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风水井卦求财,井卦预示着什么事业

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  • 泽风大过,求财,世爻动,化水风井,求高手解卦,求今年财运
  • 易经井卦详解
  • 六爻八卦预测水风井变卦地风升 2012年二月十日爻挂,水风井,变卦是地...
  • 今天8:20,摇到六爻卦,主卦地风生变卦水风井求财好不好
  • 易经井卦详解
  • 水风井变卦坎为水测婚姻,请大师解卦,谢谢了
  • Q1:泽风大过,求财,世爻动,化水风井,求高手解卦,求今年财运

    何时得的卦?今天还是那天摇的?是你自己求测还是替别人来测都未说明白。我就按今日是你自己求测来断吧!你工作积极有一定能力,官方(领导)都帮你照顾你,工作不太累,但财运一般,(财爻旺相但不动,)但财克世为求财不利,在今年的午月和辰,戌,丑,未月来财多些。以上供你参考。

    Q2:易经井卦详解

    为什么算命先生说的井卦跟易经上的不一样 只能说那些算卦的都是骗钱的,真正的大师我们是遇不到的

    请教懂易经的老师,感情测到井卦怎样解释? 有希望复合,耐心等候。

    易经之深奥,会卜不会解,求大师帮解。升之井卦。卜问之事:未来走向指条路。 你好。
    【地风升】之【水风井】。
    地风升六五爻:贞吉,升阶。
    贞吉:卜问之事,吉也。地为土、为重,有阶梯之象。将来,你会步步升高。大得志。
    应期:升之五爻【亥】之井之五爻【戌】,由亥至戌,为十一天、十一月、再往后为十一年。
    祝你好运。
    解卦:先看变爻的爻辞。若上下卦有变爻,先看内卦(下卦)。再看上卦。若为静卦,看原卦彖辞。若多爻乱动,卜者,心不静也。
    祝您好运。

    曾仕强讲易经第四十八卦井卦 讲的不怎么地啊,别听了。
    看看我做的水风井卦吧。
    井卦水风井
    《井》(下风上水) 第四十八
    人生无常随时迁,丧得不拘落井泉;
    有泥无水难食用,溢塘养鲤德不全。
    饱学君子济世志,静候伯乐引荐言;
    胸襟坦荡藏慧根,清心寡欲建家园。
    【原文】 井:改邑不改井,无丧无得。往来井井,井汔qì至,亦未jú井,羸léi其瓶,凶。
    【译文】 井卦:改建邑落而不改建水井,等于什么也没有干。人们往来井边汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗,反而将吊水罐打破,这是凶险之象。
    往来井井,谓反复不断的取用井水。汔(qì),《说文》:“水涸也。”至,借为窒,淤塞,到底。“”,提水之绳,“jú井”淘井”。“羸” léi,通作“儡”,《说文》:“儡,相贬也。”毁坏、破败之意。“瓶”,古代用以从井中汲水之尖底陶罐。淘井。羸其瓶,犹言将打水的瓶弄破了。
    古者穿地取水,以瓶引汲,谓之为井。井卦为修德之卦,以井为喻,阐明君子应修德养民,有常不变,始终无改,而养物不穷。先以城邑村里可以迁移,而水井不可徙移,以喻井德之有常不变。次以井水汲之不竭,注之不盈,所谓无丧无得,再喻井德之有常不变,始终无改。又以居民来来往往,不断的取水为用而赖以为生,以喻井德之养物不穷。
    水在泽下,泽竭故困 ;水在泽中,汲之不穷;故而互兑为井。
    刘沅曰:邑者,身之所居;水者,生之所赖。邑有时更,井无时息。此不得井利而丧其器者也,凡身治世之道,利济无穷而功不终者,皆若此。
    2、3、4互“兑”,占地理为‘缺池、废井’为“井”。九二和九五居中无应,如果九二爻当位上应,则外卦为“坤”;“坤”占地理为‘国’为“邑”。初如果上行往坤中与四爻位有应,2、3、4就不是互“兑”,而是互为“乾”,即便二上行和五居中爻有应,外卦也不是“坤”,所以称为“改邑”。因两爻无应,二至四仍兑,与本卦体相同,因此称谓“不改井”。 井,以不变为德者也。
    李中正曰:黄帝始经土设井,以塞争端。八家为井,开四道而通八宅,凿井于中。历唐虞夏商以迄于周,邑随时有改,而八家为井之制,则一定而不改。
    爻位无应不改变,本卦没有发生变化,所以称“无丧无得”。初至四卦象为正反“兑”,所以称谓“往来井井”。无丧无得,往来井井。此言井水随取随来,日日取而不见其少,久不取用亦不见其多,故谓“无丧无得”。往来,指汲水之出为往与井水的地下补充为来;井井,前井为汲水之井,其水被取用。后井为蓄水之井,其水去而又来,仍保持着原状,故谓“往来井井”。
    李士曰:先王之制,因井为邑,改邑以就井者有之,不能改井以就邑也。盖政有损益,得随时而改,而建中于民之精义,百世不改也。井汲之而不涸,故无丧;注之而不盈,故无得。凡物有得丧者,不可久,井无得丧,所以久而不改。木下汲则水上升,升降往来,循环不已,故往来井井。
    内“巽”占静物为‘绳’在下,2、3、4互“兑”为井在上,为井绳提到井上还没有离井口的卦象,所以爻象称为“汔至亦未井”。
    3、4、5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”;3、4、5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”,古时羸累通用,“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为井甓所挂碍,非覆即破,因此称“凶”。
    邱富国曰:改邑不改井,井之体也;无丧无得,井之德也;往来井井;井之用也:此三句言井之事。汔至亦未橘井,未及于用也;羸其瓶,失其用也:此二句言汲井之事。
    李士曰:水不自出,因物而出。道不自行,待人而行。井无得丧,有得有丧者,人也;性无成亏,有成有亏者,习也。瓶本以汲水,一间不至则丧矣,学所以复性,一篑未成则亏矣,可不竟其力乎?
    井,即水井。《周易》以水井......>>

    易经井卦问婚姻吉凶 要看你测算时间,还有变卦是什么 本卦只是反映了过去和现在

    井卦当何解 5分 风水井,上卦为风、为木,下卦为水,水在下兹养树木,而树木得水而生长,这是井的卦象,表示井由人挖成,井以水养人,人和井相互为养,取义为人以德且勤劳自勉。卦词意思:人们从原来的村子移迁走了,井还是依旧在原来哪里,井是恒久稳定的,你汲它水不会少、不汲它水也不会多,来往的人们都用这口井,用罐子到井里打水时,在水快要汲上来时罐子破了,水没能汲上来,这是凶兆。内涵是井为静止之物,井以水养人(表示国家的亲民政策),但人们也必须要有好的道德,否则就得不到水的供养。(没有好的正固的行为和道德,就象水快要打上时罐子破了,汲不到水一样,无法得到水的供养)。另外六爻的内函也很有意思的,总之是告诉人民要有好的道德,这在网上就难以一一详说了

    周易我测财富 开始是 大过卦 变卦是井卦 怎么解? 我昨天算一人,也是一样的结果:
    栋隆,吉。有它吝。
    井。改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至,亦未井,羸其瓶,凶。
    象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。
    我这边算这个人呢,主要弱项是懒!
    如果是算财富我猜:你不要想意外之财,或者是暴利行业,要做正直的事,一分耕耘一分收获。好的是,你就差勤劳了。

    易经中的井卦怎么多解? 全卦内容:
    此卦由风下水上组成。
    卦辞的“井:改邑不改井,无丧无得。往来井井,汔至,亦未井,羸其瓶,凶”,上一句是说当王师进入某些邑国之后,只占领了其邑国,而却没有改变这破败国的旧井,这样做,固然没有丧失什么,但是也没有得到什么。下一句是说发现在邑国的井边,人群往来不息,但当这些打水的人走到井边,却未汲水,而是气愤地将汲水用的瓶罐摔掉了,这对侵伐占领的王师来说,它很凶险。这一卦辞中所陈述的颓败现象有上接《升》卦“升虚邑” 的含义。
    “初六”爻辞的“井泥不食;旧井无禽”,实接卦辞的“羸其瓶”而来, 是说为什么人们走近井边不汲水却气愤地将瓶罐摔掉了,这是因为井里的水太混浊不能食用;再看看破败的井周围,连一些飞禽也没有。
    “九二”爻辞的“井谷射鲋,瓮敝漏”,是说看看井底,到处都是蛤蟆;再到人们的住房看看,房屋里的翁缸也是漏的,不能盛水。
    “九三”爻辞的“井渫不食,为我心测;可用汲,王明并受其福”,上半句是说看到井水不堪,连我君王看了也要感到内心伤痛;下半句是说若把井修缮并淘干净,井水可以食用,这不是君王连百姓一同共受井水的福泽吗。
    “ *** ”爻辞的“井,无咎”,是说用石块或砖块将井壁从新修缮好,这样将不会有什么凶险。这里有一个民以井以生,君以民而存的道理。
    “九五”爻辞的“井洌,寒泉食”,是说当井修缮并淘干净之后,清澈甘甜的井水可以食用了。
    “上六”爻辞的“井收,勿幕;有孚,元吉”,前半句是说当井修好之后,不要用井盖把它盖上,要供民众使用;后半句是说这样做有助于君侯的信用威望能布及天下,它将是一种很大的吉祥。

    风水井卦求财,井卦预示着什么事业,第1张

    Q3:六爻八卦预测水风井变卦地风升 2012年二月十日爻挂,水风井,变卦是地...

    卦象:主卦井,难,困境;变卦升,升起,脱离困境,主卦应前变卦应后,先难后易。 六爻:寅月辛丑日(解手摇起卦) 测婚姻如果没有同居关系以应为用神,如存在同居关系以妻财为用神,井卦为震宫第六卦属木,妻财戍土持世,动而化亥水自损其力,月令寅木相克衰弱无力,又动去克亥水并生酉金,如没有同居关系,那就是你去求她并且会花钱,难;如存在同居关系那已是同床异梦,因财去生官鬼而官鬼代表情敌,更难。 测工作以官鬼为用神,官鬼酉金逢日神丑土相生又遇动爻相生,工作有,但财去克应又生官鬼难聚财,<黄金策>有财来就我终须易、我去寻财必是难,此为古今断卦之经典百占百应。综合总结:工作必然有,求财却难聚,占婚婚不顺,占赌赌必输。吉凶指数:中下或中。(温馨提示:没有科学依据仅供参考,个人观点,决不复制,不反对任何专家和大师的观点。)

    Q4:今天8:20,摇到六爻卦,主卦地风生变卦水风井求财好不好

    你好。
    2024年5月13日08:20,占财,丙申年癸巳月乙未日庚辰时
    得【地风升】之【水风井】,六五爻动。
    【地风升】,妻财爻持世,临丑土。应爻妻财临丑土。世应爻都是妻财爻。好兆头
    但是日辰未土与妻财爻之所临丑土相冲。需谨慎。
    应期:地风升卦六五爻临亥水至水风井卦九五爻,临戌土,11数。应期为11天,或11月。
    祝你好运。

    Q5:易经井卦详解

    为什么算命先生说的井卦跟易经上的不一样 只能说那些算卦的都是骗钱的,真正的大师我们是遇不到的

    请教懂易经的老师,感情测到井卦怎样解释? 有希望复合,耐心等候。

    易经之深奥,会卜不会解,求大师帮解。升之井卦。卜问之事:未来走向指条路。 你好。
    【地风升】之【水风井】。
    地风升六五爻:贞吉,升阶。
    贞吉:卜问之事,吉也。地为土、为重,有阶梯之象。将来,你会步步升高。大得志。
    应期:升之五爻【亥】之井之五爻【戌】,由亥至戌,为十一天、十一月、再往后为十一年。
    祝你好运。
    解卦:先看变爻的爻辞。若上下卦有变爻,先看内卦(下卦)。再看上卦。若为静卦,看原卦彖辞。若多爻乱动,卜者,心不静也。
    祝您好运。

    曾仕强讲易经第四十八卦井卦 讲的不怎么地啊,别听了。
    看看我做的水风井卦吧。
    井卦水风井
    《井》(下风上水) 第四十八
    人生无常随时迁,丧得不拘落井泉;
    有泥无水难食用,溢塘养鲤德不全。
    饱学君子济世志,静候伯乐引荐言;
    胸襟坦荡藏慧根,清心寡欲建家园。
    【原文】 井:改邑不改井,无丧无得。往来井井,井汔qì至,亦未jú井,羸léi其瓶,凶。
    【译文】 井卦:改建邑落而不改建水井,等于什么也没有干。人们往来井边汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗,反而将吊水罐打破,这是凶险之象。
    往来井井,谓反复不断的取用井水。汔(qì),《说文》:“水涸也。”至,借为窒,淤塞,到底。“”,提水之绳,“jú井”淘井”。“羸” léi,通作“儡”,《说文》:“儡,相贬也。”毁坏、破败之意。“瓶”,古代用以从井中汲水之尖底陶罐。淘井。羸其瓶,犹言将打水的瓶弄破了。
    古者穿地取水,以瓶引汲,谓之为井。井卦为修德之卦,以井为喻,阐明君子应修德养民,有常不变,始终无改,而养物不穷。先以城邑村里可以迁移,而水井不可徙移,以喻井德之有常不变。次以井水汲之不竭,注之不盈,所谓无丧无得,再喻井德之有常不变,始终无改。又以居民来来往往,不断的取水为用而赖以为生,以喻井德之养物不穷。
    水在泽下,泽竭故困 ;水在泽中,汲之不穷;故而互兑为井。
    刘沅曰:邑者,身之所居;水者,生之所赖。邑有时更,井无时息。此不得井利而丧其器者也,凡身治世之道,利济无穷而功不终者,皆若此。
    2、3、4互“兑”,占地理为‘缺池、废井’为“井”。九二和九五居中无应,如果九二爻当位上应,则外卦为“坤”;“坤”占地理为‘国’为“邑”。初如果上行往坤中与四爻位有应,2、3、4就不是互“兑”,而是互为“乾”,即便二上行和五居中爻有应,外卦也不是“坤”,所以称为“改邑”。因两爻无应,二至四仍兑,与本卦体相同,因此称谓“不改井”。 井,以不变为德者也。
    李中正曰:黄帝始经土设井,以塞争端。八家为井,开四道而通八宅,凿井于中。历唐虞夏商以迄于周,邑随时有改,而八家为井之制,则一定而不改。
    爻位无应不改变,本卦没有发生变化,所以称“无丧无得”。初至四卦象为正反“兑”,所以称谓“往来井井”。无丧无得,往来井井。此言井水随取随来,日日取而不见其少,久不取用亦不见其多,故谓“无丧无得”。往来,指汲水之出为往与井水的地下补充为来;井井,前井为汲水之井,其水被取用。后井为蓄水之井,其水去而又来,仍保持着原状,故谓“往来井井”。
    李士曰:先王之制,因井为邑,改邑以就井者有之,不能改井以就邑也。盖政有损益,得随时而改,而建中于民之精义,百世不改也。井汲之而不涸,故无丧;注之而不盈,故无得。凡物有得丧者,不可久,井无得丧,所以久而不改。木下汲则水上升,升降往来,循环不已,故往来井井。
    内“巽”占静物为‘绳’在下,2、3、4互“兑”为井在上,为井绳提到井上还没有离井口的卦象,所以爻象称为“汔至亦未井”。
    3、4、5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”;3、4、5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”,古时羸累通用,“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为井甓所挂碍,非覆即破,因此称“凶”。
    邱富国曰:改邑不改井,井之体也;无丧无得,井之德也;往来井井;井之用也:此三句言井之事。汔至亦未橘井,未及于用也;羸其瓶,失其用也:此二句言汲井之事。
    李士曰:水不自出,因物而出。道不自行,待人而行。井无得丧,有得有丧者,人也;性无成亏,有成有亏者,习也。瓶本以汲水,一间不至则丧矣,学所以复性,一篑未成则亏矣,可不竟其力乎?
    井,即水井。《周易》以水井......>>

    易经井卦问婚姻吉凶 要看你测算时间,还有变卦是什么 本卦只是反映了过去和现在

    井卦当何解 5分 风水井,上卦为风、为木,下卦为水,水在下兹养树木,而树木得水而生长,这是井的卦象,表示井由人挖成,井以水养人,人和井相互为养,取义为人以德且勤劳自勉。卦词意思:人们从原来的村子移迁走了,井还是依旧在原来哪里,井是恒久稳定的,你汲它水不会少、不汲它水也不会多,来往的人们都用这口井,用罐子到井里打水时,在水快要汲上来时罐子破了,水没能汲上来,这是凶兆。内涵是井为静止之物,井以水养人(表示国家的亲民政策),但人们也必须要有好的道德,否则就得不到水的供养。(没有好的正固的行为和道德,就象水快要打上时罐子破了,汲不到水一样,无法得到水的供养)。另外六爻的内函也很有意思的,总之是告诉人民要有好的道德,这在网上就难以一一详说了

    周易我测财富 开始是 大过卦 变卦是井卦 怎么解? 我昨天算一人,也是一样的结果:
    栋隆,吉。有它吝。
    井。改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至,亦未井,羸其瓶,凶。
    象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。
    我这边算这个人呢,主要弱项是懒!
    如果是算财富我猜:你不要想意外之财,或者是暴利行业,要做正直的事,一分耕耘一分收获。好的是,你就差勤劳了。

    易经中的井卦怎么多解? 全卦内容:
    此卦由风下水上组成。
    卦辞的“井:改邑不改井,无丧无得。往来井井,汔至,亦未井,羸其瓶,凶”,上一句是说当王师进入某些邑国之后,只占领了其邑国,而却没有改变这破败国的旧井,这样做,固然没有丧失什么,但是也没有得到什么。下一句是说发现在邑国的井边,人群往来不息,但当这些打水的人走到井边,却未汲水,而是气愤地将汲水用的瓶罐摔掉了,这对侵伐占领的王师来说,它很凶险。这一卦辞中所陈述的颓败现象有上接《升》卦“升虚邑” 的含义。
    “初六”爻辞的“井泥不食;旧井无禽”,实接卦辞的“羸其瓶”而来, 是说为什么人们走近井边不汲水却气愤地将瓶罐摔掉了,这是因为井里的水太混浊不能食用;再看看破败的井周围,连一些飞禽也没有。
    “九二”爻辞的“井谷射鲋,瓮敝漏”,是说看看井底,到处都是蛤蟆;再到人们的住房看看,房屋里的翁缸也是漏的,不能盛水。
    “九三”爻辞的“井渫不食,为我心测;可用汲,王明并受其福”,上半句是说看到井水不堪,连我君王看了也要感到内心伤痛;下半句是说若把井修缮并淘干净,井水可以食用,这不是君王连百姓一同共受井水的福泽吗。
    “ *** ”爻辞的“井,无咎”,是说用石块或砖块将井壁从新修缮好,这样将不会有什么凶险。这里有一个民以井以生,君以民而存的道理。
    “九五”爻辞的“井洌,寒泉食”,是说当井修缮并淘干净之后,清澈甘甜的井水可以食用了。
    “上六”爻辞的“井收,勿幕;有孚,元吉”,前半句是说当井修好之后,不要用井盖把它盖上,要供民众使用;后半句是说这样做有助于君侯的信用威望能布及天下,它将是一种很大的吉祥。

    Q6:水风井变卦坎为水测婚姻,请大师解卦,谢谢了

    风水井,水上有风,水起波澜,风带水气,洒满大地。测婚姻,有波折。