潮州青龙庙大老爷灵签,潮州青龙古庙灵签

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2024-05-19 16:07:05
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潮汕| 千万别嫁潮汕男人『拜老爷』
是否帮忙解签
潮州青龙庙安济圣王的由来
青龙庙是拜什么的
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Q1：潮汕| 千万别嫁潮汕男人『拜老爷』

每次过节，看着我妈忙碌的身影，我都在想，千万别嫁潮汕男人。潮汕“时年八节”“拜老爷”的习俗，连我这个土生土长的潮汕人都觉得不可思议。
为什么要“拜老爷”？

1，潮汕属南蛮之地，闭塞的地理使文化发展较迟，易形成信神的思维概念。

2，天灾较多，人遇无力支配的命运时，更易萌发信神心态。

“老爷”是谁？

1，各路神仙：

天公（玉皇大帝）、如来佛祖、观音娘娘、土地公公、财神、月娘、门神……

2，地方传说神仙

例：宋代神童孙道者，为民降雨救灾，被尊为雨神。潮汕各地均有“雨仙庙”。

3，为当地人做过好事，死后多奉为神。

例：韩愈被贬至潮州八个月，驱鳄鱼，办教育，为民众做了许多好事。后人为了纪念恩人，建立了“韩文公祠”。

4，各姓先祖

5，供奉潮人共同祖先的“三山国王庙”：

隋大业三年，数千琉球（今）居民被隋军虏获并带到潮州，为纪念祖先，他们建立了“三山国王庙”，以纪念其来自琉球三山之地。
最大的“老爷”是谁？ —— 安济圣王
安济圣王是永昌太守王伉，保土安民有功，死后当地人立庙纪念。

清朝，潮州人谢少仓到永昌做官，有难，安济圣王助其脱难。后来谢少苍刻安济圣王神像带回潮州，入座青龙庙。

有一年，韩江水暴涨，南堤岌岌可危，青龙庙前忽然青蛇群集，随后水势渐退。民众传说，是“大老爷”显圣，化身青龙保境救民。
怎么“拜老爷”？
1，摆上香炉、烛台和供品，烧香祈祷后再烧冥纸。
2，供品是有讲究的。不要在拜观音娘娘的时候，摆上鸡鸭鹅，观音娘娘是吃素的。

3，正月到二月期间，各村有盛大的“营老爷”活动。寺庙要供奉大型的香，请潮剧团、木偶戏团表演，有锣鼓队游行，放鞭炮。
“老爷”是潮汕文化的根源

1，供品红桃粿、卤鹅……是潮汕美食

2，潮剧、木偶戏最开始是唱给“老爷”听的

3，“营老爷”队伍里有潮州大锣鼓、普宁英歌舞、花灯

4，潮绣用在“老爷”的衣服上，“营老爷”的彩旗上

5，“老爷宫”墙上有石雕，屋顶有嵌瓷，神案上有金雕木漆

6，族人一起祭拜祖先体现潮人团结、慎终追远的精神

“老爷宫”是潮汕工艺美术的博物馆，“游神赛会”是潮汕文化艺术的舞台。

“拜老爷”习俗是潮汕传统文化得以完好保存的重要原因。

说“老爷”会保佑你学习进步，工作顺利，我当然不信，我可是受过马克思唯物主义教育的大学生。

说“拜老爷”是封建，我又想说，至于吗？人都需要有信仰，需要道德束缚。

为了写这篇文章，我查了很多资料。我妈操持着我们家“拜老爷”这件大事，可对于各个“老爷”的由来，她一概不知。“拜老爷”已经成为一种习俗。在传统节日日渐式微的今天，潮汕人因着“拜老爷”，依然固执着纪念着属于自己的日子。

每次过年，当深圳变成一座空城的时候，我都庆幸我还有个老家可以回，那里有些传统仪式还在。

潮州青龙庙大老爷灵签,潮州青龙古庙灵签,第1张

Q2：是否帮忙解签

财签：上签，你以前命不太顺，最近应该会遇到发财的机遇，只要把握住，你就能成功
婚姻：上上签，你的有缘人已经出现，你不用做什么，你只要继续等待，你们会再相见的

Q3：潮州青龙庙安济圣王的由来

潮州南堤有一座青龙古庙，又称安济王庙。这座神庙历史悠久，建于明万历二十七年（1599年）。这座庙原是祀青蛇神的，潮人敬蛇如神，特别崇拜一种碧绿色的小青蛇，称青蛇为青龙，遂建青龙庙以祀之。据乾隆《潮州府志· 寺观》载：“前明滇有宦于潮者，奉神像至此，号安济灵王。”这个神像即蜀汉永昌太守王伉之像。潮州民间相传，安济圣王神像是清初潮州人谢少苍从云南奉回来的。王伉是三国时期蜀汉永昌太守，保土安民有功，死后当地人立庙纪念。传说多次显圣，历朝加封至安济圣王。传说清朝初年，潮州人谢少苍到云南永昌为官，有难，安济圣王显圣助其脱难。后谢氏回潮，便刻安济圣王神像带回潮州，在家中设坛祭拜。渐渐地乡亲邻里到他家中拜安济圣王的人越来越多，香火日盛，谢氏遂迁神像到青龙庙，供善男信女祈拜。潮人，王伉神像入座青龙庙后，香火很旺。潮州人称神为“老爷”，对王伉特别崇拜，敬称为“大老爷”，称青龙庙为“大老爷宫”。传说有一年韩江水暴涨，南堤岌岌可危，险情叠现。大老爷宫前忽见青蛇群集，随后水势渐退，转危为安。于是民众纷纷传说，是大老爷显圣，化身为青龙保境救民。大老爷每年一次出游，按光绪《海阳县志》记载，于正月初四掷环正月下旬择日出游，这是潮州城最盛大的游神赛会。大老爷出游时，礼炮轰鸣，鼓乐齐奏。前面开路的是南门外谢姓的锣鼓班，各社仪仗过后，是十多个经过挑选的健壮大汉，抬着大老爷神像和大、二夫人神轿，后面紧跟着十八队锣鼓班。游行通常要进行三天，路线从南春路入南门，游完从东门经江岸回庙。大老爷出游，全城轰动，沿途人家商铺罗列香案祭品恭迎。祭品丰盛，有鱼、肉、家禽、粿品、整甑的甜粿、发粿，全猪全羊、糖狮糖塔，不一而足。各家各户门口挂花灯，鞭炮燃放不停。民众认为大老爷在自家门口停留会带来更大的好运和福气，因此不惜花钱购买特大鞭炮、烟火、王鞭、宝盖，队伍到来时，大放特放，组成炮阵火墙，阻挡队伍前进。而游行的时间是固定的，不能久留，必须奋不顾身往前冲。这一阻一冲，把游神的热闹气氛推向高潮。烟火把夜空照得通明、五彩缤纷，鞭炮巨响，鞭炮纸屑漫天飞舞，硝烟弥漫。偏偏这时又有好多人拼命往前挤，要乘机摸一摸神像和神轿。传说摸了神像会兴旺，摸了二夫人神轿会生男孩。于是万头攒动，人潮汹涌，善男信女，如醉如痴，一派狂欢盛况。府城“营大老爷”这几天，邻近县、乡有很多人到城里来观看、大老爷，到处人山人海。日间便有许多潮州特色小食的摊档都挑到街上叫卖。潮州小食丰富多彩，有甘草橄榄、蜜浸洋桃、沙鱼皮冻蘸糖醋、猪肺煮番绿豆、粉肠汤、杏仁茶、小巧玲珑的芝麻粿仔、笋粿、“笑嘴”形状的凤眼饺、煎糕粿、蚝烙、“风炉窗”（一种面粉皮包豆馅的煎饼）、面蒸粿、无米粿、牛皮抽、沙茶粿、粿条汤等等，不胜枚举，真是潮州小食的大汇展。大老爷受到民众的顶礼膜拜，但是，大老爷在潮州数百年中，也有数次罹蒙劫难。辛亥革命之后，随着科学知识的传播，提倡科学、破除的新风气日盛。1928年到1931年，活动受到取缔，封庙、毁像，禁止乩占活动。一些小庙小神在劫难逃。但大老爷因为善男信女多，没有遭毁遭禁。 1930年，大老爷木偶像竟遭土匪掳去，要挟善男信女集资赎回。民众不忍大老爷久囚匪窟，有人发起捐资赎回的活动。县长阮淑清却要借这件事破除，遂发布告示严禁赎回。匪徒不到赎金，留着神像也无用处，就把神像抛入江中，终于被人发现，人们急忙捞起，迎回庙中，准备举行隆重仪式祭拜。阮淑清认为民众这种行为愚不可及，亲率人马往庙中把木像砍破，投入江中，随水漂走。那时民众都私下里痛骂阮淑清，骂他“短命仔”。后来阮淑清调离潮州，人们纷纷传说他暴病身亡，其实阮淑清一直在福建当官，好端端地活着。阮淑清离潮后，活动重新抬头，1935年大老爷再次出游，依然十分热闹隆重，游行队伍还增加了绸镖和彩旗，神前高挂汽灯，光明夺目，气派非凡。解放后，活动再次被禁止。“文革”期间，大老爷又一次遇难。到了上世纪八十年代，青龙古庙作为地方古迹重新修复。资料来源: http://news.0768.gd/view-14996.html