供奉长寿佛,求健康长寿的佛

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伽蓝殿长寿佛唐卡是干嘛呢

长寿佛是什么意思

观音佛像摆放风水有哪些

我刚从网上买了一个长寿佛的唐卡给了我妈妈,但是我妈妈请教我们哪里...

长寿佛咒怎么念

北京旃膻寺

Q1：伽蓝殿长寿佛唐卡是干嘛呢

伽蓝殿长寿佛唐卡是福寿吉祥的象征。唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史，，文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。

Q2：长寿佛是什么意思

按照佛家的理解长寿佛：阿弥陀佛的梵文原意是“无量光”和“无量寿”两种意思，具有空间和时间两种性质，本来都是阿弥陀佛一身所兼具的，但在藏传佛教将这两种含义分别当作两尊佛供奉。藏传佛教认为无量光佛是原生的，无量寿佛是他的化身。在喇嘛庙里无量寿佛的壁画、塑像、唐卡画像可以说触目皆是，特别是在灵塔殿里，长寿佛是不能缺的。
长寿佛是《放生仪轨》中最长的。念诵时要有信心与禅定。长寿佛是在放生时必定要念的，此咒不仅可以延伸众生的寿命，还有使其渐次获得二悉地（世间与出世间的造诣）的功德。
所在之处即是长寿佛的智慧身所在之处。既然我与一切众生的身心都已经被长寿佛的智慧身所印持摄受，那么一切寿障等不吉祥之事就会烟消云散。所谓禅定，就是念诵的时候，应当远离昏沉与散乱，内心没有任何杂得极大的念、无有任何动摇。如果能够这样念诵长寿佛，我们自己以及被放的众生都能获利益。

Q3：观音佛像摆放风水有哪些

风水学是一门十分精深且玄幻的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于观音佛像摆放风水都有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看关于观音佛像摆放风水都有哪些，通过对于风水学知识的学习使我们更好的融入到日常生活中，那么接下来我们就一起来看看吧。

供奉观音菩萨的贡品

供奉观音的食物只能选择素，只适合用鲜花、水果、香烛、酥油、清茶供奉，以示尊敬，所以倘若与其他神祗放在一起，那么其他神佛亦不可用三牲拜祭了，这也是其中一个原因。还要保持供奉菩萨的神台和位置保持干净，不能被污秽之物玷污菩萨的尊像，鲜花、水果等供奉物品也要保持新鲜，凋谢的鲜花要勤换，腐烂的水果不能供奉。

观音佛像摆放位置

（1）不能正对厕所，主无神，家人健康多有问题。

（2）不能正对厨房，主家人争吵不断，控制不了自身情绪。

（3）上方不能有横梁，神坐稳不安，家人多头痛，生活艰苦。

（4）不能对着楼梯，主家人命运坎坷，易犯血光之灾。

（5）神位向楼梯，主家人开刀、血光、坎坷。

（6）神位周遭不能有震动或，其他会发出声音的物品，如电视、音响等，家人会得不到庇佑。

佛像的摆放要注意些什么

一、佛——阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、长寿佛、大白伞盖佛母等。

二、菩萨——观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、大势至菩萨、千手千眼观世音菩萨、准提菩萨等。

三、金刚——属保护性之高灵，去除邪魔之位，

如普巴金刚、大黑天、伽蓝尊者(即是关帝)、韦驮金刚。

四、天神——太上老君(有谓大上老君的果位与佛教的佛相同)、天后娘娘、吕祖、钟旭、关帝、济公、龙母娘娘、齐天大圣君等。

五、财神——如五路财神、武财神(有谓关帝便是武财神)、黄财神等;

六、祖先——自己父母以上辈分的亲人。

七、地方——在屋内供奉的。逢凶化吉破译全书八、土地——在门外供奉的。

Q4：我刚从网上买了一个长寿佛的唐卡给了我妈妈,但是我妈妈请教我们哪里...

“长寿佛”是阿弥陀佛的报身显现，观音菩萨顶戴的就是阿弥陀佛
1、《大日经》说：“北方精进，观世自在者……微笑坐白莲，髻现无量寿”；
2、龙树菩萨著《十二礼》中第四偈说：“观音顶戴冠中住，种种妙相宝庄严，能伏外道魔骄慢，故我顶礼弥陀尊”；
3、《普陀洛海会轨》也说：“西北观世音菩萨顶上有大宝冠，中现无量寿……”。
注：无量寿佛，也就是阿弥陀佛。
1.长寿佛又名无量寿佛，无量之意为不可计数、广大无边，乃是法身阿弥陀佛以报身佛呈显的另一种形相。主司众生所畏惧之魔障、死神，而护佑有情得自在，与白度母、尊胜佛母合称长寿三尊。
2.长寿佛法又称长寿百岁法，勤修此法能延长寿命，增长福德智慧资粮，亦能摧灭非时横天，身中十恶、四重、五无间罪、一切罪障悉皆销尽。
3.修持长寿佛，能令福德寿命及智慧增长，更能息除障阻寿命之各种灾劫、恶疾、病灾，更不受一切传染病毒侵害，避免非时而死及夭折、意外身亡，消除无始劫一切罪业，证无死成就，命终顺利往生西方极乐净土等殊胜功德。
4.修持长寿佛，现生可消除疾病、延长寿命，善业善缘增长，恶业恶缘缩短，令世间法之事业长寿。
勤修长寿佛法能延长寿命，增长福德智慧资粮。亦能摧灭非时横天，身中十恶四重五无间罪、一切罪障悉皆销尽。人身是无常的，出生于此世间当中，往生也是必然存在的。修持长寿佛，现生可消除疾病、延长寿命，善业善缘增长，恶业恶缘缩短，令世间法之事业长寿。当我们往生的时候，对我们有利益的只有佛法。命终亦可往生长寿佛净土。
供养应该挂在佛堂正中位置的墙上，位置可以高于观音和财神
礼拜供养佛像是积累福德，积累福慧资粮的
若想事业顺利、家庭和合、身体健康,必须要积累福德;若想修行无违缘,不误入歧途,必须要积累福德; 若想开启智慧,乃至开悟、成佛,必须要积累福德
如法供奉只有功德利益，没有坏处，不知道你请教的老人说不能供的理由是什么？
日常供品可以是香 花 水 灯 果
如果能让你妈妈念佛号或者长寿佛咒更好
由于历史上历次灭法和各种运动，很多佛像造型都在汉地失传了，
这个不知你家请教的老人是否是学密宗的，如果不是他也不一定懂，

Q5：长寿佛咒怎么念

心真言
嗡 啊弥里打 得杰 哈喇 吽
其小咒又云，本名曰无量寿如来心真言。此咒能诵十万遍满，得见阿弥陀如来，命终决定得生极乐。《无量寿修愿行供养仪轨》
噢(m)那莫巴嘎瓦得，阿坝热，么大，阿耶加那，色波讷，则大得昨，日(阿)杂呀，达它嘎达亚，阿哈得，萨(m)亚(k)桑，波达亚，达亚它， 噢(m)，本耶本耶，互哈本耶，阿坝热，么大本耶，阿坝热，么达本亚，加那桑吧，若巴子得，噢(m)萨日瓦，桑嘎日(阿)，巴热西达，达日玛得，嘎嘎那， 萨梦嘎得，桑巴瓦，波西德，马哈那亚，巴热瓦锐，梭哈.
这个是长寿咒，如果在旁生耳边念诵，功德极大，此出自《无量寿智慧经》中。经中讲道：在旁生即飞禽走兽的耳畔念诵此咒，它们都能于阿耨多罗三藐三菩提中──成正等觉。
嗡　那摩巴嘎瓦得　阿坝热　么大　阿耶加那
色波那　则大得昨　杂呀　达它嘎达亚
阿哈得　萨亚桑波达亚　达亚它　嗡
本耶本耶　 吗哈本耶　 阿坝热　么达本耶 阿坝热
么大本耶　 加那桑吧　 若巴子得 嗡萨日瓦 　桑嘎
巴热西达　达日玛得 嘎嘎那　 萨梦嘎得　桑巴瓦
波西得 吗哈那亚　巴热瓦锐　梭哈
观想此等有情从生命畏惧中解脱，生生世世获得寿。
放生时念完阿弥陀佛后，再加念长寿咒。因为阿弥陀佛和长寿佛是一体的，他们也是无量寿佛。我们为这些动物念咒，希望它们平平安安，能够往生 阿弥陀佛净土。不论是动物还是人，不到时候的死亡（指意外死亡）都是很痛苦的，也不正常，所以我们给它们加念长寿咒（希望它们和我们一样平安度过一生，最 后往生西方极乐世界）。

Q6：北京旃膻寺

你点的这个题还真让我耗了些时间 ，这是从北京胡同网上贴过来的
旃檀寺原名弘仁寺，康熙五年（1666）即明清馥殿旧基改建。“寺前树二坊，东曰广恩敷化，西曰普度能仁。入寺数武，白石方池，上跨三梁，绿荷出水，朱鱼吹藻。其西作龙首，自墙外汲太液水贯注之。池北天王殿，殿东西分峙两楼以悬钟鼓。再进为慈仁宝殿，左曰弼教，右曰翊化。又进为大雄宝殿，左曰觉德，右曰普慧。”供养旃檀佛像于寺之正殿，寺于是以此像为名。旃檀佛像据说雕刻于元，相传为旃檀香木，其色近于沉碧，明万历中“慈圣太后始傅以金”。在北京的佛像中，名气很大，记载颇多。光绪二十六年（1900—），寺毁于庚子之变，旃檀佛像亦不知去向。清末，寺址成为禁卫军营地，民国后又作为模范团驻地。建国后成为国防部。旃檀寺遂彻底不存。1965年，旃檀寺西大街，因位于国防部之西，取“军爱民”之意，改称爱民街，并将北炭厂并入，并由此派生出爱民里及爱民一至四巷。
旃檀寺之东旧为仁寿寺，大殿中圆外方，中央及八方供长寿佛，中有复壁，壁上悉悬诸佛。
旃檀寺前之胡同曰“旃檀寺”，1965年后亦不存而并入天庆胡同，成为天庆胡同的北段。