佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
第三签、下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。
诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。
解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合
故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。
(董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。
第三首:燕将独守聊城
冲风冒雨去还归,役役劳身似燕儿
衔得泥来成迭后,到头迭坏复成泥
(四句浅释:顶着风冒着雨来来回回,就像燕子般辛勤奔波不歇;忙碌费力含来的小泥团,好不容易堆砌成土块,有个样子了,哪里知道最后却又崩坏,土块再度变回泥团。)
千般用计,晨昏不停,谁知此事,到底无成。此签燕子衔泥之象,凡事空心劳力。
灵签之曰:冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。
交易-成 婚姻-不成 求财-秋冬有利 自身-谨防 家宅-先凶后吉 六畜-有利 田蚕-有利 寻人-见 行人-吉 六甲-生男 山坟-向吉 讼词-有理 疾病-还愿 失物-见 移徒-平安
详解:此签有”束手无策”之意。奉劝当事人,勿举棋不定。有些人个性刚直、做事一板一眼,临事却不知变通,往往因而错失良机。须知凡事各有利弊,有舍才有得。事有轻重缓急,与其一昧墨守成规,不如跳脱思维、因地制宜,视情况环境调整自己的原则与做事方法。或集思广益、共同研拟商议,找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见,流于空想而怯做,终将空心劳力,徒然庸人自扰罢了。
你想换工作,这个签说明你在十字路口,奉劝当事人,勿举棋不定。须知换工作各有利弊,有舍才有得。想好了就换!
虽然你求的一件事,
但事实上应该是一件事的三个面向,
所以出现三个不同结果.
解签并不是将签的意思说出来,
最重要是在符合你的状态下,
提供你一个建议,
趋吉避凶.
如果,
我说的是正确的,
请将那三个面向标示出来,
或分别占三个不同的事.
这是抽到了一个下签,用诗来形容就是:不断地背井离乡风里来雨里去,就像一只辛勤的燕子,衔着泥来想着做窝,可是到头来窝坏了还需要衔泥。
解释说:千方百计地思谋,从早到晚不停,这个卦的主人是燕子衔泥的形象。
谁知这件事,费尽心机,什么事情都要劳心费力。
这个签预示着:家宅先凶险、后吉利,遇到事情要小心谨慎地提防着,求钱财能得到,做买卖能成,求婚姻不合,在外的人吉利,怀着的孩子是男孩,养蚕养家畜有利,打官司诉讼有理,寻找丢失的人可以见到,搬家乔迁平安,丢失了东西能找到,有了病能治好,在山上的祖坟吉利。
诗曰】 临风冒雨去还乡正是其身似燕儿衔得坭来欲作垒到头垒坏复须泥
【解曰】 千般用计晨昏不停谁知此事到底劳心
【签语】 此卦燕子衔泥之象,凡事劳心费力也。
【仙机】 此签家宅先凶后吉,自身谨防,求财有,交易成,婚姻不合,行人吉,六甲生男,蚕畜利,讼有理,寻人见,移徙安,失物见,病还头,山坟吉。
【古人典故】 神话故事。传说汉朝时董永因无钱葬父,卖身为奴,替人做长工。他的孝心感动了天上的仙女,私自下凡来和他结为夫妻,白天劳作,夜间织布,使他得以还债赎身,恢复自由,一年后,仙女辞别回天。《织锦记》《天仙配》故事
家宅→先凶后吉
自身→谨防
求财→有
交易→成
婚姻→不合
六甲→男
行人→吉
田蚕→利
六畜→利
寻人→见
公讼→有理
移徙→安
失物→见
疾病→还愿
山坟→吉
此卦燕子衔泥之象,凡事劳心费力也。此签家宅先凶后吉,自身谨防,求财有,交易成,婚姻不合,行人吉,六甲生男,蚕畜利,讼有理,寻人见,移徙安,失物见,病还愿,山坟吉。
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观音灵签3签是什么意思?观音灵签第3签解签

观音灵签3签是什么意思
观音灵签3签诗曰大意:顶着风冒着雨来来回回,就像燕子般辛勤奔波不歇;忙碌费力含来的小泥团,好不容易堆砌成土块,有个样子了,哪里知道最后却又崩坏,土块再度变回泥团。
观音灵签3签仙机解说:
交易-成 婚姻-不成 求财-秋冬有利 自身-谨防 家宅-先凶后吉 六畜-有利 田蚕-有利 寻人-见 行人-吉 六甲-生男 山坟-向吉 讼词-有理 疾病-还愿 失物-见 移徒-平安
观音灵签第三签签文:临风冒雨去还乡。正是其身似燕儿。衔得坭来欲作垒。到头垒坏复须坭。解读:从心理学的角度来讲,任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废!此签为观音灵签第三签。从字面上看是个不怎么好的签,此签呈燕子衔坭之象,凡事劳心费力。其主要原因还是因为策略不对。吃苦耐劳的精神是值得肯定的!关键是方法策略不对!占验古人:故事:董永遇仙(卖身)故事与签诗不合。董永遇仙。汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日後无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。我觉得占验红楼梦中的凤姐更合适些!《凤姐敛财》机关算尽太聪明,反误了自身性命!
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