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第一篇批八字算命术起源.发展.和成熟
上古时期因人类生产力不发达,认识水平底下不能解释神秘的自然现象和自己的穷通寿夭,于是就有了上天支配世上和人间一切的思想.用“易经“的话来说,叫做“乾道变化,各正性命“,后经儒家祖师爷孔子,这、位极度信命的老夫子及第子的大推崇而兴起.
我国算命术的起源大致始于两汉,主要见载在“白虎通义“和王充的“论衡“著作里.至唐代得到了飞速发展,基本确定了以一个人出生年.月.日.时.的天干地支来推定一生的贵贱寿夭,吉凶祸福.后经五代宋初人徐子平的进一步发展完善以出生年.月.日.时.四柱批八字算命进入成熟和完善阶段.
所谓“四柱“即出生年份天干地支为一柱,月份的天干地支为第二柱,日期的天干地支为第三柱,时辰的天干地支为第四柱.每柱天干一字地支一字共八字.然后按照八字所含阴阳五行进行演算,就可推知一个人一生命运的大致情况了,元,明,清,以后批八字虽不断完善与发展,但基本的仍沿用宋初的基本理论未变.如阳历 1979年11月10号20点出……
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鬼谷子算命术 20分 命比较苦,如,般般亲费力,件件自当心。有子不得力,有福享难图。性直无私,每向恩中招怨。所以要努力弧取改变命运
鬼谷子算命术: 天印星 玉洁冰清(解)虽有祖业,难以持久。 壬癸(蹇 四柱
列出来
请问鬼谷子子算命术里的诗句是什么意思? 就像周易一样,不同人有不同理解,最关键的是你心里所算之事和具体卦象相对应,例如你这个最后一句,如果你是求功名求官场,那么解释就可以是开始有灾,如果能隐忍的低调度过这一阶段,就能得到吉祥,对应现实生活就是现在反腐倡廉,如果还是嚣张敛财那么肯定会有牢狱之灾,现在就要低调做人。所谓什么大师,不管怎么解释,都是一些不矛盾的话,看你怎么看了
鬼谷子算命 因为不确定提问者是要询问鬼谷子算命有哪几种,或者对於鬼谷子本人秤骨方面有兴趣,或对於鬼谷子算八字年干和时干卦象感兴趣,除鬼谷子神奇相法全书卷以外的内容,以下简单做一些叙述:
鬼谷子画像。
(一)鬼谷子算命内容:鬼谷子姓王名诩,道号鬼谷。算命方法繁复,鬼谷子是阴阳家也是纵横家,战国时期人物,是首位中国军校创始人,专门培养能够为国家做事的人才,相传他懂得非常多的相命之术,可以根据不同的命格收学生,所以有名的战国时期纵横家如K秦、张仪之类,或如兵家孙膑、庞涓等人,也都是鬼谷子的学生而大大扬名於天下。K秦、张仪是战国时候的最为耀眼的两颗明星,同时又是最为出色的两大外交家。K秦配六国之相印到处游说,联合六国共抗强秦。一人同时任六个国家的宰相,在世界史上也再无第二人。张仪凭藉著高超的智谋和辩术而成为秦国宰相,瓦解了K秦生前所创的六国合纵,使秦国最终统一了天下。K秦主张的是合纵策略,而张仪却主张的是连横策略,可以说两个人的策略是背道而驰的(可见鬼谷先生教育观之先进,因材施教,主张学生个性化发展),但都一前一後达到了各自的目的,功成名就,将战国後期各诸侯及天下形势掌握於股掌之中。太史公司马迁曾经高度评价他们二人:「此两人真倾危之士!」所以能看穿学生在乱世中的能耐,需要很厉害的相命之术和培养法门。
(二)鬼谷子秤骨算命之术:根据每个人出生的年月日时算出几两几钱,通常重量愈轻的人愈苦命,重量愈重的人愈好命,但也不一定,要看实际重量来决定。
(三)鬼谷子所著的《鬼谷子算命术》,又名《两头钳》,相传由鬼谷子所著,由问命者提供出生年月日时等资料, 进而推算命运吉凶,内容包含了:基业、兄弟、行藏、婚姻、子息、归隐等解说,可参照如下的图片内容。
举例:1981 年 4 月 22 日 5 时生,八字排出来是上面这样(辛酉鸡年,壬辰月,庚午日,己卯时),要去找万年历寻找年份是哪个天干地支,例如今年2024年是乙未年,十二生肖对应十二地支是未土(羊)。
十天干:甲乙丙丁......壬癸等10个;
十二地支:子丑寅卯......戌亥等12个;对应子(鼠)丑(牛)......戌(狗)亥(猪)等十二生肖。
上述十天干和十二地支构成了每个人的年月日时八字,鬼谷子算命则是只看年干和时干对应的卦象,搭配出来各式各样的命格,所以只要知道一个人的出生年月日时就能排出八字,接著就能据此排出鬼谷子主要的命格卦象了!
鬼谷子算命术中的几句诗????? 有心万里兴功业 费尽心机未见工 及至牛年逢贵发 乘龙跨虎出朦胧
这四句说的是需要的建功立业需要等待时机,等到农历牛年,得到贵人提携,事业会有所突破,走出迷惑的状态。
残花枝上一花秀 无意栽花一果奇 可笑桑榆当暮景 庭前丹桂自芳菲
这四句说得是老来有子息相伴,但是此人恐怕非由己出,晚景如何,全赖此人。
逢牛遇犬终享泰 整理征衣问去程 百年碌碌为浮生未曾心绪得安宁
这四句说得是农历牛年、狗年基业会有所成,但是如果有心问卜以后前
程,似乎忧心烦恼之事较多,心思忧虑难安
鸡飞上屋飞为惊 犬吠人定不轻 此日仙翁成道日 南柯清梦问终程
这四句说的是,所求之事看似顺风顺水,实则暗藏危机,登上高位,看似成仙,实则为黄粱一梦。
鬼谷子算命术中的几句诗怎解? 泰卦
先后细看此命,如高竿上把戏,立身难稳。海边造屋,立柱难牢。进退多凶忧疑,百样亲情无分。骨肉成冤,只宜出外自成人,不可靠祖求居立。远则人人相敬,近则个个相轻。有势莫在当方逞,不料他人叫小名。若是离乡背井去,无心却有贵人钦。
石上栽松格
节干凌云本性坚,岁寒偏耐自天然,大才见用终须晚,浪里浮沤且让先。
四五朵花秋色里,两三行雁夕阳边,知机荣辱严凝后,刳木为舟作济川。
基业
金珠宝贝各相生,及至中年事绪纷,有志不妨重建立,桑榆茂盛月离云。
兄弟
横空二雁伴江滨,草木森森仁义存,何嗟四海不相识,到头逊让可惊人
。 行藏
门庭迁改几奔波,水口相成人意和,知音再调琴中曲,无愁独酌待如何。
婚姻
鸳鸯鸥鹭沙洲上,群队分飞向五湖,秋水月明鱼网罩,拔开荻蓼与萍芜。
子息
看尽纷纷花谢后,晚来一果寄枝头,还凭阴德相扶助,会逞姻缘待冤旒。
收成
鬼谷子算命术己壬篇 己壬(师)
天福星
壬子 浪里乘槎(解)历尽艰辛,方入佳境。
壬寅 寒蝉悲风(解)贫困之时,防有意外之祸。
天蛊星
壬辰 花边排宴(解)生长福贵之家,口福无穷。
壬午 炎天种粟(解)目前劳苦,日后尚有希望。
天书星
壬申 逆水行舟(解)一生做事辛苦。
壬戌 缘木求鱼(解)枉费心机,劳而无功。
判断
此命多思多虑,易败易成,大事难做,小事深信,知进退,识高低,做事沉吟,为人的是,小急大宽,喜怒不常,千斤数两不曾争,一分一厘要算计,于人不足,救人无恩,吉处招凶,凶中反吉,命里有通神,不犯官刑凶狱。
鸳鸯戏水格
戏水鸳鸯傍碧莲,朱衣不遇过中年,黄金未许君收掌,白发还须我秉权。
鸿雁双双离远窠,鸳鸯两两戏池边,若还要问平生事,松柏园林寿晚年。
基业
竿上存身险在前,朱衣引荐玉阶前,晚来水口人相助,草木繁荣谢上天。
兄弟
风急雁飞江表外,横斜两对各东西,栖身独立吴山外,自向园林听子规。
行藏
黄金美玉非为贵,积德亲贤自宝珍,堪叹人情如纸薄,回思弄假却成真。
婚姻
鸥鹭鸳鸯池内戏,三三两两映青莲,姻缘端自兼葭处,四九年成月再圆。
子息
春尽梅梢空结果,一枝花向水边寻,晚来寂寞湘江上,白首悠悠始遂心。
收成
逢牛莫向江边去,遇鼠休登马与船,见险不凶终有福,归来咏欢百花前。
鬼谷子算命术的诗句解析 15分 高深奥啊。玄学吗?
先要知道你自己的年柱、月柱、日柱、时柱。也就是命局八字,地支中有没有,子、午、卯、酉四个字其中的一个。如果一个也没有,就不要学。在命理学,子、午相冲,卯、酉相冲。同时也是四正。(方向)子为北(属水)。午为南(属火)。卯为 东(属木)。酉为西(属金)。
如果有,买一本万年历,一本邵伟华的四柱预测学,一本三命通会。在找人指导一下。里面的事情很多。要记住好多的口诀、基本知识。慢慢学习,会学会对
瞎子算命方法
1:以日支和年支是中心对应各支。
2:以年支和日支对应流年。
3:以支论,不以干。透干者力强,反的力弱。
4:查看大运:合大运者力强,逆大运者力弱。
5:年支,日支,流年支,大运支,力者倍力。
瞎子算命口诀上
子寅风流客,道与他各人,勤马途中劳,终身求安宁。
子卯离祖上,福禄享一生,人直性格爽,自来好是人。
子辰华盖命,金科有功名,学业自上进,俸禄职在身。
子巳病在身,吉运在龙门,婚合人也合,更需防重婚。
子午在正冲,牢灾多有凶,有财不住财,是人不讨功;
是非口舌显,小人在这种中,终身求平安,不在红尘中。
子卯又相刑,性暴要多忍,轻者在是非,重者牢灾生;
子卯在反冲,性高在寒中,亲人六不合,夫妻矛盾重。
子巳衣食平,一生忙中行,灾复小人多,婚事多不顺;
前途功不见,仕途难是人,劝君没是气,忙中求开心。
子酉福照命,贵人显功名,夫美妻和贤,自有盈余金。
子申性情高,人灵心更巧,合财在本命,财库防小人;
衣食自周全,人合家也顺,妻贤夫更美,终身无灾生。
子戌口舌占,出门多艰难,求财迁勾角,求名功不见,
婚姻吉来顺,合财在家庭,六畜想旺顺,少犯白虎财。
子亥多灾难,时运机不转,自立坚强好,免讨别人难。
子丑时远顺,求功自有名,婚顺人和合,安然享一生。
子巳防重婚,婚后防疾病,成婚三年好,过后矛盾生;
婚姻防纠纷,有助也难成,离合自有路,何苦烦恼深。
丑酉不相逢,相逢有灾生,奇祸灾病显,石连病床中;
见财有破败,交友遇贼公,生儿也不肖,父子相客冲。
丑亥事难成,求功难留名,破败多无常,骨肉不留情;
往返多奔波,是事贼人多,进退皆不利,少泪求快名。

瞎子算命口诀下
丑卯早代孝,破空祖业少,另丁单在身,子便有破败;
父母代双冲,大耗犯成空,人才有八斗,命在半升中,
丑巳白虎财,偏财自会来,人心在天高,金库防劫财;
口舌有事端,灾祸又重来,诉讼免牢狱,家固防婚败。
巳亥指背重,白虎在命中,劫财时来犯,灾多有牢凶,
子午坐正印,功名见喜信,俸禄早来至,一生多红运;
职逢山路险,是人逗口舌,位在劲风中,息事灾祸免。
寅辰不逢时,命中少良机,除俸又减薪,削官又剥职;
单身只形影,身心防有损,福星在高照,方才事业稳。
戌辰财库冲,岁破大耗空,牢灾风波显,他乡吊客中。
申未坐正印,太阳星照命,驿马在时运,出门才顺心,
求财远方贵,闻丧喜临门,谋事必成就,更需防小人。
排八字并认识八字
四柱八字算命首先是以人的出生时辰为依据排出四柱八字,四柱八字是以天干地支排列组合而成的,所以,从认识八字的角度上来讲,首先应该知道的天干和地支,然后弄懂他们的五行属性,接着知道五行相生相克的作用关系,特别是五行生克关系是学习的重中之重。这是从学习认识八字开始的第一步。
确定格局和用神
知道了干支和五行的知识以后,接下来看着自己排出来的四柱八字仍然不知道从何处下手,这是很正常的现象,因为就像学习数学一样,你只弄懂了数学公式,仅仅是基础,并没有放到具体的题目里面运算。
自学算命看下面这些书比较好入门
1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明永乐年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时,倭寇屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收弟子,热衷慈善与教育,李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。(http://tieba.baidu.com/p/4304432904)
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术。(http://tieba.baidu.com/p/4260485816)
《渊海子平》,是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象,初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,其实此书非出自一人之手,乃集合成书前历代的命理精华,经徐子平在实践检验中进行扬弃,而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想,在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中,细究和研用子平命学四十余年,此书是他晚年七十多岁时才写的,可以说是积几十年实战经验心血结晶,与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系,同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等,而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解,令当今学者研读起来非常容易理解,是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。(http://tieba.baidu.com/p/4255874425)
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位,被称为“子平之模范”,其根本原因在于:八字共有约五十二万种变化,而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例,而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式,如“某日干生于某月,干透或支藏某某物,即为富贵或贫贱”,就像是一部命学字典,只要按图索骥,既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的,所以肯定有相当的应验性,但若以此为标准,则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的,如“寒木向阳,丙胜于丁”、“水滋甲木,癸优于壬”等等的细分。(http://tieba.baidu.com/p/4255055322)
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝,该书相传为京国撰,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇诠释。并以时人命造,实例验证。时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世。
"出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白雪与明月,任君策马朝天阙。
原注:本欲奋发有为者也,而日主有合,不顾用神,用神有合,不顾日主,不欲贵而遇贵,不欲禄而遇禄,不欲合而遇合,不欲生而遇生,皆有情而反无情,如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤,无私意牵制也;用神随日主而驰骤,无私情羁绊也。足以成其大志,是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高级读物。
6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331
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