八卦中的阴阳怎么区分? 八卦中的阴阳区别为:(乾为天,属阳)、(坤为地,属阴)(震为雷,属阳)(巽为风,属阴)(艮为山,阳)(兑为泽,阴)(坎为水,属阳)(离为火属阴),
天地;
雷风;
山泽;
水火。
所以;地风泽火化为阴,天雷山水化为阳。阳为大,阴为小。这就是基本的阴阳区分。
八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦.
总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列组合,则构成六十四卦.
太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》,是中国上古文化中最神秘的一张图.
相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明.古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论.太极图,是研究《易》学的一张重要图象,故又称《易图》.
《太极图》起源很早,据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上.圆圈内画有S型曲线,黑白阴阳点是以后添上的.如今的《太极图》,一般认为是北宋周敦颐所制.中国古老的《太极八卦图》,对现代科学的贡献是多方面的.德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的.
1701年秋末,他正在苦心孤诣研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正是由零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形.八卦中的“―”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“__”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”.六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形.在数学中八卦属于八阶矩阵.
中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团越来越多:《太极八卦图》究竟是谁创制的?受了什么启发创造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为什么要创造这么一张图?
何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔.
但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴.
本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反.太极元气, 含三为一, 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳......>>
八卦和阴阳有什么关系? 八卦是中国古代的基本哲学概念,
来源有二:一是中国古代的阴阳学说,
所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),
四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地,
天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(读音:gèn)
为少男;巽(读音:xùn)为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。
六爻八卦阴阳不得位什么意思 卦中的六个爻位各有阴阳,初爻为阳,二爻为阴,三爻为阳,四爻为阴,五爻为阳,六爻为阴。
爻位相互对应,初爻对应四爻,二爻对应五爻,三爻对应六爻,如此都是阴阳对应,相互感召。
若男测婚世爻在二四六这三个阴位而二爻位又属阳,这就是阴阳不得位。不得位就是没有位置,就是你在那位置上不合适,你在那位置上不长久,所以不得位的卦象定然不是吉象。
假设你求测官运,世爻在五爻持官鬼,财动来生,那么恭喜你,阴阳得位要升迁了。
这不是一两句话就能表达明白的,我就是说个大概让你理解下。
阴阳、八卦、五行、易经之间的关系 阴阳、八卦、五行、易经,他们是4个独立的学问吗?阴阳、八卦和易经是同一个东西。易经就是讲阴阳八卦的。五行是另一种学说。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和方面。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种古老的普通系统论。
那个最先出现?应该是易经出现得早。五行出现于战国晚期。
他们究竟什么关系?没有什么关系,是两个不同的系统方法。
太极中八卦的阴和阳是什么意思 太极图是阴阳鱼指世界的构成是由阴和阳构成,阴阳是世界的两种性质阴指物质,形体,冷的暗的等。阳指功能作用热的亮的等。
这很重要,是中医的基础也是中国哲学基础。有病先辨阴阳,急病热性病属阳症慢性病体虚无力是阴症。为什麽?比如急性胃炎是胃功能发生变化,属阳症。慢性胃炎是胃黏膜都有变化是阴症。
八卦是指地球的构成,阴阳生四向[方向]四象生八卦,这是先天八卦,四相是坎离震兑用来炼丹观天象。文王根据这画出后天八卦用于是与五行结合,所谓[金]乾一兑二[火]离三[木]震四巽五[水]坎六[土]艮七坤八。这样卜得一卦必有生克根据生谁克谁断吉凶
阴阳八卦图的含义 它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典--《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“-”和“--”符号组成。名称是:
乾、 坤、 震、 巽、 坎、 离、 艮、 兑。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图,它又为以后的道教所利用。道家认为,太极八卦意为神通广大,镇慑邪恶。
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系,家、统治者、军事家用其运筹帷幄,治国安邦;民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低,差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者,当为贤哲、英雄人物,有通天澈地之能,三国诸葛亮就是其中的代表人物。
几千年以来,八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团,没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。
在《周易??说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明,比如象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊.”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”等等,如果将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么?
二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作,运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 (见图1),这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来,恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上,显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容,揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘。
八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来,图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态,因此,八卦图也和地球地理联系在一起了。
详析之:
一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造,具体由北美大陆为头部,南美大陆为前足,北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角,北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中,欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部,非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象,亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部,大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。
“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;兑,羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中,
二、豕(猪、兽)、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部,欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部,南部非洲为鼻部,北部非洲是其头顶、耳部分,非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部;欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体,斯堪的挪威亚半岛是豕(猪)、狗的一足;亚洲构成豕(猪、兽)、狗后部躯体,西西伯利亚为其尾部。豕(猪、兽)、狗图腾面南背北,呈俯卧状。
“坎,豕耳;艮,狗手;”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。
三、鸡、雉(鸟)图腾象形地反......>>
相声中的“明阴阳 懂八卦 晓奇门 知遁甲”到底出自哪里? 明阴阳懂八卦晓奇门知遁甲,
运筹帷幄之中,
决胜千里之外。
这都是固定的“趟子”,需要介绍智谋牛人的时候的固定用词。
诸葛亮姜太公吴用之类。。出场都这么介绍。
相声中的“明阴阳 懂八卦 晓奇门 知遁甲”到底出自哪里? 介绍诸葛亮的
全文是:仰知天文 俯查地理 中晓人和 明阴阳 懂八卦 晓奇门 知遁甲 运筹帷幄之中 决胜千里之外 自比管仲乐毅之贤 抱膝危坐 啸傲风月 未出茅庐先定三分天下
八卦中的阴阳区别为:(乾为天,属阳)、(坤为地,属阴)(震为雷,属阳)(巽为风,属阴)(艮为山,阳)(兑为泽,阴)(坎为水,属阳)(离为火属阴)。
天地;雷风;山泽;水火。
所以;地风泽火化为阴,天雷山水化为阳。阳为大,阴为小。这就是基本的阴阳区分。
太极生两仪,两仪生四象。四象生八卦。太极就是一阴一阳是为太极。这就是他们之间的关系。
我们都听过一句话:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。太极大家肯定都知道,那两仪呢?四象呢?八卦呢?
我们先来看一张图
这张图将太极、两仪、四象、八卦的关系罗列了出来。而我们都知道的那句话实际上出自《易传·系辞上》的第十一章:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”
两仪就是阴仪和阳仪。
四象就是老阴、老阳、少阴、少阳。
八卦就是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
两仪的关系是对立的,像天与地,黑与白,男与女,昼与夜等等。
四象对应的有四季(春、夏、秋、冬),四方(东、南、西、北),四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)等等。
重点说说八卦,什么是“卦”,古人云“卦者,挂也”,解释一下就是挂起来的象,“结绳记事”这个成语大家应该都听过,古人记录事情的时候将绳子打结不同数量,不同位置,然后挂起来来区分记录,比如下图:
所以八卦就是古人认知世界总结出来的八个宇宙之象。
乾(☰),代表天,我们仰头看到的就是天空,就是乾之正象。
坤(☷),代表地,低下头,看到的踩在我们脚下的大地,就是坤之正象,
震(☳),代表雷,雷为震之正象,
巽(☴),代表风,风为巽之正象,
离(☲),代表火,火为离之正象,
坎(☵),代表水,水为坎之正象,
艮(☶),代表山,山为艮之正象,
兑(☱),代表泽,泽为兑之正象。
八卦的象有很多,包罗世间万事万物,但正象一定要记牢,《周易·说卦传》还介绍了其他一些卦象,都是是基础卦象。
家庭观上:乾父也,坤母也,震长男,巽长女,坎中男,离中女,艮少男,兑少女。
动物观上:乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。
身体观上:乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。
运动观上:乾健也,坤顺也,震动也,巽入也,坎陷也,离丽也,艮止也,兑说也。
权力观上:乾为君,坤为众。
八卦代表的其他类象还有很多,大家可以上网去查,宇宙之中所有的事物都能归结在这八卦之内。
怎样记忆八卦呢?
乾(☰)、坎(☵)、艮(☶)、震(☳)、巽(☴)、离(☲)、坤(☷)、兑(☱),大家可以记忆下面的歌诀。
八卦对应的阴阳五行
八卦之中乾、震、艮、坎为阳,坤、巽、兑、离为阴。
八卦之中震、巽为木,乾、兑为金,坤、艮为土,坎为水,离为火。
下面再说说先天八卦与后天八卦
先天八卦
先天八卦相传为伏羲所创,《周易·说卦传》 第三章提道“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。”说是就是先天八卦的对应位置。
先天八卦代表的数字:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八
后天八卦
后天八卦相传为周文王所创,《周易·说卦传》 第五章提到“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说(悦)言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”
后天八卦代表的数字:坎一,坤二,震三,巽四,中宫为五,乾六,兑七,艮八,离九
记忆口诀:一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门。
六爻铜钱起卦法图解,用三个铜钱起卦,这个方法一次掷出一个爻,六次成一卦;其机率分配,比大衍之数揲卦法更为合理,可以说是能兼顾古法逻辑,又很方便使用的一种求卦法。
记录卦象时要注意,是由下往上。也就是掷出的第一次为最下面的一爻(初爻),然后是由下往上算的第二爻,以此类推,第六次才是最上面的一爻。
至于阴阳要如何断定?外面著书相当纷乱,每个人说法都不一样,每个人也都有自己的道理。建议读者采用自己能够理解的原理即可,这里是我的方法:

三个皆正:老阳(。- )

一正二反:少阳( - )

二正一 反:少阴( - - )

三个皆反:老阴(。- - )
这是依据说卦传而来:
乾,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。震,一索而得男,故谓之长男。巽,一索而得女,故谓之长女。坎,再索而得男,故谓之中男。离,再索而得女,故谓之中女。艮,三索而得男,故谓之少男。兑,三索而得女,故谓之少女。
这一段说的是八卦配人伦的问题,此人伦是以八卦的阴阳属性而推演而来
阳卦:乾(父)、震(长男)、坎(中男)、艮(少男)
阴卦:坤(母)、巽(长女)、离(中女)、兑(少女)
文中所谓「一索而得男」,指的是三个爻中,第一爻(最下方一爻)就得男(阳);「再索而得男」指的则是第二爻得阳。
从以上归类可知,要论一卦的阴阳,除纯阳(乾父)与纯阴(坤母)之外,其余是以爻少者为主,一阳二阴者为阳卦,二阳一阴者为阴卦。
所以以此类推,当我们以三个铜板来求爻时,三个阳为老阳,三个阴为老阴;一阳二阴者为少阳,二阳一阴者为少阴。
在易学的研究中,经常会用到阴卦与阳卦,随着立论的太极点变化,同一个卦可能是阴卦也可能是阳卦,下面分类加以讨论。
阳仪四卦和阴仪四卦
由上图可以看出阳仪可以衍生出乾兑离震四个卦,这四个卦属阳卦,称为阳仪四卦。
同理阴仪可以衍生巽坎艮坤四个卦,这四个卦属于阴卦,称为阴仪四卦。
先天八卦的阴阳
前面说了生成数的概念,因为五和十位居中央,五行属土,所以不动。这样四就变成生数中最大的,而九就变成成数中最大的了。这里说下易经中阳爻用九,阴爻用六的另外一种解释,生数生完之后,是由成数发展衍生万物的,故而用成数中最大的阳数九代表卦中的阳爻,用成数中最小的阴数六代表卦中的阴爻也是说的通的。
先天八卦卦序乾兑离震巽坎艮坤,乾纯阳用阳数中最大的九表示。兑卦一阴爻以稀为贵,用阴数中最大的四表示。离卦中间一阴爻以稀为贵,用阴数中次多三来表示。震卦一阳爻以稀为贵,用阳数中次多八来表示。巽卦一阴爻以稀为贵,用阴数中二来表示。坎卦一阳爻以稀为贵,用阳数中七来表示。艮卦一阳爻以稀为贵,用阳数中的六来表示。坤纯阴用阴数中的一来表示,把八卦的生成数代入先天八卦圆图,就形成了洛书。当然《系辞传》中河出图,洛出书,圣人则之,说明了先天八卦图不仅仅来源于河图,也受到了洛书的影响,关于河图和洛书以后论述。
根据奇阳偶阴的原则,这样为于八卦四正位置的乾坤离坎都为单数,属阳。四隅位置的兑震巽艮都为偶数,属阴。
后天八卦的阴阳
把生成数套入后天八卦图,生数一二三四都在右上方,属阴卦。成数都在左下方,属阳卦。
从伦理关系上看,四阴卦坤为父母,巽为长女,离为中女,对为少女皆为生之属性,生之数,属阴。四阳卦亦理同,不在赘述。
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