寇凖(961年—1023年10月24日),字平仲,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋家、诗人,与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。
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宁靖兴国五年(980年)进士,授大理评事及知巴东、成安二县。为人刚直,因多次切谏,渐被太宗重用,三十二岁时拜枢密副使,旋即升任参知政事。真宗即位后,先后在工部、刑部、兵部任职,又任三司使。景德元年(1004年),与参知政事毕士安一同出任宰相(同平章事)。昔时冬天,契丹南下犯宋,包抄了瀛洲等河北区域,朝野震惊;寇准否决南迁,力主真宗亲征,从而不乱了军心,使宋辽双方订立“澶渊之盟”。景德三年(1006年)寇准简介,因王钦若等人倾轧,辞去相位。天禧元年(1017年)又恢复宰相职务。后因介入宫廷权力斗争,被丁谓等人倾轧,数被贬谪,终雷州司户参军。天圣元年(1023年),,病逝于雷州。
(原创文章)
皇佑四年(1053年),宋仁宗下诏为其立神道碑,并亲于碑首撰“旌忠”字,复爵莱国公,追赠中书令,谥号“忠愍”,故后人多称寇忠愍或寇莱公。寇准善诗能文,其七绝诗尤有韵味,有《寇忠愍诗集》三卷传世。
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一语成谶
寇凖年青年头时曾写诗“到海只十里,过山应万重。”一语成谶,最后卒于东南门至海岸只有十里远的雷州,远离故里万里。
无楼台相公
处士魏野与寇凖交好,他作诗赞美寇凖:“有官居鼎鼐寇准简介,无地起楼台。”“无楼台相公”的美号就如许叫开了。据说寇凖初执掌相府的时候,生活照样很奢靡的,那么后来为什么会酿成“无楼台相公”呢?故事是如许的——寇凖平时喜欢听歌,酒余茶后经常叫一些女乐唱歌排忧解闷。有一次,一个妙龄女乐来相府清唱,寇凖见她面容姣好,听她歌声圆润,一时鼓起,就赏她一匹绫缎。想不到女乐还嫌犒赏少,一脸的不愉快。
其时寇凖身边有一个身世寒门的侍妾,名叫蒨桃,她见到这个景遇很生气,事后就写了一首小诗《呈寇公》:“一曲清歌一束绫,丽人犹自意嫌轻。不知织女荧窗下,几度抛梭织得成!”
寇凖读了蒨桃的诗,很是打动。悄然想道:蒨桃诗说的对,这一匹一匹的绫缎,都来之不易,随心所欲挥霍是不该该的,就果断改了,此后今后一向连结勤简朴素的美德。
寇竹渡
据说雷州人民护送寇凖灵枢北上,至雷州一渡口时,倏忽暴风鸿文,骤雨滂沱,人人无法北上,只好停下来,为了防止棺木被雨水冲走,人人就在灵柩前插上枯竹。第二天,比及雨过晴和的时候,护棺之竹竟然长出新芽。后工资了悼念这位贤相,遂把此渡定名为“寇竹渡”,至今地名尚存。
关帝灵签第八十一签就是“寇公任雷阳”,这是寇凖在雷州任职的典故。此签的意思是被人陵虐,临时耐守,自可 *** 。宋仁宗为寇凖 *** 后,雷州人民“悼其屈,而哀其忠”,把寇凖的居处改为寇公祠。现在的寇公祠内,仍陈列着皇帝因寇凖而下的一道道诏制。
宋 ﹡ 苏轼
莱公昔未遇,寂寞在巴东。
闻道山中树,犹馀手种松。
江山养豪俊,礼数困英雄。
执版迎官长,趋尘拜下风。
当年谁刺史,应未识三公。
【 注释 】
馀:yú ,1、“余”本意为“剩下的”。“食”和“余”联合起来表示“用餐后剩下的食物”。 2、本义:吃剩的食物。3、“馀”同“余”(简体),用“余”意义可能混淆时,用“馀”以区分,常见于文言文、古诗词中,以代替“余”字,其它(如现代文)均简化为“余”。。
【 赏析 】
苏轼虽然年轻,但却是怀着欲与当世贤哲相颉颃的奇志,初出西蜀往迁京师的。
当他路过寇准所任官过的巴东县时,写下一首《过巴东县不泊,闻颇有莱公遗迹》。苏轼的诗中充满着对那位前朝重臣当日寓居巴东英雄未遇的同情与感叹,而在收笔处一句“当年谁刺史,应未识三公”,却又昂扬起他那与生俱来的不能为势稍屈的豪气——那样一个苏轼,当是伫立于船头,任耳际风生,任江水噌吰,任宿昔的志向澎湃于胸中。
苏轼尝说“某平生无快意事,惟作文章,意之所到,则笔力曲折无不尽意。”
苏轼的文字自始至终都是“顺心如意”的,当文坛执牛耳的欧阳修第一次读到苏轼的文章,大奇道:“此我辈人也,吾当避之!”仁宗皇帝第一次读到苏轼及苏辙的制策,喜而叹曰:“朕今日为子孙得两宰相矣。”
【 诗中人物故事 】
寇准: 字平仲,北宋家﹑诗人。太平兴国五年(980年)进士,授大理评事、知归州巴东县,改大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院,授右正言、直史馆,为三司度支推官、转盐铁判官。历同知枢密院事、参知政事。后两度入相,一任枢密使,出为使相。
乾兴元年(1022年)数被贬谪,终雷州司户参军,天圣元年(1023年)九月,病逝于雷州。皇佑四年(1053年),宋仁宗诏翰林学士孙抃撰神道碑,谥“忠愍”,复爵“莱国公”,追赠中书令,仁宗亲篆其首曰“旌忠”。故后人多称“寇忠愍”或“寇莱公”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,有《寇忠愍诗集》三卷传世。与白居易、张仁愿并称渭南“三贤”。
一语成谶
寇凖年轻时曾写诗“到海只十里,过山应万重。”一语成谶,最后卒于东南门至海岸只有十里远的雷州,远离家乡万里。
无楼台相公
处士魏野与寇凖交好,他作诗称赞寇凖:“有官居鼎鼐,无地起楼台。”“无楼台相公”的美号就这样叫开了。据说寇凖初执掌相府的时候,生活还是很奢侈的,那么后来为什么会变成“无楼台相公”呢?故事是这样的——寇凖平时喜欢听歌,酒余茶后经常叫一些歌女唱歌排忧解闷。有一次,一个妙龄歌女来相府清唱,寇凖见她面目姣好 ,听她歌声圆润,一时兴起,就赏她一匹绫缎。想不到歌女还嫌赏赐少,一脸的不高兴。
当时寇凖身边有一个出身寒门的侍妾,名叫蒨桃,她见到这个情形很气愤,事后就写了一首小诗《呈寇公》:“一曲清歌一束绫,美人犹自意嫌轻。不知织女荧窗下,几度抛梭织得成!”
寇凖读了蒨桃的诗,很是感动。默默想道:蒨桃诗说的对,这一匹一匹的绫缎,都来之不易,随心所欲挥霍是不应该的,就坚决改了,从此以后一直保持勤俭朴素的美德。
寇竹渡
据说雷州人民护送寇凖灵枢北上,至雷州一渡口时,突然狂风大作,骤雨滂沱,大家无法北上,只好停下来,为了防止棺木被雨水冲走,大家就在灵柩前插上枯竹。第二天,等到雨过天晴的时候,护棺之竹竟然长出新芽。后人为了悼念这位贤相,遂把此渡命名为“寇竹渡”,至今地名尚存。
关帝灵签第八十一签就是“寇公任雷阳”,这是寇凖在雷州任职的典故。此签的意思是被人欺凌,暂时耐守,自可昭雪。宋仁宗为寇凖平反后,雷州人民“悼其屈,而哀其忠”,把寇凖的住所改为寇公祠。如今的寇公祠内,仍陈列着皇帝因寇凖而下的一道道诏制。
这个是玄江殿玄天上帝签的第九签,属于中平签。 你的签文全签应该是: 圣意:兰芳春景真堪爱、菊吐清香色又佳、乾坤各自为情意、不解东风次第开。 谋望:昔曾许汝到春来、岂料营为意不谐、且待菊梅开绽月、依然名利两全哉。 家宅:指望家和万事成、年来忧闷几曾伸、因何不把家神敬、门户无人有响声。 ...
寇准是北宋名臣,虽然人们对他的评价不一,但是他所做的事情却是人人都看得到的,知道寇准其实是一个忠心为国的忠臣。而题目中所说的“寇准背靴”,其实并不是一个成语,而是一段戏曲片,讲述的是寇准发现诈死的杨延昭的故事。那么这段故事讲的又是什么内容呢,故事里面的寇准为什么要背上自己的靴子?一起来看看吧。
《寇准背靴》是由郭筠、乔志良导演,顾锡轩、张福兰主演的戏曲片。本片记录了88岁高龄的淮北梆子著名老艺人顾锡轩演出的《寇准背靴》。寇准看穿杨延昭诈死尾随柴郡主不小心摔了跤碰掉了纱帽,摔脱了靴子。寇准躲闪不及,又怕被柴郡主发现,便设法躲过了柴郡主,为赶上柴郡主看个究竟,便背起靴子踉跄跟踪而去,终于看到柴郡主将饭菜送进花厅,并听到她与杨延昭在花厅里讲话。
本片记录了88岁高龄的淮北梆子著名老艺人顾锡轩演出的《寇准背靴》。北宋时期,昏王无道,听信谗言,陷害忠良,将忠心报国的杨延景元帅充军云南。而后奸臣王钦若陷害杨延昭,假传圣旨赐其毒药。杨延景狱中好友任堂辉不忍忠良遭害,喝下毒药才使得杨延昭逃过一死。后来,杨府虚报杨延昭病死,假设灵堂,想自此回河东隐居。此时,辽军进犯,边疆告急。八贤王和天官寇准听到杨延景的噩耗,心情十分沉痛,并为朝中失去披肝沥胆的忠良而深感忧悒。
于是,二人同往杨府吊唁。寇准在灵堂上看到杨延昭的儿子杨宗保不甚悲哀;又见到杨延昭的妻子柴郡主外面虽身着孝服里面却着红裙;还听到佘太君向八贤王奏本,举家要回河东,心中顿生疑团,便以守灵为名留八贤王同在杨府。夜晚,寇准疑虑满怀,难以入眠。这时,他忽然发现柴郡主来其窗外窥视后,提着篮子急忙向花园走去。
寇准看穿其中有些蹊跷,便尾随柴郡主前往花园,柴郡主在黑夜中疾行,不小心摔了跤,篮子落在了地上。紧跟其后寇准也失惊跌倒,碰掉了纱帽,摔脱了靴子。寇准在寻找纱帽时,发现了篮子里的饭菜,并与寻找篮子的柴郡主碰在一起。寇准躲闪不及,又怕被柴郡主发现,便设法躲过了柴郡主。他为赶上柴郡主看个究竟,便背起靴子踉跄跟踪而去。寇准终于看到柴郡主将饭菜送进花厅,并听到她与杨延昭在花厅里讲话。这可乐坏了忠心为国的寇准,急忙赶回将此事报知八贤王。忧虑中的八贤王听说杨延昭还在人世,十分惊喜。于是,君臣二人悄悄地来到花厅,设法见到了杨延昭。从此,世代忠良的杨家又重为国为民捍卫边疆。
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寇凖(961年—1023年10月24日),字平仲,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋家、诗人。
太平兴国五年(980年)进士,授大理评事及知巴东、成安二县。为人刚直,因多次直谏,渐被太宗重用,三十二岁时拜枢密副使,旋即升任参知政事。真宗即位后,先后在工部、刑部、兵部任职,又任三司使。景德元年(1004年),与参知政事毕士安一同出任宰相(同平章事)。当年冬天,契丹南下犯宋,包围了澶洲等河北地区,朝野震惊;寇凖反对南迁,力主真宗亲征,从而稳定了军心,使宋辽双方订立“澶渊之盟”。景德三年(1006年),因王钦若等人排挤,辞去相位。天禧元年(1017年)又恢复宰相职务。后因参与宫廷权力斗争,被丁谓等人排挤,数被贬谪,终雷州司户参军。天圣元年(1023年),病逝于雷州。
皇祐四年(1053年),宋仁宗下诏为其立神道碑,并亲于碑首撰“旌忠”字,复爵莱国公,追赠中书令,谥号“忠愍”,故后人多称寇忠愍或寇莱公。与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。寇凖善诗能文,其七绝诗尤有韵味,有《寇忠愍诗集》三卷传世。
轶事典故
一语成谶
寇凖年轻时曾写诗:“到海只十里,过山应万重。”没想到这首诗中的句子便“一语成谶”了。因为最后寇凖卒于被贬地,即至海岸只有十里远的雷州,家乡确实远离他山万重,路万里。
无楼台相公
处士魏野与寇凖交好,他作诗称赞寇凖:“有官居鼎鼐,无地起楼台。”“无楼台相公”的美号就这样叫开了。据说寇凖初执掌相府的时候,生活还是很奢侈的,那么后来为什么会变成“无楼台相公”呢?故事是这样的——寇凖平时喜欢听歌,酒余茶后经常叫一些歌女唱歌排忧解闷。有一次,一个妙龄歌女来相府清唱,寇凖见她面目姣好,听她歌声圆润,一时兴起,就赏她一匹绫缎。想不到歌女还嫌赏赐少,一脸的不高兴。
当时寇凖身边有一个出身寒门的侍妾,名叫蒨桃,她见到这个情形很气愤,事后就写了一首小诗《呈寇公》:“一曲清歌一束绫,美人犹自意嫌轻。不知织女荧窗下,几度抛梭织得成!”
寇凖读了蒨桃的诗,很是感动。默默想道:蒨桃诗说的对,这一匹一匹的绫缎,都来之不易,随心所欲挥霍是不应该的,就坚决改了,从此以后一直保持勤俭朴素的美德。
寇竹渡
据说雷州人民护送寇凖灵枢北上,至雷州一渡口时,突然狂风大作,骤雨滂沱,大家无法北上,只好停下来,为了防止棺木被雨水冲走,大家就在灵柩前插上枯竹。第二天,等到雨过天晴的时候,护棺之竹竟然长出新芽。后人为了悼念这位贤相,遂把此渡命名为“寇竹渡”,至今地名尚存。
寇公任雷阳
关帝灵签第八十一签就是“寇公任雷阳”,这是寇凖在雷州任职的典故。此签的意思是被人欺凌,暂时耐守,自可昭雪。宋仁宗为寇凖平反后,雷州人民“悼其屈,而哀其忠”,把寇凖的住所改为寇公祠。如今的寇公祠内,仍陈列着皇帝因寇凖而下的一道道诏制。
83签旨薛仁贵投军张士贵的典故
受制于大对头兼上峰张士贵,薛仁贵三次投军不果,还被派去当火头
正好你要换工作
看来不吉啊
其实卦象已经说得很清楚了:万事不吉。及绝望之象
上签
月到初三四五缺,半无半有未圆全;等待十五良宵夜,到处光明到处圆
初三四五的月亮肯定是缺的,你目前就是如此了,有些不如意
半无半有未圆全,这是自然现象嘛,这是必然的,你现在的情况就是如此了,不要多想
等待十五良宵夜,要能忍耐,有耐心,等到转运的那一天呢
到处光明到处圆。一切都会好的,你要有信心
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