易经是三大作者写的:伏羲、周文王、孔子。
《易经》是古代中国人民智慧的结晶,如此浩大的工程,根本不可能某个人或某几个人完成的。但是,其中伏羲,周文王,孔子这三位大圣人起到了至关重要作用。伏羲最大的贡献就是发明了“先天八卦”,《易经》从无到有,并有了雏形,可谓“一画开天”。
误区:
不少人误以为《易经》就是《周易》,《周易》就是《易经》。其实这观点是错误的,简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同,《易经》包含了《周易》。
关于“三易”,《周礼春官大卜》中说:“掌三易之法,一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”《易经》有“三易”,包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。
《易经》是周文王姬昌所作。周文王姬昌(约前1152年-约前1056年),姬姓,名昌,岐周(今陕西岐山县)人。周朝奠基者,周太王之孙,季历之子,周武王之父。又称周侯、西伯、姬伯,周原甲骨文作周方伯。
原为商朝的诸侯,封西伯。能敬老慈少,礼贤下士。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人皆先后投奔。商纣暴虐,他知而叹惜,被囚于羑里(今河南汤阴北)。经闳夭等人赂纣得释,献洛西之地,请纣废炮烙之刑。归周后,评断虞(今山西平陆北)、芮(今山西芮城)两国争讼,得诸侯拥护,于是伐犬戎、密须(今甘肃灵台西),灭崇国(今陕西户县东),建立丰邑(今陕西长安沣河西),并迁都于此,进而伐邘国(今河南焦作西),灭黎国(今山西长治西南),诸侯归者日众,《论语·泰伯》称其“三分天下有其二,以服事殷”。即位的第四十四年,文王受命、称王、改元。
周文王五十年(约前1056年),驾崩,享寿九十七岁,葬于毕原(西周王陵位于今陕西岐山县凤凰山南麓)。
天授元年(690年),武则天称帝,自称为姬昌后代,追尊周文王为始祖文皇帝。
作者是姬昌,《易经》又称《周易》。
《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
人物生平
父死继位
姬昌之父季历励精图治,对周国周边的戎狄部落发动了一系列战争,取得了辉煌的胜利。周国的不断扩张,引起了商王的猜忌。商王文丁为了遏制周族,以封赏为名,将季历召唤到殷都,名义上封为“方伯”,号称“周西伯”,为西方诸侯之长,实则软禁了一段时间后以莫须有的罪名杀害,周人葬季历于楚山。
季历死后,姬昌继位,是为西伯昌。
《易经》的成书过程经历了“三个时期”和“三位圣人”。“三个时期”为别为上古(远古)、中古、下古(近古),而“三位圣人”则分别是指伏羲、周文王和孔子。
易经八卦是指易经中的八个卦象,先天八卦创始人为伏羲,后天八卦创始人为周文王。《易经》,天地万物变易之学,《八卦》,用八种符号代表自然界的八种现象。用来算命,预测吉凶。
《易经》,天地万物变易之学。易是变化,经是道理。探究自然发展变化规律,揭示真理,进而引及人事,用于指导人们的生产生活。
伏羲、周文王和孔子
伏羲生活于最早的上古时期,他是《易经》的开创者和奠基人。我们知道,伏羲时期还没有出现文字,所以当时的《易经》是一部地地道道的“无字天书”。
它的内容也很简单,就是八个相似却又各不相同的符号,也就是我们现在所熟知的“八卦”,即乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。不要小看了这部“无字天书”,尽管它的内容看似简单,但这其中所蕴含的智慧和奥秘却是无穷无尽的。
周文王姬昌。当时的姬昌还是一方诸侯,他在被商纣王囚禁于羑里的七年间,潜心钻研“伏羲八卦”,真是功夫不负有心人,姬昌最后竟在“伏羲八卦”的基础上,又推演创造出了“六十四卦”,被后世称为“易经六十四卦”。
《易经》有关的第三位圣人更厉害,他就是近古时期大名鼎鼎的孔老夫子。我们知道,《易经》其实包含“经部”和“传部”两个部分,“经部”即《易经》,而“传部”则指《易传》。
《易传》是孔子及其弟子对《易经》经文的注解解释和对筮占原理、功用等方面的论述,它包括《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共七种十篇,被称之为“十翼”。
对于这“十翼”(即《易传》),我们不妨可以这样来看:翼者,翅膀也,它让《易经》有了翅膀,从此就可以飞起来了。
1. 《易经》是谁创造的?
可以用一句话来说明:人更三圣,世历三古。
人更三圣是指:伏羲、周文王、孔子。
世历三古是因:伏羲在上古,文王在中古,孔子在近古。
实际易经并不只是一个人或三个人创造的,它是几个时代集体智慧的结晶。
2.人生世事是如何在元、亨、利、贞之间往复变化的?
元亨利贞,发展到后来,也叫仁,义,礼,智,信。
元就是仁,慎始,一开始一个人如果没有仁爱之心,不管做什么,最后都是害己害人。
亨,就是义,礼。有礼有节,处处合理,人生之路才会亨通。
利,就是智。利益诱惑面前要理智,做到无咎无悔。
贞,就是信。公平正义,相互信任,人们拥护爱戴如此循环往复。
《易经》的作者不可考,它的创制可追溯到远古传说中的伏羲和周文王的时代。如果说它在殷末周初已见雏形,那么它大概是三千年前的作品。
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