贡品:
水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等,不可以用梨。
也可以买糕点。
上三个盘子,最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。
每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕,摆好贡品,然后上香三支,跪拜磕三个头。
财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。同时财神分为2大类:一是道教赐封,二是民间信仰。道教赐封为天官上神,民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神...
北方地区春节时,家家请回财神,供奉财神像,焚香上供品。正月初五清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词:“香红灯明,尊神驾临,体察苦难,赐富百姓。穷魔远离,财运亨通,日积月累,金满门庭。”清代俗曲则云:“新正初五,大祭财神,点上香烛把酒斟,供上了公鸡猪头活鲤鱼,一家老幼行礼毕,鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。
南方敬祭财神供品内容特别讲究,供品共分三桌:第一桌为果品,有广橘,示生意广阔;第二桌为糕点,多用年糕,意为年年高,糕上插有冬青枝,意为松柏常青;第三桌为正席,有猪头,全鸡,全鸭,全鱼等等,有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时,主人点燃香烛,众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望,祈愿在新的一年里大发大富。
按传统的相生相克说法,财神代表钱财,钱财是被我们克的,所以,烧香,敬荤素水果皆可,唯一也是最重要的是按放财神讲究方位。
a,文财神面向自己屋内,而武财神应面向屋外或者面向大门。
b,神佛的座向:神佛应向大门:大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋!
c,不向厕所、不向房门、不向饭桌
d,敬财神要争先,放爆竹要殿后。传说,要想发大财者,炮仗要响到最后才算心诚。
e,以争先为利市,必早起迎之
f,凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音,诗个吉利。
正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。
接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。按说接五路是在初五,为什么又说在初四晚上?原来,初五日是正日,由于大家求利心切,都想自己比人家早一点迎到财神,于是,这时间就一点点提前了,甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩,后来就由长者出面,规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接,每接来一路财神,就在门前燃放一串百子炮。全部接完后,主人和伙计依次向财神礼拜,拜后将原供桌上的马幛火化,表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。
关于财神,民间有诸多传说:
宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为”岚”字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
初五接财神,赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外,民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君,也称“增福财神”,他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷。
正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。
关注
正月初五俗称破五。中国民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺”五日。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如此,就连待客也如此。妇女们不宜出门,但也要吃饺子放鞭炮。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事,否则遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外,主要是迎财神,正月初五还是财神的生日,所以最重要的活动就是迎财神。
为何年初五成为了财神的“生日”,主要两个出处:一种说法是宋朝蔡京富有;另外一个说法,则与王元宝有关。王元宝,唐朝开元间人,富可敌国,靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响,流传至今。
据民俗专家表示,迎财神之俗盛行于明清和民国时期,至今仍流传不息。财神分为文财神和武财神。文财神是比干,武财神是赵公明和关羽。有的商家,常年供奉的是武财神赵公明,以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜;有的商家,供奉的是红脸关公,关羽以“义”著称,商家取其“以义为利”,即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将三人一起供奉。
老上海有抢路头的习俗。正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。至于燃放鞭炮,则于另外一个正月初五“送穷”的习俗有关,是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。相传这一天各家用纸造妇人,称为“扫晴娘”,“五穷妇”,“五穷娘”,身背纸袋,将屋内秽土扫到袋内,送门外燃炮炸之。
其实,除了放鞭炮之外,中国民间还有在初五打扫卫生的习俗,从每间房屋里把垃圾扫出门外。江南一代的百姓还有在这天讲究吃财神糕、下面条。因为面条长得像古时候串钱的绳子,下面条寓意给家里添“钱串子”,财源滚滚来。
初五“迎财神”是中国民间广泛流行的一种习俗,辞旧迎新,送走旧日贫穷困苦,迎接新一年的美好生活,希望来年财源滚滚
接财神的时间应是正月初四子夜(既初五子时),找好当天的财神方位,备好三牲(鸡鱼肉)、糕点干鲜果品、酒茶香烛等物。初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又
称“接财神”。凡接财神须供有头整鸡与有头全鱼,供鸡有“吉祥”之意,供鱼是图“鱼”与“余”谐音,是个吉利。沐浴更衣后,摆好供品,焚香燃烛,上三柱香行三拜九叩之礼。若家中有供财神位可在家中供
奉(或到财神寺庙),可准备香烛、供品与接财神赐福禄补财库疏文、清水盆及个人名片(名片上注明需补财库的人名及职业,将家中需要补财库人员的名片浮住清水盆中,放在香案旁。财神会由天上由香做引导将财富接迎至水盆中。焚香、疏文供坛!请圣,迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥
正月初五有接财神的习俗,据说是因为财神每年只在这一天下凡并且随机拜访某一户,而人们为了财神可以来到自家,获得丰富的财运,所以会在正月初五的时候赶早鸣放鞭炮,焚香烧纸,抢先接财神。接了财神之后,就要摆上贡品祭拜财神,向财神求财运。
正月初五怎么拜财神2024
大年初五拜财神的时候,一定要提前将房屋打扫干净。在年初四晚上12点,就要准备上糕点、果酒、陈年老酒等祭祀用品,然后点上香烛迎接财神。家中“上串金元宝、下坠金鲤鱼”,象征“金光闪闪,年年有余”,然后在初五的清晨或上午举行迎财神的仪式。 拜财神时,一定要自己向财神求财,说话一定要诚恳、实在、不虚伪,才能有好运。
正月初五拜财神用什么果品
通常会摆五色水果,表示五路财神,比如苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣等。此外还可以准备一些糕点、糖果、花生、果酒等等。另外设一香炉,前放五杯茶,象征安宁。在神像前摆一瓶鲜花,比如百合、菊花和康乃馨,象征着和合,喜悦,生命力。再准备香柱9支、蜡烛一对、元宝(纸钱)等。在花瓶前点上一对蜡烛或五盏明灯,表示五路都光明。
财神是道家还是佛家的
道家和佛家都有财神。道教的财神有正财神”赵公明,“文财神”范蠡、比干、李诡祖,“武财神”关羽,“偏财神”五路神、利市仙官和“准财神”刘海蟾。佛教的财神有北方多闻天王(佛教四大天王之一),善财童子(观音菩萨身边的童男)。
初一十五的规矩和忌讳:
农历初一和十五,常有香客到寺庙上香祈福,那么这中间禁忌,首先是进门时,女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,一定不能踩在门槛上,而且这步子,需迈得越大越好。
开始进香,三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。烧香的话,应该是左手拿香,右手拿烛,因为常人用右手杀鸡剖鱼,如果是左撇子的话,则反之。
烧香时,先点燃香,要越旺越好,人们常说香火旺盛,就是此理。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了,叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉。
叩头跪拜的姿势是这样的,双膝跪在蒲团上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒。提起初一十五烧香有什么讲究,大家都知道,有人问初一,十五上香有什么规矩,另外,还有人想问初一十五上香最佳时间,你知道这是怎么回事?其实初一十五烧香的讲究,下面就一起来看看初一,十五上香有什么规矩,希望能够帮助到大家!
是给上香吗?穿着整齐,干净,供一些新鲜的水果,然后上三柱香,磕三个头即可。初一十五在家烧香禁忌。
另外,我们信,学,欲求好运,福气,还有一个非常需要讲究的地方,就是要能在生活中,实践对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行。(这是重点),你能改正过失,并行善积德,做的好学生,知道了,会非常高兴,你因此也会有很好的的!
朋友如果你对有兴趣的话,我再为你详细解说一下。
在诸恶莫作,众善奉行上,有一,一大善,很能决定我们将来的福气,运气
此一,是我们容易忽视的,即是,上天有好生之德,而最为爱惜的,就是自己的性命,我们夺命,的痛苦很深,怨恨也很深,告诉我们,是行,是有的,我们求福求运,此一条不可不戒之。初一十五烧香需要磕头吗。
另外,有一种极大之善行,也是我们容易忽视的,就是孝顺父母,孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,(朋友你回想一下,是不是这样?)所以我们要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。
,朋友你可以请一些学书籍来看下,我们信,学,不仅仅是去名山古烧个香,磕个头就了事了,我们的福气,运气,一方面可以靠,更重要的,是靠自己去学习,实践(比如,,),去行善积德修来的。
学书籍有请,新华书店也有售的。很多都很难懂,初学可以看一些普及,入门的书。
(中谈到的人生的归宿,我们现在是人,那有没有来世呢,来世会变成什么?有没有永恒的生命?另外,来世能幸福吗?还是痛苦?有没有既让自己幸福,又让所有的能感到幸福的办法呢?这一点,有详细的谈论)
上香随时随地都可以的,上什么材质、上几枝香也没有限定(通常上三枝香,但不是硬性规定)。你这样问,就是不知道上香的意义。我简单的给你解释一下吧:烧香初一十五必须坚持吗。
上香类似于我们在准备浏览网页之前的“拨号上,香即信香,是一种信号,是用来跟诸、怪及先递消息、交用的。在我国古代,资讯不发达,就用烽火来传递消息(那可是好大的一枝香啊!),信香取的就是这个意思,但在中真正的含义,称为“真香”(代表学“慧“三个层次,也有称为“五分香”(即戒香、定香、慧香、香、知见香),当看到这个烟、闻到这个香味,就应想到自己要修戒、要、要修慧,、得定、开慧,那才是真正的!
所以你无论给谁上香,都不需要讲究时间的,也不讲究上几支香(不过一般会以三枝香为基本标准,象征着“、法、僧”),把握两点即可:一是恭恭敬敬,诚心诚意,“心诚则灵”就是这个意思;二是口称你拜祭的的(心里想着也行),拜就口称“(发音“拿摩”)”或“救难”;拜祖就口称“”;拜玉皇大帝就口称“玉皇大帝”等等就可以了。初一十五烧香烧9根香。
另外,顺便普及一下为何要在初一十五上香的原因,是因为上香既可以,也可以同时,其中道有一类是专门以香为食物的,但是它们那边的时空流速比我们慢,道的相当于人间的一个月,所以我们在初一、十五上香,就是它们吃午饭和晚饭,那么这两天上香的就特别大,这就形成了初一十五上香的习俗。实际上只有心中有,随时随地都可以上香的。每逢初一十五自己在家上香。
以上就是与初一,十五上香有什么规矩相关内容,是关于初一,十五上香有什么规矩的分享。看完初一十五烧香有什么讲究后,希望这对大家有所帮助!
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