诸葛亮拜谁为师,诸葛亮转世是什么意思

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诸葛亮的师父是谁?

诸葛亮比马超聪明的多,为何却要拜马超为师?

除了庞德公和司马徽,诸葛亮还曾拜哪两位奇人为师?

计谋高超的诸葛亮,他都拜过哪些人为师?

诸葛亮转世的传说

诸葛亮是什么转世

Q1：诸葛亮的师父是谁?

诸葛亮的师傅是司马徽。司马徽是三国时期当之无愧的第一伯乐，时人称之为水镜先生。史称其“一生清雅，善知人”。 放眼能人辈出、贤士群星灿烂的三国，在发现人才方面，无人能与诸葛亮的师傅司马徽比肩。

诸葛亮的师傅司马徽慧眼独具，他第一个说出“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下”，并把“卧龙”诸葛亮、“凤雏”庞统、徐庶三位旷世奇才都推荐给了求贤的刘备，可谓功高至伟。

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司马徽，为人清高拔俗，学识广博，有知人论世、鉴别人才的能力，受到世人的敬重。南郡人庞统听说司马德操（司马徽）住在颖川，所以走了两千里路去拜访他。

到了颖川，正遇上司马徽正在采桑叶，庞统便在车里对司马徽说：“我听说大丈夫处世，就应该地位非常显赫，哪有压抑巨大水流的流量，去做治丝妇女的事！”德操说：您暂且下车。您只知道走小路快，却不担心迷路。从前伯成宁愿耕作，也不羡慕诸侯的荣耀；原宪宁愿住在以桑木为门轴的简陋屋舍里，也不愿住官邸。

哪有住在豪华的房屋里，外出骑肥壮的马，左右要有十几个侍女侍候，才算是与众不同的道理呢？这正是隐士许由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由。即使有吕不韦的爵位，齐景公的富有，也是不值得尊敬的。

庞统说：“我出生在边远偏僻的地方，很少见识到大道理。如果不叩击一下声音洪亮的钟鼓，那就不知道它的声音之响。”

司马徽与庞统相互交谈，不分昼夜。谈论后，司马徽对庞统十分惊异，并称庞统是南州名士之首，使庞统渐渐为他人所知。

公元198年（建安三年），荆州牧刘表设立学校、学官，广泛寻求天下名士。司马徽客居荆州襄阳。

司马徽博学多识，精通道学、奇门、兵法、经学，在荆州时与汉末名士宋忠齐名。荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生； 益州涪人尹默、李仁因为益州只流行今文经学，特意来荆州从司马徽、宋忠学习古文经学。

司马徽知道刘表心胸狭隘，一定会谋害善者，所以缄口不言，不谈论时势。 有人对刘表说：“司马德操是奇士，但没有遇上知己。”后来，刘表亲自去拜访司马徽，并说：“人们所说的都是虚妄不实的话，这人只是一个小书生而已，他的见识和普通人一样。”

参考资料来源：百度百科-司马徽

Q2：诸葛亮比马超聪明的多,为何却要拜马超为师?

诸葛亮当时拜马超为师最主要的目的就是为了表现出自己对马超的信任。同时也是为了能够更好的改造马超军队。要知道当时马超军队的军事实力是非常强悍的，诸葛亮相信在自己的改造之下，马超的军队将会更加强悍成为蜀国的一个助力。马超军队对于整个蜀汉后期军队带来了非常大的影响。而诸葛亮向马超学习，也是看出了马超军队的一些优点和特色。当时魏国军队主要是以骑兵为主，这些骑兵的军事实力是非常强大的，并且每个士兵都有着非常丰富的作战经验。而吴国的军队则是水军的实力比较强大，因为当时这个国家主要依靠的是长江来与魏国抗衡。可以说除了蜀国之外的这两个国家每个国家的军队都有属于自己的特色，但是蜀国军队则不同。蜀国军队当时是非常少见的技术型军队。如果把楚军的军队与其他国家的军队做比较的话，会发现蜀国军队明显缺乏自己的特色。在刘备带领军队东征的时候，没有获得战争的胜利让蜀国的军队受到了非常大的打击，当时整个军队有能力的将士全部都战死沙场。也就让整个蜀国军队那些有才能的将领数量大大减少，所以为了能够更好的重建军队诸葛亮选择向马超学习。在经历过几场败仗之后，蜀汉唯一存活下来的又和曹操作战保持不败的军队就是马超的军队。所以当时诸葛亮自然想要向马超学习。在诸葛亮对蜀军进行改革之后吸收了马超军队的特长。在训练士兵的时候非常重视规章制度，除此之外，诸葛亮还给予这些蜀国士兵比较先进的武器。当时为了能够获取战争的胜利，诸葛亮研发出来了非常多攻击力比较强的武器。

Q3：除了庞德公和司马徽,诸葛亮还曾拜哪两位奇人为师?

说起诸葛亮的老师，很多人都会想到“水镜先生”司马徽。

司马徽本是豫州颍川人，为了躲避战乱而迁居荆州，与襄樊一带在野的名士交往甚密。例如：庞德公（荆州襄阳）、庞统（荆州襄阳）、诸葛亮（徐州琅邪）、石韬（豫州颍川）、徐庶（豫州颍川）、崔州平（冀州博陵）、孟建（豫州汝南）等人。其实在《三国演义》和《襄阳记》上，司马徽从来都是诸葛亮的介绍人而已（向刘备介绍诸葛亮、庞统二人），并没有说他是诸葛亮的恩师。

司马徽画像

那司马徽有徒弟吗？在《三国演义》中，罗贯中也只是借程昱之口，说“徐庶游学时，曾拜会司马徽”，而在刘备与司马徽谈话时，司马徽又称徐庶为朋友。可见，彼此之间，友情的成分更多一些。

在历史上，比如《襄阳记》的记载，司马徽虽然比庞德公小十岁，但对庞德公以兄长相称，司马徽到庞德公家里，就跟回自己家一样。有一次，庞德公外出扫墓，司马徽直接到庞德公家里，喊庞德公的妻子先去做饭，因为等会徐庶也要来庞德公家，大家一起吃饭。等庞德公扫墓回来，看到妻子和家人忙着做饭，还不知道家里来了什么客人。

诸葛亮早些时候拜会庞德公，都在床下行拜礼，后来，可能是因为两家结亲的缘故（诸葛亮的姐姐嫁给庞德公的儿子庞山民），庞德公便不让诸葛亮如此行礼了。

诸葛亮的“卧龙”，庞统的“凤雏”，司马徽的“水镜”，这三个称号，都是庞德公取的。可以看出，当时襄樊一带的在野名士中，庞德公的名望是最高的。

庞德公画像

《后汉书·庞德公传》还说荆州牧刘表曾经多次请庞德公出山，庞德公不予理会，刘表为了表示诚意，还亲自“一顾茅庐”去请。当时，庞德公在田地里干活，刘表也屈尊站在田埂上找他聊天。

刘表指着田地说：“先生宁可务农而不肯做官，后世拿什么留给子孙？”庞德公说：“世上多数人都给子孙留下危险，现在只有我留给后代平安，只是留的东西不同，也不是什么都没有留下。”刘表无法说服庞德公，只能叹息而去。

所以，归根结底，确实看不出来这些在野名士之间有何师承关系，《三国志》及《襄阳记》中，他们互相交往的故事很多，仅此而已。

诸葛亮的学问是师从何人？在《魏略》中，提到“亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学”，所以，诸葛亮确实去“游学”了。

那么在建安初，诸葛亮会去哪里游学呢？

按照当时的形势看，曹操还在跟张绣交战，诸葛亮是不可能去许都那边拜会名士的，当时的公车令谢该（荆州南阳章陵人）也不想做官，但是由于战事的缘故，道路隔绝，无法回乡。

刘表的影视形象

曹操和刘表的关系也一直没有得到缓和，包括在官渡之战时（220年），韩嵩出使许都，回来劝刘表“交出质子，与曹操结盟”，刘表大怒，差点要把韩嵩给杀了。次年（221年），刘备入荆州投奔刘表，也是成为刘表北藩，与曹操军对抗。

所以，诸葛亮游学最可能去的地方，也就是刘表治下的襄阳了。

Q4：计谋高超的诸葛亮,他都拜过哪些人为师?

三国演义罗贯中将诸葛亮的才能吹得神乎其神，草船借箭、硬借东风、空城计戏弄司马懿等戏份都是被艺术化、小说化的东西，历史上真正的诸葛亮没有这么神。三国正史陈寿写的三国志中，诸葛亮确实是牛人一枚，他为三国蜀汉政权的建立、发展立下了汗马功劳，为匡扶刘氏政权恢复汉室鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮首先是一位卓越的家，然后是军事家。他也是一位多才多艺的书画家。诸葛亮有能如此优秀，除了个人天资比较高之外，也是受到了高人点拨的。

诸葛亮的正式老师是谁在正史当中没有明确记载，但是从其他的史料当中可以做出一个推断。诸葛亮三岁丧母，8岁丧父，之后一直是他的叔父诸葛玄抚养他长大。他的启蒙教育估计是在叔父的指导下完成的。诸葛玄被袁术封为豫章太守，诸葛亮随叔父到达了荆州地区。诸葛玄去世的时候，诸葛亮已经16岁了，诸葛亮正直少年，口无遮拦，平时爱好读梁父吟，自比管仲、乐毅，但周围的人都认为他在吹牛。只有徐庶、崔州平是他的终极粉丝。荆州地区的高人有水镜先生之称的司马徽有识人之明，精通奇门遁甲、道学算学，他称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，向刘备极力推荐此二人。

史书上记载了庞统向司马徽求教，但没有记载孔明向司马徽求教的事迹，但不能说孔明没有受过司马徽的调教。还有一种提法是称孔明为卧龙的是荆州襄阳名士庞德公，庞德公是诸葛亮二姐的老丈人。庞德公可谓是跟水镜先生司马徽一样的高人，平时耕耕地，夫妻相敬如宾，唯一的娱乐便是弹琴、读书。我们从诸葛亮出山之前他的隐居生活就可以看到他本人深受庞德公的影响，也是深居简出，在地里面干活，其他时间都是用来读书弹琴的。

诸葛亮跟司马徽和庞德公有师徒之分，但是没有正式拜师。元代有教的非常经典的书籍叫做仙鉴。是一个道士所写，其中有一篇内容讲的就是诸葛亮拜师，内容还是可信的。里面记载，司马徽认为诸葛亮天资太高，他本人是教不了的，带领他去到了汝南灵山求教于酆玖。此人暗熟韬略，可谓世外高人。诸葛亮见到酆玖以后，毕恭毕敬，一直干着洒扫庭除的事情，待了好多年，酆玖见诸葛亮为人诚恳，这才拿出三本秘籍，都是关于谋略战术的，传授给了诸葛亮。酆玖还将诸葛亮引荐给了武当山的北极教主，在北极教主的精心调教下，诸葛亮可以说是将天文地理、奇门遁甲、战术韬略全部学到手，烂熟于心。

Q5：诸葛亮转世的传说

古人相信人会转生，也有很多转生的实例。

传说唐朝有一位中书令韦皋，就是当年的三国丞相诸葛亮转世。

唐朝剑南节度使太尉兼中书令叫韦皋。刚出生一个月时，家里召集群僧庆贺。

有个异族僧人，相貌特别丑陋，没有召呼他自己就来了。

韦家的仆人都很生他的气。让他坐在院里的破席上。

吃完饭后，韦家让奶妈抱出婴儿来，请群僧为他祝福。

那位胡僧忽然走上台阶来，对婴儿说道：“分别已久，你可好吗？”

婴儿的脸上似乎有很高兴的神情，众人见了都很惊异。

韦皋父亲说：“这个小儿降生才一个月，师父怎么说分别很久了呢？”

胡僧道：“这不是施主所能知道的。”

韦皋父亲一再追问他，胡僧便说：“这个小儿乃是诸葛武侯的后身呀！

武侯生当东汉末年，是西蜀的丞相，蜀人长久受到他的恩惠。

如今他又降生在世上，将来要为蜀门之统帅，而且受到蜀人的祝福。

我从前住在剑门，如今听说他降生在韦家，所以我才不远而来。”

韦家听了他的话都感到很奇异，于是便以“武侯”做韦皋的字号。

后来韦皋年轻时就执掌帅印统制剑南守军，官位晋升为太尉兼中书令。

在蜀地任职十八年，果然与胡僧的话相符。（出自《宣室志》）

人都是讲究缘分的，前世恩惠于蜀人今生得到蜀人的恩惠，都是缘分的延续吧。

注：韦皋，字城武。京兆万年人。唐代中期名臣。

Q6：诸葛亮是什么转世

是错误的转世