天干地支岁数表,天干地支与年对照表

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天干地支推算年龄?

属鸡年龄对照表天杆地支,2024 年年份属相年龄对照表

天干地支最简单的算法,天干地支的算法

天干地支怎么查年龄,什么时间出生?

天干地支与年份的换算,天干地支的年份

天干地支与年月日对照表

Q1：天干地支推算年龄?

赣州古杨公风水 的 任何一天干支的计算方法
下面介绍用一公式计算任何一天的天干地支方法，不出一二分钟就能计算出一九00年到二一00年间任何一天的天干地支，且非常准确，比盲派流星赶月法也不知要省事多少倍，希望各位同道有什么事半功倍的密术心得，能借博客平台交流，谢谢。
1：1900----2100年的年干=年尾数—3
例：1969年年干=9—3=6，第6位天干就是已。2012年年干=2—3=9，第9位天干是壬。（2不足减就补十成12）
2：1900----1999年的年支=年尾二位数+1。
2000----2099年的年支=年尾二位数+5。
例：1969年年支=69+1=70，去掉60的倍数为10，地支第十位为酉。2012年年支=12+5=17，去掉12余5，地支第五位是辰。
那么1969年干支就是已酉2012年干支就是壬辰。
3：月干公式，月的地支是固定的如正月起寅之类，只计算月干。
月干=年干数*2+月份
例：1969年（已酉）年八月（酉月）的天干=6*2+8=20，天干10为周期就去掉10，天干第十位为癸，则此月干支为癸酉。
4：日干支公式：
1900----1999年日干支基数=（年尾二位数+3）*5+55+（年尾二位数—1）/4。
2000----2099年日干支基数=（年尾二位数+7）*5+15+（年尾二位数+19）/4。（只用商数，余数不用，数过60就去掉60）。
例：2008年月日10月18日：
日干支基数=（8+7）*5+15+（8+19）/4=36（已去掉60的倍数）这数就是1月1号的干支数。
从1月1号到10月5日按满60去之后数为36+31（1月下类推）+29+31+30+31+30+31+31+30+18=7+0+1+1+1+18=28
则天干去10的倍数余8为辛，地支去12的倍数余4为卯。今天干支就是辛卯。
5：时干公式=日干序数*2+日支序数—2，自己推巧去吧，这样你可以排任何一天的四柱了哦。
6：还有一法，叫倒推年龄法
倒推年龄法，从今年的干支推算出任何年龄的干支，但只能推算出年干支不能推出日干支，即年龄去掉60为基数，去掉十的倍数为倒推天干数，去掉十二的倍数为地支倒推数。如今年为戊子40岁生年的干支这样推：40岁去30余10天干从戊倒推10位是已，地支40去36余4从子倒推4位是酉生年就是已酉。62岁生年余2从今年的天干戊倒推2位是丁，从今年的地支子倒推2位是亥。

Q2：属鸡年龄对照表天杆地支,2024 年年份属相年龄对照表

属鸡年龄对照表天杆地支

子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲

三十而立并非三十岁成家立业， 这里的”立”是指学业的根基已经树立， 就是个人的价值观已经形成，不会被外力所动摇。

四十不惑，确切的说也不是四十岁没有疑惑， “立”与“惑”是一组对立，界定在于是否懂得行权。

三十而“立”时通常遇事无权可行，无权则无发言权，对事态度是可即可，不可即不可。 四十时，已掌握一定权利，此时处事相对通达，对待事情是无可，无不可。这里想象成一群四十来岁官运亨通的小老爷们，整天若无其事接待着一个个 弱势群体的求助，表面心不在焉，内心精明了得，游戏规则是如何予其有利，如何制定。

呵呵，这个比喻来的有点噱头，但好理解“行权”重要性，行权者不惑也。现在该知道的多在哪个年龄段了吧。

五十而知天命。天命，是上天的命令吗？这么说不是很唯心？ 其实这里有一段典故，周文王在五十岁坐牢时想不通自己为什么这么衰， 皇帝做了半辈子，如今还要坐牢，不甘心啊，于是潜心研究， 终于悟透一个道理——万物在周而复始的规律性变化，这就是《周易》的本质。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，

海有潮起潮落，花有花开花落，

天有白天黑夜，人有清醒睡眠，

年有春夏秋冬，衣有四季之分，

股票有涨有跌，心情就有好有坏，

业绩有高有低，待遇就有好有差，

秒针滴答滴答，时间一圈圈跑远，

皇朝在循环交替，在不断更换，

流行在循环交替，明星在不断更换，

芯片在循环交替，手机在不断更换，

到最后我们的生死也是循环交替的….

是的，一切都是周而复始的规律性变化， 在这个层面照理没什么会想不通了， 可有人会说：“道理都懂，可做起来难。” 所以还不是真懂，那什么是真懂？ 呵呵，没有五十年的造化，换不来啊！不然怎么叫“五十知天命”呢。

想来后世成为阶下囚的拿破轮，米络舍维其，乃至今天的撒达姆在悟性上若有周文王的半点功力， 也该落得安心了吧。

说完五十，再说六十 。 六十而耳顺，并非常言说的年纪大了，耳朵顺了，听什么都能接受。

《说文》中提到：“理也，损百川。”意思是河川流通顺畅了以后，才看得天下美景。 正所谓，顺之而后，始见天理，始着条理。 诗画中的美景是用眼睛看的， 而人心亦是一幅美景，却不能眼观， 于是要用耳朵来倾听，所谓弦外之音， 说的正是用耳朵听出潜的声音， 即是所言之人的真实所想。简单讲就是把察言观色的工夫发挥到家了。 朋友之间常说：“你只要说，我就知道你下半句讲什么。” 要知道说这话的人完全出自对朋友的了解与性格的掌握。而面对一个陌生人，很少有人敢这么说，如果今天有个人 在你面前，对你说：“你要升官了” 那这个人不是算命的，就是耳顺的， 你若问他贵庚，兴许人家会告诉你：“老朽六十有三。”

七十而从心所欲，不逾矩。 从心所欲就是想怎么着就怎么着．自古只有皇帝敢这么说，难到七荀就敢自命为皇？ 当然不是，下文的”不逾矩”便是这么做的前提。这里的“矩”即法规，。 整句说的是七十岁做事，却不逾越规则，这一条放在最后，足见境界之高了。 人总是杂念丛生，因为生来欲望不止，

现在要让欲望自发的限制在规则之内随意游走，这可不是随便一说的。如果把“从心所欲”做一次层面的分类，可以看到 。

层面一、恶欲而恶为，指坏念头坏行为，这是人性本恶的论调，想象一个人生来没有接受任何教育，他的所作所为应该是对本能的更好的体现，而这种行为一定与外界格格不入，人们会把他视做一个没有教养的野兽，当然这样的人早就进医院或大牢了。

层面二、恶欲而善为，指有坏念头但做好事。“色而不欲”，说的应该是这一层，有色心，却不触犯戒条，能自律。还有象“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这种美色当前、金钱当前的论调，也多为这一层意思。 “恶欲善为“的行为应该算得主流吧。

层面三、善欲而善为，指全是好念头，只做好事。行欲而不动恶念，这是很高的思想境界．孔子七十 岁道破这番领悟，反见这位门徒三千的千古 都难逃恶念萦绕六十载，何况常人呢？ 不过七十虽为孔子最后一个十载，但”从心所欲”的终极领悟却仍未”欲”念，假借语录，可妄称其谓”道可道，非常道，可道，非常”吧 。

说来孔子若寿寝于八十，人生格言中该加上一句， 八十而无欲则刚。

附：年龄称谓

0岁

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

襁褓：未满周岁的。

2岁

孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童

8岁

总角：古代把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的）。总角是岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

童龀[ch-n]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书?；董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”

13岁

：指女子十三岁。是十三四岁至十五六岁(是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“年华”。

15岁

及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

志学：为15岁。

志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《?；为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。

束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

16岁

二八：为16岁。

20岁

加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。

结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。

30岁

而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《?；为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。

始室：三十岁。《礼记?；内则》：“三十而有室，始理男事”。

40岁

不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《?；为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

50岁

艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记?；曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《?；为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。

知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《?；为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

54岁

六九年：即五十四岁。

60岁

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《?；为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

花甲之年：指60岁。

还历之年：指60岁。

下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

耆[q-]艾：古代以六十老人为耆。

61岁

还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

70岁

从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《?；为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

耋[di-]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[m-o]耋[di-]之年。

杖围之年：指70岁。

中寿：七十为中寿。

悬车之年：指70岁。

77岁

喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

80岁

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指十岁。

耄：指十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[m-o]，《盐铁论?；孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记?；曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[di-]，《尔雅?；释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[m-o]耋[di-]：泛指晚年。耄，十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称十岁的老人为“耄耋”。

耄[mao]耋[die]之年：指十岁。九十岁也可称耄耋之年。

中寿：指80岁以上。

伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

88岁

米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

90岁

上寿：九十为上寿。

99岁

白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

100岁

期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记?；曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

期颐之年：指百岁。

108岁

茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

另外称儿童的有：

童孺：儿童。

垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[ti-o]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书?；吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。

龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。

髫[ti-o]年：童年。

髫[ti-o]龄：童年。

稚：称年龄小的为稚。

另外称的有：

冠者：指成年人。

另外称老人的有：

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

皓首：白头，指年老。

久寿：长寿。

眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥[mu]:年老的。

暮齿：晚年，暮年。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。

图文均 络 涉及

以上就是与属鸡年龄对照表天杆地支相关内容，是关于儒家的分享。看完2024 年年份属相年龄对照表后，希望这对大家有所帮助！

Q3：天干地支最简单的算法,天干地支的算法

提起天干地支最简单的算法，大家都知道，有人问天干地支的算法，另外，还有人想问最简单的天干地支纪年法？，你知道这是怎么回事？其实天干地支的简便算法?，下面就一起来看看天干地支的算法，希望能够帮助到大家！

天干地支最简单的算法

1、天干地支的算法

甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）简单易懂的年干支计算方法。

首先你得了解或者背过天干地支怎样推算天干地支。

计算现在任意的一个年份的天干地支

天干：年份减3，除以10，没有余数就是天干的***个，余数是1对应甲，是2对应乙，依次往后推

地支：年份减3，除以12，没有余数就是地支的***个，余数是1对应子，是2对应丑，依次往后推。—3=÷10=则天干为癸天干地支最正确的算法。

—3=÷12=。。。。。。8则地支为未推算天干地支的方法。

因此年是癸未年—3=÷10=。。。。。。6则天干为己

—3=÷12=则地支为亥

因此年是己亥年

2、最简单的天干地支纪年法？

记住一个年分的天干地支，比如的天干地支为戊辰龙年我们要计算哪一年，天干十位十位往后推，地支十二位十二位往后推，因为天干为十位，地支为十二位。地支有小数点的怎么算。

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。掐指算命的108句口诀。

十二生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。

转换规则：适用于所有公历年号。天干地支计算法。

（1）根据万年历查看年干支，这是比较省事的方法。

（2）自然数序法求干干地支最正确的算法手指图。

根据是公元元年是辛酉年，辛8酉10，干的周期为10支的周期为12。每**的天干地支怎么算。

天干按甲到癸的顺序为1～10，地支的顺序按子到亥的顺序为1～12。三十句算命词。

公元前的算法：

年干=8-N（N﹤8）或8-N+10（N≧8），N=年号/10的余数=年号个位数。

年支=10-N（N﹤10）或10-N+12（N≧10），N=年号/12的余数。天干地支速算。

例：求公元前22年和公元前年的干支？哪些日支能得好配偶。

解：前22的年干=8-2=6=己，前年的年干=8-9+10=9=壬；天干地支求法。

前22的年支=10-10+12=12=亥，前年的年支=10-3=7=午；

故前22年的干支为己亥，前年的干支为壬午。

公元后的算法：

年干=N-3（N﹥3）或N-3+10（N≤3），N=年号/10的余数=年号个位数。

年支=N-3（N﹥3）或N-3+12（N≤3），N=年号/12的余数。

例：求公元年和年的干支？

年的年干=4-3=1=甲，年的年干=1-3+10=8=辛；

年的年支=0-3+12=9=申，年的年支=7-3=4=卯；天干地支算命法免费。

故公元年的干支为甲申，年的干支为辛卯。手指掐算的方法图解。

（3）整数序法求干支

天干按庚、辛、壬、癸、甲到癸的顺序为-3、-2、-1、0、1～10，

地支的顺序按申、酉、戌、亥、子到亥的顺序为-3、-2、-1、0、1～12。日干支计算公式。

公元前的算法：

年干=8-N，N=年号/10的余数=年号个位数。掌上推算岁数干支法。

年支=10-N，N=年号/12的余数。

解：前22的年干=8-2=6=己，前年的年干=8-9=-1=壬；天干地支算法题。

前22的年支=10-10=0=亥，前年的年支=10-3=7=午；

故前22年的干支为己亥，前年的干支为壬午。

公元后的算法：天干地支时间对照表。

年干=N-3，N=年号/10的余数=年号个位数。从出生年份如何算天干地支。

年支=N-3，N=年号/12的余数。

例：求公元年和年的干支？出生时辰天干地支对照表。

年的年干=4-3=1=甲，年的年干=1-3=-2=辛；三十句算命金口诀。

年的年支=0-3=-3=申，年的年支=7-3=4=卯；

天干地支的简便算法?

故公元年的干支为甲申，年的干支为辛卯。

-干支纪年

以上就是与天干地支的算关内容，是关于天干地支的算法的分享。看完天干地支最简单的算法后，希望这对大家有所帮助！

Q4：天干地支怎么查年龄,什么时间出生?

快速推算年柱干支法：

1、推算天干：

公元后任何年代：公元年末位数-3=年干，负数则加10

公元前任何年代：公元年末位数+8=年干

（因为公元3年为癸亥年，而天干又是逢10一循环。公元4年天干是甲，而4-3=1。由于没有公元0年，所以公元前的天干为末位数-3+1，再+10转为正数）

2、推算地支：

公元后任何年代：（公元年数-3）÷12，得余数0-11为年支，负数则加12，0视作12

公元前任何年代：（公元年数-2）÷12，余数-11-0为年支，加12转为正数，0视作12

另：

1、公元年末二位数+9=年支(适用于1800—1899 年)；

2、公元年末二位数+1=年支(适用于1900—1999 年)；

3、公元年末二位数+5=年支(适用于2000—2099 年)；

年干支是以立春为界，而不是以春节为界的。如1964年阳历2月4日的阴历为十二月二十一，仍为癸卯年；但1964年阳历2月5日的阴历虽为十二月二十二，而此日已立春，宜做甲辰年。

扩展资料：

干支历法是上古文明的产物，又称节气历或中国阳历，是一部深奥的历法。它是用60组各不相同的天干地支标记年月日时的历法。主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。它以立春为岁首，交节日为月首。年长即回归年，一节为一个月。干支历通过天干地支论太阳与地球的关系，二十四节气和十二月建是基本内容。

既管年又管月，兼具二十四节气。二十四节气是根据黄道面划分出来的，用二十四节气划分出十二个月，每个月含有两个节气，没有闰月。二十四节气与地球环绕太阳的周期运动有关，其年月日全由太阳视运动决定，与太阴月相无关。

它又与通常的阳历（如公历）不同，公历的月长由人为规定而与天象无涉；干支历的年月日均由天象决定，无须通过人为调整，是完全符合天象规律的一部历法。目前，干支历依旧流行于万年历等书，用于象数、风水和命理学中。

参考资料来源：百度百科-天干地支

Q5：天干地支与年份的换算,天干地支的年份

天干地支与年份的换算

干支纪法是谁发明的？ 这始终都是一个谜，据考古发现，在商朝后期已有六十甲子的使用，这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。古人用天干地支来表示年、月、日、时，天干地支的组成形成了古代纪年历法。

天干共有十个（十天干）

甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）

地支共有十二个（十二地支）

子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）”，称为十二地支

天干地支计算

一、年干支计算公元后年份的口诀是：

“公元年数先减三，除10余数是天干，基数改用12除，余数便是地支年”。

以2010年为例，年份减3得基数2007,除以10得余数7,对查天干次序（甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸）。得”庚“,

再将基数2007除以12得余数为3,再循环对查地支次序（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）得”寅“,

故2010年为庚寅年。（若得0可理解为1之前即12）

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以上就是与天干地支与年份的换算相关内容，是关于天干地支的分享。看完天干地支的年份后，希望这对大家有所帮助！

Q6：天干地支与年月日对照表

天干地支在传统命运学的方面来讲，其实简称“干支”。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。所以天干，地知其实无论是在古代，还是在如今的生活之中，都有着非常重要的地位，存在是不容忽视的。

出生年月的天干地支是怎么算的?

中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。我国农历现仍沿用干支纪年。

八字中的五行的有几个天干地支?

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五行：金、木、水、火、土。
天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。
地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、子亥属水、辰戌丑未属土。
所谓八字就是出生的年、月、日、时的天干地支的组合。