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观音灵签第三十八签 何文秀遇难?

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Q1：观音灵签第三十八签 何文秀遇难?

灵签在部分人眼中还是比较重要的，而且相信大家都清楚，不少人都会在一些闲暇之时去往其中一些庙宇中求签解签的。那么在命运学中，观音灵签第三十八签讲得是什么？下面让本期观音灵签在线解签为你解析。
签诗版本一镜月当空出匣时，刹那云雾暗迷离。宽心守待浮云散，更改相宜可望为。
签诗版本二月照天宅静处期，忽遭云雾又昏迷。宽心祈信云霞散，此时更改好施为。
【吉凶】下签【宫位】申宫【签语】此卦云雾遮月之象，凡事未遂守旧也。【解曰】家道忧凶。人口有灾。祈福保庆，犹恐破财。【仙机】此签家宅不安，自身祈保，求财难，交易待时，婚姻难合，六甲虚惊，行人阻，田蚕六畜损，寻人遇，讼和，移徙安，失物虚，病延安，山坟宜修。
【详细解释】清凉月解凡事做事本签以「云雾遮月」来形容当前处境。
原本这事情就要开始经营了，但却遇到了障碍，你只要静心等待，相信障碍可以过去，或者改变作风，那这件事就可以继续进行了。
爱情婚姻当前之谋求，都非好时机，应待障碍过，更图改自己。
考试竞赛、升迁竞选这次之赛事，显然不得意，自己当谋改，以后再参赛。
投资理财此刻欲投资，此非好时机，应待恶相过，更图改策略。
经商生意经商无生意，应待景气起，经营改模式，则有好前景。
房地交易买卖无人问，只因景气低，再改新门面，等待主上门。
治病健康未获病根处，故疗不能愈，改变医疗方，可望有新机。
转换变更现况不称心，转变有必要，再用新策略，前景更看窍。
求孕求子此刻求六甲，但却有障碍，理出障碍处，图改再求孕。
官司诉讼诉讼求赢局，实在难得力，各退一步走，双双都有益。
寻人寻物急寻此失物，未必能得见，失物既远去，放下此执着。
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Q2：观音灵签38 观音灵签解签38

;     观音灵签38观音灵签解签38：何文秀遇难观音灵签解签

      吉凶宫位：下签申宫
      月照天书静处期，忽遭云雾又昏迷;宽心祈待云霞散，此时更改好施为。
      观音灵签：诗意
      此卦云雾遮月之象。凡事未遂守旧也。
      观音灵签：解曰
      家道忧凶。人口有灾。祈福保庆。犹恐破财。
      观音灵签：仙机
      家宅→不安自身→祈保求财→难交易→待时婚姻→难合六甲→虚惊行人→阻田蚕→损六畜→损寻人→遇公讼→和移徙→安失物→虚疾病→延安山坟→宜修
      观音灵签38：整体解译
      第一句：在这施展的时候，却有了障碍
      第三句：等待障碍过去，并且改变作风、相关事宜，则有好前景。
      「镜月当空出匣时」，镜中的月亮当空照耀着，在这展现的时候。
      「月照天宅静处期」，月亮在天空照耀着宅院，处于静守的时刻。
      此两版本的同一句话虽然意思相违，但非签诗有误。签诗一，所说的是当事者当前想要有所作为(签诗的第一句通常是指当事者当前的状况)。但是本签这样表达时，当事者会误以为这是展现的时候了，因此签诗二改写为「月照天宅静处期」，意即这是静守的时刻，而非展现、前进的时刻。
      本签虽归类为「下签」，其实这是以人的宿命而论。若能遵照签诗的指示而改变，那就能化解凶恶了。
      本签精髓
      展现非时，静待障离，改变作风，则有转机。
      凡事做事
      本签以「云雾遮月」来形容当前处境。
      原本这事情就要开始经营了，但却遇到了障碍，你只要静心等待，相信障碍可以过去，或者改变作风，那这件事就可以继续进行了。
      爱情婚姻
      当前之谋求，都非好时机，应待障碍过，更图改自己。
      考试竞赛升迁竞选
      这次之赛事，显然不得意，自己当谋改，以后再参赛。
      投资理财
      此刻欲投资，此非好时机，应待恶相过，更图改策略。
      经商生意
      经商无生意，应待景气起，经营改模式，则有好前景。
      房地交易
      买卖无人问，只因景气低，再改新门面，等待主上门。
      治病健康
      未获病根处，故疗不能愈，改变医疗方，可望有新机。
      转换变更
      现况不称心，转变有必要，再用新策略，前景更看窍。
      求孕求子
      此刻求六甲，但却有障碍，理出障碍处，图改再求孕。
      官司诉讼
      诉讼求赢局，实在难得力，各退一步走，双双都有益。
      寻人寻物
      急寻此失物，未必能得见，失物既远去，放下此执着。
      远行出国
      现今欲远游，障碍在眼前，直待障碍过，以后再谋求。
      观音灵签38：典故
      何文秀遇难。穷书生何文秀琅琅书声。感动了富家女王琼珍。吹箫与之相和。两人相爱出奔海宁。何文秀被陷入狱。王琼珍剪发改容。历尽艰辛。终成眷属。(玉钗记)

Q3：求高人解签:观音灵签 第三十八签 月明天书静处期 忽遭云雾又昏迷 宽心...

此签家宅不安，自身祈保，求财难，交易待时，婚姻难合，六甲虚花，行人阻，田蚕六畜损，寻人遇，讼和，移徙安，山坟宜修

Q4：观音三十八签

观音灵签解签三十八签 第三十八首：淮阴侯背楚归汉中平
镜月当空出匣时，刹那云雾暗迷离
宽心守待浮云散，更改相宜可望为

（四句浅释：天上的明月正初出，突然之间云遮雾掩隐去了光芒；且安心静守飘云自然散去，柳暗花明前景可期。）

家居无忧，人口阴灾，作福保�u，又恐破财。此签浮云遮月之象，凡事守旧待时。

灵签之曰：本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有破财之时。守之。不宜不遵行。

交易－待时　婚姻－难合　求财－难　自身－祈保　家宅－不安　六畜－损　田蚕－损　寻人－遇　行人－阻　六甲－虚花　山坟－宜修　讼词－和　疾病－延安　失物－虚　移徒－吉

详解：此签有”急躁武断”之意。意味当事人，小不忍则乱大谋。”忍耐”的含意很广，范围包罗万象，不单只是表面上的形容。”忍耐”是积极的、勇敢的、坚强的、乐观的、真心的。举历史故事的例子来说：『刘琨闻鸡起舞』，是积极的忍耐。『宰相萧何追韩信』，是勇敢的忍耐。『程婴忍辱匿孤』，是坚强的忍耐。『诸葛亮隐居卧龙冈』，是乐观的忍耐。『郭子仪免胄见回纥』，是真心的忍耐。

藉由忍耐，时时刻刻考验我们的心性，并激荡出无比的智慧。凡事忍耐，并不间断地充实自我本身的学识。

观音签第三十八签，求感情及事业，谢谢 首先这是个下签，不是很好。主题是《云雾遮月》，代表做任何的事情都需要守候一阵子，静待事物的改变（凡事未遂守旧也）。引用的典故来自《何文秀玉钗记》，这是个传奇剧本的故事。内容是穷书生何文秀同富家女王琼珍相爱，出奔海宁，何文秀被土谊陷害，王琼珍剪发毁容，历经各种痛苦 灾难，坚不再嫁，二人终得重聚，结为夫妻。
【下签申宫】
月照天书静处期，――
忽遭云雾又昏迷，――
宽心祈待云霞散，――
此时更改好施为。――
主要代表这几个方面：
家道忧凶――家里恐怕会有事
人口有灾――家中的人也要担心会有灾难。
祈福保庆――所以要多祈福，多做善事，才能保持现有的状况。个人建议您最好去找寺院的僧人来做个放生，多放一些（经济状况不好，可以考虑放生螺蛳啊泥鳅啊，放生不是看你花了多少钱，而是救了多少条命），这样积福报来得最快。
犹恐破财――要注意了，很有可能破财。所以凡是的、彩票的、投资的、股票之类的，都不要碰。
仙机：即透露出来的天机。
家宅不安――家里不安，上面已经提到了。
自身祈保――自身的运势也比较差，所以要多祈福多保护自己，上面也提过了。
求财难――财运不会好
交易待时――如果做买卖，那么不容易成功，要等上一阵子。这个过程一般一年左右。
婚姻难合――感情不和，很难愈合。
六甲虚惊――如果你是妇女，怀孕容易受到惊吓
行人阻――旅游容易出问题，少出去。
田蚕损――如果是农业，收成肯定不好，而且有损失。
六畜损――家里的畜生会出事，疾病或死亡。
寻人遇――寻找失散的朋友或亲人，会找得到。这个当然好了。
公讼和――打官司会赢。这个也不错。
移徙安――搬迁到新屋比较安定。这个不错。
失物虚――丢掉东西不容易找回来。
疾病延安――生了病，熬一阵子，也会好。这个不错。
山坟宜修――如果修坟墓，很吉利很顺畅，可以实施。
――总结你要问的东西，感情不顺利，事业也不怎么好。若想改变，那就要从消除业障（持诵《地藏经》最有效，不过别忘了做回向）、积累福报（放生见效最快）开始，才能加快这个不利向有利转变的过程

求解签.观音灵签三十八签. 看婚姻和失物亮相你们不可能复合了
看家宅自身两项，必须要开始新的爱情并且忘记过鼎，否则对你自己不好
我自己的劝解，爱情靠自己争取，如果还有感情，就放手去爱，爱情没有对错

观音灵签第三十八签张珙赏月 我求的是婚姻 看不太懂 麻烦帮忙看看 谢谢了 签词记得吗？
我先按自己的猜测帮您看看吧。
如果这个张珙指的是《传奇》（《莺莺传》、《会真记》）里的男主角，也就是《西厢记》里的张生的话，那么估计这段姻缘会颇多曲折。可能双方的家庭背景差别比较大（或者两家是远房亲戚），父母不太同意；可能双方不在一起的时间比较长，感情需要经受考验；女生也许太漂亮了，男生也可能会像张生那样，对自己不太自信，对崔莺莺始乱终弃。
不过只要有爱和智慧，加上朋友如红娘般的帮助，双方共同呵护感情，最终可以有好的结果。
不知道签词，乱猜一通，不准的话请不要生气。

求高手解签，观音灵签第三十八签，求子的。不胜感激！ 原文: 月明天书静处期, 忽遭云雾又昏迷, 宽心守待云霞散, 此时更改好施为, 属申宫 详解:六甲 : 卦上分明是男儿,不宜早见只宜迟,应向佛前凭神力母子团圆喜笑眉. 六甲生男 寅午戌日见. 本人浅见:怀是可以怀上的,是要把自己身体调好,免出虚花, 虚花即是流产,愿你心想事成!!! 我qq号1421370431

观音灵签,第三十八签,我是求婚姻的, 你得到了一张好人卡，
你们会做一辈子好朋友的 恭喜你

观音灵感签婚姻签第三十八签是啥意思 有缘千里来相会,珍惜眼前人!!!

道家第三十八签 第三十八卦睽 火泽睽 离上兑下
睽：小事吉。
彖曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行， 得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！
象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。象 曰：见恶人，以辟咎也。
九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。象曰：见舆曳，位不当也。无初有 终，遇刚也。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。象曰：交孚无咎，志行也。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。象 曰：遇雨之吉，群疑亡也。

睽；小事吉。
【白话】《睽卦》象征对立；小心谨慎地去行动做事，就能获得吉祥。
《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
【白话】《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差别和不同。
初九，悔亡；丧马，勿逐自复；见恶人，无咎。
白话，初九，悔恨消失；跑掉的马不要去撵它，它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人，不会有什么祸患。
《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。
【白话】《象辞》说：“接近同自己相对立敌视的人”，通过这种方法彼此沟通，以避免因更加对立而带来的危害。
九二，遇主于巷，无咎。
【白话】九二，在小巷中碰到了居于高位者，虽然不合常规，但是却没有什么危险和灾难。
《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。
【白话】《象辞》说：“在小巷中碰到了居高位者”，虽然这不合常规，但是却并不违背原则。
六三，见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。
【白话】六三，就像后边的车被托住，前面的牛又被限制，处境极为困难；又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚；虽然开始时是这样的困难和难以相合，但最终还是可以达到自己的目的的。
《象》曰：“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚也。
【白话】《象辞》说：“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。“开始时极为困难，但最终还是可以达到目的”的原因，在于能和阳刚相应合。
九四，睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。
【白话】九四，到处都是对立，孤独无援，但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫，彼此信任，相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸。
《象》曰：“交孚无咎”，志行也。
【白话】《象辞》说：“相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸”，就在于他们有着共同的志向和行动。
六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？
【白话】六五，悔恨消失，像柔软的皮肤那样一咬就入，放开前进，能有什么危害呢？
《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。
【白话】《象辞》说：“像柔软的皮肤那样一咬就入”，表明前进必然会有值得庆贺的事情。
上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。
【白话】上九，对立已达到了顶点，似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，于是就拉开了弓准备对付它，但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看，发现并不是强盗，而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往，就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会获得吉祥。
《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。
【白话】《象辞》说：“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，会获吉祥”，是说原来的种种怀疑都已经烟消云散，不复存在了
.......我给的......>>

观音签：三十八签。何文秀遇难：求解关于事业？解签人说这属于甲宫是个好签。 朋友你好！
签文是这个吧：
何文秀遇难
月照天书静处期，忽遭云雾又昏迷；宽心祈待云霞散，此时更改好施为。
不知道你有没有跟解签人说你求的是什么？“不要看外表”根本不是在解释你求事业的事情。
先来说说签的来历：
何文秀遇难。穷书生何文秀琅琅书声。感动了富家女王琼珍。吹箫与之相和。两人相爱出奔海宁。何文秀被陷入狱。王琼珍剪发改容。历尽艰辛。终成眷属。
有云雾遮月之象。
1，事业遇到瓶颈，云雾遮掩，不知何去何从。
2，就业受阻。
3，换值必遇小人陷害。
4，凡事未遂宜守旧。
5，守原业。不换工作。
我劝你还是三思，毕竟老单位你熟悉，而且挽留你也给出了诚意。新公司你看着随时欣欣向荣，但是其中必是祸端暗藏啊！朋友三思啊！

Q5：观音灵签解签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

Q6：观音灵签第十二签,求解

君子是古人所谓的品德高尚的人，也含有学问修养高的人。兼而有之。这是一种因缘，不仅仅指姻缘。就是不太懂暂交。也许正因为有机会难得、时不我待之说，所以要自己勉励自己做好各项语内心有关的准备工作，到时是什么样的结尾，我想你不至于太糊涂。再说，既然签中开头概说否去泰来，那么就更要做好承受某种你不喜欢或者打击你的事情，或许人，但熬过去之后才是你真正的福气所在。既要把握机遇因缘，又要当机立断有舍有得。