一、为什么地支有12个,地支的时空意义
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。地支为什么是12个?
地支做为一种符号被创造出来不会是无缘无故的,是人们观察到世界运转得到的结果。比如人们会注意到月亮圆缺12次地球上物候完成一次循环,出于记录时间的需要就产生了12个符号,也就是说12地支初始是用来纪月的。后来人们也发现一天和一年也可以对应,比如中午炎热好比一年的夏天,半夜湿寒好比一年的冬天,早晚好比一年的春秋,因此就用12地支来记录一天的时辰。这样就形成了一年12月,一天12时辰的时间记录系统。
也就是说地支被创造出来是因为记录时间的需要,后来慢慢的用其代表方位、生肖,其含义是后来逐渐丰富的。
二、地支通过时间、空间与五行对应
我们说五行的本质在于时空属性,时空能量,我们用地支记录时空时就可以通过时空属性和五行对应起来。比如我们用寅卯辰表示春天三个月,春天五行属木,所以寅卯辰三月也是五行木。巳午未代表夏天三个月,夏天五行属火,所以巳午未三月五行就属火。同理就有了申酉戌三月属金,亥子丑三月属水的对应。
同样当用地支代表空间时,就有了寅卯辰代表东方木,巳午未代表南方火,申酉戌代表西方金,亥子丑代表北方水,这样地支就通过空间也和五行有了对应。
万物皆分阴阳,地支也分为6个阳支和6个阴支,子、寅、辰、午、申、戌为六阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为六阴支。为熟练应用,我们要把12地支和12月、12时辰、12属相熟练对应起来,然后和四季、四方对应起来,还要分阴支和阳支分别按顺序记忆。
需要注意的是辰戌丑未四个都属土,分布在四季末,在四季交接前18天,也就是24节气的四立(立春、立夏、立秋、立冬)前18天为土主事,这几天五行为土。
五行中的土代表什么
五行中土代表什么,五行中土的代表意义五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。我国古典哲学认为,“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。1、五行中土代表的方位:中央2、五行中土代表的季节(节令):每季末月土。3、五行中土代表的颜色:黄4、五行中土代表的五脏:脾5、五行中土代表的情志:思6、五行中土代表的天干:戊己7、五行中土代表的地支:辰戌丑未土8、五行中土代表的八卦:坤艮土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄。土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重。为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果。土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静。不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理。
五行中的“土”是什么意思啊?五行中的“土”是命理中金、木、水、火、土中的土行。土多是实在。但是,每一行,不能旺而无治,也不能没有。如果你命中土过旺,可能要克制“水”所代表的人或事。
五行中木和土代表什么木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白.为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪.木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,处项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬.
火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终.
土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄.土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重.为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果.土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静.不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理.
金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白.金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清.为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻.太过则有勇无谋,贪欲不仁.不及则身材瘦小,为人刻薄内毒,喜淫好杀,吝啬贪婪.
水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人.太过则好说是非,飘荡贪淫.不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆.
五行分别代表什么?1、金的特性:
金主义、金曰“从革”,从者,顺从、服从也,革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。其性刚,其性烈,四柱中金旺者,面方而白骨骼清秀,体健神清,为人义气,刚毅果断,不畏强暴,仗义疏财,嫉恶如仇,有自知之明,深知廉耻。四柱金太过为忌者,作事鲁莽、有勇无谋,好斗贪婪,不仁不义,不及者优柔寡断,贪淫好杀,苟刻狠毒。
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2、木的特性:
木主仁,木曰:“曲直”、曲者、屈也,直者、伸也、故木有能屈能伸之性,木纳水土之气,可生长发育,故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。其性直,其性和,四柱中木旺者,仁慈、温和、博爱、有恻隐之心,乐于助人,慷慨,身材修长、举止潇洒,头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。四柱中木太过为忌,则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。
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3、水的特性:
水主智,水曰“润下”,润者,湿润也,下者,向下也,故水具有滋润向下,钻研掩藏的特性。其性聪、其性善,四柱中水旺者,面里有神,头脑灵活,足智多谋,才识过人,应变力强语言伶俐。四柱中水太过为忌者,贪婪淫欲,诡计多端,言语激进,易惹是非,不及者身材矮小,面色黑暗,为人反复无常,胆小无谋,心胸狭窄.
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4、火的特性:
火主礼,火曰“炎上”,炎者,热也,上者,向上者。故火有发热温暖,向上之性,火具有驱寒保温之功,锻炼金属之能。其性急,其性恭,四柱中火旺者,精神闪烁,积极上进,谦恭有礼,注重仪表,热情豪迈,坦诚友好。四柱中火太过为忌者,面红声燥,性情急躁,容易冲动,逞强好胜,易惹是非,不及者瘦尖额,妄言是非,奸诈嫉妒,有始无终。
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5、土的特性:
土主信,土曰“稼穑”,播种为稼,收获为穑,土具有载物,生化藏纳之能,故土载四方,为万物之母,具贡献厚重之性。土:其性重,其情厚,四柱中土旺者,圆腰润鼻,眉清目秀,口才声重,为人忠孝至诚,胆量宽厚,言必行,行必果,乐于奉献兼收并蓄。?四柱中土太过,为忌、性格内向,愚顽不化,生性固执,不明事理,不及者,面偏鼻低,神色忧滞,言而不信,狠毒吝啬,自私自利,不通情理。
五行中的金木水火土分别指什麽或是什麽意思?五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。
《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。
阴阳五行
阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的叙述中已经可以明白,阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行,无极而太极,太极的动静产生阴阳,阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行,是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名,但并非仅仅指这些具体事物的本身,而是以它们为基本框架,或者说以之为思维模型,将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素。
阴阳学说产生于夏朝,它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点,与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域,人们在不知不觉中应用。
阴阳包括五行,五行含有阴阳,宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健,向上,生发,展示,外向,伸展,明朗,积极,好动等特性:“阴类”具有柔弱,向下,收敛,隐蔽,内向,收缩,储蓄,消极,安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳,阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴,任何微小的事物又具有阴阳的两方面,阴阳在一定的条件下是可以相互转化的,物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物,根据其特征,可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金,木,水,火,土,并非指具体的五种单一的事物,而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括,应全面领会五行的真正内涵。
五行之间存在着相生相克的关系,生克是矛盾的两个方面,也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律,是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的,没有生,就无所谓克;没有克,也就无所谓生。有生无克,事物就会无休止的发展而走向极端,造成物极必反,由好变坏;有克无生,事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中,无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一,事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡,生与克要相互牵制。当不能相互牵制时,平衡被打破,这时事物就会出现了新的变化。
五行相生、相克
水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。
水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。
天干地支与阴阳
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
阴天干:乙、丁、己、辛、癸
阳天干:甲、丙、戊、庚、壬
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
阳地支:子、寅、辰、午、申、戌
阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥
阴阳五行
五行:金木水火土
五行四方:东方属木,南方属火,西方属金,北方属水,中央属土。
五行生克
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
五行生克制化宜忌:
金:金旺得火,方成器皿.
金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋.
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折.
金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变.
火:火旺得水,方成相济.
火能生土,......余下全文>>
五行分别代表什么数字?一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。
水、北方子之位也,子者,阳之初一,阳数也,故水曰一;
火、南方午之位也,午者,阴之初二,阴数也,故火曰二;
木居东方,东,阳也,三者,奇之数,亦阳也,故木曰三;
金居西方,西,阴也,四者,偶之数,亦阴也,故金曰四;
土应西南长夏,五着,奇之数,亦阳也,故土曰五。
五行图中金木水火土各自代表的颜色是什么水主要是黑,蓝、灰也可
属火的颜色:红色、紫色
属土的颜色:黄色、咖啡色、茶色、褐色
属金的颜色:白贰、金色、银色
属水的颜色:黑色、蓝色、灰色
属木的颜色:绿色、青色、翠色
五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位中医将人和自然界千变万化的规律抽象概括为“木、火、土、金、水”五种状态的变化。阳气处在生的状态就叫“木”,处于长的状态就叫“火”,处在收的状态就是“金”,处在藏的状态就是“水”,而生长收藏的转换过程称为“化”,即是“土”。通俗的讲,“木、火、土、金、水”就是将天地万物、四时变化、人体生命变化的无量无边的信息分为五种类别,即平日里经常说的“五行”。五行的归属是中医的理论基础。比如颜色分为青、赤、黄、白、黑;味道分为酸、苦、甘、辛、咸;方位分为东、南、中、西、北;音韵分为嘘(xu)、呵(he)、呼(hu)、咝(si)、吹(chui);气候分为春、夏、长夏、秋、冬;人体生命系统分为肝、心、脾、肺、肾。其中的青、酸、东、春、肝、嘘(x耽)都是互相关联的,同属于“木”这个类别;赤、苦、南、夏、心、呵(he)也是互相关联的,同属于“火”这个类别。宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能,为能的升、降、扩散、收缩与稳定,其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之,能的生长为阳,消耗为阴,能的助力为生,阻力为克。人为小天地,天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。
兹以肺「金」为例:肺主气、气动即为风,风即能,金能传热(能),吸热(能),散热(能),吸入呼出含有水份的空气,蒸发水气,冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的,为肺金受心火生热,蒸发水气成热(能)所生之余热(能)。肺主皮毛,皮毛被全身肌肤之表,皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能,夏天热汗多,汗亦与呼吸之散水气同,汗多则肾排尿少,冬天汗少则尿多,是为肺「金」调节体温、吸热、散热、传热使温度上升,下降为「金」的作用。
火有君火、相火、火即热(能)自然界太阳为君火,地球的内热为相火,心为君火,肾中之阳为相火,火藉金而传,营养火化生热(能),心主血液,主全身热的能源,运动心跳加速,则肺呼吸加速呼吸空气,以散心火所生之热,风断即气绝,气绝即身死,人死体温散失,体温即是火,身体骤冷,皮肉腐烂,「水」汁无火蒸动气化而流失。
木为生火之源,肝为木,肝主筋脉,护卫血液,使血液有沟渠(血管)可循,不致火热(能)泛滥,内经言:「肝脏血,卧则血归于肝(即肝如电流之充电)」,醒后肝血源源不断供应心脏利用,心因以产生活力(火),肝供应心脏血液,肝血尽则疲倦欲睡,睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻,致肝不能充血,血不能归于肝,则肝无血以供应心脏(火)使用,故人始终疲倦嗜卧,醒则口苦口干,肺金吸热散热太快,消耗心火所生之热,皆足以令肝血加速枯竭,致肝所主之筋脉,受风寒不能护卫血液循环,而筋骨酸痛,甚至抽筋,故内经云:「诸风掉眩,皆属于肝。」是为木生火,而金克木。
肾为水脏,中医学上的补「肾」壮「阳」,「阳」为生命的生生之能,「肾」为生命之始,「补肾」是补生命之源亦即是补全身,「壮阳」即是强化生命的生生之能源,男女皆可补肾壮阳,而不是狭义的补男人的阳具。
内经灵枢经脉第十黄帝曰:人始生,先成精,精而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤强而毛发长,谷入于胃,脉道以通,血气乃行。」又曰:「肾主骨,骨主髓。」肾主骨,肾为水气所生,骨为筋、脉「木气」联结之支架,肾中之阳强,则可使肝木生长茂盛,肝木强则心火之能源能获得供给无虞,活力旺盛,肾中之阴水旺,则可降低心火所耗之能,而助肝木藏血之耗失,肾水旺则火自平,故曰滋阴降火。
脾属土,土能生养万物,脾主肌肉,土旺则饮食健而肌肉强,甘津之气......余下全文>>
五行中土是什么青龙、白虎、玄武、朱雀称为四象,是黄道带上的四个区域,每个区域有七个“星座”,合称“二十八宿”,与五行关系不大,是配四季的。另有加上腾蛇、勾陈合称六神的。道教称中央为黄庭,易学称中央为戊巳。
什么是五行属土?土命的年份有哪些?五行土命的人又有什么特征呢?下面我为你整理了五行属土是哪一年的,希望对你有所帮助!
庚午年生路旁土命(1930,1990) 辛未年生路旁土命(1931,1991)
戊寅年生城头土命(1938,1998) 己卯年生城头土命(1939,1999)
丙戌年生屋上土命(1946,2006) 丁亥年生屋上土命(1947,2007)
庚子年生壁上土命(1960,2024) 辛丑年生壁上土命(1961,2024)
戊申年生大驿土命(1968,2028) 己酉年生大驿土命(1969,2029)
丙辰年生沙中土命(1976,2036) 丁巳年生沙中土命(1977,2037)
土命的体质特征为
体质:丰厚包容之体,中正古朴之性。色黄。寄生于中央。天干:戊土为阳,己土为阴。
地支:辰,戌,丑,未(俗称“四季土”)。
身体:脾、胃、皮肉。
人性:土旺之人,诚实,宽厚,信誉稳重。
土强:繁盛当令,喜木疏通,喜水耗土,生木,或金泄土出秀,忌火生土。
土弱:稀少失令,喜火生,土比助;忌木克土,又忌水耗土助木,忌金泄土气。
土命的相生关系为:
庚午聚辛末“路旁土”,生戊寅己卯“城头土”;
戊寅聚己卯“城头土”,生丙戌丁亥“屋上土”;
庚子聚辛丑“壁上土”,生戊申己酉“大驿土”;
戊申聚己酉“大驿土”,生丙辰丁已“沙中土”;
土命体质:丰厚包容之体,中正古朴之性。色黄。寄生于中央。
土命天干:戊土为阳,己土为阴。
土命地支:辰,戌,丑,未(俗称“四季土”)。
土命身体:脾、胃、皮肉。
土命人性:土旺之人,诚实,宽厚,信誉稳重。
土强:繁盛当令,喜木疏通,喜水耗土,生木,或金泄土 出秀,忌火生土。
土弱:稀少失令,喜火生,土比助;忌木克土,又忌水耗 土助木,忌金泄土气。
天干地支对应的五行如下:
1、天干与五行
甲为栋梁之木,乙为花果之木,甲乙东方木。丙为太阳之火,丁为灯烛之火,丙丁南方火。戊为城墙之土,己为田园之土,戊己中央土。庚为斧钱之金,辛为首饰之金,庚辛西方金。王为江河之水,癸为雨露之水,王类北方水。
2、地支与五行
子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土,中央;丑(牛)、未(羊)属阴土,中央。
郑重声明:回答内容仅供参考,请勿盲目。
甲乙{木}丙丁{火}戊己{土}庚辛{金}壬癸{水},前阳后阴,如:甲是阳木,乙是阴木。以此类推。
提起怎么知道自己的属相天干地支,大家都知道,有人问十二生肖天干地支,另外,还有人想问如何知道日子的属相,你知道这是怎么回事?其实生肖天干地支,下面就一起来看看怎样判断天干地支的五行属性?希望能够帮助到大家!
五行土包括、戊已天干属土、和地支土同样来分析八字强弱、其它类推。
如何通过生辰八字推算一个人的五行属相?
推五行是是以日干为主,日干所代表的五行就是自己所属本命五行,天干地支能转化成五行,天干五行是
甲乙同属木,甲为阳木,乙为阴木;
丙丁同属火,丙为阳火,丁为阴火,
戊已同属土,戊为阳土,已为阴土;
庚辛同属金,庚为阳金,辛为阴金;
壬癸同属水,壬为,癸为地支五行寅卯属木,寅为阳木,卯为阴木;
已午属火,午为阳火,已为阴火:
申酉属金,申为阳金,酉为阴金,
子亥属水,子为,亥为;
辰戍丑未属土,辰戍为阳土,丑未为阴土。此外地支还有干地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥干癸癸辛己甲丙戊乙乙戊癸庚丙戊丁己乙己丁戊庚壬辛辛丁戊甲壬五行水水金土木火土木木土水金火土火土木土火土金水金金火土木水根据生辰八字天干地支就能查出自己的五行
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10天干
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12地支以地支来代之生肖:子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)未(羊)申(猴)酉(鸡)戌(狗)亥(猪)依次对应。天干地支纪年:1~10甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉11~20甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未21~30甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳31~40甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯41~50甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑51~60甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥用六十甲子依次纪年,六十年一个。干支纪年法的新一年由立春开始。公元纪年的一年以立春为界前后分属不同的干支纪年。
要是到是什么年,可以看纪年法俩字后面的地支是什么字,如是“子”便是鼠年以此类推。
在中国古代的历,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。
六十甲子如下:
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
以上就是与怎样判断天干地支的五行属性?相关内容,是关于十二生肖天干地支的分享。看完怎么知道自己的属相天干地支后,希望这对大家有所帮助!
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