万年历里面的六道轮回是哪六道,万年历里面的六道轮回是什么意思

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六道轮回的六道,分别是哪六道?

6道轮回是哪六道?

六道轮回的六道是指哪六道

"六道轮回"是指哪六道?各有什么区别?

六道轮回是真的吗

六道轮回真实存在吗?

Q1：六道轮回的六道,分别是哪六道?

六道轮回是佛教中的说法，认为生命会生生不息，在六种不同的生命形式间互相转换轮回，善良的人会轮回到高的生命形式享受福报，恶的人会轮回到低的生命形式赎罪。这六道分别是属于三善道的天人道、阿修罗道、人道；三恶道的畜牲道、饿鬼道、地狱道。

天人道

通俗的说天人道就是指天上的神仙，他们有较长的寿命，没有苦吃。天人们生活无忧无虑，自由自在，传说中的神仙们都逍遥自在，就是指他们生活在美好的天人道，所享受的是福报。但他们还不能达到长生不老的地步，仍然要入六道轮回，属于没有跳出三界的仙。

人道

人道就是指我们人类的世界了。我们这个世界比较特殊，属于善恶同在、有好人也有坏人的世界，人心比较复杂。一个人本来挺好的，但是随着在社会上生活得久了，可能会受环境影响变成坏人；一个人本来不行，但经历过某些事件之后，改变了观念，也能浪子回头成为好人。

阿修罗道

阿修罗道的众生虽然有一定神通和福分，但是长相远不如人类这么可爱，其所在的层次低于天人道，但是个体能力却强过人类。

畜牲道

畜牲道就是指世界上除了人类之外的一切动物，主要是指猪马牛羊、鸡鸭鱼鹅、飞禽走兽等。据说做人的时候造了恶业或者欠下了债，此生还不清的话，那么下次轮回就有可能投入畜牲道，做牛做马还债报恩。

饿鬼道

饿鬼道从名字来看就知道是做饿鬼了。其来源当然是人做了许多坏事，死后转生到恶鬼道承受饥饿之苦了，这个世界的生命肚子总是饿的，根本没有什么食物吃，而且还要挨刀挨打。

地狱道

地狱道就很好理解了，就是指18层地狱，那个专门还罪业的地方。在这里的生命多是业大罪深之人，会经受刀山火海、铁锅煮沸、斫身辗身等多种痛苦。

Q2：6道轮回是哪六道?

佛教认为人死后会根据业报大小投胎转世进入轮回：天神道、修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道、人间道。

Q3：六道轮回的六道是指哪六道

所谓『六道轮回』，乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永远转不出去，所以叫做六道轮回。又因此六道是一切众生乘业而趣向之处，故又名『六趣』；而在六道之中又有胎、卵、湿、化之四种众生，故又名六道四生。
至於为何有六道轮回？又如何轮回？大致可从下
列『三类型』轮回，阐述如下：
（一）【心念各别轮回】。乃指有情众生因无始劫来所具有贪、镇、疑三毒，单一性地各别未经净化而轮回受生。贪毒重者，受生饿鬼道；镇毒重者，受生地狱道；疑毒重者，受生畜生道。本师 释迦牟尼佛在世时，有一天曾看到一窝蚂蚁而笑著对众弟子开示：此窝蚂蚁因『疑毒』甚重，已历经『七尊佛』出世又涅盘，而尚在『蚂蚁身』。可见因『疑』犯者，为过深重，复难舍离（＜大宝积经＞有此开示）。
（二）【心念相继轮回】。乃指有情众生因无始劫来所具有贪、镇、疑三毒，无定性而相继出现，交互轮回而现前於六道。换言之，即一会儿『贪毒』现前，而受生饿鬼道；一会儿『镇毒』现前，而受生地狱道；一会儿『疑毒』现前，而受生畜生道。若不贪而常布施修福，但镇毒很重，则受生『阿修罗道』；修『十善业』而贪镇疑三毒很轻微，则受生『天道』；有贪镇疑三毒但受持『五戒』，则受生『人道』。
（三）【生生世世轮回】。乃指有情众生因无始劫来，因前二者加在一起，有时因心念各别轮回，有时因心念相继轮回，而受生於六道。大多数之有情众生，或因未修『四谛法』而证得阿罗汉果；或因未修『十二因缘法』而证得辟支佛果；或未因修『六波罗蜜法』『十波罗蜜法』而证得菩萨摩诃萨及佛果，无法超出三界，都依此类型而轮回於六道。
由此观之，众生从无始劫以来，即展转生死於三界六道之中，如车轮一样之旋转，无有脱出之期。何以故？盖如同＜佛本行经＞所示：有情众生一念心『恶』，能开五不善门，即（1）烧人善根；（2）从恶更生恶；（3）为圣人所呵；（4）退失道果；（5）死入恶道。纵使心生『善念』，口称『善语』，身行『善事』，若未依佛法加以净化成『无漏善』，仍旧会在『六道轮回』。
总而言之，吾等之『起心动念』，不论善恶，皆会在六道轮回，即善念生三善道，恶念生三恶道。所谓『一念心生，则入三界；一念心灭，则出三界』『一念不生，
即如如佛』是也。是故学佛修道者欲超出三界，唯有将三毒『净化』，即如法修『三十七道品』为基础，进而修『四谛法』证得阿罗汉、修『十二因缘法』证得辟支佛、修『六波罗蜜法』『十波罗蜜法』证阿耨多罗三藐三菩提，如是方能避免堕落『六道轮回』。然而因末法时代之娑婆世界，障道因缘特多，除非『乘愿再来』之菩萨，决定无法一生就办，不受后有。唯有修三根普被、利钝全收之『念佛法门』，求生『西方极乐世界』，方能达到此目的。何以故？盖只要有下列四种情形，即得如愿：（1）正念往生（指平常有早晚课，精进念佛号，念到临命终时，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定）；（2）狂乱往生（指平常造恶多端，命终遇善知识开示，能一念乃至十念佛号至一心不乱而往生）；（3）无记往生（指平常发心皈依三宝，命终无恶无善无记，藉平日修持，而临终一念乃至十念佛号至一心不乱而往生）；
（4）意念往生（指虽不能出声念佛，但能意念、默念、观想念佛号至一心不乱而往生）。愿与诸仁者共勉之！

Q4："六道轮回"是指哪六道?各有什么区别?

所谓六道轮回,乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生,都是属迷之境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下...总而言之,吾等之起心动念,不论善恶,皆会在六道轮回,即善念生三善道,恶念生三恶道

Q5：六道轮回是真的吗

是真的，科学说，有不同空间的生物，那就是说有鬼神。六道轮回是有的。禅定功夫就可以看的到，在禅定中突破空间。佛教说，六道是执著变现出来的，断掉执著，可以离开六道。
作恶不怕，真心的忏悔，悔而不造就可以。也可以深入佛教修行。给自己一个圆满的解脱。

Q6：六道轮回真实存在吗?

自己认为六道轮回存在不存在，要看自己从那个角度来理解。如果从物质的身体，以及思想精神上来看，人死身体没有了，思想精神也消失了。好像是什么都不存在了。如果这样想的话，身体和精神的确是没有轮回。但是佛法中讲的，轮回的主体，并不是这个物质身体和精神，而是产生我们这个智慧生命的那个根源，就是现在说的智慧生命之谜。到底是什么产生了我们自己的这个生命世界？身体和精神停止以后，这个生命之源会不会也随之消失？就是这个生命之谜，就是佛法中阐述的生命轮回的根源。佛法中阐述的轮回，就是从这个生命根源上来讲的。比如说水，雨，雪，冰，云，雾等等，如果单单从个体上来说，是没有循环往复的。固定区域的水云雾雨冰，消失以后，就再也不是原来的那片水那片云。但是如果从其根源来说，水云冰雾等等都是周而复始循环往复的。这就如同生命的轮回。生命的六道轮回存在不存在，就看自己怎么理解。