六爻家宅吉凶,六爻测家宅风水

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最常用的卜算:周易六爻铜钱占卦方式

卜宅的用八卦六爻卜宅

周易六爻

六爻占卦

六爻-现代家宅取象论1

民间家居房屋风水手册:21、具体断阳宅秘诀

Q1：最常用的卜算:周易六爻铜钱占卦方式

人们总是对未来的事情充满了好奇心，人们也一直想要推算未来的能力，这样可能会让自己少走很多弯路，因此，卜算学总是很受人们的欢迎。在中国古代就有推算学的存在，且准确率很高，这就是 六爻推算 ，接下来我们就来了解周易六爻铜钱要怎么卜算吧！

周易六爻铜钱卜算

古今中外，如何能做到预先知晓事情未来将要产生的趋势变化，总是人们相当瞳景与感兴趣的话题。推算术，是人类探知未来世界的一把钥匙，而奋力把推算术发展成一项系统完整的技能学术，我中华文明无疑是此道的先驱者了。

华夏祖先所创造的周易文化，可谓胸无点墨，周易与五行，成功将宇宙万物的运行规律精简浓缩成文字与符号，聚天地转换、集万物轨迹于其中。所以它不但哲学精博，而且实用性极强，是孕育东方中华独特文明的基石之一。一部《易经》，其内涵不独哲论渊广无穷，而作为人类用以预知与把握未来的独特实用工具，其功效神奇令人惊叹不已，周易古卜推算学便是运用周易原理进行实用化推算的其中一项。

易经，由64个卦象组成，每一卦又由六个符号构成，古人将每一个符号称之为“爻”，因此卦也迟楠“六爻”，故周易古卜推算学，也称作古六爻推算学。

古易用于卜算的工具，一开始是龟卜之法，改良之后使用的是蓍草之法，而发展到近几百年，则普遍使用摇钱法，摇钱法成形于何时已无法细考，最初记载此法之术数古籍则是着于唐末宋初的易学典着《火珠林》，故此摇钱古六爻卦法也迟楠火珠林卦法。

用于起卦的工具是三枚古币，之所以要选择扁圆形状的金属币，原因是金属材料更易于能把卜算人的意念信息传导成为卦象符号，而钱币扁圆又薄的形状更能随机而清晰地区分辨出阴阳，毕竟抛出的钱币却两边不倒立在中间的情形几乎是万中无一，因此推算效果更为理想，在冥冥的偶然中预兆某种必然的趋势，正是易的本质。推荐阅读：占卦方法

周易六爻铜钱卜算方法步骤
凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。

初学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。

一、乾为天卦：OOOOOO
卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

二、天风（女后）卦：OOOOO×
卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。

三、天山走遁卦：OOOO××
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。

四、天地否卦：OOO×××
卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。
推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。

五、风地观卦：OO××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。

Q2：卜宅的用八卦六爻卜宅

内卦为宅，外卦为人口，内卦二爻为宅五爻为人。家宅，重要者六亲上卦，宅舍人口、财、官、父、兄、子，全都上卦动静阴阳，反复迁变，贤不肖之殊，人生文不齐也，过不及之异，卦也有不齐。如动静生克，合冲，空破，旺，衰，墓，绝，伏等。旧有过不及之理。
咱们大家都不是神仙，多学一点把握大一点，经验多一点，凡卜宅二爻克五爻，宅来克人为凶，五爻克二爻人去克宅吉，二爻生五爻，宅来生人吉，人去生宅不吉。临爻给二爻相合为门，相冲为路。青龙动、合宅不空，主有新居。如白虎动、主迁造旧房，如父母爻空亡，租凭之宅，相卜宅为了开辟之基，相卜为吉，而坐山和向山是何方为吉，开门进气放水，以伏位安之大吉。卜得二爻发动或生或克。
主改造新房，如卜出二爻五爻逢三破，三破者、年月日为冲破，不易改造门庭和入宅。如水火命人，不怕震巽宫之金鬼，人得震巽卦金鬼金能生水。火能克金，故水火命人不怕震巽卦之金鬼。财妻临五爻之上，与夫相生相合。得内助能帮家之兆望夫也，如子孙在他宫飞来伏命爻下，主有异性过房之人，就是养别人的小孩。五爻临水与二爻生合，或与世爻生合，主家宅也有河水环绕，六爻酉金被日动爻冲，家中灶台有破。

Q3：周易六爻

什么是周易六爻术 难啊 一般都是毕其一生 钻研偏求一入门 遥看 现世卜卦 懿命 哪不是白发飘飘 脸溢愁容

六爻是什么 六爻就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻。 一提起难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来。但也不要一提起就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了之门。 为什么用三只小钱呢?根据是r“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。.老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题，也是很多人对学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如s春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。 用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第一次所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次所呈现的阴阳不可能是一样的。那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡的结果不准时，是因为人心不诚而造成的。于是各色各样的‘先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定学的一些人留下了口实――算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的对应关系是当事人――断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它......>>

周易六爻方法有哪些 方法不拘，铜钱，时间，报数，写字，捡几个石子，抓几根草都可以。

初学易经六爻的问题 你把两种体系混淆了。傅佩荣的种方式用的是爻辞，五十个竹签或者扑克就可以，但是比较麻烦，解卦水平要求非常高，直接依据挂爻辞、变卦、互卦、综卦等等。
天干地支的那套，叫穿六爻。三个硬币摇出卦象，然后用一定的规则配上干支，根据要测的具体事选取不同的爻就叫做用神。装卦规则是死的，这个记住就可以了。
看增删卜易不错。

初学六爻的方法有哪些 六爻预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而事物的发展过程和结果。
一、六爻是我国传统方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种未免有些迷 信，但从文化角度，仍然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下：
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

用周易六爻的时候，有“1元”的面是阴还是阳啊？掷完六次后，老阴老阳是怎么个变法？什么时候看卦辞 35分 有数字面叫鱼，鱼在水中有阴之意，另一面为犸子有阳之意，所以的人认为玛子在上为赢，鱼在上为属，

周易六爻自已事怎么会变别人事为什么 不是变成别人的事而是因为六爻中本身就包含着别人的信息如水平达到高超的话还能看出更深层次的奥秘包括他人的……

六爻用什么方法 六爻解释
占卦方法:
凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。
初学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。
一、 乾为天卦：OOOOOO
卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
二、 天风（女后）卦：OOOOO×
卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
三、 天山走遁卦：OOOO××
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：OOO×××
卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。
推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。
五、 风地观卦：OO××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
六、 山地剥卦：O×××××
卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：O×O×××
卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激。
九、 兑为泽卦：×OO×OO
卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
十、 泽水困卦：×OO×O×
卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。
推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。
十一、泽地萃卦：×OO×××
卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。
推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
十二、泽山咸卦：×OOO××
卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。
推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。
十四、地山谦卦：×××O××
卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
十五、雷山小过卦：××OO××
卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。
推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
十六、雷泽归妹卦：××O×OO
卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。
推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
十七、离为火卦：O×OO×O
卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。......>>

Q4：六爻占卦

六爻方法与步骤 没有像奇门遁甲现代实例精析那样的答案

占卦和六爻 一、有关概念及其说明

[一]日辰

日辰也称做日建。就是预测当天日子的地支。如甲子日，地支子就叫做日辰。日辰对卦中的爻能起生、克、冲、合的作用，并用来作为鉴定卦中各爻生、旺、墓、绝的标准。

[二]月建

月建就是预测时本月的地支。如甲寅月，地支寅就是月建。月建能对卦中的爻起生、克、冲的作用，并用它作为衡量卦中之爻旺相、休囚的标准。

[三]月破

被月建所冲之爻叫做月破。

[四]旬空――指日建讲

[五]用神

用神分类：

1．父母爻：

人：凡占长辈、父母、师长、家主、与父母同辈的亲友，皆以父母爻为用神。

事物：凡占房屋、车船、衣服、雨具、文章、书信、公文、手续、下雨天气，皆以父母爻为用神。

2．官鬼爻：

人：凡占丈夫、丈夫的兄弟辈、丈夫的好友、上司，皆以官鬼爻为用神。

事物：凡占官府、官司、乱臣、贼盗、灾祸、病症、尸首、雷电天气，皆以官鬼爻为用神。

3．兄弟爻：

人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、结盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫，皆以兄弟爻为用神。

4．妻财爻：

人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻财爻为用神。

事物：凡占钱财、珠宝、金银、钱粮、物价、器皿、物品、晴朗天气，皆以妻财爻为用神。

5．子孙爻：

人：凡占儿女、孙子、孙女、侄子、女婿、学生、忠臣、良将、僧道、皆以子孙爻为用神。

事物：凡占六畜、禽鸟、解忧、避祸、日月星斗、顺风天气，皆以子孙爻为用神。

世爻：凡占自己身体状况、出行吉凶、自身的损益皆以世爻为用神。

应爻：凡占与自己无关系之人，未深交之人、仇人、敌国，皆以应爻为用神。

[六]原神

生用神之爻就叫做原神。

[七]忌神

克用神之爻就叫做忌神。

[八]仇神

克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。

[九]伏神

每宫之中，首卦八纯卦六亲俱全用神都有。但有的卦中六亲不全，用神没有，变卦中又没有，日建月建又不是用神，就得向本宫八纯卦中借用神，这个所借用神就叫做伏神。

伏神借来后，按此爻原来在八纯卦中的位置，安排在所得卦此位置的前面。
伏神有用者有六：
1、伏神得日月生者；
2、伏神旺相者；
3、伏得飞神生者；
4、伏神得动爻生者；
5、伏神得日、月、动爻冲克飞神者；
6、伏神得飞神空破休囚墓绝者。
伏神终不得出者有五：
伏神休囚无气者，
一也；伏神被月冲克者，
二也；伏神被旺相之飞神克害者，
三也；伏神墓绝于日月飞神者，
四也；伏神值休囚旬空者，
五也；此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出，“伏居空地，事与心违”。

[十]飞神、

伏神所在的那一爻就叫做飞神。
飞来克伏反伤身，伏神受制，有用亦无，伏去生飞为泄气，泄气为耗损之象，

飞伏生克吉凶歌：伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，伏藏出现审来因。
伏神，就象一个寄人篱下的落魄者，他的目的是有朝一日东山再起；飞神就象是伏神的保护伞，它掩盖着伏神，不管好事坏事，谁要想跟伏神办事，得先把飞神的事解决了。但是，伏神为了自己能够重见天日，发挥自己的生克作用，自有一套锦囊妙计：
1、伏神自强不息（旺相）。
2、伏神养兵蓄锐，按计定时间行事（旺相逢空，出空时有用）。
3、借助大家的力量，使自己强大起来（靠月、日、动爻来生助）。
4、伏神趁飞神麻烦事缠身时出来（飞神空亡......>>

六爻用什么方法 六爻解释
占卦方法:
凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。
初学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。
一、 乾为天卦：OOOOOO
卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
二、 天风（女后）卦：OOOOO×
卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
三、 天山走遁卦：OOOO××
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：OOO×××
卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。
推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。
五、 风地观卦：OO××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
六、 山地剥卦：O×××××
卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：O×O×××
卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激。
九、 兑为泽卦：×OO×OO
卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
十、 泽水困卦：×OO×O×
卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。
推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。
十一、泽地萃卦：×OO×××
卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。
推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
十二、泽山咸卦：×OOO××
卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。
推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。
十四、地山谦卦：×××O××
卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
十五、雷山小过卦：××OO××
卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。
推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
十六、雷泽归妹卦：××O×OO
卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。
推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
十七、离为火卦：O×OO×O
卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。......>>

六爻算卦的原理是什么？ 没有原理，是天意

初学六爻的方法有哪些 六爻预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而事物的发展过程和结果。
一、六爻是我国传统方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种未免有些迷 信，但从文化角度，仍然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下：
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

六爻全是少阳咋解 静卦，坤德。
占事艰辛
占财有损

六爻是什么 六爻就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支，为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻。 一提起难免受到一些人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与密切关联，所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用来。但也不要一提起就表现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意，人各有志、不可强求，本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代学更进一步地发展，代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了之门。 为什么用三只小钱呢?根据是r“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。.老子说：一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题，也是很多人对学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如s春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，无论科学怎样发达，人是无能力左右它的运变规律。 用三只小钱是人的行为，它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第一次所呈现的阴阳应对事件分析，和第二次、第三次所呈现的阴阳不可能是一样的。那么，根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡的结果不准时，是因为人心不诚而造成的。于是各色各样的‘先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定学的一些人留下了口实――算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下，便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假，你要一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的对应关系是当事人――断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件，如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论，但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它......>>

为什么六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢？ 20分 易经的卦辞，在用象起卦得出来的卦时才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》，少年有喜色占，老人有忧色占等等这几个卦例，那里边用的就是易经的卦辞。除此以外，还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上。别的方法得出来的卦一般都不用卦辞了。六爻属于后天的起卦方法，是到汉朝才有的，所以不用卦辞，只看六爻之间的生克制化以及日月时的影响。

Q5：六爻-现代家宅取象论1

一、背景

现代社会，房子绝对是一家当中最重要资产和生活环境，无论是投资求财还是升官、求学、健康、求子、婚姻等等都离不开房子。

我们纵观六爻典籍，“家宅”也是必不可少的一个重要章节。仔细梳理后发现，断法之理未曾改变，而关注点与像却发生了很大的变化，比如鬼谷子分爻中很多点早就不是当代关注的重点了。

如此分法，在现代社会很多都已经不再适用。又如《易隐》家宅章所论述的点，如宅基、井、碓，也很少有人关注。因为当今社会早已不是农耕社会，大多数人在城市当中，多数人都是住在商品楼中。

这篇文章我们以《易隐》为主要思路，梳理一下家宅的新思路。另外，我们还是以居住为主要目的，而非讨论投资求财。不仅关注家宅入驻是否有利于自己、六亲，还会关注迁居过火、择时入住等等；

二、占家宅概论

《增删卜易》当中也讨论家宅的大象：“爻逢，终见亨通；卦遇反吟，多于愁叹。世爻、父爻旺相，又得卦者，图之必成，成而久远。最忌六冲，不久之兆；卦遇反吟，倘若世被冲克，大凶之象”。这点我们学过增删的都很熟悉。但《易隐》中的断家宅之大象，角度不同：“先看内外卦象，内为宅，外为人，旺相者，人宅兴隆。休囚死者，住居无气，丁畜消损，家庭不发。内外生合比和者吉，相刑冲克害者凶，空亡尤凶。如卦象衰空者，方看爻神，以二爻为宅，五爻为人，人克宅，则造创整齐，宅克人，则住宅不兴，人眷灾迍。二爻旺，屋多。五爻旺，人多。休囚死凶，相生合吉，相刑冲克害凶。如爻神再空，是空而又空也，必有灭门之祸”

此大象，看的是内外两个卦而非爻。内卦为宅，外卦为人，当然我们最熟悉的是二爻为宅爻，五爻为人，从而论述宅爻与人爻的生克关系论吉凶。所以这是更加的整体，更加全局，卦之旺衰的判断依据来自于卦宫的五行在月令上的旺衰。卦之五行的刑冲生克决定了吉凶悔吝。

卦的空亡更凶，卦的空亡在那里？我们之前也讲过不仅是卦有空亡、卦还可有入墓。例如戌亥空，则乾卦空亡。这里只有卦之衰空方看爻神，有些类似玄空风水中立向中退而求其次用了“城门决”一样。但野鹤老人则更多直接使用二爻与五爻。

孰对孰错？都对！

《易隐》当中经常一卦多断，不仅论二爻宅爻，直接也会论述家宅对六亲关系的好坏：“次看六亲，世为己，应为妻，阳父为父，阴父为母，阳兄为兄弟，阴兄为姐妹，阳财为妻，阴财为妾婢仆，阳子为男，阴子为女，阳鬼为祖，阴鬼为祖妣，用爻上卦吉，用爻旺相，带吉神，得太岁月日生合者吉。用爻休囚死空亡伏藏者凶，带凶杀动，被三传刑害克破者凶。用爻持鬼，伏鬼，化鬼煞，阳鬼主官讼，阴鬼，必有灾病也。

凡用爻伏于官下者，必有病讼，每事多阻，出入有碍也，三将一岁分四季。如木带吉神，春季见喜，火鬼带杀，夏季生灾，金值妻财，秋宜得利，水逢兄弟，冬必破财，土爻若带吉凶，各随司令决断(辰三月，未六月，戌九月，丑十二月也)。若遇空亡，吉空则凶，凶空反吉。”

但在野鹤老人对此进行了重点的批驳，更强调的“指定而占、一事一占”，当然野鹤老人也有“神报近而不报远、报重而不报轻、占此应比等等特殊情形”，对于我们普通学习者来说很难做判断那个是占此应比，那个是一卦多断，我实际的经验，还是要看卦的整体、综合像意、交集取象，以一事一占为主，但也接受一卦多断，特别想家宅，的确涉及的众多环节，如果求占问“此宅对我好坏如何”，自然包括自己的身体健康、官运、财运，当然也包括自己的妻儿老小，所以关键看月破、日破、旬空、重点集中的地方，就展开的去分析。

当然如果求占人只问“此宅对我财运如何”，属于非常具体的占断，更加倾向于一事一占。这就类似于：

有临事来卜者，便搜目下有何吉凶：

遇父动，则子伤畜损。兄动，则妻伤财损。鬼动，伤兄，大小不安，官非事发。子动，克夫，削职。龙鬼持克，喜处生灾。雀鬼雀兄持克，口舌破耗。蛇鬼持克，虚惊常有。玄鬼持克，非阴私盗贼，必奴婢走失。勾鬼持克，必田土交加，契券不明。虎鬼持克，主丧孝刀兵斗伤蹼跌。二爻凶，窗神不安。三爻凶，床席不安。五爻凶，香火不安。此察六爻，厕碓门路坟墓六畜，逐位推详也。从动爻、六神、爻位等各个环节去分析。

三、现代社会中的取象问题

1、初爻，鬼谷子分爻中论为子孙、地基、沟渠、鸡鸭。

人伦方面论子孙可以，毕竟为初爻。在城市楼房中看地基的判断就很少，除非是别墅有独立的房屋，如果给厂区占断，地基、沟渠都可以正常用。六畜中代表鸡鸭主要跟进个头大小来论述，此处不再讨论。那么初爻从房屋本身还可以有那些论述：车库、地下室、如果二爻为宅爻，初爻是否可以理解为楼下邻居，或者房屋的低矮处，这里有和所临的六神可以组合起来一起来判断；初爻也可以代表“井”，为什么看做井，主要是井是在地下的原因，好比国朝章中，初爻也代表农作物的地下成长阶段，但城市楼房中肯定不会看井，是否我们可以“下水”部分，如厕所、给排水部分，因为城市楼房厕所都是在室内，而通到楼下。

2、二爻：宅爻、母亲、厨房、床下等等。

根据二爻引申出来的与二爻相合的为门、与二爻相冲的为路。无所谓是否上卦。这个门和三爻四爻门户，也可以结合参考。

作为宅爻，像一点是最突出的，在内卦为宅之中央。这是爻位上的定点，六亲中父母爻毫无疑问也是代表房屋、家宅之意，如果在取象中有交集的特性，就是大概率可以确定的。

从六亲的角度，还可以分：以父母为堂，官鬼为厅，妻财为仓灶、厨房。子孙为廊，夏厢房披屋道路。兄弟为门户，墙壁。

从六神的角度，还可以分：勾陈为中央、腾蛇拐角等；

如果作为厨房，临了戌土，像意就比较明显，因为戌土为火库也有厨房的意思。如果财库也有厨房的因为，财为饮食；

宅爻的信息点特别多，应用的场景也特别多，我们先从最基础的定向开始：

2.1定宅向者：

以世爻为坐宅，以相冲者为向道也。世前二爻为宅前，世后二爻为宅后。惟归魂卦为往外复内之象。独以二爻初爻为前，四爻五爻为后。

如世值子向朝午之例，然惟世爻旺静，日辰生扶，则依此断。如世动或日辰冲克，则将世前一爻相生者定向。如世前一爻为寅，向在申也。若前之爻，又与世克，则以前为后，以后为前，取持世对冲爻定向道。如世本属子，反言坐午向子也。

（这个定向，应该是比较合理，粗狂一些以世爻为坐，相冲为向，受冲克、或者过于休囚则反断，归魂卦直接反断。定向问题有涉及了风水中的论法，以为你是楼房，有整个大楼的坐向问题，又有单独房子的坐向问题，以向阳为主，而非拘泥于门，出发是单独的别墅）

向以龙德贵喜财福生旺，与四值生合之方为吉也。以虎煞亡劫刑刃兄鬼空死墓绝，四直刑害克破之方，为凶也。

欲知宅前宅后妨犯，凡前后之爻，遇日辰带父冲克世爻者，屋宇相妨也。

日辰带福冲克世爻者，旺则道路妨，衰则私街冷路妨也。

日辰带财冲克世者，阳则楼屋户女墙乔木妨，阴则厨灶闺房仓库妨也。

日辰带兄冲克世者，旺则门户冲，衰则坑 厕檐角冲也。

日辰带鬼冲克世者，旺则街坊厅廨冲，衰则庙社冲也。

世下伏鬼，坟墓妨也。

日带金火鬼冲克世者，石敢当相妨也。

金鬼遇长生冲克世者，巷牌影射也。

金鬼衰墓并克，来冲克世者，败社枯基妨也。

金鬼受刑冲，来冲克世者，坛馆妨也。

金鬼旺动遇日冲并，来冲克世者，石冈妨也。

火雀鬼遇长生，动来冲克世者，窑灶相妨也。

玄水鬼遇生旺来冲克世者，瓦流妨也。

玄水鬼遇死墓绝胎，来冲克世者，枯池竭井妨也。

木龙鬼遇长生来冲克世者，松柏妨也。死绝为篁竹，带墓，则坟木也。

木鬼冲克世者，桥道妨也。生旺，则墩埂城角妨也。

土鬼旺动冲克世者，神庙妨也。衰动冲克世，伏尸古 墓妨也。

在城市中，就要转换为医院、废旧烟囱、高大建筑、信号塔、电线杆、水潭、大型雕刻、公共厕所等等。

关于家宅的信息很多，估计还需要两三篇文章来整理，后面继续分享...

Q6：民间家居房屋风水手册:21、具体断阳宅秘诀

21、具体断阳宅秘诀

李继成

真传一句话，假传万卷书，我从事八卦预测历经苍桑岁月，集多年断卦的经验挖掘整理了一套六交八卦断阳宅的方法和技巧，应该说坐山朝向的确定，内外五行类象信息，各种煞气，交位之间的变化关系以及煞气所产生的影响，都讲得一清二楚，尤其对三刑四库的含义及用法专门做了解释，同时，对如何用六交八卦断车辆也顺便做了点窍。招招好用，应验准确，称的上是高层技法。由于这些技法都属于定律性的东西，无须卦例来辅助解释，学者只要死记硬背灵活套用就行了。如果你真正掌握了这些技法，就完全可以成为断阳宅的高手。为了佼有缘的人能充分领略易学的高层境界，我现在将这些绝招公开同好，旨在真正推动现在易学文化进一步发展，使易学文化在指导人们社会生活过程中，发挥更好的作用。

壬午年春写于草堂

世在二爻化父母及内外两重父母爻，主有两处房屋，同时也主有两个文凭、双重职业(要细辩父母爻旺衰进退)。

三爻四爻临亥子水，主家中有暗井或暗室，或庭院中有鱼缸。

应临财福空亡，谋事不成。

应化出财来，生合世身主有意外之财。

外卦有木生合世爻，主宅中有大树蔽荫。

三爻鬼动临玄武，必有病人卧床，或有因女人引起的官非之灾。

金福动，屋有镜照人，主病灾。

日辰刑穿三爻，有月日光照床，为凶。

父母在三四爻临宅，门前靠街市。

鬼旺财空，门庭热闹而利薄。

鬼在艮宫克世，家中必有做牢之人。

鬼在坤宫克世，家中必有凶死之人。

财化财与世身相生合或双财夹身，必是双妻。

二爻化空，宅主生下没奶吃(官鬼持世，父母空伏)。

鬼化鬼在二爻，二进院或有二厅。

火化火在二爻必是 *** 屋，或房顶有烟筒，主子孙衰败老人有头痛之疾。

披头煞临白虎，家中出神经病人或头痛无治。(披头煞是六爻临水与月日相冲克)

风波煞临玄武，宅中必有水灾死人。(风波煞是三爻临木，与月日相冲克)

父母临应动生合世身及双父夹身，主有两主父母，或拜师认父。

五爻临官鬼受月日冲，主邻居做风水伤害于我。

五爻克世，有路冲宅，大凶。如临虎、蛇更凶。

五爻化空，家中人口衰败。

五爻坐官鬼，临青龙，说明家中父辈有做官之人，为大吉。

五爻坐官鬼临白虎，为犯白虎大煞，主伤灾、车祸、牢灾。也主家中祖坟风水不好，家中必有少年坟。

六爻冲克世爻宅爻，主有墙角或别的房梁射宅冲门，大凶。

六爻只要官鬼化子孙回头克，不论子孙旺衰，均有车祸，牢灾或手术之灾。

六爻位为风水口、为宗庙、为栋梁，最怕空亡，空者凶也。

卦无子孙主不信佛，也主阴盛阳衰，宅中灾事不断，男孩少，女孩多。

二爻克冲世身，主宅主人不爱做饭。

父母爻持世，主不信佛道。若子孙伏鬼下动克世身，必有旧愿未还。

财宜静不宜动，动则破耗，主妻有病或有后悔之事。

世爻与日辰同克宅爻或应爻飞入二爻，或应爻与世爻相同，或变爻应爻与二爻同，均主与外姓人同住。

内三爻父化父，主家人必有二姓三名之人。

兄伏父下在二爻，主两姓同住一门。

应爻飞二爻与财交相生合，主招外人入宅方夫。

二爻为宅，最怕冲克，冲克必破财，或住不长久。

鬼在二爻动为催尸杀，逢著必命归黄泉。

二爻父母空亡，主家中女多男少，有绝后之患。

二爻逢空发动，为绝户之家，无后代传人。

父母爻临勾陈旺，祖上是务农之人，并豪贯一方。

若父母爻临青龙而旺，主祖上有做官之人(特别是在六爻位)。

鬼在初爻动，主宅下有伏尸;鬼在六爻动，主窗木栋梁之中有棺木，或坟地之土。

三爻克四爻，主宅院有偏门。

三爻冲四爻，门门相对，一箭穿心。主易得心肺之疾，败财。

朱雀临父在三、四爻，多主正房开有两门(主夫妻均有桃花之事)。

玄武临三四爻，门上有漏洞。

三四爻俱发动，主门要去旧换新或门向有变动。

兄弟空亡无大门。

主卦兄弟空，右边门破旧，支卦兄弟空左边门破旧。

三爻论香火，不宜四爻逢土，逢之门庭不干净。

卯木若临三爻上，神堂干净有灵性。

鬼临宅空动，主有大难临头。

太岁临宅空动，人口必伤。

白虎临宅空动，人死马倒。

三爻四爻临勾陈或蛇、虎爻，又临土金，说明两肋有坟，为推磨，又称两阴加一阳，主家中不安宁、破财、牢灾。

若二爻动土鬼临之，主屋后有坟为阴赶阳，家中出现凶死病死之人。

五爻六爻临土鬼动，开门见坟，为阳赶阴，主损伤小口，车祸临门。

二爻为厨房，临财福旺相发动说明家业昌隆，休囚，家业不旺而平常。

二爻临父灶房新建。

二爻临子孙增进产业。

二爻临兄弟，家中有口舌争斗之灾。

二爻临官鬼，家中有病，伤，官灾。

二爻临青龙，寅卯年见喜事。

二爻临勾陈，家中不进财。

白虎临父动，必是搭角屋或活动板房。

玄武临父动，主有搭建的草棚或简易屋。

青龙临衰爻动，为前窄后宽。如走后门，则变为三不遇宅，大凶。

墓绝二方(指世交)怕开门，开门必死当家人。

房多人少，累主人，伤掌门人，主凶。

房大门小，气口窄，易患心肺之疾，主凶。

门对窗把人伤，窗对门必死人。

房后乃福、禄、寿三山，宜高起，不宜低洼，宜实不宜空。更不宜有明水，逢之则凶。(福对子孙，禄对财，寿山直把命来排。)

阳宅：以山为骨，金为骨，木主神经，门主神经，水为，为宅气。

桥梁：青龙或白虎坐艮、坎、乾卦，均有桥梁之象。以旺衰定大小，以五行定方位。

定宅之山向，以世交为用，以相冲者为向道，此在世交旺静日辰生扶则依此断。若世爻动或受日辰冲克，则以世前一爻相生者为定向，若世前一爻与世相克，则以世后一爻定向，取对冲方位定向道(定坐山朝向，还要看三、四爻，看朱雀、玄武，不可拘泥一法，要综合推断。)

外五行之煞气：凡日辰带父爻冲克宅世者为屋宇相妨，日辰带财冲克宅世者阳则楼屋户女墙，阴则厨房闰房仓库相妨也，日辰带兄冲克宅世者，旺则门户，衰则坑厕，日辰带福冲克宅世者，街道廊亭，桥梁相妨也，日辰带鬼冲克宅世者、牌楼、墙角、厅廊、庙宇相妨也。

未住者以外卦五爻为宅，内卦二爻为人也，外卦旺相者吉，休囚死绝凶。如若迁居，人克宅可迁 ，宅克人不可迁，比合可迁 ，又世克应新不如旧 ，应克世旧不如新，世应比合，可守可迁，世爻俱空，新旧具凶也，卦冲变合迁后吉，卦合变冲迁后凶，世居五交者宜迁。

看财之旺衰：二爻财化财临青龙，财化福临青龙，官化财临青龙均是大吉之宅。

财化兄，财化鬼，财化休囚死墓绝，均是先富而后贫。

主卦无财变卦有，是先贫后富之宅。

二爻临朱雀，家中有口舌是非。

二爻临蛇虎，家中有伤，病，官灾。

二爻临玄武，家中易招盗贼。

二爻临虎鬼动，必有脓血之灾。

二爻克三爻主门窗相对。

三爻冲克二爻，为路冲灶，也主床灶相对，主官非，败财。

五爻冲二爻，灶台错位，调整为宜。

三动冲福，宅内有破窗。

六爻合三爻，房子有天窗。

艮宫子水冲三爻，床下有鼠洞。

三爻金福旺，房中有明镜，动化火者其镜昏暗，受月日冲为破镜。

三爻四爻，父化官，官化父，皆主家有官非之事，但旺则官非，衰则口舌。雀父动文书尊长之讼，雀福动少年僧道之讼，雀财动阴人钱帛之讼，雀兄动手足朋友之讼，雀伏鬼化鬼牵连飞来之讼。

论宅基以卦身为用，旺相基大，休囚基小，属阳基方，属阴基圆临干艮基高，临坎兑低洼，临震近闹市林木，临巽近花园竹木，临坤平阔，临离干燥高上。

白虎克青龙，西高东低，青龙旺白虎衰东高西低，朱雀克玄武，前高后低，玄武克朱雀后高前低，金遇勾陈生，中间高四边低。前高后低，西高东低，中间高四边低，统称三不遇宅，败财，败人丁，凶象。

白虎临三爻冲克青龙之爻，必有死亡之灾。

虎在四爻主门外白虎大煞，大凶之象，主家中败财三年。

朱雀在三、四爻临月日而旺冲克宅爻或世爻，主家中有刑灾，说明门向大凶，应调改。

玄武合四爻，说明家有反弓水，也叫黄泉水，大凶之象。

滕蛇临三、四爻，其路为反弓路，大凶。

青龙临三、四爻，其路有惰，为路抱宅，大吉。

朱雀临水在初爻动，主家中有牢狱之灾，或出刀枪之鬼。(此为雀投江人必亡)

初爻为前邻，四爻为后邻，二爻为左邻，三爻为右邻，邻居的定位要看变爻。(也有三左，四右，五前，六后之说。)

主卦有财变卦无，是先富后贫之屋。

得财之宅，又以内三爻之财动来生合世爻，或财动合库生世，均属旺财之宅。

外卦之财宜旺不宜动，动若生世属得财之财，动生它人属散财之宅。

太岁、月、日为三传，若克世爻、宅爻、父母爻、主此宅大凶 。

二爻克四爻，勾陈克玄武，门前有十字路，为刀剪煞，大凶。

《宅经大全》曰：“六爻上下俱宫鬼，鬼旺之时人俱亡”。

宅爻临腾蛇，不管是否临世爻都有真蛇在，或梦见蛇 。

二爻有官鬼，房子底下或宅基有坟，地支或入墓地点及跟鬼交相合的爻是坟的方位。

宅中动土如是兄弟爻，家里破财，或妻子有病。如果是子孙土爻，生财发财。如果财爻是土，是父母有病。如果家有当宫的，掘子孙土爻，其官被掘掉克掉。

辰戌丑未动化回头克，是宅内被挖坑，回头生地有填平的坑。

寅巳申三刑，有寅申路，有巳亥路，路口就是三叉型，均为弯曲路。丑未成也是三叉路，也为胡同不正，街道不直，易出刁民和脏官如果再临卯月，合著戍地，到戍地为不通的丁字路。

另外，阳爻动，其像是口、孔、洞的标志，也是伤痕符号。占病，在人体排列的对应部位有受过伤、扎过针，动过手术、留有疤痕等信息。占风水，老阳表示在房子或坟墓上对应的部位有孔透气，具 *** 置以六爻排列论高低、上下。动爻是所在位置将革除改造，或必须革除改造才能免灾避祸的固定符号。老阴符号与老阳心相同。

三刑四库

寅巳申三刑：寅与巳刑是生刑的一种关系，那么在木火旺的时候是申金吃亏，如果在上半年打官司，卦中只有寅巳相刑官司有救，因寅巳是刑生的关系。如果卦中三刑全，(申代表经济，巳代表诉讼，木代表原告)，在上半年打官司要破大财，甚至有牢狱之灾，但在申酉日官司打不起来，因为申酉冲破巳火的原神，故打不起来。

丑未戍三刑是代表刑穿，是不吉之象，代表事情不成。

辰戍丑未为四冲又为四库，就是逢吉也变凶。辰丑土与戍未土，是不同性质的二种土，辰丑为水库，戊未为火库，逢木火旺，辰土也为干土。如果测病：官鬼或用神为土坐坤、艮，特别是官鬼爻临辰丑土在二、三爻或五、六爻可断是瘤，如果戍未土则是癌，因辰丑土为凉性，戍未土为火性。辰土化丑土，未土化辰土有治好的可能。如果在艮坤辰化未，在下卦男的是泌尿系统，女的是子宫癌。因辰为二合性，但化未土为火性，在三四爻为胃癌，五六交为肝癌。上卦、下卦有坤、艮土为癌细胞扩散。如果上卦为戍未土，下卦有辰丑亦是。

子卯刑问题不大，它是一种生刑关系。

三刑中只要有一个是空亡，事更不利。故三刑怕空亡，空而刑事不成三刑化空亡，如官鬼空(只要临宫鬼)是骗局，签契约是假的，故三刑化空亡临鬼是骗子。

测病，若子孙是申金巳火，临白虎，多主手术之象，阳动主过去开过刀，阴动主以后要开刀。二爻巳火化已火，主小腹手术之象，有时辰土化卯木，回头克，也是手术，这是八卦活变的道理。

三刑生身：父母爻刑而生身，因父母爻代表的是文书、项目、头绪，所以多指有文上之喜，或项目多，头绪多而乱。若测项目则因刑而不成，如成则经济效益差;兄弟爻刑而生身，因兄弟爻代表的是朋友、比肩、同事，所以多指关系广泛，朋友多，帮忙的人多，而且讲义气。但因刑在帮助作用上总有些不利;官鬼爻刑而生身，因官鬼爻代表的是和权贵，也代表管理，所以多指有贵人帮忙，权势大，也说明项目上得到当官的帮忙，还说明被领导重用，工作压力大，管理工作得到加强，子孙爻刑而生身，因子孙爻代表的是福德、财源，所以多指多路来财，财源滚滚，且都是正当之财;妻财爻刑而生身，因妻财爻代表的是财帛、金钱、女人，所以多指财旺官旺，晋级提薪，又指身边的女人多，且争风吃醋，也指婚姻不顺，或身体有病。

三刑克身：父母爻刑而克身，因父母爻代表文书、诉状、房产、车船，所以多指因文书、车船、房产项目而遭殃;兄弟爻刑而克身，兄弟爻代表比劫、朋友，所以多指受朋友、兄弟、同事之害或连累，或朋友间反目为仇，或被抢劫破大财，或打架斗欧而引起官非口舌、伤灾;官鬼爻刑而克身，官鬼爻代表管理、约束、灾祸，所以多指有官非口舌、伤灾、病灾、牢灾，或在管理上出问题;子孙爻刑而克身，子孙爻代表医院、法纪，所以多指丢宫罢职、宫非、手术之灾;妻财爻刑而克身，妻财爻代表财帛、金钱、女人，所以多指财的来路不正或因不义之财而招灾引祸，或因女人而惹祸，或父母有灾，婆媳不合，婚姻不顺。

断车辆

取父母爻为用神。

父母爻在三、四爻旺为小车。

父母爻在初二爻旺为大巴车。

土为用神为大货车(因土为库是装货的故为大车)。

五爻申酉金动或旺，不论为何六亲均为车辆(指不论子孙爻、父母爻、财爻等六亲)。

申酉金为车，不受日月克均为白色，受日月克为乳白色，受月日生为新车，受月日克为旧车，月生日克为半新车。

寅卯均指绿色、深绿色、天蓝色，寅主大车卯主小车，卯木主豪华轿车。(卯为桃花主漂亮好看，如果临宅爻主房屋装修豪华，卯有经过修剪之意。)

用神受日月生均为新车，受动爻生为翻新车。

巳午火为用神为红色车。

申酉金为父母爻，月上或日上为巳午火，那么说这车是两种颜色，起码有白色、红色，日月都是巳午火，则车头是红色车身为白色。

亥子水为黑色，土为黄色，土旺者为暗黄色，土弱为黑色。

卦中刑冲父母爻，在五爻为方向盘失灵，在四爻发动机有病，在三爻油箱有病或无油，二爻冲克车辆是破轮胎。

五爻为方向盘，主卦的父母爻受克，左方向不好，变卦的父母爻受克右方向失灵，其余类推。

鬼爻发动，官伤兄弟，父伤子孙，车祸大并死人，若鬼动化父此车辆耗财。