指十五日有好的机会得财喜。
第四十三签,《古人》桃园结义,中签。 行藏出入礼仪恭,言必忠良信必聪 心不了然且静撤,光明红日正当中。 我认为观世音菩萨所赐的这支灵签 是在提醒建议你,在人与人相处时, 与工作上的同事长辈相处时,不要心怀傲慢, 要懂得进退分寸等等礼仪,如果能够如此, 那麽凭藉自己的努力,事业是有机会如日中天的。 以前我请示菩萨自己的运途,也是抽到这支签, 看到签诗的时候一头雾水,但是看到签上面写 “红日当空之象”,觉得应该是好签,就只期待 着运途能够红红火火。但是一两年过去了, 运途仍旧平常无有新意,回想起过往, 自己对人对长辈时常心怀傲慢,确实也 因此失去了许多好的指教,失去许多帮助。 很多时候,贵人的出现或是职位事业的晋升, 都是出乎意料的。现在的人活得太累了,有时候 心怀傲慢似乎能够缓解一些压力,可是无形 中却可能令我们流失了许多的机会。 毕竟傲慢和态度不佳是会让上级和同事反感的, 这样贵人都远离了。事业上缺少贵人很难出头的。 观世音菩萨灵签有一百首,其中不乏有 让人看了精神振奋的吉祥签诗,但我们 应该思考为什麽我们抽到这支签? 必有其中的含义!所以我建议与其期待 签诗当中的吉祥诗句的,不如 多虚心关注签诗中对你的建议和劝化。 我认为这样反而会在最终将您的事业导往更好的方向, 才能更加获益! (转)
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
李密反唐的典故,
好似蜜蜂每天都忙着采花粉,每天东西南北忙碌的飞着。
到了春天花凋谢了,执著的心还没有改变,仍旧找以前的行踪。
解释说:
每天找春天的花,结果是下雨连绵不断。
找机会动脑筋走门路,不如安静的守候。以静制动静观其变。
; 灵签第21签:武则天赏花
求签吉凶:中吉灵签
灵签第21签:签诗
天外红霞如抹锦槛边桃杏斗新妆
盈眸烟熳谁居首美酒频斟且酌量
注:此为唐时武则天。于冬天击鼓摧花时。评桃品杏之情景也。
灵签第21签:解签诗
这支灵签是描述当时赏花情况,天边的红霞如织锦,门外的桃花杏花在争艳,一边品评着哪种花最美丽,一边饮着美酒,真是人生乐事。
求得此灵签,可望富贵平安。凡事有吉无凶,并必有意外财收获也。若问自身之事,更可丁财两发,诸事平稳之象也。
灵签第21签:仙机
名与利。莫躁求。
行渐至。病渐瘳。
婚绥约。孕无忧。
蚕与畜。要子细。
若谋望。躁则敝。
宅将兴。修善贵。
灵签第21签:释义
流年:立春后,即有一番好景。其余日子,吉多凶少。
事业:有意想不到的收获,宜把握时机。
财富:求财在春、冬二季较易,偏财亦不错。
自身:灵签暗示要怡情养性,戒骄戒躁。
家庭:家运开始转好,渐入佳境。
姻缘:宜在春天订婚,初冬结婚。
移居:移民的机会增大,留在目前的环境亦有新作为。
名誉:切勿强求虚名,欲速反不达。
健康:注意休息,凡事量力而为。
友谊:朋情广,应酬多,贵人亦多。
风水:灵签暗示小小发丁财。
遗失:不久亦可得。
自身:身体亦平安。
天时:晴必多于雨。
出行:子细亦有利。
解说及记载:武则天赏花
唐朝。武后于冬月间。要游后苑。
书诏曰:
来朝游上苑。火速报春知。
百花连夜发。莫待晓风吹。
百花不敢逆旨。一夜花开。
次日驾幸后苑。只见千红万紫。芳菲满目。
仅牡丹有志气。不肯开花。则天贬此花于洛阳。
(醒世恒言卷四)
武则天,唐朝的女皇帝,是历史上一个传奇女子,此为武则天,在位时,曾于冬残春未到时,要欣赏百花,令百花仙子限时争研斗丽,还亲自击鼓催花。于冬天击鼓摧花时,评桃品杏之情景也,求得此签者,凡事有吉无凶,井且定必有意外财收获也,若问自身之事,更可丁财两发,诸事平稳之象也。
姻缘签:我告诉你选择谁。选择能和你同甘共苦的人。人的长相和家庭条件不是很重要。最主要的是品行要好。要顺其自然,这个签的意思是婚姻由老天注定的。既然你有选择的机会那就认真选择。同时不要伤害另外的一个。
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