周易于易经在实质上既有联系也有不同,既有相同相同之处又有所区分,很多时候人们都会将周易和易经混为一谈,但其实实质上周易分为两部分,前半部分叫易经,是由周文王和他的儿子周公旦所撰写的,后半部分叫易传,是由孔夫子在研究完易经以后所撰写的文字,所以周易和易经既有联系又有区别,但是民间一般统称为易经。
周公旦所写的易经部分主要是64卦,它的卦辞和爻辞,据传,周文王把64卦的卦辞给书写下来了,而他的儿子周公旦,把每个卦辞的6个爻,每个爻表达什么意思给解释清楚了。孔子在深入研究了卦辞和爻辞之后,写下了感悟的文字,叫易传,易传总共有10篇文章,后人就把这个成为孔子十翼,彖传,彖念(tuan),古代相传是一种动物,牙齿极为锋利,能把铁咬断,所以也叫断,里面含有断事的意思,共是两篇文章。
象传,也是两篇文章,顾名思义象就是图像,根据64卦,阴阳符号的卦象进行解读,接下来两篇文章叫系辞传,所谓系辞,就是把你对易经的感悟写成文字系在易经这本书上面,他是更加深入的去解读卦和爻的一些内涵,一篇叫文言传,以重要的文字来解释易经。
首先解释领头的两个卦,乾卦坤卦,所以文言传只讨论乾卦和坤卦,这是两个最重要的卦,天地之卦。一篇文章叫杂卦传,杂卦指的是,整个易经里重要的卦,一个讨论,一篇文章叫说卦传,仔细论述,除了乾坤两个卦以外,剩下的六个卦,到底代表了什么意思,有哪些象征等等。
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周易和易经的区别:周易是周文王在继承连山易,归藏易的基础上,加以整理、排序、编纂,并在上古易经的卦象之后系以卦辞、爻辞等经文,形成了一个新的易经版本。
易经成书,始于中华民族的人文始祖伏羲氏。伏羲一画开天地,作乾坤坎兑震巽离艮,八个经卦,初具规模。
易经成书,始于伏羲,在《系辞.下》第2章有详细论述:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
易经成书,始于伏羲,却并没有止于伏羲。伏羲氏之后,后世圣人,神农氏,黄帝、尧、舜氏都对易经成书有所继承、补充。《系辞·下》第2章文字记载为证。
包牺氏没,神农氏作,斵木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。
从伏羲始作八卦开始,从传说中的神农氏、轩辕黄帝,到唐虞三代,尧、舜、禹、夏、商、周,中华民族的历代圣贤,都根据自己历史时代的发展现实,对易经的成书,做出过贡献,并在此过程中,形成了连山易,归藏易的早期易经版本。
《易经》和《周易》的区别在于:《易经》包含了《周易》,两者属于从属关系。
它们是总结自然规律和人文实践的专著,内容除了用于卜筮算命,还涵盖、哲学、文学、科学等各个领域,影响深远。
易经,是阐述天地世间万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,其中《连山》《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想,是中华民族智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》被誉为诸经之首,是中华传统文化的总纲领。含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是各家共同的经典。
《周易》就是《易经》,两者是一个东西,只是叫法不同。
《周易》即《易经》,《三易》之一,是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分 。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想,是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”。
《易经》长期被用作“卜筮”“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
成书背景
中国早期社会由于生产力低下,科学不发达,先民们对于自然现象、社会现象,以及人自身的生理现象不能作出科学的解释,因而产生了对神的崇拜,认为在事物背后有一个至高无上的神的存在,支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸,就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望,以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法,其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
《易经》和《周易》的区别在于:《易经》包含了《周易》,两者属于从属关系。
它们是总结自然规律和人文实践的专著,内容除了用于卜筮算命,还涵盖、哲学、文学、科学等各个领域,影响深远。
易经,是阐述天地世间万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,其中《连山》《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想,是中华民族智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》被誉为诸经之首,是中华传统文化的总纲领。含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是各家共同的经典。
周易:
周易是远古进行卜筮形式中的一种,除了周易以外,还有“连山易”和“归藏易”。
连山易位夏朝所用,而归藏易为商朝所用,周易则为周朝所用,所以,称为周易。
这三种易的区别在于首卦不同,周易首卦为乾卦。其他的则不是乾卦为首卦。
易经:
易经,为儒家四书五经之一,其中包括周易和对周易的卦爻辞的解释等十篇文献。即所谓“十翼”。传说,孔子对其进行过仔细研究和修改,史上有“韦编三绝”之说,意为孔子对周易下的功夫很深。
区别:
周易其实就是一本“卜筮之书”,算卦用的。
而易经由于经过孔子的研究与修改,增加了解读的文章,这些文章实际上是以中国传统智慧对周易进行解读,因而集中了中国古代的哲学智慧精华,因而人们往往把易经当做一本哲学著作去研究。
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