要想自学易经,你要先把孔子的易传读清楚。孔子他写了10本易经的读书笔记。被称为十翼。其中最需要弄清楚的就是系辞传,系辞传是教你怎样去读易经。他把易经分得很清楚,尤其是乾卦和坤卦都分析得非常的透彻。因为乾卦和坤卦是父母卦。所以只要这两个卦分析清楚了,那么易经你就能够有50%能够看得懂,接下来就是其他的卦慢慢研究自然就会了。但是易经确实不容易,你要花很多时间去学习,没有人指点的话,靠自己学只能够学会文字的意思,深层的意思你就不懂了。所以学易经自学很难。
易经,其实是一门哲学,是一种世界观和方法论。通过易经的方式方法,来判断推导已经或即将发生的事情,就是,实际上术只是易经当中一个很小的分支。比如中医、气功、军事、数学等等诸多科学,都与易经有着紧密的联系。
要想学好易经,要改变一些思维方式方法。
我们现在使用的推导世界的方式方法是:数理化。数理化是现代科学赖以生存的基础,是科学表达事物之间相互关系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式,用物理说明作用,用化学体现变化,并从规律和本质上得到重复性的验证。这种方式即使抽象的,也是直观的。而这种推导方式也有局限性,就是将事物越分越细,就像把整个科学归结为一片森林,然后细分为树木,再分为细胞、分子、原子等等,以至于在观察某件事物时,只看到了点而不能看到面一样。
而易经使用的推导方法是象数理。虽然只有一字之差,但方式方法却截然不同。主要是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法,比如:手面相,通过一个人的掌纹,来推导这个人的疾病,事业、婚姻、财富等等。再比如:一叶知秋的成语,通过一片落叶来推导秋天就要来了。再就是董仲舒、邵康节提出的天人感应理论,通过天象的变化,来推导出人间的事情,是用一种系统论的方法来观察世界。通过乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象,来推导世界万事万物。但这种方式方法也有局限性,就是推导出的事情是模糊的,比如:《黄帝内经》中可以通过某一年的气候、风向、温度的变化,来推导来年流行的疾病,但具体是那种病毒引起的疾病,就很难推导了。再比如:我曾经在网上和几位易友玩射覆表演,预测对方吃的是什么?通过时间起出的卦象是:水火既济变火水未济卦,推导出对方所吃的东西是红色的,水分很大的的东西,这样就出现了好几种可能,有西瓜、桃子,红色的苹果等等都符合以上特性,具体是哪一种就很难分清了,只能根据时令等选择其中一种,西瓜。虽然最终结果是对的,但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。
就像画画一样,西方的油彩画,主要是写实,可以把一个人,一件物,画的惟妙惟肖,活灵活现,但却很难看出画的气势和意境。而中国画,不讲求形似,而讲求神似,就像齐白石的虾,起初画八条腿感觉不像,后来减了两条腿,成了六条腿,但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境,全部描述到了一页纸上,如果通过油彩写实的方法,就很难做到了。
实际上,通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同。西方人看画是看细节,东方人看画是看整体。观察的太细致,无法看到整幅画的意境;看到整幅画的整体,却无法观察到画的细微之处。各有所长,各有所短。
另一种是逻辑方法的不同。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑,形式逻辑取法于亚里士多德,辩证逻辑取法于黑格尔。我们现在自小学习的思维方式,受西方的思维方式的影响根深蒂固。西方的推理方式是,大前提、小前提、结论的推断形式。例如:球是圆的,篮球是球,所以篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理。比如:震卦,为春天、方位为东方,五色为绿色、五位为酸,五行为木、五脏为肝胆、人体为手、人为长男、动物为龙、蛇;形状为长,为动等等。这些都有曲直的特性,因为春天是木生长的时节,木是长形的,绿色的,人体中的手也是长的,人体中肝胆也是绿色的,龙蛇也是长的,春天万事万物都开始动了,这些都有类比性。
我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论,正如古人所说,知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。
当然可以啦!
不知道你说的易经是哪部分。我之前有跟着西瓜视频上的道士学习梅花易数,他讲的很仔细,根据他的方法我也学会了如何去用梅花易数占吉卜凶。后来也有听免费的讲座。但是我就是会了就行了,没有继续的钻研下去。现在有些忘记了。所以还是平时要经常去回顾呀。学习如逆水行舟,不进则退。除了梅花易数,我最先接触到的是小六壬。但是网上关于小六壬的资料多而杂。我也只会简单掐个吉凶大概。
如果你想自学易经,推荐看看曾仕强老师的《易经真的很容易》。虽然我还没有静下心去学习,但如果我去系统学习的话,大概就会从这本书入手。原因是曾仕强这个研究易学人物离我们现在2024年并不算多遥远,读他的书应该会比较通俗易懂。毕竟他的讲座我有听过,是很大白话的。从现代书慢慢去往远古读,是一个循序渐进的过程。
平时你也可以刷刷视频,从了解最简单的开始,慢慢去学习。我认为学习需要持之以恒。哪怕学习进程缓慢,也一定不要放弃。每天学一点每天学一点。也许未来某一天会大彻大悟,明白所有。
最后,祝你成功!
易经入门
《易经》为儒家“五经”之首,又是道家“三玄”之一。自古以来讲解说明的著作不可谓不多,但对普通读者而言是“治丝而棼之”——繁而愈乱了。
针对初学及学而生惑者,即不把它看作高深莫测、隐藏玄奥的天书,又要去掉近代不少学者“、混乱”的断语,不轻易引申,不牵强附会。所以在这里深入简出的和大家简单的聊聊。
讲到《易经》不得不说八卦,八卦代表了最高的智慧,所以有人说“《易经》是经典中之经典,哲学中之哲学,智慧中之智慧”,这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。
现在我们先说古人对《易经》的看法。《礼记》的《经解》篇中,提到《易经》时说:“洁静精微,易之教也。
”洁静”包括了的、哲学的多种含义,就是说学了《易经》,他的心理,思想、情绪等,无论在任何情况下,都会非常的宁静、澄洁。“精微”则是科学的,是无比的细密精确。所以学《易》的人,头脑要非常冷静,
一、易经的历史发展
1.三易:
我们目前世面上看到的易经一般是文王时期的易,俗称《周易》。除此之外还有两种易,神农时期的叫《连山易》、黄帝时期的易叫《归藏易》。
这三种易合称三易,我们中国“江湖”中人所讲的这一套东西,如医药、堪舆,还有道家这一方面的东西,都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。
2.《易经》三原则:
《连山》、《归藏》以外,《周易》本身这门学问中有一个原则,亦叫做“三易”,意思是说《易经》包括了三个大原则:就是一、变易;二、简易;三、不易。研究《易经》,先要了解这三大原则的道理。
门路改了天心即变
1、在学习易经之前要先了解易经是怎么来的,它是怎么发展的,然后熟记一些关于易经的知识,比如:天干、地支、五行和八卦属性等,这对我们学习易经是有一定帮助的。再者就是弄清楚自己学易经是因为要从事这方面的职业还是因为个人的爱好,这也是很重要的。
2、建议大家从六爻开始学习。在大部分的人眼里,六爻很难,因为它有64卦都需要记忆,但是实际上,记住这64卦是有一定方法的,同时六爻的针对性相对于其他的方面相比较的话会强很多。
扩展资料
《易经》发展
《周易》作为《易经》的一部分,自然是在将易学,说玄道。那么《周易》是在言说玄学吗?其实并不是,《周易》和玄学是完全不同的概念,不能混为一谈。玄学和《周易》也自然是有渊源的。玄学作为道家学说的一个分支,源起老子《道德经》中“玄之又玄,众妙之门”。
玄学主要活跃于魏晋南北朝时期,研习道家经典,如《老子》、《庄子》、《周易》,所以很显然玄学所研究的内容是包含《周易》,但又不局限于《周易》的,它是道家学说的一个全新的流派,又被称为新道家。合派以“祖述老庄”为理论中心,将三本经典奉为“三玄”。
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