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事业得到离卦,离卦事业变动求职

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  • 请问大师问事业用金钱摇出本卦乾卦,变卦离卦,请问何解呢?我1977年生...
  • 易经解卦: 我是否该换工作,蓍草出来 离卦,到底什么意思啊?_百度...
  • 离为火卦详解
  • 请大师帮忙解卦指点,男,26周岁,求职事业卦象本卦为离卦,变卦为革卦...
  • 离卦是什么意思
  • 易经解读之离卦
  • Q1:请问大师问事业用金钱摇出本卦乾卦,变卦离卦,请问何解呢?我1977年生...

    本卦乾金,用卦乾金,体用比和,本为吉兆。二爻五爻发动,得贵人相助,同为吉兆。互卦重乾比助,又为吉兆。
    然而当前已交夏季,火势渐盛,乾金虽多,却失时令,又见变卦重重离火,得令克制乾金,为不吉之象。尽管事象一片旺象,然而不宜妄动…

    Q2:易经解卦: 我是否该换工作,蓍草出来 离卦,到底什么意思啊?_百度...

    正如楼上所言,起码得有卦变,才符合占卦的要求。不过就从离卦上随便说说也可,解卦重在解心,其他皆虚妄。所占之事是工作移易,这个问题本身就反映了你心中的动摇,对于现在产生了怀疑。但是应该不是太大的矛盾,所以才以问卜的方式来寻求确认。卦象所言是为人行动的指引,在此处或许只是提醒你在工作中如何处理问题,或者是如何处理工作与生活上的矛盾。离卦,是两个经卦离相重而成,经卦离中爻为阴,外两爻为阳,是阴柔为主,阳刚为辅的卦象,重在突出柔退的作用。通观本卦六爻爻辞,讲的是居柔而避错,以柔弱之态应对事物而吉利。若以所占移易之事而观之,对应着暂时不应当过于激进,凡事暂缓,留也好走也好且放一边,继续当前的事情,也就是留下以观后效。若以工作本身来看,不可莽撞,退一步海阔天空,甘居人下,以诚正心,假以时日自可安乐。

    Q3:离为火卦详解

    周易 请帮我解解 离为火卦 问姻缘 首先,周易的本质是决策学,而不是被动的预测学。通俗地说,不是预测什么会发生,而是我所采取的行动会导致什么后果。它不是用来算命的,谁用周易算命谁就是完全不懂周易。因此,你的问题“他会不会主动回来找我”本身就是一个错误的问题。正确的问题是:我去找他会怎么样?或者我和他分开会怎么样?
    现在,如果你是问这样的问题而得此卦,那么答案是你们是分不开的。“离”字的古义和现在的分离正好相反。这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网,被捕的鸟类在网上下不来,离不开。离是附丽(Attach)的意思。
    离卦的原文是:利贞=这是一个吉利的结果。亨=顺畅无阻碍。畜牝牛吉=养母牛吉利(因为跑不了)。这是最基本的意思。
    得卦不看爻,得爻不看卦。
    用火来解释离卦是战国时加上的,并非周易本来的意思。
    最后,如果不是用春秋以前的古法卜筮,如果不是虔诚地决疑而卜,结果无效。
    我说的大部分人看不懂,如果你真想看懂,已故的高亨先生的《周易古经今注》。别的书都是胡说八道。

    离为火的卦辞解释 离卦第三十(离下离上:离为火,相互依附,巩固发展)离:利贞,亨;畜牝牛,吉。离卦象征太阳,代表光明,为闪电,在身体为眼睛,为心脏,五常之礼仪,带壳之物,外硬内软之物,代表华丽,鲜艳,热情,文明,又为文章,书籍,主文化事业,颜色为红色,方位为正南,时间为夏季,中午9-13点(巳午)时初九,履错然,敬之,无咎。六二,黄离,元吉。九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。九四,突如其来如,焚如,死如,弃如。六五,出涕沱若,戚嗟若,吉。上九,王用出征,用嘉折首,获匪其丑,无咎。传经解读:离:利贞,亨;畜牝牛,吉。《离卦》象征依附、附着:利于坚守正道,亨通顺畅。畜养母牛作为依附,可获吉祥。《彖》曰:离,丽也;日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以“畜牝牛,吉”也。《彖传》说:离,是依附的意思,日月依附于天空之中,百谷草木依附于土地之上,上君下臣光明美德依附于坚守正道,所以能够教化天下,促成天下昌盛。柔顺者依附于中正之道,因此亨通顺畅,这就是“畜养母牛作为依附,可获吉祥”的道理啊。《象》曰:明两作,离;大人以继明照于四方。《象辞》说:《离卦》的本象为火,这里代表太阳。太阳东升西落,因而上下充满光明。太阳光明的连续照耀,必须高悬依附在天空才行,象征着依附与寄托的表现。君王应该效法这一现象,持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方。

    离为火,请教怎样解此卦? 张网以待,空耗钱财,你情我愿,心知肚明。

    解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 离之节:永远记得你,但为食忙,再有了约束,记得也没用了。
    离/火,都是过热出问题。
    二十 火与灾害
    经过多少年代的实践,人类终于掌握了火的习性。火,有热情的一面,同时有破坏性质的一面,能消毁万物于无形。篇中一再警告人们,不到万不得已的时候,不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水,人的过份热情,同样会产生不良后果。

    离卦
    离利贞亨畜它牛吉
    火,为人所享用,能驱兽,可把野牛驱禁驯养。
    初九履错然敬之无咎
    火,追随可燃物蔓延,要小心使用才不会发生火灾。
    六二黄离元吉
    没有经过助燃,黄色的火用来取暖,防兽,炊饮是好的。
    九三日仄之离不鼓缶而歌则大W之嗟凶
    下午未到晚炊鼓风用火的时候,光线强不容易发现失火,等到噼啪作响时已难控制,造成几十年未见过的火灾。
    九四突如其来如焚如死如弃如
    雷电引起或突发性火灾,烧毁了人们居住的树林,烧死了人、畜、兽,人和各种动物都在奔逃。
    六五出涕沱若戚嗟若吉
    人们流泪悲伤,为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。
    上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎
    族长用火对付猛兽,违反了用火规定,烧毁了树林,不算是过错,没有受到责罚。
    四十一晋如硕鼠
    勤俭节约,是人类提倡的美德,但是勤俭和节约不能混为一谈,勤俭、是自觉的行为,在有的情况下勤/俭。节约、受到节制和约束,有贫穷,被动的无奈。节制,是康侯对自由民残酷的剥削制度。正是健儿无粮百姓饥,粮食都收进了奴隶主的粮仓,自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿,实在活不下去的只有逃与亡。

    节卦
    节亨苦节不可贞
    沉重的剥削制度,只有以节约食物,在半饥半饱的状态下维持生命,过份的节制会饿死人。
    初九不出户庭无咎
    有田地能够自给的家庭就不错。
    九二不出门庭凶
    不能自给的家庭,不出门卖力只能等死。
    六三不节若则嗟若无咎
    不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。
    *** 安节亨
    半饥半饱地维持,是保障生存的唯一享受。
    九五甘节吉往有尚
    较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮。
    上六苦节贞凶悔亡
    残酷的剥削与节制使民不聊生,后悔人民逃亡了。
    上文摘自[李氏易经],不知我的简注是否能让你明白?

    离为火卦 天官赐福 婚姻 离为火:问题有点广。如果是已婚,把对对方的要求降低点,慢慢磨合。
    从卦不变来看:离卦上、下俱火,有点热过头了,双方都把对方作为心头肉,冷静下来就好了。

    求大师解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 《离卦》象征附着:利于坚守正道,这样必然亨通;畜养柔顺的母牛,可以获得吉祥。《象》曰:“明两作,离;大人以继明照于四方。《象辞》说:“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上,为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火,这里代表太阳。太阳东升西落,因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀,必须高悬依附在天空才行,所以象征附着;伟大的人物效法这一现象,也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。

    "离为火卦 天官赐福 " 关于婚姻的,怎么解卦,真心求教。 离者所也,阴丽乎阳,故有天官赐福之象也。夫天官赐福者,乃是福禄之神在人运中,必然逢凶化吉,遇祸成福,无不称心,占此卦者,主享有成,发福生财之托也。
    婚姻虽有不顺,但必能逢凶化吉,遇祸成福
    嗯,就这样

    刚测了个卦为 离为火 求大师给解卦 测工作 如是今天得的卦的话,世应临日月旺相,卦逢六冲,耿是去求职,不成。如原有工作,则工作不顺利,竞争也激烈。目前无钱可挣。

    测婚姻离为火卦变为艮为山卦怎么解 委婉说一下保持一致把

    火天大有变离为火测财运事业今日摇得此卦 大有卦,上为了活,下为天,又变离火卦可见你的财运很好,红红火火。不过财运太好就需要防止变化。大有有公开,坦诚,分享之意,在交往,事业上要谦和,坦诚,气运事业才能兴旺

    事业得到离卦,离卦事业变动求职,第1张

    Q4:请大师帮忙解卦指点,男,26周岁,求职事业卦象本卦为离卦,变卦为革卦...

    离卦表示你的事业如日中天,变卦为革卦,提示你的可以稍微变化一下,或者改变一下。具体改变什么事情,只有你自己知道。

    Q5:离卦是什么意思

    周易离卦是什么意思 挂词可以在网上搜,具体是什么得根据自己的情形来解卦,诚心解答,请采纳

    姓名配对中的离卦是什么意思 离卦是《易经》六十四卦第30卦,代号是5:5,主卦和客卦都是5卦离卦,卦象是火。主客双方如同两对燃烧的火,互相照亮,互相竞争,看谁的火焰更光亮,看谁照射的时间更长,主方应当尽量发出光辉。离为火(离卦)附和依托。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离卦,阐释依附的原则:当在险难中,必然就要攀附,找到依托才能安全。应把握中正的原则,不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理,知天乐命,才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危,采取胁迫的手段,以免招祸。依附强者,应柔顺中庸,时刻警觉,才能化险为夷。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,离卦的各条爻之间没有有应。

    周易风水7:八卦 南方离卦代表什么含义 离卦属性 B

    '天时’ - 日、电、虹、霓、霞 B
    '地理’ - 内:灯光旁、火炉边、书柜、菸灰缸、厨房、化妆台
    外:南方、寺庙、百货店、相馆、电影院、车站、变电所、灯塔、、监狱、代书处、美容院
    其:眼睛平视之处、窟窿、炉炎之所、刚爆厥地、向阳之地、干坑之地 B
    '人物’ - 中女、文人、大腹(肚)人、目疾人士、介胄(盔甲、钢盔)之士 B
    '人特’ - 广颚、肤黑、急性、口快、无耐姓、有礼、谦虚、脾气火爆、烦躁、得失心重 B
    '人事’ - 聪明才学、文书相关、相见虚心、不育、为泣、希望光明、信心不足、官符、看不清 B
    '姓氏’ - 凡姓氏带有火、人字旁;或:丁、孔、文、戎、丙、朱、成、赤、易、狄、羿、红、夏、殷、祝、张、章、曾、贺、费、焦、贾、熊、齐、卢、卫、颜、顾、罗 ..... 等姓氏 B'身体’ - 目、心、上焦 B
    '疾病’ - 眼目病、心脏病、脑充血、高血压、中风、血症发热、贫血、败血病、精神恍惚、上焦、热病、流行的传染病 B
    '屋舍’ - 南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室 B
    '家宅’ - 安稳、平善(冬占不安) B
    '动物’ - 鸡、龟、鳖、蟹、螺、蚌 B
    '静物’ - 文书、证件、合约、文凭 B
    '饮食’ - 鸡肉、煎炒、烧炙、干脯、熟肉 B
    '婚姻’ - 不成、利中女之婚(冬占不利、夏占可成) B
    '生产’ - 易产、产中女(冬占有损、宜坐向南) B'交易’ - 可成(宜文书交易) B
    '求利’ - 有财(宜南方求、有文书之财、冬占有失) B
    '求名’ - 有名(宜南方文官之职、冬占不成) B
    '谋望’ - 可成(宜文书之事) B'揭见’ - 可成(冬占不顺) B
    '出行’ - 可行(宜向南、冬占不宜行、不宜行舟游泳) B
    '官讼’ - 易散、文书动、证据足、辞讼(诉讼)明辨 B
    '坟墓’ - 南向之墓、无树木之所、阳穴(冬占不利、夏占出文人) B
    '数目’ - 三、二、七 B
    '时序’ - 农历五月(年日可用之) B
    '五味’ - 苦 B
    '五色’ - 赤、紫、红

    八卦中离卦是什么 离卦是八卦中第三十卦,离为火,离上离下。离为丽也!象征利于坚守正道,这样必然亨通,也会获得吉祥!

    周易风水7:八卦 南方离卦代表什么含义? 周易八卦,神奇无比。八卦中的离卦,代表着“外刚内柔、彬彬有礼、美丽热情”,做事风风火火、一番热心肠,尤其是很有文采。在风水上,她又代表者很多含义,譬如对于家庭,她代表第二个女儿,在自然现象代表太阳、晴天,在人的划分上代表文人、士兵......,在身体代表眼睛、心脏......卦象一出,包含天地。 ---- 诸葛长青 离卦一阴爻居中,二阳爻居外,其数三,五行属火,居南方,色红。 离为火,为日。为电。为中女、为甲胄、为戈兵;其于人也,为大腹,为干燥、为鳖、为蟹、为赢、为蚌、为龟。其于木也,为科上稿。 离卦与坎卦旁通,正好相反,一阴爻居中,二阳爻在外,为外刚内柔,外硬内软之性情,有由中心向外发展的趋势、有离散之象。一切鳖、蟹、龟、贝类,士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。离为火,故为干燥卦。离中虚,对于人来说就象一个大腹便便者。它为日、为火,故象闪电。火性炎上,故对于树木来言,象枝干枯槁。 离卦还具有如下象意: 光明、进升、依附、华丽、鲜艳、文明礼仪、明察磊落、发现、扩张、漫延、外强中干、焦躁、煽动、排斥、抗拒、否定批判、流行、检举侦察、轻浮、显示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。 人物:中女、文人、大腹人、目疾人、戴头盔者、兵。 性格:重礼、好美、有依赖性、聪明好学、虚心处事、知书达理、内心空虚、爱好书画和文章、性急、易冲动、孝顺、邪恶。 人体:眼目、心脏、视力、红血球、血液、 *** 、上焦、头面、喉、小肠。 疾病:眼病、视力疾病、心脏病、火烧伤、烫伤、放射性疾病、乳腺疾病、发烧、炎症、血液病、妇科病。囊肿扩散性病疾、肥大症(前列腺肥大,增生、乳腺增生、心脏肥大)、血压疾病。 天象:晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、丽日、彩虹、云霞、闪电。 动物:雉、孔雀、凤凰、美丽的羽毛类鸟禽、金鱼、热带鱼、“变色龙”、虾、蟹、贝类、龟、鳖、荧火虫、硬壳虫。 物象:文学艺术、美术字画、文科、医科、文件、文章、书报杂志、地图课本、文书印章、证件、证券、信、合同、花、鲜艳物品、旗帜、广告、奖状、电话、电报、火柴、打火机、锅炉、电动机、发动机、空船、玻璃门窗、火车厢、电车、轿车、火焰喷射器、燃烧弹、焊枪、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、液化气灶、烤箱、笼子、瓶罐、网袋、花衣服。 场所、建筑物:朝阳的土地、名胜地、圣地、教堂、殿堂、大会堂、学校、博物馆、展览馆、影剧院、证券交易所、银行、图书馆、书画店、电厂、印刷厂、医院、放射科、检验科、厨房、华丽的大厅、火山、喷火口、火灾场地、阳台、部队、军营、、、、、窑炉、冶炼厂、仓库、空房屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔(牌)、猎场、钓鱼场所。 有利时间:丙丁已午甲乙寅卯年月日时,忌壬癸亥子年月日时。 有利方位:东、南、东南方,忌北方,次忌东北、西南方。 颜色:喜红、绿色。忌黑色。

    离卦为火是什么意思? lí)离为火卦像:重离八纯卦;
    离卦离明两重,光明绚丽,火厂炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。

    周易算命,有离卦为虚的说法吗?有的话,离卦为虚是什么意思 离中虚,坎中满
    只的是离卦的象,上阳爻、中阴爻、下阳爻,一眼看去像是中间被挖空了,所以说离中虚;引申思就是虚的、中空的等等

    周易中离卦代表什么动物 自一八八三年开始,韩国就开始使用太极旗。大韩民国建国后沿用。一九四九年,韩国文教部正式确定韩国国旗现在的样式:旗中央是太极图案,四周配以八卦图形。据韩国官方解释,太极图中的红色代表阳,蓝色代表阴,阴阳喝一代表宇宙的平衡与和谐。火与水,昼与夜,黑暗与光明,建设与破坏,男与女,主动与被动,热与冷,正与负等,作为宇宙中两种伟大的力量,通过相互对立而达到和谐与平衡。
    以太极为中心,四角的卦分别象征阴阳互相调和,乾卦代表天空,坤卦代表大地,坎卦是月亮和水,离卦为太阳和火,各个卦还象征着正义、富饶、生命力和智慧。据韩国的解释,国旗底色为白色,象征韩国人民的纯洁和对和平的热爱。而整个国旗则代表韩国人民永远与宇宙协调发展的理想。
    韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》。和谐、对称、平衡、循环、稳定等原理代表着中华民族对宇宙、对人生的深刻思考。朝鲜半岛长期受到中华文化影响,韩国国旗正是这种影响的反映。

    Q6:易经解读之离卦

    离:利贞,亨;畜牝牛,吉。

    【解读】《离卦》象征附着:利于坚守正道,这样必然亨通;畜养柔顺的母牛,可以获得吉祥。

    《象》曰:“明两作,离;大人以继明照于四方。

    【解读】《象辞》说:“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上,为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火,这里代表太阳。太阳东升西落,因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀,必须高悬依附在天空才行,所以象征附着;伟大的人物效法这一现象,也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。
    初九,履错然,敬之,无咎。

    【解读】初九,在开始行事时,由于急于求成而出现错乱,后来能恭敬慎重且未轻举妄动,结果没有发生什么灾祸。

    《象》曰:“履错之敬”,以辟咎也。

    【解读】《象辞》说:“在开始行事时,由于急于求成而出现错乱,后来能恭敬慎重且未轻举妄动”,主要是为了避免灾祸的发生。
    六二,黄离,元吉。

    【解读】六二,附着在黄色上,就可以获得大吉大利。

    《象》曰:“黄离元吉”,得中道也。

    【解读】《象辞》说:“附着在黄色上,就可以获得大吉大利”,是因为黄色代表中,坚守正道,可以获得大吉大利。
    九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。

    【解读】九三,夕阳西下,好比人生已入老年,这时如果不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年,就难免会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹,这样必然遭遇凶险。

    《象》曰:“日昃之离”,何可久也!

    《解读》《象辞》说:“夕阳西下,好比人生已步入老年”,太阳偏西即将落下,人步入老年呢?即将死去,怎么能长久呢!
    九四,突如其来如,焚如,死如,弃如。

    【解读】九四,突然间发出万道光芒,犹如燃烧的烈火,但顷刻之间又烟消云散,不复存在,落得个被抛弃的下场。

    《象》曰:“突如其来如”,无所容也。

    【解读】《象辞》说:“突然间发出万道光芒,犹如燃烧的烈火”,这种刚烈暴躁的气焰,必然带来危险,是天下人所不能容忍的。
    六五,出涕沱若,戚嗟若,吉。

    【解读】六五,眼泪像泉水一样不停地涌出,纷纷从面颊上流下,忧愁悲伤地叹息,居安思危到了这种程度,必将获得吉祥。

    《象》曰:“六五之吉,离王公也。

    【解读】《象辞》说:“《离卦》的第五爻位(六五)之所以能够获得吉祥,是由于它附着在君主旁,受到了君主的庇佑。
    上九,王用出征,用嘉折首,获匪其丑,无咎。

    【解读】上九,君主动有军队出兵征伐,建功立业,获得美誉,斩杀敌方首领,捕获不愿归附者,这样做不会发生灾祸。

    《象》曰:“王用出征”,以正邦也。

    【 解读】《象辞》说:“君主动用军队出兵征伐”,是为了治理国家,并非是为了耀武扬威,滥杀无辜。所以,进行正义的战争,就不会发生灾祸。