易经第二十七卦婚姻,易经第五十五卦看姻缘

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《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 求解婚姻出现在哪一年,请高...

哪位高手解释下易经第27卦 ?占事:婚姻

易经第二十七卦。。。求挽回婚姻,怎么解释?

易经第二十七卦山雷颐

求解此卦:《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下 问事:他父母是否喜欢我...

易经第40卦详解白话文解释

Q1：《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 求解婚姻出现在哪一年,请高...

你这一卦起决定作用的是六四与上九的卦辞。你应该是有了喜欢的人了吧，不要怕，放心大胆的行动吧。会由不稳定的情况变稳定。你行动过后主动权就不在你的手里你需要的是等待。颐的下一卦是大过。也就是很大的行动的意思。你行动吧，这是老天爷给你的启示。

Q2：哪位高手解释下易经第27卦 ?占事:婚姻

山雷颐
兄弟丙寅木、
父母丙子水、、
妻财丙戌土、、世
妻财庚辰土、、
兄弟庚寅木、、
父母庚子水、应
以妻财为用神，用神两限。辰戌土相冲，第三者？还是外遇？
取戌土为用神，与日合。看卦象。你们还会再在一起的。
反馈一下信息。谢谢。

Q3：易经第二十七卦。。。求挽回婚姻,怎么解释?

目前你们的婚姻并未破裂，但你老公已经移情别恋，也就是说有其她女子涉入你们的婚姻，而且很有可能这个女子还是你身边的人。

Q4：易经第二十七卦山雷颐

易经第二十七卦山雷颐，艮上震下。

  颐养之道，民以食为天吃饱饭才能做事。上艮不动下震动，很像上嘴唇不动下嘴唇动。大军未动，粮草先行，做事之前先把身体养好，身体是革命的本钱。颐“贞吉”，养正则吉也。坚守正道可获得吉祥。“观颐”，观其所养也。观察别人如何养生。“自求口实”，观其自养也。从观察中学习饮食方式和礼节保护自己的身体。天地养万物，圣人养贤以及万民。天地颐养万物，圣人用贤德颐养百姓。学会自食其力，不仅颐养自己的身体，更要颐养自己的内涵，注意饮食礼节不能只顾自己，自己吃饱也要别人吃饱，自己就业也要给别人创造就业机会。山下有雷，吃饭时不要发出太大声音，也没有必要一点声音没有，凡事都不绝对。慎言语，节饮食，不要暴饮暴食。养生秘诀就是每一样都吃每种颜色都吃，用饭来融合菜这样有助于吸收，每天晒晒太阳，阳光古铜色，呼吸空气打开窗户，不要困顿于现代化建筑中，每天喝纯净水少喝瓶装水，每天多吃五谷杂粮少吃添加剂。

  初九爻，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。当位下卦主爻，观六四享受自己也开始暴饮暴食，丢掉自己的宝贝或者良好的品质，小孩子看着大人享受自己也开始享受，看着大人玩手机自己也开始玩养成习惯之后，大人又说不能玩，其实应该在最小的时候克制让他养成好习惯培养画画艺术读书运动爱好，转移注意力。贪图享受只会想让别人颐养，身体只有靠自己来养，不要等到出问题靠医生的药来养，药跟个人生活习惯和体质有关，有人吃了有用有人吃了没用。六二爻，被初九所吸引，就好像很多初为人父人母的人喜欢照顾下一代养儿防老，但是却忘了自己的老人，求养于下本末倒置，结果下一代跟着上一代学也喜欢本末倒置。六二颠颐，拂经于丘颐。征凶。六三爻不当位有应也是违反颐道的，而且长期下去走错方向，十年之内不要轻举妄动，拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。凡是舒服的就不会对身体好，凡是一直享受的都是有害无益。六四爻当位有应，吃饱了各种不好的欲望也会消失，虽然像老虎一样虎视眈眈但是没有灾祸，给下一辈的人传递好的影响向下投以光明。六五不当位君子靠别人的颐养而养天下，违背常理，但是安静地居住并守持中正之道，结果吉祥，就好像三国蜀汉阿斗靠诸葛亮治理国家。上九照顾所有爻功劳最大，类比诸葛亮，但是即使这样还是会有人担心害怕诸葛亮夺权，再怎么好也会有人说不好，但是上九由颐，厉吉。利涉大川。只要谨慎小心就会获得吉祥。

  颐卦是养生之卦，我们要从小养成好习惯，不要跟着大人学会享受，等到大了也要学会颐养老人学会颐养品性，等到更大年纪时要收敛欲望，吃饱就可以，至于六五爻和上九爻更多是统治阶级的君子和君王所为，只要遵从上九，照顾天下谨慎小心就没有祸患。

Q5：求解此卦:《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下 问事:他父母是否喜欢我...

雷水解：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
坎下震上，动乎险中。此卦拟人事，是险难乍解，元气未复之时。处于险中，不动则不能脱险，
动又必须审视方向，借助众力。
震为春，春气一动，而雷雨交作，天下之积气乃解，万物之生机始达。犹人之振臂奋发，则群邪悉退。
问时运：脱离灾难，大有奋发振作之象。
问功名：威武一出，大寇歼灭，小寇服从。
问婚姻；震雷坎雨，阴阳交济，生育茂盛，吉。
对方父母的喜欢不喜欢，就看你怎么去努力了，婚姻还是比较不错的，卦也不错。

Q6：易经第40卦详解白话文解释

易经第40卦是雷水解卦
卦意:利于西南行，但是，若没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。如果有确定的目标，则宜早行动，早行动有利。