主卦之主和成卦之主,卦主是问卦的人嘛

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2024-05-02 09:16:37
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主卦和变卦的关系
主卦和变卦以哪个为准
什么叫主卦之卦?
什么是成卦之主,什么是主卦之主?
请大师帮忙解六爻卦,占财运
主卦和变卦的关系

Q1：主卦和变卦的关系

关于本卦互卦变卦的关系问题。你可以这样理解：本――他是最初的事件；
互――是受其它的事物的影响正在改变的东西；
变――是受到影响后的东西，也就是结果。
爻――他是：本、互、变之间的一种过程，是没有先后之分的，可以是同时进行，也可以是分步进行的。

周易六爻疑问: 主卦和变卦的关系是什么？应该解主卦还是变卦？我觉得解六爻，以主卦为主，对吉凶的判断也是通过主卦卦爻力量以及所测事情的指代（用神）力量的变化对比的，变卦是对主卦卦爻力量的增加或减少，或是某种信息指向，处次要地位，，，仅供参考

本卦和变卦的关系 5分天雷无妄寓意希望渺茫，噬嗑只能咬合，也就是说你与她们的关系只能发展到女朋友关系，没有结婚的姻缘，早年枉费青春，中晚年泪伤回眸，还是受检的好。
是否可以解决您的问题？

求教，主卦和变卦都说的是什么呢不明白你的题目
八卦的话，一般主卦为事之始，互卦为事之中，变卦为事之终

1 互挂属性与本卦相反是什么意思？(本卦相生关系) 2 变卦与体卦完全一样是什么意思 ( 50分你好。
这是很正常的事。
例如：【火水未济】
本卦：【坎为水】。下互：为【火】。与坎为水相反。
上互：为【水】，与离为火相反。

本卦与变卦是什么关系？以哪个爻辞为准此为不传之术，易经就这点秘密

八卦中的主卦与互卦和变卦,它们之间是怎样转变的? 这些都只是易卦中的人为定义。
主卦---卜筮得到的本来卦画。指的都是六画卦，不是三画卦。
互卦---把主卦的最上画和最下画去掉，剩下四画；以这四画的上三画作上单卦，下三画作下单卦，构成新的六画卦（复卦），此六画卦就是互卦。
变卦---主卦的六爻（即从上到下的六画），卜筮时有动静之分，动则变静不变，阳动变阴，阴动变阳，其结果产生了新的六画卦，此新六画卦就叫变卦。这个变化过程叫做卦变。其实由主变互也可以视为卦变，但在实际操作中不常用到，所以无人关注。

易经本卦和变卦怎么判断，应该看本卦还是看变卦，这是现在未来关系，还是别的意思，请指点并非只看中间一爻的辞,都看. 只要给你所求之事有关的爻都得看辞有动爻的本变卦都看

Q2：主卦和变卦以哪个为准

本卦与变卦就是一分为二的两仪，是一个问题的两个方面、两个组成部分，要想完整、准确地预测，当然是两个卦都要看。

主卦之主和成卦之主,卦主是问卦的人嘛,第1张

本卦应该是描述占测前的状态，变卦是描述占测时或占测后不久的状态，事情最终发展的结果，应该是本卦的旁通卦，卦中只有一个变爻解卦要根据本卦变爻的爻辞来推断。

卦中有两个变爻解卦时根据本卦的两个爻辞来推断，以上爻为主，下爻为辅。卦有三个变爻解卦时根据本卦的爻辞和变卦的爻辞综合分析，但主要还是以本卦爻辞为主，变卦爻辞为辅。

卜卦的办法解析

硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，然后把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻，然后结合现实理解爻义。

字数法，原理是先天八卦，乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画，如学、算、卦笔画分别为8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。学取8为坤，算取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻，故卦字8÷6余2取第二爻。

Q3：什么叫主卦之卦?

主卦之挂就是由古币或者报数所得到的卦叫主卦，同时在主卦中存在变爻，变爻的存在导致之卦的出现，之卦又叫变卦，变爻就是阴变阳，阳变阴，变化之后重新画卦，得出来的就是之卦。
主卦：别挂下部三条爻是主卦，代表主方；上部三条爻是客卦，代表客方。别卦的代号是：主卦代号+“:”+客卦代号。爻的顺序由下而上。爻的名称：爻的序号+阴阳属性。卦爻辞中有“我”，表明别卦代表主客双方关系，“我”就是指主方。从周文王演易，可知必定有一方代表周文王，另一方代表商纣王，有主方和客方，别卦下部是主卦，代表主方；上部是客卦，代表客方。孙子兵法的“知己知彼”也反映出易的思维方法，主卦代表“己”，客卦代表“彼”。图中，红色表示当位，天蓝色表示不当位。

Q4：什么是成卦之主,什么是主卦之主?

感谢大家，昨天我们讲了《易经那点事》之六爻，今天我们继续《易经那点事》之什么是卦主和卦时。
“成卦之主”和“立卦之主”
六十四卦每卦六爻，其中必有一爻或者两爻为一卦之主,这一爻或两爻就是卦主。
卦主有两种：一是“成卦之主”，指的是卦因其而成的那一爻或两爻。这类卦主不论其爻位高下，也不论其德性善与不善，只要卦义是由于这一爻或两爻而定，就是卦主。如夬卦，下乾?上兑?，象征决断。卦名夬，其字义为决断、果决，在卦中阳刚对阴柔采取决断性制裁。卦中初爻至五爻五阳共决上六一阴，显示的正是这种卦象。《周易正义》:“夬，决也。此阴消阳息之卦。阳长至五，五阳共一阴，故名为夬。”可见此卦是因上六那一爻成卦、立义、得名的，所以上六那一爻就是此卦的卦主。二是“主卦之主”,指的是一爻或两爻必须德性美善，既得位又得时。这种情况以取五位者为多，也间或取其他诸爻。
如何确定卦主
由于各卦具体情况不一，所以对卦主的认识、判定应当怍具体分析，不可随意认定。各卦《彖传》往往反映出卦主在何爻。研读时应予留心。另外《周品折中》中揭示出四种情况，兹录于下，以供参考：
“若其卦成卦之主，即主卦之主，则是一主也;若其卦有成卦之主，又有主卦之主，则两爻皆为卦主矣;或其成卦者兼取两爻；则两爻皆为卦主矣；或其成卦者兼取两象，则两象之两爻，爻皆为卦主矣。亦当逐卦分别观之。”
卦时
六十四卦，每卦各自象征某一事物、现象在特定背景中的产生、变化、发展的规律，伴随着卦义而存在的这种“特定背景”，《易》例称“时”。
六十四卦表示六十四“时”，从不同角度喻示自然界、人类社会中某些具有典型意义的事理。如《泰》卦象征“通泰”之时的事理，《否》卦象征“阻塞”之时的事理，《既济》卦象征“事已成”之时的事理，《未济》卦象征“事未成”之时的亊理，余可按此类推。每卦六爻的变化情状，均规定在特定的“时”中反映事物发展到某一阶段的规律。因此，阅读六十四卦，不能不把握“卦时”这一概念。

Q5：请大师帮忙解六爻卦,占财运

大畜卦(第二十六)
艮上乾下
“大畜”：利贞，不家食，吉；利涉大川。
《彖》曰：“大畜”，刚健笃实，辉光,日新其德。
刚健者，“乾”也；笃实者，“艮”也；辉光者，二物之相磨而神明见也。“乾”不得“艮”，则素健而已矣①；“艮”不得“乾”，则徒止而已矣。以止厉健，以健作止，而德之变不可胜穷也。
刚上而尚贤，能止健，大正也。
“大”者，正也；谓上九也，故谓之贤。贤者见畜于上九，所以为“大畜”也。
“不家食，吉”；养贤也。“利涉大川”，应乎天也。
“乾”之健，“艮”之止，其德天也。犹金之能割，火之能热也。物之相服者，必以其天。鱼不畏网而畏鹈鹕，畏其天也。故“乾”在“艮”下，未有不止而为之用也①。物之在“乾”上者，常有忌“乾”之心，而“乾”常有不服之意，“需”之上六，“小畜”之上九是也。忌者生于不足以服人尔，不足以服人而又忌之，则人之不服也滋甚。今夫“艮”自知有以畜“乾”，故不忌其健而许其进；“乾”知“艮”之有以畜我而不忌，故受其畜而为之用。“不家食”者，以“艮”为主也；“利涉大川”者，用“乾”之功也。
《象》曰：天在山中，“大畜”。君子以多识前言往行，以畜其德。
孔子论“乾”九二之德曰：“君子学以聚之，问以辨之。”是以知“乾”之健，患在于不学，汉高帝是也，故“大畜”之君子将以用“乾”，亦先厚其学。
九二：舆说輹。
《象》曰：“舆说輹”，中无尤也。
“小畜”之“说輹”，不得已也，故夫妻反目。“大畜”之“说輹”，其心愿之，故“中无尤”也。
小畜：亨；密云不雨，自我西郊。
【白话】《小畜卦》象征小有积蓄：亨通顺利；天空布满浓密的积云，但还没有下雨，云气是从城西郊区升起来的。
《象》曰：风行天上，"小畜"；君子以懿文德。
【白话】《象辞》说：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（风）上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收
成一般，所以只能"小有积蓄"；君子面对这种情况，于是修养美好的品德，用心做好文章等待发达的时机。。
九二，牵复，吉。
【白话】九二，带着别人一道从原路返回，吉祥。
《象》曰：牵复在中，亦不自失也。
【白话】《象辞》说："带着别人从原路返回，表明此时处于居中位置，自己不会失掉阳刚的德行。
我的解释：
主卦为大畜卦——代表算卦人现在的状况；主爻为二爻。
之卦为小畜卦——是结果卦，代表事情的结果。
从主卦和之卦的关系来看，去复回。去为自愿。回又是原路返回。且大畜为天在山中，小畜为风行天上。则占断为——“去一复半”，即再来年的春天，一年半左右。