希望你看得懂,我是完全根据你上面分析以下:请仔细看来
课体:遥克,蒿矢,六仪,三交,龙战。
课义:蒿矢三交,昼虎难逃,干上及末,少解煎熬。
解曰:午火发用克干,课名蒿矢。三传俱仲,谓之三交。皆因交合之中,致生不交。昼将上乘白虎相射,凶恶难逃。幸干上乘亥,末传见子,能制虎鬼,可以稍解熬煎也。
断曰:四上脱下,根断源竭,尊上则利,卑下难堪。午冲子,冲神乘破发用,为之冲破格。主道路驱驰,男女争构。射神临于闭口,不宜一切求谋。又午加卯为用,托人多失节难成。
天时:水运乎上,天罡指阴,子克午火,不能即晴。家宅:日渐破败,伤脱难免。仕宦:白虎作催宫使者,功名指日可得。求财:财爻临宅,财可坐致。婚姻:课名三交,占婚不吉。胎产:胎与支刑,必有所伤。疾病:肝胆受病,中传酉金作羊刃,乘丁伤干,或为金刃所伤,冬占即愈。出行:水陆两途皆不吉。行人:可以立至。兵战:师劳财匮,未见其利。
毕法云:人宅受脱俱遭盗。占验:甲申五月申将巳时占兵困,曰:城必无虞,不日围解,盖因支干休囚,旺气在内,用时同克日干,格合罗网。初传鲁都作虎鬼,彼兵虽凶无害。缘末传游都将星,冲克初传,以凶制凶故也。
蛇 雀 合 勾
申 酉 戌 亥
贵 未 子 龙
后 午 丑 空
巳 辰 卯 寅
阴 玄 常 虎
后 常 虎 勾
午 卯 寅 亥
卯 子 亥 庚
妻财 壬 寅 虎
官鬼 巳 阴
兄弟 丙 申 蛇
大六壬神煞赋详解
1、三传吉凶有狐疑,全凭煞到解心迷。
孟子翔注解:所谓神无煞不灵,煞无神不应。神煞是大六壬课判断中重要的取象之一,但是真正能够用好的人甚少!四课、三传、年命、行年、类神,是大六壬吉凶的主干,神煞则是大六壬预测的枝叶。掌握大六壬测预测骨干,再掌握好神煞这些细节,可以把事情预测的非常细致、到位。
2、德解二神能解祸,仪奇生气亦如之。
孟子翔注解:德神、解神、仪神、奇神、生气都是化煞之神,可以转凶为吉。
德神有天德、月德、日德、支德等多种,但是最常用的是日德!解神有天解、内解、外解等多种。
3、月德正巳逆行孟,日德阳居阴合食。
孟子翔注解:月德,月煞以月份论之(一般不常用,初学者大六壬可以不记)。正月起巳,二月寅,三月亥,四月申,周而复始。(即寅午戌月在巳,亥卯未月在寅,申子辰月在亥,巳酉丑月在申)
日德,看预测日干,阳干在自身的寄宫位,也是自身的禄位。阴干取干合阳位(阴随阳也),
所谓甲德自处在禄地(寅),乙德合处居官乡是也(乙与庚合,乙日德神在庚的禄位申)。
日德,干煞,最常用、最重要的神煞之一!德神能够逢凶化吉!
日德的取法:甲、己日见寅为日德,乙日、庚日见申为日德,丙、辛日,戊日、癸日见巳为日德,壬日、丁日取亥为日德!
5、天德正丁二坤位,三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢,九丙十月居於乙。十一巽上腊月庚,逐月逢之凶变吉。
天德,月煞,正月丁(未),二月坤(申),三月壬(亥),四月辛(戌),五月乾(亥),六月甲(寅),七月癸(丑),八月寅,九月丙(巳),十月乙(辰),十一巳,十二庚(申)。
6、解神两月行一位,正二居申顺阳推。
孟子翔注解:解神,正月二月在申,三月四月在戌,五月六月在子,七月八月在寅,九月十月辰,十一月十二月在午。
解神,解散,化解之神也。预测官司、是非等,遇到解神为吉;如果预测婚姻遇到解神则有分开解散的意思。
7、仪神六甲当旬首,奇神三从两宫移。子戌牛头申午鼠,寅辰两甲共居猪。
孟子翔老师注解:仪神,即旬仪又乘旬首(预测日子所在旬的六甲旬首,如庚午日属甲子旬,子为旬仪是也)。在实际预测推算中,作取象用,旬首有首领之意,可以引申为领班之人。
后面三句,奇神这里指的是旬奇,旬奇的起法,甲子、甲戌旬以丑为奇神,甲申、甲午旬以子为奇神,甲辰、甲寅旬以亥为奇神。
华盖覆日人昏晦,太阳射宅屋光辉。
干乘墓虎无占病,支乘墓虎有伏尸。
彼此全伤防两损,夫妇芜淫各有私。
干墓并关人宅废,支坟财并旅程稽。
受虎克神为病症,制鬼之位乃良医。
虎乘遁鬼殃非浅,鬼临三四讼灾随。
病符克宅全家患,丧吊全逢挂缟衣。
前后逼迫难进退,空空如也事休追。
宾主不投刑在上,彼此猜忌害相随。
互生俱生凡事益,互旺皆旺坐谋宜。
干支值绝凡谋决,人宅皆死各衰羸。
传墓入墓分憎爱,不行传者考初时。
万事喜忻三,合中犯杀蜜中砒。
初遭夹克不由己,将逢内战所谋危。
人宅坐墓甘招晦,干支乘墓各昏迷。
任信丁马须言动,来去俱空岂动宜。
虎临干鬼凶速速,龙加生气吉迟迟。
妄用三传灾福异,喜惧空亡乃妙机。
六爻现卦防其克,旬内空亡逐类推。
所筮不入仍凭类,非占现类勿言之 。
常问不应逢吉象,已灾凶逃返无疑。
本文回答来自 六壬网 文中所有六壬书籍都可在 六壬网 中下载到 现代的书不要看,因为写书的自己就没搞懂,抄,编,虚,骗。
先学基础,实话说,光一个起课里面的学问就大了去了,用心研究会有很大收获,切莫时间精力浪费在那些“大师”的手上。真要看书,推荐《壬归》 武陵版的。
另学六壬要先问学六壬的目的是什么,那才是长久之计。 靠一本书,一个灵感,一段兴趣,是不足以撑起人生的骨架的,《壬学琐记》清六壬名家程对勋,毕生研究邵彦和的著作,具有相当高的六壬预测水准和理论素养。
把日常的占验解释、对六壬一些焦点问题的分析记录下来编成一书,是为《壬学琐记》,读过此书以后,对于读壬书、鉴别壬书水平、看课例、分析课例都会上一个相当在原台阶。《壬归》包括三部分内容:壬学易简之说,讲授六壬最简明切实的判断方法;分类解说,细致地解说各种分类占的方法技巧;类神三才用法。
读了即可知道六壬该如何判断,又能学到细微的技巧。《六壬粹言》《大全》和《指南》,对学壬者讲来犹如两只翅膀,苦心孤诣则飞腾万里。
但此两书部分内容很简,缺乏注释,不易学进去。清道光六壬名家刘赤江,一生唯此二书是宝,身体力行,把壬学推到另一个高度。
本书分四部分:辨谬、毕法补谈、指南汇笺、占验集全六十例。《六壬断案》宋代是六壬发展的峰顶,邵彦和是宋壬中的大家,壬学经典《毕法赋》即是凌福之据《六壬断案》的例子总结出来的,可见邵在六壬史上的地位。
这部《六壬断案》有实例二百一十六个,每一个都是神奇精妙,六壬的“之王”的价值,在此书中表露无遗。《六壬粹言》《大全》和《指南》,对学壬者讲来犹如两只翅膀,苦心孤诣则飞腾万里。
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这部《六壬断案》有实例二百一十六个,每一个都是神奇精妙,六壬的“之王”的价值,在此书中表露无遗。文中所有六壬书籍都可在 六壬网 中下载到。
六壬,又称六壬神课,是用阴阳五行吉凶的一种古老的术数门类,与奇门遁甲、太乙神数合称三式。
天干有十,而六壬神课独取壬者,因为壬水 属阳,天一生水,为数之始;壬又寄宫于亥,亥属乾宫,乾是《易》卦之首, 所以取壬。六壬是指千支相配成六十花甲,每干配六支,以壬配六支则为“壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌”,故称六壬。
另说壬有王形,为诸易之 王,故称壬学。六壬术起源很早,汉代《吴越春秋》、《越绝书》中已有记载;《隋书•经籍志》录有《六壬式经杂古》、《六壬释兆》等书;《唐书•艺文志》及《宋史•艺文志》等史书中,也提及六壬之书名;《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大占》。
六壬学预断吉凶,其推演法类似易学。
原文: 阴阳顺逆妙难穷,二至还归一九宫。
若能了达阴阳理。天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。
登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水,彩凤衔书碧云里。
因命风后演成文。遁甲奇门从此始。
一千八十当时制,太公删为七十二。 逮於汉代张子房。
一十八局为精艺。 先须掌中排九宫,纵横十五图其中。
次将八卦分八节。一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测。 五日都来接一元。
接气超神为准则。 认取九宫为九星,八门又逐九宫行。
九宫逢甲为值符。八门值使自分明。
符上之门为值使,十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。
值使顺逆遁宫去。 六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁。
阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇,万事开三万事宜。 更合从旁加检点。
馀宫不可有微疵。 三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补。
乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪,号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。
请君但向此中推。 天三门兮地四户, 问君此法如何处。
太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。 地户除危定与开, 举事皆从此中去。
太阴太常君, 三辰元是地私门。 更得奇门相照耀, 出门百事总欢欣。
太冲天马最为贵, 卒然有难宜逃避。 但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。
三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。 能识游三避五时, 造化真机须记取。
就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。 天蓬若到天英上, 须知即是反吟宫。
八门反复皆如此, 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇门, 万事皆凶不堪使。
六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。 戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。
三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。 丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。
更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。
戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。 五不遇时龙不精, 号为日月损光明。
时干来克日干上, 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。
若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。 更得值符值使利, 兵家用事最为贵。
常从此地击其冲, 百战百胜君须记。 天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。
假令直符居离九, 天英坐取击天篷。 甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。
坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。 若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。
直符前三位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。 九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢利逃形。
天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。 生门六丙合六丁, 此为天遁自分明。
开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴, 欲求人遁无过此。
要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得。
六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧入白。 白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。
丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。 丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。
庚加日干为伏干, 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。
庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。
又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。
此时若也行兵去,匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀投江,六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。
请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。
只此二者是吉神, 为事如意十八九。八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。
伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。
若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。大凶蓬芮不堪使, 小凶英柱不精明。
大凶无气变为吉, 小凶无气亦同之。吉宿更能逢旺相, 万举万全功必成。
若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。要识九星配五行,名随八卦考羲经。
坎蓬星水离英火, 中宫坤艮土为营,乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。 与我同行即为相, 我生之月诚为旺。
废于父母休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬, 相在初冬与仲冬,旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。
急则从神缓从门, 三五反复天道亨。十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。
十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。天目为客地为主, 六甲推兮无差理。
劝君莫失此, 洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。
天网四张无路走, 一二网低有路通,三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃,若是有人独出者, 立便身躺见而光, 奇门象意反推法, 事忙匍匐出门墙。
假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。 节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。
三元积数成六纪, 天地未成有一理。 请观歌里精微诀,非是贤人莫传与。
译文: 奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周围的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。
我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向。
楼上说的以外,再加上:
中医的理论基础,就是以人为本的天人合一观。
中医的前驱是阴阳家及道家。中国的文化基础,儒释道,都用人身这个工具,来实现理想。儒家说:“仁者人也”。佛教说:“人身难得”,道家说:“天人合一”。只有人身才有修道的平台,只有人才能修成正果。人,指的是具有思维,魂魄精神,及物质的整体,也只有采用整体论的中医,才能够治疗:人。人的概念不是身或心,而是精(人的物质表象)气(人的能量表象)神(人的超物质表象)的总合,缺一不可,也就是说,人是精气神的综合体,中医的理论基础是以人为本的天人合一观。
fú sū扶苏(扶苏)--------------------------------------------------------------------------------ZDIC.NET 汉 典 网 亦作“ 扶胥 ”。
1.树名。《诗·郑风·山有扶苏》:“山有扶苏,隰有荷华。”
毛 传:“扶苏,扶胥,小木也。” 马瑞辰 通释:“《释木》:‘辅,小木。
’小木即木之名。 钱大昕 曰:‘扶、辅声义皆相近,长言为扶苏,急言为辅。
’其说是也……胥、疏、苏叠韵,古通用。”2.古代兵车上的藩盾。
《周礼·夏官·司戈盾》“及舍,设藩盾,行则敛之” 汉 郑玄 注:“藩盾,盾可以藩卫者,如今之扶苏与?” 孙诒让 正义:“云今之扶苏者…… 惠士奇 云:‘苏与胥古文通,故扶苏一作扶胥,盖 秦 汉 间语, 周 之藩盾也。建之乘车,以蔽左右;军旅会同,前后拒守,在车两藩,故曰藩盾。
’”《六韬·军用》:“凡用兵之大数,将甲士万人,法用武卫大扶胥三十六乘……武翼大橹矛戟扶胥七十二具。”3.扶助。
《黄庭内景经·若得》:“三真扶胥共房津,五斗焕明是七元。” 南朝 梁 陶弘景 《华阳颂》:“重离傥或似,七元乃扶胥。”
---------------------fú shū扶疏--------------------------------------------------------------------------------《ZDIC.NET 汉 典 网》亦作“ 扶疎 ”。亦作“ 扶踈 ”。
1.枝叶繁茂分披貌。《吕氏春秋·任地》:“树肥无使扶疏,树墝不欲专生而族居。
肥而扶疏则多粃,墝而专居则多死。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》:“枝柯扶疎,世罕其比。”
宋 姜夔 《虞美人·咏牡丹》词:“玉盘摇动半厓花。花树扶疏,一半白云遮。”
明 刘基 《梅颂》:“扶踈萧森清以直兮,玄冰冱寒不挠其节兮。” 朱自清 《温州的踪迹》一:“花叶扶疏,上下错落着,共有五丛。”
2.回旋貌;飘散貌。《淮南子·修务训》:“龙夭矫,燕枝拘,援丰条,舞扶疏。”
高诱 注:“扶疏,盘跚貌。”《文选·嵇康》:“忽飘摇以轻迈,乍留联而扶疏。”
李善 注:“言扶疏四布也。” 元 揭傒斯 《寄题九江义门陈氏寿安堂》诗:“方瞳绿鬓红氍毹,春酒摇荡香扶踈。”
--------------------fú sānɡ扶桑--------------------------------------------------------------------------------=◎ 扶桑 fúsāng(1) [red hibiscus]∶亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物(2) [a kind of tree] 神话中的树木名汤谷上有扶桑,十日所浴。
——《山海经·海外东经》。 郭璞注:“扶桑,木也。”
郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”
(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》行乎东极之外,经扶桑之中林。
——左思《吴都赋》(4) [mystic island,usually indicating Japan]∶传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。
—— 鲁迅《送增田君归国》赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》----------------------liúsū流苏(流苏)--------------------------------------------------------------------------------=1.用彩色羽毛或丝线等制成的穗状垂饰物。
常饰于车马、帷帐等物上。《文选·张衡》:“驸承华之蒲捎,飞流苏之骚杀。”
李善 注:“流苏,五采毛杂之以为马饰而垂之。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗:“龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。”
《二十年目睹之怪现状》第九五回:“再到房里看时,红木大牀,流苏熟罗帐子,妆奁器具,应有尽有。” 丁玲 《韦护》第三章一:“一盏吊在房中央,是 中国 宫庭里用的八角的有流苏的纱灯。”
2.借指饰有流苏的帷帐。 前蜀 韦庄 《天仙子》词:“深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒。”
清 陈维崧 《菩萨蛮·题青溪遗事画册同邹程邨彭金粟王阮亭童文友赋》词:“流苏小揭人初起,博山烟袅屏风里。” ----------------流萤(流萤)---------------------------------------------------------------------飞行无定的萤。
南朝 齐 谢朓 《玉阶怨》诗:“夕殿下珠帘,流萤飞复息。” 唐 杜牧 《秋夕》诗:“红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。”
碧野 《金鸡菊》:“特别有趣的是,黑夜,有一点点流萤在草丛中穿飞。” =======================liú nián流年---------------------------------------------------------------------1.如水般流逝的光阴、年华。
南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗:“宿心不复归,流年抱衰疾。” 唐 黄滔 《寓言》诗:“流年五十前,朝朝倚少年。
流年五十后,日日侵皓首。” 元 张可久 《殿前欢·离思》曲:“花落流年度,春去佳期误。”
苏曼殊 《断鸿零雁记》第一章:“后此扫叶焚香,送我流年,亦复何憾!”2.旧时算命看相的人称人一年的运气。 宋 苏轼 《次韵子由东亭》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”
《醒世恒言·杜子春三入长安》:“想是我流年不利,故此没福消受,以至如此。” 赵树理 《小二黑结婚》五:“ 小二黑 从小就聪明,像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀,不几天就都弄熟了。
从古至今,大六壬一直为少数人所知,后世,多学的六爻卦,乃是后人发明的简易的方法,大六壬其传,乃上古时期已经出现,甲骨文的壬字,就是以看试盘的象形文字发展演变而来的。那么大六壬行年意思是什么呢?
大六壬行年意思
很多人不清楚大六壬行年意思是什么。下面就为大家细致讲解。手掌上排出固定的地盘,男命从地盘寅上安本命顺推到流年地盘上地支即是,女命从地盘申上安本命逆推到流年地盘上地支即是。
大六壬行年方法
第一步:记住今年是什么年,比如今年是龙年。第二步:记住两个起点和转动方向。男的,以寅为起点顺时针查。女的,以申为起点,逆时针查。第三步:要知道这个人是哪年生的,是属什么的。第四步就可以推导了,分男女各不同。
大六壬月将
月将加占时确立了天地盘,时空就此而定位,这种情况就如同我们吃饭的转盘圆桌,天地盘这种结构框架是我们推算人事关系的基础,因而我们把它比喻为载体,而12贵神系统就如同转盘桌上的12道菜,根据不同的日干支排立四课,就如同根据一定的规则我们从圆桌上的12道菜中选取4道菜,而三传则是品尝这4道菜的过程。而我们知晓命运的人就如同鉴定师,这4道菜的味道如何还要看是谁去品尝,不同的人品尝也许味道是不同的,我们不应该根据这4道菜符合我自己的口味就认为也符合品尝者的口味,所以我们作为知晓命运的人也应该客观的去看待,不应该以自己的眼光来看待这些菜,因为我们是鉴定师,是为别人服务的。
六壬是古天文学,其推算原理基于以太阳在某时辰及方位所处的位置确定一定的时空关系,再配上人事系统符号就可以推算人的命运,而12贵神系统就是为了人事关系而建立的,所以在六壬中贵神系统非常的重要。以上就是有关大六壬行年意思的内容。
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大运跟流年是怎么排出来的? 你好,大运是按照月令以阳男阴女顺排,阴男阳女逆排的原则排列的,比如阳男,月令为庚子,大运则是辛丑,壬寅,癸卯,甲辰,乙已,流年是太岁,比如问88年运气,流年为戊辰,请采纳
怎么排大运流年 大运的推排是以月干支为基点,阳年生男顺排,生女逆排。阴年生男逆排,生女顺排。如庚寅年己卯月,男命顺排大运干支一次是庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉,丙戌、丁亥。女命逆排大运干支一次是戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未。大运通常排八步。
行运岁数的计算,也就是通常说的几岁大运。计算出几岁大运也就知道从那一个流年开始行大运了。计算几岁大运是八字为基点,阳年男命顺数到下一个节,女命逆数到上一个节。阴年男命逆数到上一个节,女命顺数到下一个节。看是多少天又多少个时辰,三天为一岁,多一天算四个月,一个时辰算十天。
八字命理中如何排大运,流年 大运是由八字命理中的月干支为界限排定的,其排法,根据男女不同,而与出生的年干阴阳性不同而有区别。凡男命逢阳年(年干为甲丙戊庚壬),女命逢阴年(年干为乙丁己辛癸),以月干支为界依次顺排。凡男命逢阴年(年干为乙丁己辛癸),女命逢阳年(年干为甲丙戊庚壬),从月干支为界依次逆排。起运数从出生之日起,八字命理中是按照男命生于阳年,女命生于阴年,顺行算到本月令终结时止,实足几天,按三天折一年计算,有几年即为几岁起大运;男命阴年,女命阳年生,自出生之日,逆行算起至本月令起始时止,实足几天,按三天折一年计算,有几年即为几岁起运,每一大运为十年。3天=1年1天=4个月1时辰=10天特别提醒:有的事情正好发生在交运的前后,所以交运时间最尽可能准确,才能更准确预测人吉凶
如何排八字大运流年 排八字亦称八字排盘,现在的排盘方法很简单,能上网的朋友找到八字排盘软件,点击便是。八字、大运、流年一应俱全。未能上网的易学爱好者朋友,手头备一本易学万年历即可。年干支一查既是。比如2011年的干支是辛卯,记住每年干支的起用是以立春开始。如2011年立春是正月初二午时,只能从午时记辛卯,凡午时以前出生的孩子都不能用辛卯而是用庚寅。月干支万年历上也有,如辛卯年的二月是辛卯月。注意的是本月干支的起用是以以交节日时为起始,如本年二月的交节日时是初二卯时惊蛰,也就是从初二卯时才算交二月。这里的节指的是立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒这十二个节,即立春交正月节,惊蛰交二月节,以此类推。二十四节气中以上十二个为节,其余十二个为气。
日干支查万年历即得,如2011辛卯年的二月初三是辛酉。时干支,每日十二个时辰即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个时辰。每日子时的起点是从夜间23时起子时,每两个小时为一个时辰。一般万年历只有子时的干支,如2011年二月初三日的子时是戊子时,如果是辰时生的孩子,就以戊子向前推,以次是戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰,那么时干支就是壬辰。这样以来就不用记古人推月、推时的口诀了。
常说的八字就是年月日时这四组干支的八个字,又称四柱八字。
大运的推排是以月干支为基点,阳年生男顺排,生女逆排。阴年生男逆排,生女顺排。如庚寅年己卯月,男命顺排大运干支一次是庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉,丙戌、丁亥。女命逆排大运干支一次是戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未。大运通常排八步。
行运岁数的计算,也就是通常说的几岁大运。计算出几岁大运也就知道从那一个流年开始行大运了。计算几岁大运是八字为基点,阳年男命顺数到下一个节,女命逆数到上一个节。阴年男命逆数到上一个节,女命顺数到下一个节。看是多少天又多少个时辰,三天为一岁,多一天算四个月,一个时辰算十天。
例(1)阳年生男。2004年农历九月十四日午时生。
八字: 甲申甲戌己卯庚午(申酉)
此造寒露后19天生来,九月二十五日巳时立冬从十四日午时数到二十五日辰时是十天又十个时辰,按上述的计算方法是三岁又四个月又一百天,把100天计算成三个月又十天,那么就是三岁七个月又十天运,俗称四岁运。何时始行大运,从寒露后19天出生推至2007年寒露后19天为三岁,再向前推七个月又10天。立冬后19天为一个月,大雪后19天为两个月,推至2008年立夏后29天即是起大运的具体时间。
例(2)阴年生女。1979年五月初七寅时生八字己未己巳己亥丙寅(辰巳)
此造芒种前五天出生,五月十二日申时芒种。从初七寅时计算值十二日未时是五天又六个时辰,即一岁八个月又60天,即一岁十个月大运,俗称两岁运。推至1980年芒种前五天为一岁,小暑前五天为一个月,立秋前五天为两个月,推至1981年清明前五天就是起大运的具体时间。
例(3)阴年生男。1985年五月二十九日戌时生。
八字: 乙丑癸未丙辰戊戌(子丑)
此造小暑后9天出生,从五月二十九日戌时逆推至小暑,本年五月二十日午时小暑,计是9天又四个时辰,三岁由40天运。推至1988年小暑后9天为三岁,再向前推一个月又十天,那么1988年立秋后19天既是具体的起大运时间。
例(4)阳年生女。1972年腊月二十九日戌时生。
八字:壬子癸丑戊辰壬戌(戌亥)
此造立春前三天出生,腊月初二戌时小寒。从腊月二十九逆数至腊月初二酉时正好是二十七天,即九岁大运。从1972年立春前三天推至1981年立春前三天就是具体的起大运时间。
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怎么排大运十神 十神与大运的计算方法 如一第一节 十神十神:正官、偏官、正印、偏印、正财、偏财、正比肩、偏比肩、正食神、偏食神 共十个。确定过程“ 以日天干为我,年天干、月天干、时天干、大运、流年的天干、所有地支里的藏干的五行与我比较。”方法: 生我为印克我官,我生食神管财源 兄弟来比谁力大,莫忘支里藏天干 生我为印克我官: 我为庚金,遇到戊土为印、己土为为印(土生庚金,生我为印);遇到丙火为官,遇到丁火为官(火克庚金,克我官) 我生食神管财源: 我生者为食神,我克者为财 兄弟来比谁力大:五行与我相同者为比肩 莫忘支里藏天干:地支里藏着的天干的五行与我的五刑再比较生克关系。 地支藏干表 地支藏干歌 ========= 子讲山规顺天意 丑人归心正着急寅女并无嫁别人 茅屋藏一好夫妻 辰龙无鬼是好意 巳蛇五更禀头喜 午马顶火策己跑 未羊一定管自己 申猴五更认大树 酉鸡心高翔寰宇 戌狗无心订婚事 亥猪嫁人真希奇 地支藏干歌 ========= 子:癸水 丑:癸辛己 寅:丙戊甲 卯:乙 辰:戊癸乙 巳:戊庚丙 午:丁己 未:乙丁己 申:戊庚壬 酉:辛 戌:戊辛丁 亥:甲壬 正偏的区分: 用奇数天干与偶数天干再分出正、偏。奇偶同为偏,奇偶不同为正。 当我为奇数天干时:遇到偶数天干为正,遇到奇数天干为偏 当我为偶数天干时:遇到偶数天干为偏,遇到奇数天干为正 有时为了便于交流和书写,把正官记作:“官”, 偏官记作:“杀”,正印记作:“印”,偏印记作:“枭”,正财记作:“财”,偏财记作:“才”,正比肩记作:“劫”(周易与人体:比肩),偏比肩记作:比肩(周易与人体:“劫”),把正食神记作:“食”称作“伤官, 把偏食神记作:“伤”。 例子:坤造:丁巳年戊申月庚申日辛巳时十神: 正官 偏印 日元 劫财
坤造: 丁巳 戊申 庚申 辛巳 藏干: 庚比肩戊偏印戊偏印庚比肩
丙七杀庚比肩庚比肩丙七杀
戊偏印壬食神壬食神戊偏印第二节 大运首先我们按公元的奇偶数分成A组和B组 :A组:公元为奇数的男性,公元为偶数的女性(例如:1977年,1963年出生的男性,1978年,1954年出生的女性)B:公元为奇数的女性,公元为偶数的男性(例如:1977年,1963年出生的女性,1978年,1954年出生的男性)一、求天数NA组 N=从出生日逆查至上一个节的天数B组:N=从出生日顺查至下一个节的天数二、立命岁立命岁=(N÷3)三、排大运A组: 立命岁 ----- 立命岁+9 月天干-1,月地支-1 B组: 立命岁 ----- 立命岁+9 月天干+1,月地支+1例子:某女,1977年7月17日巳时(9:48) 农历: 农历丁巳年(蛇)七月十七 饥时
公历: 1977-8-31 9:48:00 B组:N=从出生日顺查至下一个节的天数 顺查至下一个节为白露节(7月25日), ......>>
哪个大运流年排盘排的对? 如果不考虑真太阳时间来排盘的话,你的八字起大运时间为:公历 1997年08月07日 19时34分 (顺行) 农历 1997年07月05日 逢丁年未月(小暑后第32天)换大运
如何排大运 命运二字,命为静词,是天生的,犹如一粒金子与生俱来,是受人喜爱的贵重物品;运为动词,是后天的运行轨迹。同样一粒金子,命是一样,而运则不同,有的金子永远被埋在沙土里,哪怕重量再大,质量再高,终不能为人所发现,更何谈受重用,受人喜爱。这就是所谓命好运不好。而有的金子尽管质量不高,重量不大,但却被捧上重要用途。如一粒小金子,用在钢笔尖上,就价值巨升。所以,尽管其质量差,重量小,但他运程极好,这就是所谓的命好运也好(或命不好而运好)。人的大运是十年一变,所以才有了十年河东,十年河西之说法。所以一个人必须知道何时走好运,何时走败运,以达到趋吉避凶。当一个人财运官运亨通之时,即此人经过不懈努力终于登上了山峰,那种一览众山小,大自然尽收眼底的喜悦之情难以言尽。可人总不能停留在山顶,此时无论往山的那边走,都是下坡路,即走退运。当一个人在人生最低谷时,往那边走都是上坡路,越走越高,即行好运,此为绝处逢生之理。排大运:四柱为命, 大运为运, 命和运合为人一生的命运, 命运结合方知吉凶祸福.大运是以四柱中的月柱来排定的, 有男女顺逆之分, 起运数计算也有顺逆之别.大运排法: 阳男阴女顺排, 阴男阳女逆排, 一般排八步运. 如, 庚戌年己卯月生男, 为阳年生男, 其大运为: 庚辰, 辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥. 庚戌年己卯月生女, 为阳年生女, 其大运为: 戊寅, 丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未. 丁酉年甲辰月生男, 为阴年生男, 其大运为: 癸卯,壬寅, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申. 丁酉年甲辰月生女, 为阴年生女,其大运为: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子.起运数: 大运数的起法, 以三天折合一岁计, 即一天折合四个月, 一小时折合五天. 计算时, 如起运总数为18天, 被3除, 等于6, 即为6岁起大运. 如为19天, 则为6岁4个月起大运. 每十年行一步大运.起运天数的计算, 是以出生之日所在月令, 分男女顺逆算出.阳年生男, 男命以出生之日数至本月令结束, 如辰月生人, 其月令为清明之月, 清明结束之时, 即立夏巳月交节前夕. 如九五年四月二十一日生男, 阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束, 芒种开始, 共十七天, 除3等于从5岁零八个月开始行大运. 如果这一天生女, 从二十一逆数至四月初九, 即立夏开始之日, 共14天, 除3等于从4岁零八个月行大运. 阴年生女同阳年生男,阴年生男同阳年生女.岁运总论:十年一运, 包含了十天干的十年流转, 大运天干走好好运, 流年不会十年都一样好. 最好的年头是一生得力的几年, 这些流年中还会因为刑冲克合等组合好坏而损益用神. 用神受克受损耗的几年中, 会有一些不顺, 也还会因为刑冲克合等组合好坏而损益用神, 但大运天干为好运, 不顺就是暂时的. 大运天干不好则相反.
八字中大运里的死,绝,要怎样理解呢?请问流年排列表示什么呢? 10分 我认识算这个的,也对这个圈子有一些接触,但是我们都认为事在人为,这个只能是运气那类的,我也看不太懂
小六壬排大运与流年秘诀 没
大运流年流月怎么排的,还有,命宫呢 大运,是从月柱上起的。阳年生男和阴年生女,按60花甲子顺序排列。阴年生男和阳年生女,按60花甲子反顺序排列。如壬申年甲辰月的男,是阳年男,从甲辰起,第一步是乙巳、然后丙午 丁未……,如果是女,也从甲辰起,第一步是癸卯,然后壬寅 辛丑 庚子 己亥……,
小六壬金口诀查仙家 都是可以预测的
小六壬具体的怎么算? 5分 很简单的。。
学大六壬好还是学金口诀好 大六壬资料多,比较复杂,说明它内容充实,学习者会学得精学得透;金口诀资料少,比较简单,学习者肯定易学易明。大六壬和金口诀各有特色,各有优势与不足。至于学大六壬好还是学金口诀好,主要还是要看你的兴趣、学习理解能力、用途等情况,还是自己看着办吧。你说呢? 祝学习顺利、万事如意!
小六壬问题 就算是三个一样的结局,不同时间也会有不同的分析。
其实大致上常见的预测问题都是有规律的,
例如结果同样是大安,
身未动时,属木青龙.谋事一五七,贵人西南,冲犯东方,大人青面阴神,小孩婆祖六畜惊。
解曰:大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康,
行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。
h沣解s
卜到大安,属吉卦,凡事都可以得到安康,但是此为静卦,宜静不宜动。
问运势s目前运势还不错,有稳定成长的情况,但不宜躁进。
问财富s求财可,但是目前不宜扩张,只能够守住旧业。
问感情s若为女子问则好,感情顺遂。若为男子问则较差,感情虽稳,但是以无新鲜感,会出现点小问题。
问事业s目前工作稳定,可得上司赏识,但切勿锋芒太露。
问身体s身体没有大病,但须注意病由口入,或因过度操劳而得病。
问神鬼s大安为解灾之神,鬼神之事问题不大,若是小孩为自身惊吓所致,若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。
问行人s人平安,但目前不愿与自身连络。
再者,不要同一件事情反复,也不要测算自相矛盾的事情。卜卦本来就是心诚则灵,为验证而挂,肯定不会应验的。
有没有外遇结果是小六壬留连 对方出轨怎么看出来:
一、判断老婆是否有外遇从以下几点着手:
1、时间观念这一点很好理解,本来经常准点回家的妻子,突然变得经常很晚才回家或者过早离开家,还喜欢经常打听你的作息时间,如何时出差、加班、回家,这种看似是在关心你的外出,怕你会出意外,为你担心,其实有时候这正是怕你发现自己的秘密而做好准备。不仅如此,本来一些你们年轻时候的恋爱生日、结婚纪念日都能忘记,原来在脑海中清晰记忆的时间观念一下开始缩水了,那就是说明你的妻子感情心里出乱子了。
2、情绪无常 当一个人在做某种连自己都觉得是不太光彩、有亏于别人的事情时,心理往往是虚弱的、胆怯的,总是想方设法掩盖其真相,隐匿其踪迹,力图使事情收缩在最小范围内,以免暴露败迹,引起旁观者的警觉和怀疑。同样的道理,一个已经变心而另觅新欢的妻子,不论其如何伪装、制造假象来迷惑你的判断,只要留心观察,都不难发现其变心的蛛丝马迹,因为这个时候,她会突然对你变得比以往更喜怒无常,更挑剔无情。
3、习惯改变 按照常识,我们的有些习惯和常规的突然改变,大多都是事出有因的。比如说,一个本来对单位工作并不很热心的人,突然声称最近工作很忙,需要加班加点,还要外出出差,这是很不思议的。好比一个本来热心于家务的妻子,突然变得疏于家务,经常外出赶时间,说今晚不回家吃饭了一样怪异,就像一直是冤家路窄的死对头,突然一下子变得亲密无间,这两个人要么心怀叵测,要么暗藏杀机,习惯的改变露出的尾巴。
4、活动增多 这其实是习惯改变中的一个最重要的细节,女人的计谋往往都是很浅显的,像邦女郎那样的有心计谋略的女人你是一般娶不到的,所以一旦不太喜欢交际活动的爱人开始变的出入各种场合,早晨跑步、酒吧聚会我们不能说自己的老婆性格由内向变得外向了,而是把原因归结在借口,一个口口声声自己不喜欢吃橘子的女人,某一天对着你将橘子皮地剥开,就是说明有人已经开始吃醋了,这就意味着绿帽子离你不远了。
5、高额话费 美国的联邦特工可以根据你打电话时候找出你的具体地址,你也同样可以根据你的妻子打电话的频率推断是否红杏出墙,电话是生活中常用的通讯联络和约会方式。但外遇者的电话往往是反映异常的,就像冯小刚电影《手机》中的严守一谎言不断,女人也是不例外,撒起谎来,保证脸不红,脖子不粗,气不喘,逼真的就像没事一样,当然,我在这里不是让你去对自己的爱人进行无端的猜疑,而是要你及时的发现去挽救。
6、开销暴涨 不知道你们家庭的收入是否公开,如果你们的工资收入是实行一月报账一次,而且是有大额支出随时记录在案的话,这就好办的多了。女人外遇后,开销增加,大部分的钱用在了购买一系列私密的化妆用品上,来保证自己的青春无敌,进行对男人吸引,有时候还会故意的向自己喜欢的男人表示真情,比如一款西服,男人包养情妇会花钱,女人呢亦是如此,于是更加隐秘地积蓄私房钱,向丈夫隐瞒各项额外收入满足需要。
7、目光呆滞 只有到了更年期,女人才会丢三落四,今天忘记了要买孩子的奶粉,明天就是把该要洗的衣服放在洗衣机里没有了动静,闲着下来会两眼无光的发呆,神情恍惚,看山去好像就是有心事重重的样子,但是她不会主动的告诉我怎么了,而是默默琢磨。这个时候,当你问她是否不舒服还是生病了,她不会假装不知道你在喊她,和她说话,而是转过头来,神情一变,总是对你微微一笑说:亲爱的,我没事,你先睡吧,嗯哪。
8、记忆减退 这个已经在前面的文章中说过无数次了,恋爱时期的女人往往比男人的心要细的多,男人往往大大咧咧的虎头虎脑,女人却能将你们恋爱时期的......>>
小六壬与大六壬预测方法有什么区别 小六壬,俗称报时起课法,据个人研究应该也比较早,日本阴阳道也有小六壬(六曜)有先胜、友引、先负、佛灭、大安、赤口,当知在隋唐以前就有,但不会早于汉晋。
网上流出的各个版本,无论是华山版还是民间秘本,都不完整,还真假难辨,光一个六神顺序就有多种说法,应该是传承得不太好的缘故。
大六壬,古已有之,不会晚于春秋战国,与太乙(也叫太一、雷公)、奇门(又叫甲遁)合称三式,其实在古代不管是三式也好,五数也好,都只能算是杂占,是术,因为还有被儒家圣人命为显学的《周易》。
一般流传于文人、士大夫之间的主要是大六壬,占法以九宗门为要,民间流传的不同版本还有金口诀、道家六壬等,后者都是六壬分支变化的一种。
如果没有基础的话,可以看看《六壬辑要启蒙》这本书,从最最基础的天干地支六十甲子讲起,其实最基础的知识,对古人是常识,对当代人有可能反而模糊不一定熟悉,后面的《哈退庵六壬歌括》也很重要,没有找到老师前,不妨作为“心法”多多揣摩。对历史感兴趣的,还可以看看陈剑的《六壬古占课考》,陈大师是学者型的良师,从不私藏,每有成果出来,公开后让广大壬友收益良多,堪称楷模,赞一个!
小六壬怎么算具体时间? 40分 具体时间是很难算出来的,也得有通神的水平才行,像诸葛亮那样,算准几时有雨,但是小六壬能大体推算出时辰(两小时一个时辰)就可以了,也是按照宫位去看,或者对宫
大六壬金口诀的起课步骤 金口诀起课很简单, 可分六步进行:起四柱、 起地分 、起将神、 起贵神、 起人元、 起天干 查万年历, 排出起课当时的年、月、日、时的完整四柱, 写在最上面。金口诀所用的历法知识:六十甲子的排列:无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来,从 古至今不可变异,所以必须明t六十甲子的排列顺序,六十甲子的组合,是按十 天干与十二地支的顺序组合的,在六十甲子组合中,是阳干配阳支,阴乾配阴支, 不会出现阴阳互配的情况。我们把六十甲子排列写出如下:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。年的确定就是干支纪流年,98年为戊寅年,99年就是己卯,2000年就是庚辰年,倒推上去,97年为了丑年,96年为丙子年,95年为乙亥年,从六十甲子排列表中可以推知。1) 、年的开始、结束不是春节,而是以立春为界。如2004年2月3日依然是癸未年,到了2月4日20:00(立春交节时间)才真正进入了甲申猴年。2)、正月的月建(也叫月支)为寅,依次卯为2月,辰为3月,巳为4月……子为11月,丑为12月,12个地支固定配12个月。每月的起止时间不是公历、阴历,而是农历的节气。农历24节气中,每月有两个节气,在前的叫节气,如立春、惊蛰……,在后的叫中气,如雨水、春分……。在金口诀预测中,就是以节气作为月与月之间的界限的。如一月从立春开始到惊蛰前结束;二月从惊蛰开始到清明前结束……依次类推。立春:1月。惊蛰:2月。清明:3月。立夏:4月。芒种:5月。小暑:6月。立秋:7月。白露:8月。寒露:9月。立冬:10月。大雪:11月。小寒:12月。注意:每月的天干是不确定的,因而是需要查找出来,或计算出来。查找只要有 本万年历,每年每月每天的干支都列出来,只要找到相应的阳历或阴历的年月日, 就能找出对就的年月日的干支。比如在98年阴历10月,当翻开万年历找到9 8年10月这一项,就能看到10月的干支,即癸亥月。3)、每日的开始不是从0:00,而是从23:00进入子时就是新的一天了。日的确定一般要查万年历才能确定,比如2004年阳历4月19日,翻开万年历查到2004年阳历4月19日为阴历三月初一,日干支为戊辰。用【月上起日法】,不用查万年历便知当日干支。有个口诀简便易行,山东泰安无盐山玉虚山人珍藏。4)、时辰:每时辰为2小时。子时(23―1点),丑时(1―3点),寅时(3―5点),卯时(5―7点),辰时(7―9点),巳时(9―11点),午时(11―13点),未时(13―15点),申时(15―17点),酉时(17―19点),戌时(19―21点),亥时(21―23点)注意:时辰的天干使用与“起人元”相同的方式得出。 (参考《金口诀务实研究》第18页这是最重要的一步, 写在最下面。地分可以灵活起之, 可以用来人方位, 来人生年(属相), 写字笔划数,名字笔划数, 外应等。常用的一般以来人方位为地分, 以预测者为中心划一个圈, 每30度一个位置, 按顺序分别排出十二地支, 预测者后面为子, 前面为午, 左边为卯, 右边为酉, 以来人或站或坐跟预测者相对的位置来取之。如来人在对面在对面则取午为地分。 对面偏左边一点点, 可取巳为地分。 对面右边一点点可取未为地分。。如以......>>
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