干支是指纪录特定时间内阴阳五行运行状态的符号。

古人以十干象天，称十天干；十二地支象地，称为十二地支。总体而言，天干为阳，地支为阴。但干支中又有阴阳。干支阴阳五行所属如下：

十天干：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。其中甲丙戊庚壬属阳干；乙丁己辛癸属阴干。

十二地支：亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金、辰戌丑未土。其中子寅辰午申戌属阳支；丑卯巳未酉亥属阴支。

十干专主五行，同时反映着一定的阴阳状态；十二支分属阴阳，同时包含着一定的五行气数。阴阳生五行、五行本阴阳，侧重点不同，本质是一样的。注意：地支的阴阳状态不能由其中的藏气五行决定，如子中藏癸水为阴水，但却属阳支；巳中藏丙火为阳火，却属阴支。（玺尊注：为什么水火两行在地支是阳藏阴、阴藏阳，而金木土三行在支是阳藏阳、阴藏阴？这是因为水火孕含先天之生机。先天八卦是乾上坤下，到后天八卦就被离上坎下所代替。河图也是火下水下，表示生命形成的最基本要素。）

附录：干支字义

甲是拆的意思，指万物剖符而出。

乙是轧的意思，指万物出生,抽轧而出。

丙是炳的意思，指万物炳然著见。

丁是强的意思，指万物丁壮。

戊是茂的意思，指万物茂盛。

己是纪的意思，指万物有形可纪识。

庚是更的意思，指万物收敛有实。

辛是新的意思，指万物初新皆收成。

壬是任的意思，指阳气任养万物之下。

癸是揆的意思，指万物可揆度。

子是孳的意思，指万物孳萌于既动之阳气下。

丑是纽系的意思，既萌而系长。

寅是移引的意思，指万物至此已毕尽而起。

卯是冒的意思，指万物冒地而出。

辰是震的意思，物经震动而长。

巳是起的意思，指万物至此已毕尽而起。

午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。

未是昧的意思，指阴气已长万物稍衰体暖昧。

申是身的意思，指万物的身体都已成就。

酉是老的意思，指万物老极而成熟。

戌是灭的意思，指万物老极而成熟。

亥是核的意思，指万物收藏皆坚核。

Q2：预测学有科学性吗?

预测学是以推测已知或未知的事件为目的的一门学科。现代预测学科学或称预测的科学研究无所不在的不确定性，旨在控制随机性以及减少无知的程度。预测学通过开发数学模型和程序，制定事物未来发展的可靠预测揭示过去发生事件的准确结果。
世界上没有未卜先知，只有准确分析已知事物，找出客观规律，从规律上预测未知

Q3：用天干地支或周易能预测彩票号码吗?谁能介绍方法?

不能
我以前测过很多次,还预测高考的模拟题类型,都不准确!
信息预测学的定位仍需发展,周易也要符合万物和谐发展的大趋势的!

Q4：六柱预测学能准确的预测吗?

什么叫六柱预测学？ 为了对六柱概念有个比较明确的定义，就先有必要对四柱概念有个比较准确的定义与理解。也许大家都明白，把人出生的年月日时用干支符号表达出来就叫做四柱，所以四柱就属于用干支符号表达的年月日时。问题是如何理解干支符号表达的年月日时？便于我们从根本上理解这一问题，下面我们从干支时间反映的天文时间角度来探讨这一问题。我们知道地球是一颗不停的绕太阳公转、一方面又绕轴自传的小天体。简单的说，地球相对太阳在黄道公转一周所需要的时间就是一个天文年，如果把这个天文年用一对干支符号来表达，就是干支纪年的真正含义（年与年之间的界限就是立春）；同样的道理，地球相对太阳自传一圈就是一个天文日，把这个天文日用一对干支符号来表达，就是干支纪日的真正含义（日与日之间的界限就是子时，也就是当地时间的23时过1秒）。而所谓的干支纪月就是对天文年在黄道经历的那一周作12个等分角度的划分（月与月之间的界限就是12个节令），干支纪时就是对天文日作12个时段的划分（每个时辰就是2个小时）。所以，干支纪年反映的天文背景就是地球在黄道相对太阳公转一周，干支纪月反映的12个月的天文背景就是天文年那一周的12个等分角在黄道对应的位置；干支纪日反映的天文背景就是地球相对太阳绕轴自转一圈，干支纪时反映的12个时辰的天文背景就是天文日那一圈的12个等分时段。同时，我们不难理解，干支纪年与干支纪月所反映的天文背景是地球的公转（刘玉珍老师在六柱预测学把这一天文背景反映的干支时间概括为年柱系）；干支纪日与干支纪时反映的天文背景是地球的绕轴自转{刘玉珍老师在六柱预测学把这一天文背景反映的干支时间概括为日柱系}，而且月与时的划分除了各自客观存在的天文背景，在数理上也是一致的，即在数理上相互对应。现在我们在上述的基础上再探讨刘玉珍张睿老师首创的六柱概念的含义。在上面的探讨中，我们已经知道了年柱系与日柱系最基本的概念及其划分而且要相互对应的基本原则。强调这一原则的现实意义就是要明确的告诉大家，六柱不是分秒的相续，也不可能相续，因为其不可能在年柱系与日柱系之间构成对应的关系，当然也就不可能是与年柱系或日柱系无关的如胎元命宫一类的东西了。那么，刘玉珍老师的六柱另外的两柱到底是什么呢？如果你真正心领神会了上面探讨的内容，也该有个八九不离十了。其就是在年柱与月柱之间再穿插一柱【其时间段就假设是半年或别的什么时间段吧】，在日柱与时柱之间再穿插一柱【其时间段就假设是半天或别的什么时间段吧】，从而使年柱系的三对干支、日柱系的三对干支各自构成三位一体之状，便于全面系统的反映出用干支符号表达的人的出生时间的更多的命理元素。所以，六柱预测学属于刘玉珍张睿老师在四柱预测模式基础上的发明（准确地说应该是在刘玉珍张睿老师发明与完善的四柱太阳律、月亮律基础上更进一步的发明），即在传统四柱预测模式的年柱系、日柱系的两位一体的基础上构成的三位一体的新的预测模式与体系，属于以人的出生时间为依据，以阴阳五行干支运气理论为指导、并以其为具体演绎工具的专门研究人体运气节律与现实生活际遇的关系，指导人们最大程度的实现趋利避害的学问。如果说，刘玉珍张睿老师在2002年推向社会的四柱太阳律、月亮律已经完善了传统四柱预测模式，属于此预测模式最顶级的预测术，那么，刘玉珍张睿老师在2006年推向社会的六柱预测学则彻底打破了传统四柱预测模式的局限，开辟了时间生命科学的新纪元！实践是检验真理的唯一标准，六柱预测学传授的方式与方法，不仅在理论上无懈可击，更重要的是，海内外上万名学员多年在预测实践中进一步证明了其具有验证过去、把握今天、预见未来的更多的功能。比如说，当一个人因为不确知自己的时辰，传统的八字预测术就难以给你满意的预测，而用六柱预测模式，只要在知道其出生后自己或有关亲人5件事发生的年月，就可以反证其出生时间的时分甚至秒钟来【当然到秒钟只能在理论上成立】。如此精确的数值，反证的不仅仅是六柱预测学的科学性问题，而是对那些口口声声阴阳五行理论不科学、预测学属于封建的之徒最有力的回击。同时，刘玉珍张睿老师向全世界宣布：如果谁认为阴阳五行理论不科学、以人的出生时间为依据的预测学没有科学依据，属于封建的话，那么只要对方不是采用强权来封口、我们都可以在以马克思主义的基本哲学观点与原理作辩论的依据，以具体的人与事为验证的准绳接受任何一个人【为了防止没有诚意的人有意挑衅，附设有一定的条件，同时鉴于某些特定原因，只接受挑战，而不会主动出击】的挑战。假设某人自封自己为反伪科学斗士，想来与之辩论，那么，我们可以按照1:2的比例设定奖金。基数是10000元起底，就是如果对方辩论赢了，假设对方给出的奖励基数是10万元，那么，我方就将无条件的奖励对方20万元。当然，如果对方没有辩论赢的话，那么，对方出的10万元奖励自然就该奖励我方了。有言在先【我方获得的奖励，将分别捐献给那些想自食其力而学习易学预测的残疾人】，刘玉珍张睿老师并非是冲着什么奖励非要这样做，仅仅是想拂去有些人强加给易学科学的那一些不实之辞，还一个她的本来面目而已！附：刘玉珍张睿老师发明的方法与传统八字预测模式的主要区别预测模式目前可以分为子平术、四柱太阳律月亮律及其刘玉珍张睿老师在自己四柱太阳律月亮律基础上进一步完善的六柱预测模式等。预测模式也就是预测判断时参照的客观依据。有什么样的模式就决定相应模式的预测方法与技巧，及其相应的预测层次或水准。如果掌握的是四柱加大运加流年的子平术模式，那么，你就是参加了天下所有人的函面授，你也不可能获得四柱太阳律月亮律模式的预测方法与技巧，更不可能提升到六柱预测模式的高度。犹如你手中拥有的是一台收音机，再高明的专家也鼓捣不出电脑功能来的道理是一致的！ 传统四柱的预测模式【仅仅是太阳律的部分内容】祖辈宫 流年兄弟宫 兄弟节律 夫妻宫孙辈宫 【兄弟节律就是大运的同义语，传统的小运起法是错误的，所以没有实用价值】现在除了刘玉珍老师，其他人虽然多数都是引进刘玉珍老师的四柱或六柱太阳律月亮律向社会预测服务，但由于这属于刘玉珍老师所有的知识产权，所以他们只有权力运用没有资格向社会传播；或者说他们过去传授的只是四柱加大运加流年的子平术，今后也只能向社会传授子平术预测模式········ 四柱太阳律月亮律预测模式[心不要太急，先把四柱太阳律月亮律看有眉目了，再看六柱预测模式]太阳律 月亮律祖辈宫 流年 祖辈节律 祖辈宫 流年 祖辈节律兄妹宫 兄辈节律 兄妹宫 兄辈节律夫妻宫 夫妻节律 夫妻宫 夫妻节律孙辈宫 孙辈节律 孙辈宫 孙辈节律（就是小运）【其实刘玉珍老师的四柱太阳律月亮律就比传统预测模式先进多少倍了】 太阳律 月亮律年柱：祖辈宫 流年 祖辈节律就是年节律 祖辈宫 流年 祖辈节律月柱：兄妹宫 兄辈节律就是月节律 兄妹宫 兄辈节律日柱：夫妻宫 夫妻节律就是日节律 夫妻宫 夫妻节律时柱：孙辈宫 孙辈节律就是时节律 孙辈宫 孙辈节律（就是小运） 传统上只有大运，也就是只有月节律；传统上知道有小运（就是时节律）但由于起小运的方法是错的，所以在预测实践中就没有实用价值。既然有月节律和时节律，年节律与日节律自然也是存在的；这不仅仅在理论上成立，更重要的是拿任何人的命运都可以证实得了的东西！ 六柱预测的基本模式【每一年都存在这样子的模式，预测就是以这样的客观依据来判断的】

太阳律 月亮律
祖辈宫 流年 祖辈节律 祖辈宫 流年 祖辈节律
父母宫 父辈节律 父母宫 父辈节律
兄妹宫 兄辈节律 兄妹宫 兄辈节律
夫妻宫 夫妻节律 夫妻宫 夫妻节律
子女宫 子辈节律 子女宫 子辈节律
孙辈宫 孙辈节律 孙辈宫 孙辈节律 所谓节律就是运气的同义语。其中兄弟节律就是传统上所说的大运，孙辈节律就是传统上排错了的小运，其它的就是刘玉珍张睿老师发明的新的运气的起法。所以，这些运气用大中小这种语境就难以表达得了，因而才采用节律这一术语···· </SPAN>

Q5：王伟光的分干支应于与彩票预测

奇门遁甲预测彩票建立在正确的易学基础之上，没有对错误的匡正真理就不会升华，也不会有我今天奇门预测彩票的体系，我说过正确的符合易理都不难，不论有没有基础只要肯学都可以学会，当然我对经济困难又好学的给予很大的优惠，吾虽不才，也算为易学预测未知领域进一份绵薄之力。
我的奇门遁甲预测彩票的方法与世面上乱七八糟的方法截然不同，理论以自成一系，用到就是时辰的天干地支、空亡、一个用神，其它的都和预测彩票没有关联，一概不用。取数就以九宫数为准，然后根据九宫五行的生克链条判断出球。
欲学者会不会起局都可以，但需要了解奇门的基础知识，知道十二地支及地支六冲，其它的如地支的刑、害、合、化，在奇门测彩里完全没有用，不需要掌握这些，该掌握的东西我

Q6：天干地支买彩票怎么买

天干地支是中华民族的一种传统时间记数方式，它由十天干和十二地支组成，天干表示阳性、阴性和五行，而地支表示十二地支和十二个生肖。在购买彩票时，玩家可以关注当期彩票日期对应的天干地支，以此为依据选择自己最有信心的或，并在彩票机构购买彩票。此外，还有一些彩票站会提供基于天干地支的预测服务，玩家可以参考这些预测来作为自己选择号码的参考。不过需要注意的是，彩票投注是一种高风险的投资行为，投注前需要认真思考和评估自己的风险承受能力。