这个是好事,就是在排毒。把毒素拉出去身体就好了
在做和合术前很多人都想过这个问题,我刚刚成功挽回前男友,抓住了属于自己的幸福。看看我的故事吧。 我和前男友交往一年马上要结婚时,双方父母见面,发生了很多误会,导致我的家人反对。我是一个没有主见并且对待婚姻问题很听父母话的女孩。就在父母和男友之间,我坚决的选择了父母。因为我怕嫁过去会受气。对男友及男友家人的挽回,视而不见,毅然决然的分手。男友家人本来很喜欢我的,也因为我的绝情等一些做法让他们失望。 分手后我以为我可以重新开始,没想到我在这半年过的很痛苦,也没办法接受别人。家人安排的相亲也不见。一直放不下前男友。 失恋半年了,就在一个月前在线上不经意的发现了这个网站,由于深受失恋的痛苦,我也在网站上发表求助贴,但没有得到一些实质性的帮助,所以我咨询了上面的清云道长。 在这里我了解了和合,知道很多人也通过和合成功挽回了感情,于是我也想试试,但是不知道和合最晚多久见效。道长说有些福报较高的善信在做法后几天确实成功挽回了对方,但实际上启效的时间会因人而异,福报比较小的人可能需要几个月甚至是大半年才会见效,这不仅与个人的福报有关,还可能与自己是否堕过胎以及道长的功力如何等多种外在因素有关。 而且因为我和男友已经分手半年了,挽回也是比较困难的,要我有耐心。虽然道长这么说但我还是请他做了挽回感情的和合。和合有两个月后效果还没怎么显现,有时候我都想放弃了,但是道长鼓励了我,让我坚持了下来。 这个过程中我也开始反思自己的过错。意识到事情发展到如此地步,我有很大不可推卸的责任,我没好好珍惜对方。我现在所受的痛苦,正是我当初带给男友的痛苦。包括对他亲戚的不尊重,我做的都很不对。所以我很好的摆正了我的心态,我需要突破自己,如果不突破自己挽回真的就没希望了。 现在三个月过去了,前男友主动回来和我合好,原来他心里也是一直放不下我,现在我们终于放下曾经一起重新开始了,真的感谢清云道长。 和合最晚多久见效?2 出轨后求助夫妻和合和老婆和好 我和妻子是在大学认识的,我是高数的老师,她是教体育的,新婚刚开始的日子,充实又甜蜜,随着小孩的出生,日子却趋于平淡。 后来我将这种感觉慢慢的理解为亲情了,我一直觉得这样生活我很喜欢,稳定而踏实。 直到我遇到了小凤,小凤是我的学生,她出身农村,学习很刻苦,但是她身上没有一点农村的.那种不讲究的习惯,她给我的感觉是典雅和活力,而且我了解到她求学的路真的很不容易,所以对她很是照顾,经常请她吃东西,逛街,其实我当她是我的一个小妹妹在照顾。 后来,在一次她和她朋友之间聚会的时候,我们玩的很开心,k歌还有一起去溜冰,完了她让我去她租的新房看一下,我没有想太多,去了她的房间后,她就抱着我,说喜欢我,一时热血上涌,做了一些不应该的事情。 小凤说不希望我有压力,只希望在学校的这段时间和我开开心心,我也没有放在心上,但是每次回到家里,看到妻子,心里就七上八下的。 后来我经营家庭的感情的时间越来越少,渐渐的被小凤的感情所取代,终于这个事情暴露了,由于很长时间没有给与妻子和家庭爱护,她们都不愿意接纳我。 后来我不停的求妻子,她愿意答应我不离婚,我也和小凤断了联系,但是不论我怎么做,我感觉我们之间都回不到以前了,我为了让妻子紧张我,在校职工聚会上,故意弄了几个女性好朋友气她,但是反而她越来越讨厌我。 让她身边的好朋友去当说客,她竟然和我说不要玩花样,不要来烦她,我们井水不犯河水。再后来我每天发短信表达爱意,还是不管用,我真的迷茫了,不知道如何做才行。 后来经朋友推荐找到了清谷道长,和到账接触后我才明白我做的一些事情阶段错误了,我和妻子的重点在于缺乏了信任。而我做的一些让她看到我在外面很吃的香的情况以及让朋友去当说客对于建立信任起不到帮助。可以说没有对症下药! 之后道长给我测了我和妻子的缘分,看到我们还有缘分,道长说我现在可以做夫妻和合挽回。按照道长给我的方法一步步走,结合夫妻和合祈福的力量一个月后我就感到不一样,慢慢的妻子对我的态度也好了,孩子也愿意和我一起玩,我又回到了以前的生活,这样的生活让我感到踏实和稳定,真心感谢清谷道长,是你给了我家庭的第二次生命!
燃荻朋友,你们发心为去世的爷爷做佛事,这是非常好的事情,是真正的孝。奉劝无知的朋友不要瞎说,误己误人。
根据佛教的经论,凡是众生,若在欲界和,除了大善大恶能于死后直升直堕外,都会经过中阴身的阶段,当他投生的因缘成熟,就会以入胎和化生的的方式确定投生的类别。在未投生前,如得闻佛法,或者亲属为其祈福供养,做种种佛事,便能影响这阴身向好处去。
《地藏菩萨本愿经.利益存亡品第七》中说:“是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属,宜为设福,以资前路。或悬旛盖及燃油灯。或转读尊经、或供养佛像及诸圣像,乃至念佛菩萨,及辟支佛名字,一名一,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计其感果,必堕恶趣,缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。若能更为身死之后,七七日内,广造众善。能使是诸众生永离恶趣,得生人天,受胜妙乐,现在眷属,利益无量。”
又说:“若有男子女人,在生不修善因多造众罪。命终之后,眷属小大,为造福利一切圣事,七分之中而乃获一,六分功德,生者自利。以是之故,未来现在善男女等,闻健自修,分分己获。无常大鬼,不期而到,冥冥游神,未知罪福。七七日内,如痴如聋,或在诸司辩论业果。审定之后,据业受生。未测之间,千万愁苦,何况堕于诸恶趣等。是命终人,未得受生,在七七日内,念念之间,望诸骨肉眷属,与造福力救拔。过是日后,随业受报。若是罪人,动经千百岁中,无解脱日。若是五无间罪,堕大地狱,千劫万劫,永受众苦。”请特别注意这段:“是命终人,未得受生,在七七日内,念念之间,望诸骨肉眷属,与造福力救拔。过是日后,随业受报。若是罪人,动经千百岁中,无解脱日。若是五无间罪,堕大地狱,千劫万劫,永受众苦。”参
所以,佛事一定要做,而且,确有诵《地藏经》超度得到实益的,参
至于怎么做佛事,要注意些什么,在我的共享资料里有《学佛疑》,你可以下载后看。
而且,过两天就是地藏菩萨诞辰日,如果你们信心坚固,能够踏实按照佛陀教诲去做,你的爷爷一定能够早生善处。
忠心祝愿他老人家早生善处!
我们所处的时代可以说是一个罪业深重的时代,正是应了《地藏经》中末法众生「无不是业,无不是罪」的情形。尤其在中国大陆,唯物主义断灭论成为主流价值观,在这样的大环境下,人心迷茫躁动、我慢深重,人们困在自划的藩篱中,既不屑于圈子之外的世界,同时也恐惧走出藩篱的保护,从而丧失了辨别真假的勇气和走近真理的契机。即便如此,人性中美好的种子依然深深地埋藏在每个人的心中,等待着时机生根发芽。
《地藏菩萨本愿经》是佛门的孝经,也是修学佛法的一部基础性经典,同时也契合现代人的根机。孝道是我们中华民族骨子里的品格,也是我们做人做事的归宿。只要是长辈健在的人无不关心其长辈的健康状况,并尽可能地保障长辈的医疗支出,因为人们更相信现代的医疗技术,与此相对的,的措施就被忽略了。可是,我们中国人不仅仅只是重视活着的亲人,我们也同样重视逝去的亲人,对于逝去的亲人,现实的手段却是无从下手的,只能依靠。那该如何为已逝的亲人祈福呢?《地藏经》中就记载了许多为逝去亲人祈福超拔的方法。
这些法门分为三个时段,第一个时段是临终之时,即将死未死之际应该如何祈福超拔;第二个时段是去世后四十九天之内应该如何祈福超拔;第三个时段是去世四十九天以外,也就是亲人去世很久,又该如何祈福超拔。
首先说临终时的法门。临终之时很是关键,将死未死,这时身体上四大分解,精神上六识分散,好一些的神智还清醒,差一些的神识就昏昧了,此时临终之人面临死亡的大恐怖,亟需他人的引导和支持以避免堕落三恶道(地狱道、饿鬼道、畜生道)。需要强调的是此时的祈福和引导效果最好。在《地藏经》中是这样记述的:
「世尊!习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生,有如此习,临命终时,父母眷属宜为设福,以资前路。或悬幡盖,及然油灯,或转读尊经,或供养佛像及诸圣像。乃至念佛菩萨及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计其感果,必堕恶趣,缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。」
这段经文的大意是这样的:世尊!造作恶业的众生,造恶业的速度非常之快。这些罪业深重的众生在临终的时候(为了避免堕落恶道),父母亲人应该为其增添福德,使其死后能走得更好些。具体做法是在临终之人旁悬挂幡盖并且点燃油灯,或者是在临终之人旁边读诵《地藏经》;或者是替临终之人供养佛菩萨像(供养香、花、衣服、饮食、幢幡、钱、宝物等)。
假使以上这些做不到,起码要在临终之人旁边念诵佛菩萨以及辟支佛的名字,哪怕一声也好,使临终之人亲耳听到,或是使他的神识听到。按理来说这些造作恶业的众生应该随着业力堕落到恶道中去,不过因为亲人在其临终时为其修造以上的殊胜功德,使其所造的罪业,尽数消灭(即不堕恶道了)。
以上叙述了四种方法来帮助临终之人免堕恶道:一是悬挂幡盖、点油灯,二是读诵《地藏经》,三是供养佛菩萨像(供养香、花、衣服、饮食、幢幡、钱、宝物等),四是在其耳边念佛菩萨及辟支佛名号。以上四点基本上可以说是比较全面了。除此之外,还应该加上第五种修大供养和第六种供养斋饭。修大供养,即取临终之人心爱之物,如衣服宝贝、房产地产等大型财产拿去做佛事、修塔庙、供养寺庙,并告知临终之人;供养斋饭,即做斋饭供养佛僧,未供养前不得自食,并且不能把斋饭掉落地上,否则没有作用。
以上几点,一是能引导临终之人求生净土;二是保护临终之人不被恶鬼恶神引到恶道;三是能为亡者增福,保证死者不堕恶道。在此基础上我们还可以进一步地为死者增添福报,见下文:
「若能更为身死之后,七七日内,广造众善,能使是诸众生,永离恶趣,得生人天,受胜妙乐。现在眷属,利益无量。」
这段经文与上面的经文是连着的,意思是:如果能更进一步地在死者死后七七四十九天内,为死者多做善事,就会使死者永不堕恶道,生生世世受生人道或者天道,享受殊胜微妙的快乐。同时,这些为死者祈福的家人也会得到无穷的利益,这四十九天内不只是增福那么简单。请看以下经文:
「无常大鬼,不期而到,冥冥游神,未知罪福。七七日内,如痴如聋。或在诸司,辩论业果,审定之后,据业受生。未测之间,千万愁苦,何况堕于诸恶趣等。是命终人,未得受生,在七七日内,念念之间,望诸骨肉眷属,与造福力救拔。过是日后,随业受报。若是罪人,动经千百岁中,无解脱日。若是五无间罪,堕大地狱,千劫万劫,永受众苦。」
这段经文的大意是:生死无常,死亡悄然而至,死后的神魂(中阴身)不知道生前的罪福轻重,不会马上受生。在死后的七七四十九天之内中阴身似痴若聋,痛苦异常。或是在阎王处辩论所造业因,当受何种果报,审定罪福,根据业力转生受报。在这四十九天之内,尚未判决时,因不知何去何从,亡者的神魂就已经是千愁万苦、备受煎熬了,更何况是堕落恶道。
所以在这七七四十九天之内亡者的神魂无时无刻不在盼望着在世亲人的救拔,因为四十九天之后,就只能随着业力受生了。如果此人生前罪业较重,就会长久地堕落恶道;如果此人生前造了五无间罪(杀父、杀母、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧),就会堕到大地狱,长劫备受众苦。
由此可以看出,死后四十九天内是第二次祈福超拔的机会,假如家人因为特殊原因没有赶上临终祈福,那这四十九天就很关键了。地藏菩萨作婆罗门女时,其母讥毁三宝当堕地狱,多亏了地藏菩萨在其母死后广做善事,使其母得到超度,可见这四十九天之重要。
当今社会生活节奏紧张,很多人因为工作学习等原因无法坚持四十九天的持续祈福。所以临终时就显得格外重要,其他方法来不及的话,帮助亡者助念佛菩萨名号总是能做到的,切勿错失最佳时机。
以上这些都做到了之后也不能放松警惕,还有一些注意事项,就是不能杀生、不能拜祭鬼神。这是《地藏经》中明确记录的,因为这些都是恶缘,能减少和延迟亡者的福报。需要注意的是,吃肉是间接的杀生,所以在祭奠亡者时不要用肉食。另外在出殡之后的亲友宴席上尽量不要有肉食,因为这顿饭是为了亡者而吃,若是吃肉,这个罪业也会算到亡者头上。
以上是说明在临终时到死后四十九天这段时间要如何为亲人祈福超拔,应该说这些只是权宜之计,并不是最好的方法,最好的是亡者在临终时自己念佛,再加上家人的助念和祈福为保障,方为上策。
下面介绍第三个时段的做法,即超过四十九天的情况。这种情况在现在比较普遍,现代社会生活节奏快,而且我国大多数人不信仰,人们的丧葬仪式变得很简单,在我家这边基本上在人去世之后三天就出殡了。除了少数信仰的家庭,一般家庭基本上不会为亡者举行仪式祈福超拔,这样就错过了前两个时段的机会。这种情况我称之为「亡羊补牢」,因为这时去世的亲人已经在恶道受苦很长时间了。有些人在亲人去世后,尤其是父母去世后会格外思念亡者,轻者会埋下心里阴影,严重的会影响到正常的工作生活。《地藏经》中就有对治这种情况的内容:
「复次,观世音菩萨!若未来世,有男子女人,或乳哺时,或三岁、五岁、十岁已下,亡失父母乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大,思忆父母,及诸眷属,不知落在何趣?生何世界?生何天中?是人若能塑画地藏菩萨形像,乃至闻名,一瞻一礼,一日至七日,莫退初心,闻名见形,瞻礼供养。是人眷属,假因业故,堕恶趣者,计当劫数,承斯男女兄弟姊妹塑画地藏形像、瞻礼功德,寻即解脱,生人天中,受胜妙乐。是人眷属,如有福力,已生人天,受胜妙乐者,即承斯功德,转增圣因,受无量乐。是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形像,念其名字,满于万遍。当得菩萨现无边身,具告是人眷属生界。或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人于诸世界,见诸眷属。」
这段经文的大意为,释迦牟尼佛跟观世音菩萨说:如果在未来(指佛灭度后),有人在小时候(十岁以下),有父母或亲人去世,这个人长大懂事之后,思念逝去的父母或亲人,不知其死后投生哪一道,是否过得安好?遇到这种情况时,此人如果能绘画或者雕塑地藏菩萨形像,甚至只是在听闻地藏菩萨名字时行一个礼,并在七天之内保持恭敬心,供养赞叹地藏菩萨。
那么此人已故的父母亲人假如因业力死后堕在恶道,就会因为此人之前塑画、瞻礼地藏菩萨的功德而解脱恶道之苦,投生人天两道。假如已故之人投生后本就幸福快乐,则会因为此人的功德而福上加福,增长圣因(即学习佛法的因缘),享受无穷的快乐。如果此人能更进一步地在三七二十一天内,专心瞻礼地藏菩萨形像,并念诵地藏菩萨名号一万遍,地藏菩萨将会在此人眼前示现,告知已故之人投生何处。或者是地藏菩萨示现在此人梦中,带领此人到已故之人的生处,见到亲人。
这段经文应该说不完全贴合现代的情况,不过这也反应出我们现代社会的悲哀。在古时,人们重视丧葬,即便幼年丧亲时,因为年龄小不懂事,不知道为亡者祈福超度,不过长大懂事后也一定要为父母亲人超度的。这段经文中的方法就是应对这样的情况。现代社会虽然物质文明进步了,生活大大的便利了,可是我们也丧失了很多东西。现代人虽然都知道超度这个词,不过大多数人基本不知道超度的真实涵义和具体做法,可以说现在的我们和古时的小孩子是一个水平线上的。
现在回到主题,上面这段经文的方法就是第三个时段的方法,也是受众最广的方法,我们现代大多数人都没有完成前两个时段的祈福超拔。可以说这三个时段的方法有很多是相同的,需要注意的是,在第三个时段需要念满万遍地藏菩萨名号(南无地藏王菩萨、南无大愿地藏王菩萨、南无地藏王菩萨摩诃萨,三个名号皆可),并且诚心思念地藏菩萨,地藏菩萨才会示现,要是能多念的话当然更好,不过不能少于一万遍。
总结:
本文一共记叙了悬幡燃灯、读诵《地藏经》(也可以是其他大乘经典)、供养佛菩萨像、念诵佛菩萨名号以及辟支佛名号、做大供养、供养斋饭、塑画瞻礼地藏菩萨像、念诵地藏菩萨名号一万遍等超度方法。这些方法都是《地藏经》中如实记载的,《地藏经》中关于为亡者祈福超拔的字段很多,有些法门是重复的,以上这几种法门基本上是为亡者祈福超拔的主要方法。
很灵的转运小方法 去霉运灵的方法
很灵的转运小方法 去霉运最灵的方法,运气一般主导着我们的命理,而且许多人也都清楚如果有好的运气给我们的人生带来不同,以下分享很灵的转运小方法 去霉运最灵的方法。
很灵的转运小方法
乔迁好运到
将新房子打扫干净后,宣纸摊在地上,选一颗扁平的石头(或将石头染黄)放在纸,上头摆一些米,纸的四个角落摆上其他四谷(麦、豆、稗、粟后两者可用小鸟饲料代替),诚心地希望伟大的黄帝居家繁荣,然后将纸上的所有东西连同宣纸包好,收入一小空盒内,放置坛上,五谷之自会带来意想不到的好运!
求姻缘
在农历十五晚上子时,取三小片杨柳枝的皮(用刀片削成薄片)、和桃六片放置于清水中,面对窗外的月光,点一小根红蜡烛,一边用清水洗脸,心中一边求赐姻缘,然后将水泼向家里周围的任一植物,等红蜡烛烧完之后,姻缘将会随之而来!
事业顺利法
在满月的夜里,把自己的名字写在一张黄纸上,然后向月亮祈求让自己事业顺利,之后照东南西北的顺序各走七步,回到原处挖个洞将这张纸埋起来,(没回到原处则无效)快则七天,慢则一个月,自己的事业就会一帆风顺!
去霉运最灵的方法
1、用盐。盐在世界上很多文化中被认为是好运的象征。为了各种霉运,你可以在你左边的肩头上撒一点盐(在右边肩上撒盐可能带给你更多霉运)。
或者,你可以洗个盐水浴来冲洗掉身上的霉运。只要在浴缸的热水中加入两勺盐就可以了。
另外一种方法是在每个房间的墙角和每个窗户下面撒一些海盐,这样会保护你的家不受坏运气影响。
2、不要把碎镜子的碎片扔掉。如果你打碎了一个镜子,千万不要把碎片扔掉,有种说法是这样会封掉你的命运,让你经历7年的坏运气。
你可以把所有的碎片磨成粉末,让它随风飞扬,或者保留一块镜片(够反光就行,不要太大或太锋利,以免割伤自己或他人)等到下一个月圆之夜。
3、焚香。焚香是一种有效的驱除霉运和坏运气的方法。
选择像檀香或茉莉香这样有浓烈气味的,而且如果你点的不只一支香,要确保使用奇数支而不能用偶数支。
如果你是个人生活不顺心,可以在家中焚香。拿着香从一个房间走到另外一个房间,让香的烟雾充满你房间的每个角落。
改变着装发型
走霉运的时候,心情都非常不好,有点阴郁的感觉,也不爱打扮自己了,这样霉运往往更加严重,可以通过改变着装和发型的方式,注入新的气息,让自己转运。
门上贴福
在门上贴倒福字也是很不错的选择。预示着福到了,可招财纳福,使家人平安健康。除此之外在门上贴秦琼、敬德这两位门神,也能保平安,招财运。但是这些都不如海神门福管用,若是能在门上贴一个海神门福不但可招财,还能消灾,更能去霉运,消煞气。
注意风水问题
如果说是刚刚搬了新的住处,或者家里进行了装修,一些家居摆设,换了位置,继而倒霉事情才接二连三的发生。那么情况就显而易见了,是因为风水发生了改变,原有的环境和气场遭到了破坏,导致了运势的下沉。转运的方法很简单,恢复到原先的状态就好了,或者说换个地方住。
穿红色的衣服
穿着也会给一个人的运势带来影响,好的颜色能给穿衣者带来好运,比如红色的衣服虽然喜庆但是也不宜天天穿。因为红色最为出挑,经常穿红色的衣服不但不能给自己招来好运,反倒会使自己惹上是非,导致灾祸不断。所以穿衣服时最好能根据自己的五行来挑颜色,是最能去霉运的。
随身佩戴饰品转运
要想实现转运,改善自己的运气,就要增强有利的风水能量,随身佩戴转运饰品最有效的一种方式。转运饰品可以根据个人的.属相命理和五行喜忌来选择,效果会更佳。
材质一般以珠玉宝石为主,比如白玉、翡翠、玛瑙、珊瑚、水晶、琥珀等,能加强自身的五行能量,抵挡邪煞的干扰,具有开运、转运、、祈福的效果。
另外常用的随身佩戴的转运饰品有:护身符、转运符、太岁符、五帝钱、佛像、桃木、朱砂等,能净化太岁流年带来的负面气息,起到挡煞、化煞、转运、保平安的作用。
1、转运小方法之求健康长寿法
健康法红包袋一只,内装绿豆、红豆各三颗,将袋口封死后,随身携带卅六天,然后丢到床底下。这样身上有任何不好的秽气,都会转移到红包袋上,自然可以心情开朗、健康长寿!
2、转运小方法之乔迁好运到
将新房子打扫干净后,宣纸摊开放在地上,选一颗黄色扁平的石头,放在纸中央,上头摆一些米,纸的四个角落摆上其他四谷,诚心地希望伟大的黄帝护佑居家繁荣,然后将纸上的所有东西连同宣纸包好,收入一小空盒内,放置神坛上,五谷之神自会带来意想不到的好运。
3、转运小方法之求姻缘法
在农历十五晚上子时,取三小片杨柳枝的皮、和桃花瓣六片放置于清水中,面对窗外的月光,点一小根红蜡烛,一边用清水洗脸,心中一边默念求赐姻缘,然后将水泼向家里周围的任一植物,等红蜡烛烧完之后,姻缘将会随之而来,这是民间改运气最快的方法了,单身狗要是想脱单了可以尝试一下。
4、转运小方法之去病法
在自己农历生日的那天,选个吉时,将七朵大红的玫瑰花,七颗白色的小石头,还有少许的米和盐,全部放在浴缸内泡澡约十分钟,如此便可包你一整年身强体壮,百病不侵!泡澡的水及里面的东西丢弃即可,最重要的是不能被人踩到,否则就会失效。
此法最适用那些小病不断的人,而且年纪越小效果越强!虽然说这是很灵的转运小方法,但还请不要轻易的尝试,生病还是要看医生。
5、转运小方法之金蝉脱壳
拿一颗生蛋,先把里面的蛋黄和蛋白通通清掉,蛋口不要太大,再把蛋染红,然后将自己的几根头发及少许的指甲,通通放在蛋壳里,拿一块小红纸将蛋口封住,心里祈祷楣运快快离去,之后将蛋壳拿到河流或溪边去放,最好是最急流的地方,代表楣运越快离我们而去。
6、转运小方法之成功应考方法
考前应准备平时使用的钢笔或原子笔前去拜拜。在应考当天以拜拜过的笔应试,则可得到孔夫子及文昌君神助。另外,红色可以,考试时胸前的口袋放红包袋,可以护住心盘,不受干扰,同时玉佩、宝石,也可让邪气不敢入侵,都算是应考时的吉祥物。
在植物方面,在家里种桂花,可求来贵人相助。同样的在考试时身上带着柚子叶,则会得到祖先的保佑让考试顺利中举。
7、转运小方法之事业顺利法
在满月的夜里,把自己的名字写在一张黄纸上,然后向月亮祈求让自己事业顺利,之后照东南西北的顺序各走七步,回到原处挖个洞将这张纸埋起来,快则七天,慢则一个月,没回到原处则无效,自己的事业就会一帆风顺。
8、转运小方法之糯米、榕树叶方法
有些朋友可能平时并没有带玉佩、水晶或是平安符的习惯,如果突然间要去那种阴气比较重的地方,只要准备七片榕树叶或三十六粒糯米粒也可以达到的效果。
9、转运小方法之防破财方法
男人要防散财,左手小指要超过无名指的第一关节,若没超过可留指甲超过。也有人说手指并起来有缝会露财,戴着戒指堵住手指缝也可以有聚财的功效。
这些都是很灵的转运小方法,除了这些转运小方法,我们也要保持积极乐观的心态去面对生活,好运滚滚向你而来。
门上贴福
在门上贴倒福字是很不错的选择。预示着福到了,可招财纳福,使家人平安健康。除此之外在门上贴秦琼、敬德这两位门神,也能保平安,招财运。但是这些都不如海神门福管用,若是能在门上贴一个海神门福,不但可招财,还能消灾,更能去霉运,消煞气。
竹子招财
准备一个竹子做成的存钱筒,每天存入一元,直到存入六十元止,当存到六十元时用一小块红纸,写上『小财进,偏财出』贴在竹筒上六天,六天后,将竹筒中的钱每日花掉三元,等到六十元花完,就会有偏财运到来。
求意外之财
用新毛笔在红纸片上连续五天写上佛光招财这4个大字,然后将这五张纸放在供奉祖先的案桌上,五天之后再把这五张纸拿到离自己住家最近的十字路口烧掉,同时念自己的名字和地址,不出半个月,就可以得到一笔意外之财。
调整好自己的命数
命不是天定的,运势影响成败。也就是说,八字命数天定,但却可以改变后天的运势。除了要改善运势水外,还要注意命数上的问题。例如,有些人明明霉运重,还喜欢和霉运重的人打交道,或喜欢去荒芜野外探险,或喜欢到处拍照,结果不小心照了不该拍的照片,这些行为都是不顾及自身命数而行事,最终会给自己带来霉运。
随身佩戴饰品转运
要想实现转运,改善自己的运气,就要增强有利的能量,随身佩戴转运饰品最有效的一种方式。转运饰品可以根据个人的属相和五行喜忌来选择,效果会更佳。材质一般以珠玉宝石为主,比如白玉、翡翠、玛瑙、珊瑚、水晶、琥珀等,能加强自身的五行能量,抵挡邪煞的干扰,具有转运、、祈福的效果。
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