穷命夫妻百事哀,贫贱夫妻百事哀比喻什么

内容导航：

贫穷夫妻百事哀解释 贫穷夫妻百事哀是什么意思

“贫贱夫妻百事哀”这句话什么意思

贫贱夫妻百事哀是对的吗?

贫穷夫妻百事哀,下一句是什么?

形容夫妻之间因为贫困而什么事情都不顺利的句子是

夫妻变亲情后不离不弃是什么成语

Q1：贫穷夫妻百事哀解释 贫穷夫妻百事哀是什么意思

1、现在这句话大多被用在形容贫穷的夫妇因为没有足够的金钱支撑，所以总是会产生各种各样的问题，并且这些产生的问题对于贫穷的夫妇来说，也是无法解决。但事实上这句俗语的原意并非是这样的，那么，这句话到底是怎么来的呢？它的原意又是什么呢？

2、其实，这句话是来自于唐代诗人元稹的《遣悲怀》，这首诗是写给他死去的妻子的，最后两句话就是“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”这句话的意思是：尽管我明白，这种痛苦是每一个人都会遇到的，但是对于曾经一同经历了贫贱，一起共患难过的夫妻来说，阴阳两隔会更显得让人痛苦和悲哀。

3、而说起这首诗，那就不得不提到元稹当年的那段令人唏嘘的遭遇。曾经元稹也是文采斐然，年纪轻轻便已经中了科举，并且官场也是比较顺利，升职也是非常的快。但是或许正是因此，他便有些年轻气盛，不知道在官场中左右逢源，结果因为锋芒太露，得罪了不少权贵，引起了许多大臣的不满，最终自然是被他人陷害，结果被贬至偏远地带。

4、元稹去的偏远地带，路途遥远环境也不好，本来他的妻子韦从是可以选择不用去的，但韦从是当时的一位大官的小女儿，知书达理，愿意与丈夫一起去那个偏远地区，也是为了能在路上对元稹有些照顾。但是可以想象，作为一个古时候的女子，几乎不会出远门，而且又是有钱人家的孩子，更不会受苦，这一路上舟车劳顿，韦从又什么受得了呢？

5、并且流放地的伙食，居住条件肯定也不如原来的，结果到了目的地没多久，元稹的夫人韦从就香消玉损了。元稹和妻子韦从的感情十分的好，妻子的死自然对他是一个巨大的打击，悲痛之下，元稹便写出了这篇诗来纪念他的亡妻，于是就有了这首诗。

6、那么现在，想必大家都已经知道了“贫贱夫妻百事哀”的上一句是“诚知此恨认人有”了，也应该对这首诗背后的故事有了了解了吧。“贫贱夫妻百事哀”的意思并不是说贫穷的夫妇做事情举步维艰，而是说一起经历过磨难的夫妇因为死亡而分别会更加地痛苦，所以上句“诚知此恨人人有”才是更重要的，上半句推进一步才是下半句，着力写共贫贱的夫妻一旦永诀会更悲伤。

Q2：“贫贱夫妻百事哀”这句话什么意思

贫贱夫妻百事哀”是什么意思呢？
在很多影视剧里，此句经常被理解成了：“两口子日子之所以过得不顺就是因为穷”。那原意真的是这样的吗？让我们来看看原诗。
《遣悲怀》是唐代著名诗人元稹为怀念去世的原配妻子韦丛而作的悼亡诗，描写妻子死后在日常生活中引起哀思的几件事 ，全诗以浅近通俗的语言，娓娓动人的描绘，缠绵哀痛的真情，成为悼亡诗中的佳作。
元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于唐德宗贞元十八年（802）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，元稹任监察御史时，韦丛病死，年仅二十七岁。妻子生前和他一起过的生活很辛苦，而今，自己享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
《遣悲怀三首·其二》
唐 元稹
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
译文
当年咱俩开玩笑讲着身后的事；今日都成沉痛的回忆每每飘来。你生前穿的衣裳眼看施舍快完；只有针线活计还保存不忍打开。我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有；但回想当年贫贱相守的岁月，真是令人悲伤。
人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。作者想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。
白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。
夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。
“贫贱夫妻百事哀”因为文章太浅显，很多时候都被误用了。

Q3：贫贱夫妻百事哀是对的吗?

老话常说：贫贱夫妻百事衰，这话已经成了描述夫妻贫穷所造成的生活艰难的句子。

那么，贫贱夫妻与百事衰真的有必然联系吗？

我看未必，因为婚姻的好坏和长短与这句话无关。事实上生活中有很多贫贱夫妻，互相扶持，慢慢的日子越过越好的。

表姐当年找了一个家庭条件很差的，初中学历的男朋友，姨妈死活不答应。那男孩家里穷到什么地步呢？据说，他家在贵州大山上，从贵州到他家得坐2小时汽车，然后在爬山1个半小时才能到。他父亲已经快70岁了，母亲在他很小的时候就去世了，家里有一个残疾的哥哥和一个上小学的妹妹。家里的重担全部落在这个男孩子身上，所以男孩子初中没读完就出来赚钱养家了。

姨妈知道这些情况后，哭着问表姐，我把你养这么大，供你上大学，我不求你找个大富大贵的，你也不能找个这样的。你跟他赶紧散了，我不能眼睁睁地看着你往火坑里跳。

表姐知道姨妈身体不好，不能受刺激，就狠心跟男孩子分手了，去广东打工了。男孩子知道了，追去广东，在表姐工作的附近找了一份工作。姨妈知道了，立马让表姐辞职去浙江。表姐只好去浙江姨妈那里找工作，没想到男孩子也跟着去了。不管姨妈怎么给脸色他看，他始终乐呵呵的，一心一意的对表姐好。男孩子是做厨师的，厨艺很好。只要有空，就跑到姨妈家做饭，去时还不忘给姨夫姨妈买礼物。这样持续了2-3年，姨妈终于松口同意了他们的婚事。

16年过年的表姐结婚了，虽然她的婚礼很朴素，但那天表姐笑的很开心。结婚后，表姐他们借钱在县城开了一间小餐馆送外卖。我见过大夏天，表姐的老公在没有空调的厨房里满头大汗的炒菜，见过表姐每天早上5点起来买菜，一直忙到晚上10点才能下班。凭借表姐夫高超的厨艺和表姐的勤快吃苦，生意渐渐做起来了。表姐说，虽然我们挣的钱不多，但我也知足了。起码我的孩子不会像我小时候那样，缺吃少穿。

有人说，贫穷的人不应该结婚。这是什么逻辑，结婚是每个人的权利。贫困并不可怕，可怕的是人与人之间的攀比，处处都怕被人看不起。怪自己没本事，伴侣没本事。女人不认命的抱怨，觉得自己应该过上更好的生活，男人意志消沉，不作为。这种婚姻生活才会百事衰。

贫困的生活确实不易，尤其是要用钱时的无能为力。婚姻幸福与经济状况有一定的关系，但不是必然正相关。贫贱夫妻能互相体谅对方的不容易，懂得对方的付出，日子就会越过越好。如果夫妻两人都不思进取，即使富有，也会坐吃山空。

在我看来，如今这个社会，有手有脚肯吃苦耐劳，身体健康，生活就不会贫贱到哪里去。冷暖自知，努力过好自己的生活，这就够了。没有必要“别人有的，我要有；别人没有的，我也要有。”适当的争强好胜，其实没有坏事。而凡事都要与别人比，则一定是万劫不复。

Q4：贫穷夫妻百事哀,下一句是什么?

没有下一句。

出自唐代元稹《遣悲怀三首（其二）》，原文为

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

译文：

往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。

因怀念你我对婢仆也格外怜爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。

扩展资料

创作背景：

这首诗是元稹为怀念去世的原配妻子韦丛而作的。元和四年（809），元稹任监察御史时，韦丛病死，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

思想主题：

第首诗与第一首结尾处的悲凄情调相衔接，描写亡妻身后日常生活中引发哀思的几件事。着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情，证明他无法摆脱对妻子的思念。

作者简介：

元稹（779-831年），字微之，别字威明，河南洛阳人。唐朝大臣、诗人、文学家。元稹与白居易同科及第，结为终生诗友，共同倡导新乐府运动，世称“元白”，形成“元和体”。

诗词成就巨大，言浅意哀，扣人心扉，动人肺腑。乐府诗创作受到张籍、王建的影响，“新题乐府”直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。

Q5：形容夫妻之间因为贫困而什么事情都不顺利的句子是

钱不是万能的，
但是没钱是万万不能的。
婚姻是建立在物质的基础上
以上我不赞同
你们不顺是因为消极，
因为贫困而消极，但是贫困不是你不顺的原因
贫困也可以自强不息。

Q6：夫妻变亲情后不离不弃是什么成语

相濡以沫。
该成语用来比喻同处患难中的人能够相互扶持，给予力量，甚至彼此维系生命。后常被用来比喻人与人之间相依相偎、不离不弃的感情。偏正式用法；在句中一般作谓语、定语、宾语、状语；含褒义。
中国的古人，重恩情、轻爱情，爱情被生存被温饱被感恩被道德被伦理替代了，“贫贱夫妻百事哀”“糟糠之妻不下堂”，这些古训的背后，让人们看到了一幅幅忧伤的爱情画面。如用庄子的话来解释爱情的话，最美的爱情，应如鱼儿相忘于江湖，两个人尽情尽性地相爱，而不是生活重压下的无奈并肩和道德束缚下的不得已携手。庄子在这里为人们畅想了更高境界的爱情。