原因是一个积福一个造恶!先来看几个八字相同命不同的例子: 一、乾隆下江南时认识了个妓女,他俩翻云覆雨之后。乾隆饶有兴致的要了那妓女的八字:己巳 己巳 己巳 己巳,他一看惊呆了,这个八字和皇后的八字一样,他想:为什么一个贵为皇后,一个却贱为妓女呢?乾隆带这个疑问回到京城,他为了弄清这个问题,就发出皇榜,昭告天下,谁要是解对了,就赏金千两,如不对就杖罚一百。皇榜一发,全国各地的算命高手都云集到京城来了,结果没有一个测得对的。一个一个预测师被打得遍体鳞伤。吕洞宾看到这幕心理很难受,就变成个预测师来解这个八字,以免同道再受罚。他一看这个八字就说:此八字为四脚蛇,蛇出头为龙,皇后在家排行是老大,故贵为皇后,蛇藏于尾,什么也不是,所以就贱为妓女了。不过她们都有幸跟龙尊共眠,也为贵也。乾隆听了,心悦诚服的笑了。(注:有网友指出这是个野史故事,未必可信) 二、据记载,朱元璋当皇帝后深恐和自己同一生辰的人来夺他位子,就下令把这些人抓起来杀掉,后来抓到一个养蜂老人,朱元璋感到不解,就亲自审问。一问才知老人养了十三箱蜂,相当于他管了十三省布政司的税收。原来老人只是养蜂的皇帝,朱元璋于是放心了,不再抓人。 三、纪晓岚的第六侄儿与他家中仆人的儿子刘云鹏,是同年、同月、同日、同时,而且在同一间屋子里诞生。照理来说,他们的命运应该相似,可是实际上却大不相同。纪晓岚的侄儿在十六岁那一年便不幸夭折,而刘云鹏却一直健壮地活著。(见《阅微草堂笔记》) 按照四柱命理学,以四柱排八字,按道理,八字相同的人命运应该是相同的,那么,古今中外为什么那么多八字相同的人命运却不同呢?这显然告诉我们,八字并不能完全决定死一个人的命运,也就是说,命运可以改变!关键是,自身要有改变命运的强烈愿望和行动。我曾经以发射到某个高度的卫星做比喻:卫星的轨道轨迹在进入轨道后就已经固定了,这似乎和人的命相似,但是,若卫星带有微小发动机,只要它们一点火,卫星就可以脱离原来的轨道,这相当于人启动改变命运的发动机,开始修行(只需要修善业就可以,如放生、布施……如能持咒就更好了),命运就必定能改变。这其中最有代表性的是《了凡四训》的作者,他之前每步命运都被人算准了,但开始改运计划后,一切就算不准了。 现在,知道坏命运可以通过修行变好的人已经越来越多了,但许多人不知道好命运还会因故越来越变坏。 事实上,许多命运很好的人,比如许多高官富贾,他们其实多是找人算过命的(命中注定原本不会有大恶运),但照样栽了大跟头,或进监狱或被判死刑或,其原因是什么呢?不知惜福!一味骄奢淫逸,甚至大造恶业乃至大造杀业,导致福报透支,恶报提前。这方面的例子实在是太多太多了!很多人甚至因此而怪算命先生害了他,说没有算出他的劫数。 上面的第三个例子中,纪晓岚因为两人八字相同出生地点相同而命运截然不同这件事,而费神推究其原因。最后他说:“这可能跟命中注定的食禄(衣食福禄)有关!一个人一生的食禄多寡,在呱呱坠地的那一刻便已注定了!我的侄儿与刘云鹏同时出生,所以食禄相同。但因为我的侄儿生长在富贵家庭,从小娇生惯养,每天华衣美食,把一生的食禄都提早享用完毕,所以年轻时便夭折了。而刘云鹏却出生在贫贱家庭,整天节衣缩食,消耗的食禄颇有限,所以迄今才能健壮地活著!”用佛法来解释就是人有福份与寿份,如果福报享完了,寿份还没完,就会早死或遭横祸。如果寿份完了,而福报未完,就会得中风、植物人等病,让大把的人来照顾你,等把福报消完了,人也就死了。所以,百岁高龄的人很少是富贵中人,而且许多老人家时常劝我们节俭,不可暴殄天物,否则便会折寿……
空气看不到,电波看不到,人的运气也看不到,但却能自我感觉得到。当人走好运时,几乎事事如意,心想事成;不走运时,处处遭难,财运不佳,更难以实现发财梦想。从命理中来说,一般财运不好的人,都有以下特点。
一、身弱财旺日元代表命主自己,如果出生月份失令,周围干支生扶的力量不能扛起命理中财星,则发财困难,有财难求。只能看着别人发财,自己却没有大财可赚。也可以说是富屋穷人,有好命却无法发财。
二、财犯三刑财遇刑伤难发财,即便是发财了,也要注意因财遇灾而破财,尤其是身弱财旺之人。“刑”寅巳申相刑、丑未戌相刑、子卯相刑、亥亥自刑、辰辰自刑、酉酉自刑、午午自刑。
三、八字无调候有些人八字五行流通,财官搭配得宜,但同样没有发财,现实中有很好的发财机会,总是差那么一点点运气,时常与发财的机遇擦肩而过,最终遗憾终身。究其原因就是八字中无“调候”,这就好比一个人“生不逢时、英雄无用武之地”一般。中医讲究寒热燥湿,命理讲究调候,调候不到位的人,永远都是美中不足,发财有些困难。
四、身财两停走比劫大运
不是只能信三分,1要有正确的解读方法,光八字命理就有一大堆流派,别说还有手相学,面相学等。
2.要清楚正确的出生时间。
现在大多数人不知道自己是几点生的,也就无从谈起了。
3.八字是宇宙大风水,个人出生后的情况还和所处环境的小风水有关,前者是注定的,后者是不确定的。当然,八字能确定大方向,个人的行动确定小方向。
一、身弱财旺
日元代表命主自己,如果出生月份失令,周围干支生扶的力量不能扛起命中财星,则发财困难,有财难求。只能看着别人发财,自己却没有大财可赚。也可以说是富屋穷人,有好命却无法发财。
二、财犯三刑
财遇刑伤难发财,即便是发财了,也要注意因财遇灾而破财,尤其是身弱财旺之人。“刑”寅巳申相刑、丑未戌相刑、子卯相刑、亥亥自刑、辰辰自刑、酉酉自刑、午午自刑。
三、八字无调候
有些人八字五行通,财官搭配得宜,但同样没有发财,现实中有很好的发财机会,总是差那么一点点运气,时常与发财的机遇擦肩而过,最终遗憾终身。究其原因就是八字中无“调候”,这就好比一个人“生不逢时、英雄无用武之地”一般。中医讲究寒热燥湿,命讲究调候,调候不到位的人,永远都是美中不足,发财有些困难。
四、身财两停走比劫大运
“身财两停”就是命主与财星五行能量相当,这样的人发财容易,赚钱轻松。当大运走比劫的时候,八字就会失衡,比劫就是破财的迹象,所以,身财两停走比劫大运的人,赚钱多,花钱快,最终手里也留不住财。化解的办法,就是做财库,存财。
在这个世界上相同的东西真的是少之又少,在这极少之处有很多的朋友八字会一样。那么这相同的八字命运是怎么样的呢?有很多朋友也问到了我说一模一样的八字为何命不一样呢?八字怎么看出命好不好呢?带着你的疑惑下面一起跟随我来看看具体的详情资料吧。希望可以帮助到大家,以下内容仅供参考!
1、时代
不管是八字、紫薇、、奇门等等大多数的预测方法都无法反映出影响我们命运的一个极其重大的因素——时代。
所以,我们看八字论命,一定不能脱离,不能脱离时代,否则,你给一个人断他时,走财运,成了百万富翁,人家可能要笑话你了!其实即便是相差10年,20年,往往也会有重大的差异。再比如伟人的八字,如果不是在那个时代,也不可能有那么大的成就。所以,相同八字,不同命运。
2、环境
这里所说的环境是指在相同时代下不同的,不同地区的差异,比如同样一个八字,在中国可以做官,在美国则未必,在中国做官,看八字官星是否得力,其次,还要财星得力,大家想想,中国从古到今,有几个穷的官?所以,很多人看一个八字,官星得力,马上可以说,这个人是官命!其实不然,如果命中无财,他连科长也许都没得当!
看八字里的喜用神
喜用神是维持八字平衡、化解五行流通矛盾的一种五行或某一个字,也就是对你很有利的那个方面。
首先是看喜用神离日元远近就可以知道是否拥有好命。如果喜用神离日元近,则说明“贵人”离你近,时刻保护着你,这样就命格高,易名利、福泽,不用太辛苦,这样的人命好;如果喜用神离日元远就算命中有福也难以长久,多数财富、名利靠辛苦奋斗,这样的人命不好。
日支为喜用神,喜用受伤的八字好
日支是离日元最近的字,对命主的影响力很大。如果这个字是命主的喜用神(即有利于命主的字),说明命会有贵人相助,形影不离的跟在命主身边。这个字不能被月支和时支刑、冲、克,否则帮助命主的力量减小。如果这个字能得生得助,如果被左右两个地支生扶的话,则代表这个贵人很有本是可以让你最多帮助。
月令为喜用神的八字好
在八字命理中月令,即出生月干支中的地支为整个八字的旺衰来源。八字中的字如果能得到月令生扶,比如木生亥月或寅卯月,命局就基本算旺。月令既然是命局旺衰来源,就犹如江河源头,庄稼之甘霖雨露,如果这个月令之为命主喜用神, 人生自然会朝气蓬勃。喜用神临月令旺,说明可以遇到很有能力支持你的人,可以更大帮助,所以格局偏高,命局好。
为什么有些人八字不合? 八字是人的出生时间,它记录了人在出生时那一刻五行之气的状态。五行之气又是一种无形的生物气场。世间万物均有气场,包括植物、动物乃至一个物体。对于人而言,每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同,长期生活在一起的两个人,双方气场要发生作用,其作用结果或有益或有损,于是各自的命运轨迹也就发生了或吉或凶的变化。八字不合的两个人在一起带来的变化基本都是凶的,所以才建议八字不合的两个人不要在一起。 八字合婚,如何看八字合不合? 1、依据八字中存在的神煞进行合婚,如果男性八字中某个神煞对女子十分不利,那么女方便不能轻易嫁给他。同理,女命也是。此外男女八字中 桃花 不宜过多,不然容易在以后的婚姻中遭遇其他感情纠缠。
2、男女的八字命局中用神互相生助为佳,一方的忌神是另一方的用神的话,对另一方比较有利,如果是被对方命局所克制的话也是只对一方有利。男女的八字命局格局以互不破坏为佳。
3、男女双方的生日天干不宜相冲克,最好能比合或者相生。双方的夫妻星宜正配正,偏配偏。双方的生肖最好能够相合,而不是刑、冲、克、害。
4、男女双方八字中的天干地支组合不宜阴差阳错太多。女性八字纯阳、阳多阴少,男性八字纯阴、阴多阳少婚姻感情都不是很有利。双方的干支,不宜天冲地克。
免费分享十二生肖和星座知识,如侵权请告知删除
本文链接: https://chamadao.com/bz/5sd1253204.html