可以去佛教用品店(一般寺庙周围就有)或者年画市场,就能买来财神爷的雕像或者画像,在店里按财位供起来,摆上香炉就算请到了。财神分文武,建议请哪位财神,因为文财神范蠡是生意人的祖师爷,既能守财还能招财。文财神形象和蔼可亲,也不会引起客人的反感。恭祝生意兴隆通四海,财源茂盛达三江。
拓展资料:
1、财神在中国道教中是主管世间财源的神明。中国民间习俗中,除夕是春节中最热闹的一天,除夕之夜人们吃罢饺子,彻夜不眠,等待着接财神,有人还送财神上门,到了初二还要祭财神。现在,以正月初五日迎财神最为盛行。祭祀的财神分文财神和武财神,武财神赵公明、关公等;文财神为比干、范蠡等。除此以外,人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等,其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。
2、武财神,赵公明。赵公明亦称“赵公元帅”。道教主要把他作为财神来供奉,但他同时也是道教的护法四帅之一,盖因其曾为张天师守护丹室。后来民间还将其神像贴于门上,作为门神,镇邪祈福。其所司之职中,除了有“除瘟剪疟,保病禳灾”一项,还有“买卖求财,公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷,无不如意”之功能。
3、民间普遍祭祀赵公明,大概是从明代中叶或稍前开始的,其主要原因就是买卖求财为其专司的主要职责之一。所供赵公明财神像皆顶盔披甲,着战袍,执鞭,黑而浓须,形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类”。据清人顾禄《清嘉录》卷三记载:吴地以阴历的三月十五日为赵公明的生日,每到此日,人们都要祭祀财神,或立庙祭祀,或在家中塑像祀之。此中商人祭祀财神最为普遍,河北《阳原县志》云:“财神,各商家各供于号中。每岁正月,为财神特别祀期,如民家之祀天地然。每岁二月十八日,亦献戏酬之。”
安昌老街那边有个安康寺,里面供有财神菩萨!你可以去那里上香和叩拜,也可以去请财神爷!
其实请财神爷没这么麻烦,买一张财神爷的画像,在家里供起来,就算请到财神了!或者可以下一个叫 吉星许愿 的手机软件,里面恭请好了财神爷的神位,带着财神处处走,吉运财运我都有!
财源广进!
阿弥陀佛。可以的!。财神爷是范蠡,古代真实存在的人。它辅佐皇帝,后来皇帝反而要害它,范蠡就辞官,到民间做生意,结果三次发财,三次布施贫穷人。死了后民间奉为财神。后来,佛教,道教。都把它供奉在寺院里。在古代它就好比是现在雷锋一样,是提醒大家积德行善,品德高尚的一个榜样。佛教也讲,财布施得财富。是提醒大家学习范蠡的品德。古代人是这个心态去拜,现在人多只像他求财,却不了解它的故事。其实范蠡并没有信仰的,它就好像雷锋一样,是学习它的品德,佛道寺庙都把它供奉在寺院里的。财神有很多:文财神范蠡。武财神关公。这都是古代真实存在的人。佛教的财神有:黄财神,白财神,大黑天财神,玛哈嘎拉财神,财宝天王,财源天母,黑财神……等等。这些是意义的财神,它是有财神咒和修法的,要去修,才会发财。比如:雨宝陀罗尼咒,黄财神咒,大黑天财神咒……等。
庙里
不好,千万不要随便请神,如果你知道怎么请过来,还知道怎么供奉,那还可以。如果你不是很了解这里的门道那还是算了吧,怕会引来什么不好的,所以最好不要。
当然可以!
说不可以的人,要么限于民俗或,要么就是佛盲(对佛教一无所知、一窍不通或道听途说的人),不是如法正信的佛弟子。
佛菩萨的雕像或画像(包括神像,都属于一样的原理),其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现,要知道,这些只是形式,并不重要。重要的是心!恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的,所谓“心诚则灵”就是这个意思。
我们常人,对自己木有信心,所以就需要有外在的东西(譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的)来增强;如果真正做到了心中有佛,有没有雕像都不重要了,因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。
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