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道教法术,道家真言

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  • 七种道家物品,驱鬼有方法
  • 道教的驱鬼谁知道
  • 道教避鬼方法
  • 道教有什么的口诀?
  • 九字真言有什么作用
  • 道教有什么的口诀?
  • Q1:七种道家物品,驱鬼有方法

    4)桃人。亦名“桃梗”、“桃偶”,用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形,大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时,立于门侧,以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等书的记述中可知,此俗在战国时已流行。有些地区的民间建宅习俗中,也派桃人的用处,方式是在门墙上或梁柱间开个小洞,放个小批人过去,再封住,认为可辟凶鬼,保住宅院的安定。

    5)桃核。截取桃树上的枝杈,毋需加工,就是现成的镇鬼物。《庄子》上说,在家门口插上挑枝,儿童进门不害怕,鬼却因此生畏却步。此外,古人还用桃枝洗澡,以为可避邪佞之气。

    6)桃弓。又名“桃弧”,用桃木制成弓形厌胜物,和棘制的箭形庆胜物配套使用。《左传·昭公四年》记有“桃弧棘矢,以除其灾”的仪式,“灾”之含义,似比鬼的概念还要宽泛些。

    7)桃□。用桃木棍和禾穗复合制成的法宝,状如答帚。《左传》、《礼记》和《周礼》等书上,均有用桃热拔除不祥的记载。桃前的使用场合,致有临丧吊唁和杀牲取血两大类。古人认为死人的事总是与鬼魂之类相关联的,凭吊死人前,须用镇物,方可确保活人不受侵害,而桃前便有这种镇鬼的威力。杀牲取血为盟誓用,然而也怕有不祥,桃前起到被除的作用。古时候,手执桃前做拔除工作的,多为巫视等官员,但后来挑前渐渐变成了道土的法器,也就是拂尘的前身了。

    8)桃木剑。这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的“捉鬼”或“斩鬼”的法宝,和“桃印符”、苇索等配套使用,这已是“牛鼻道人”之类手中的物事了,但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。

    9)桃汤。《荆楚岁时记》里有正月初一饮桃场以避邪佞之气的描写,究竟是用桃子抑或桃胶、桃木熬场,今已无考。此外,民间巫祝之禁劾方术中,还有用桃场洗澡以解鬼迷的办法。

    第三:小豆
    古人称豆为寂,但是据《广雅》、《博雅》等书的进一步辨析,还有大豆称寂而小豆名答的区别,凡黑豆、黄豆、青豆等,都属大豆,如赤豆、绿豆、白豆、豌豆等,就属小豆。在中国民间传统风俗里被看作有神通有的豆,都是小豆。

    此外,本土佛教信仰和习俗内,也有用黄豆作“舍缘豆”派用处的。小豆的神通首先在于辟瘟避疫。

    如《杂五行书》云;“常以正月旦,亦以辟疫病甚。正月七日,七月七,男吞赤小豆七颗,女吞十四枚,经无病,令疫病不相染。”显然,这种有时讲究、男女区分等条件的小豆施术,并不是药物上的观念。再如《岁广记》曰:“立秋日,以秋水吞赤小豆十粒,止赤白痢疾”,其理相同。还有接指认赤小豆就是厌鬼物的说法,《岁时杂记》云:“共工氏有不才子,冬至**为疫鬼,畏赤豆,故是日作豆粥厌之。”此前我们已知,服赤豆限于冬至,凡正旦、元宵、七夕、立秋均有眼之辟疫的,原来它正是“疫鬼”最害怕的东西。

    这个传说不但在中国很流行,而且在流传到朝鲜半岛和日本列岛即使在今时今日,在那里的民俗中也广有“撒豆驱鬼”的行为,只是所驱的鬼各有不同而已。

    第四:鸡头狗血鸡狗都是家养禽畜,但是在古人观念中,它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋运斗枢》称“玉衡星散为鸡”,《春秋考异集》则谓“狗,斗精之所生也”。如此秉赋,是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。

    狗血作为辟恶破妖的法宝,《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后,杀狗涂血于门户上,一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法,特别是雄鸡头,黑狗血更具功效。

    倘遇上“妖人”使用法术,如剪纸为马、撒豆成兵时,也可将狗血泼去,破其妖术。民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。

    Q2:道教的驱鬼谁知道

    道家的驱鬼,信不信在个人,心存正气之人,念之更有力量,效果更好。
    驱鬼之《咒》
    天道毕 三五成 日月俱 出窈窈 入冥冥 气布道 气通神 气行奸邪鬼贼皆消亡 视我者盲 听我者聋 敢有图谋我者反受其殃 我吉而彼凶
    驱鬼之《净口神咒》
    丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦,通命养神。罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,炁神引津.心神丹元,令我通真。思神炼液,道气常存。急急如律令。
    驱鬼之《净身神咒》
    灵宝天尊,安慰身形。弟子魂魄,五脏玄冥。青龙白虎,对仗纷纭;朱雀玄武,侍卫我真。急急如律令.
    驱鬼之《安土地神咒》
    元始安镇,普告万灵。岳渎真官,土地祗灵。左社右稷,不得妄惊。回向正道,内外澄清。各安方位,备守坛庭。太上有命,搜捕邪精。护法神王,保卫诵经。皈依大道,元亨利贞。
    驱鬼之《净天地神咒》
    天地自然,秽气分散,洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;乾罗达那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度人万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束手,侍卫我轩;凶秽消散,道炁常存。急急如律令.
    驱鬼之《金光神咒》
    天地玄宗,万气本根。广修亿劫,证吾神通。三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。受持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆。鬼妖丧胆,精怪忘形。内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。金光速现,覆护真人。急急如律令.

    道教法术,道家真言,第1张

    Q3:道教避鬼方法

    按照道家的方法来说:
    1.最有效的就是供神像,比如关公,有条件的话可以供奉关公,每逢初一十五烧香祈福;祈求庇佑。另外,烧香是马虎不得的,
    道家认为以香传信,可求神赐福;道经也说“宝香焚在金炉内,香烟缭绕达上苍”。这说明了“香”是人与神之间的通讯物,我们通过烧香,香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明,从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法,三界神明降福来。”
    建议可以到无相铜炉上请几盒香,此香采用草木香料,也有趋吉避凶之草木,味道香雅,选材天然,是不可多得的辅助法香。
    2.然后是宝剑,可以斩除妖孽,但它杀不了鬼,因为鬼是灵魂。铜钱剑,可以用来杀鬼,因为铜在五行属金。桃木剑,最好就是上品真桃木,可以,但它杀不了鬼,因为鬼是灵魂,但可以用血刷木剑给它开封,或者用符咒贴木剑上,就可以刺到鬼了。可以杀僵尸。
    3.八卦镜,可以照到鬼和妖,再借助光的力量也可以。
    愿得天尊保佑,法力无量!

    Q4:道教有什么的口诀?

    净天地神咒 天地自然,秽炁分散。洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;乾罗答那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度鬼万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束首,侍卫我轩;凶秽消散,道炁常存。急急如律令。 道教的经文都可以的,没有什么特定的 仙道贵生,无量度人 福生无量天尊

    Q5:九字真言有什么作用

    问题一:九字真言是用来干什么的啊 哪九字啊?

    问题二:九字真言有什么功效呢?临兵斗者皆阵列在前。它的作用是什么呢? 相互冲杀时,需把精锐置于前方,否则前列一乱,后退,后方不知发生何事,必致倒骨牌效应造成军心大乱,军心一乱,纵有千军万马也会兵败如山倒。许多以少胜多的战例都是这样造成的。所以将亲临第一线可抵十万天兵。

    问题三:九字真言的用法? 1、渊源:“临兵斗者皆阵列前行”是我国道家的九字真言耽又称“六甲密祝”,源自东晋葛洪的“抱朴子”内篇卷篇登涉。 此九字真言功能强大,有奇效,能防身,助力求谋之事成功。 唐朝时候,日本空海大师到长安青龙寺师从密宗高僧惠果和尚学习经典,回国后传播密宗,成为日本真言宗(东密)的开山祖师。东密受中国道教影响,此九字真言在东密被变为”临兵斗者皆阵列在前”,称为密宗真言,并加秘印增力。 2、用法: 2.1默念即可。 2.2四纵五横法:默念九字真言,并以剑指凌空画四纵五横。 2.3结印法:首先以手结金刚印,口唱‘临’字,似此依次结大金刚轮、外狮子、内狮子、外缚、内缚、智拳、日轮、隐形诸印,并诵“兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”诸字。其次结刀印,以指向空中画四纵五横线。

    问题四:九字真言到底有没有用? 九字真言本是道家葛洪葛天师所讲,在《抱朴子》登涉篇有记载。不过我们现在知道的九字真言是后来被日本密宗抄去了。不过他们抄错了。不是临兵斗者皆阵列在前。以为被日本的忍者广泛应用,在加上影视业的影响都是认为这是正确的。真正的九字真言是临兵斗者皆数组前行。
    九字真言肯定是有用的。古圣先贤又怎么会骗我们呢

    问题五:发现九字真言起了作用 因为你的专注,聚中,和相信,所以有用。这个是意念力的作用。 不可太执着练习这些东西,只要你明白意念力的作用即可。 我们的意念可以生善,也可以生恶。 只为自己而得利,这个意念不是正法;所谓清静一法身,处处为众生得利,这一念是正法!
    记得采纳啊

    问题六:九字真言每个字的作用是什么?简略易明点、不要百科里的 是传入日本前的九字真言,还是之后的版本?

    问题七:道家的九字真言的作用分别是什么? 临兵斗者,皆阵烈在前。临 身心稳定 表示临事不动容,保持不动不惑的意志,表现坚强的体魄。 结合天地灵力-降三世三昧耶会 手印:独钴印 :金刚萨捶 兵 )能量 表示延寿和返童的生命力。 行动快速如镖降三世羯摩会 手印:大金刚轮印 :降三世明王 斗宇宙共鸣 勇猛果敢,遭遇困难反涌出斗志的表现。 统合一切困难-理趣会 手印:外狮子印 :金刚萨捶 者 (しゃ)复原 表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。 万物之灵力,任我接洽-一印会 手印:内狮子印 :金刚萨捶 皆 (かい)危机感应 表现知人心、操运人心的能力。 解开一切困扰--四印会 手印:外缚印 :金厂萨捶普贤法身咒 阵 (じん)心电感应/隐身 表示集富庶与敬爱于一身的能力。 透视、洞察敌人心理--供养会 手印:内缚印 :莲花生大士六道金刚咒 烈 (れつ)时空控制 表示救济他人的心。 分裂一切阻碍自己的障碍--微细会 手印:智拳印 :大日如来 在 (ざい)五元素控制 表示更能自由自在地运用超能力。 使万物均为平齐--三昧耶会 手印:日轮印 :大日如来 前 (ぜん)光明/佛心 表示佛境,即超人的境界。 我心即禅,万化冥合--根本成身会 手印:宝瓶印(或隐形印) :摩利支天

    Q6:道教有什么的口诀?

    净天地神咒 天地自然,秽炁分散。洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;乾罗答那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度鬼万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束首,侍卫我轩;凶秽消散,道炁常存。急急如律令。 道教的经文都可以的,没有什么特定的 仙道贵生,无量度人 福生无量天尊