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Q1：求职运超好,能够进入到喜欢的公司的星座有哪些呢?

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Q2：12星座毕业如何找工作

中国古代巫、医同源。内含有医术，事实上是在探求医术的过程中成长起来的。
巫是最早的医生。原始社会的巫就是专为病人驱疾镇邪之士。卜辞中有“巫”字，巫的身份就是医生。
黄帝开创了医学时代。他重视发明创造，聚集了许多名医，如僦贷季善方脉，岐伯尝草药治百病，俞拊精通外科，马师皇长于兽医，此外还有雷公、桐君、鬼臾区都懂得医道。我国现存最早的、系统的医学理论专著《黄帝内经》就是托名于黄帝，以黄帝与岐伯、雷公讨论的方式撰写。
进入阶级社会后，巫的职守仍然主要从事医术，巫道遍及于民间。《左传·成公十年》记载有个叫桑田的巫预言晋景公很快会病死，医缓前往会诊，也认为景公病入膏肓不可治。桑田与医缓的诊断是一致的。
我国在周代已经开始摆脱巫医时代。医术渐渐从中分离出来。《周礼》把巫祝列于《春官·大宗伯》，把医师列于《天官·冢宰》，这条记载，表明了医、巫分流，医术进入了日益科学的时代。
春秋战国时期，巫、医出现对立。扁鹊提出病有六不治，凡信巫不信医的不治。巫、医分开后，从事医术的称为方士。当然，方士还包括其他职业。史书中多有“方士”一词。如《素问·至真要大论》：“余赐以方士，而方士用之尚未能十全。”《史记·秦始皇纪》：“悉召文学方术甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。”大多数方士是精通医道之人。汉代，班固在《汉书·艺文志》仍然称著名医家为方士：“方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和……汉兴有仓公。”
方术文献中最多的是医籍，上古的医术是从中分化出来的，从事医术的多是方士，所以，把医术列入方术是不足为怪的。
《黄帝内经》是我国中医的奠基性的专著，至今还是权威性的典籍，《汉书·艺文志》把它载录到《方技略》。
《汉书·艺文志》中的方技类有医经七家，二百一十六卷；经方十一家，二百七十四卷。班固说：“医经者，原人血脉经络骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴古汤火所施，调百药齐和之所宜。”
经方有《汤液经法》、《神农黄帝食禁》等，班固说：“经方者，本草古之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辨五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之平平。”
古代的方术家与医家没有绝然分开，扁鹊、华佗、葛宏、孙思邈等人既是著名医家，也是方士。孙思邈撰写了《千金方》三十卷，又撰《福禄论》三卷、《摄生真录》和《枕中书》各一卷。
宋代有不少医学书籍是民间方士撰写。《宋史·方技传》记载刘翰诣阙进献《经用方书》三十卷，周世宗任命他为翰林医官。入宋后，又参与修订医籍。宠安时精研《灵枢》、《太素》、《甲己》诸秘书，作《本草补遗》。
方术文献以五行学说为理论，医籍中的五行原理缺乏严密的科学性。《宋史·方技传》记载名医钱乙“始以《颅方》著名，至京师视长公主女疾，授翰林医学。皇子病，乙进黄土汤而愈。神宗召问黄土所愈疾状，对曰：‘以土胜水，水得其平，则风自止。’”这种“以土治水”的解释，对于现代人看来是很荒唐的。
直到清代，还有不少医家偏好巫卜。《清史稿·艺术传》记载江苏人王维德著《外科全生集》，又著《永宁通书》、《卜筮正宗》。
方术文献中以医学书籍的实用价值最大。清人从《永乐大典》中辑出20多种医书。如元人邹铉的《寿亲养老新书》就是一部有利于民众健康的书籍，它载录了食治之方、医药之法、摄养之道，广东高等教育出版社1985年出版了点校注释本。书目有补养药法、种植、保养、服药、贮药、集方、食治方等。书中讲究食疗，介绍了萝卜，百合等物品的药效，简单易行。这些方法，实际上是劳动人民养生经验的总结，有待于我们认真总结和推广。
从两汉以来，人们对方士就有一种歧视心理，因为在世人眼
里，比起升官发财之类的“正当职业”,他们就免不了有“不务正业”之嫌。汉初宋忠、贾谊即站在官僚士大夫的立场上说方士这一行是“居卑”、“行污”，“尊官厚，世之所高也”，“夫卜者，世俗之所贱简也。”（《史记·日者列传》）但同时人们对方士又有一种好奇的崇敬心理，总是用一种神秘的眼光来看待他们，好像贫富贵贱、祸福吉凶就操纵在他们手里似的。
其实，方士跟普通人一样，也可以类相分，也有贫富贵贱之别的。
“方士阶层”的身分构成是极其复杂的，从“就业”情形来看，有“专职”和“兼职”之分;从格调情趣来说，有“高雅”、“卑俗”之别;从活动性质来讲，有的是致力于命理研究的“学究派”，有的则是卖技敛财的“江湖派”。他们的身分地位和家庭出身也是千差万别的，有的出身高贵之门，有的来自下里巴人。如果把西汉以来的方士进行分类，则可大致分为“学究”、“隐士”、“僧道”、“食客”、“生意人”、“江湖术士”等不同类型。
（一）学究型
“学究”型的方士往往都出身于知识阶层，他们最擅长研究命理，探讨方法，著书立说，算命术的产生、变革和流传，都离不开他们的创作和整理。他们研究命理或为人推命，往往都是“兼职”的，就其身分本质而言，大多属于封建社会的“士”阶层，即封建知识分子。像奠定命学理论基础的王充，是东汉末年的大思想家;促使算命术更加完善的李虚中，则是唐代进士出身;明代的万民英，近代的袁树珊，无不才思敏捷，文采横溢。事实上没有封建“士”人的参与和创作，也就不可能有今天我们所能见到的术数。这是因为，一方面，术数本身一开始就与阴阳五行、八卦易数、儒学道统、佛家意识等融汇贯通，因此中国方术自始至终都带有极强的理性特点;另一方面，术数的内部机制也越来越趋向严谨而不失辩证，复杂而又有条理，这就必须要有深厚的天文历象知识和清晰的逻辑思辨能力;再一方面，若要为人推测吉凶祸福和寿夭贵贱，还需要懂得社会的经济和人情世故。术数自身的博大深奥，就决定了发明创造和具体推算的“术士”们必须具有高深的哲学理论、严谨的思辨素养、丰富的社会阅历、极大的社会活动能力和巧舌如簧的口头及文字表达能力。于是具备这些客观要求的封建“士”阶层便自觉与不自觉地参与或担当了算命术数的发明、改造及其不断的整合了，以至术数中无处不流露出他们的思想意识、价值观念和伦理道德来。
（二）隐士型
“隐士”型方士则又是一番特点，他们大都是些“异人”、“高人”，既具丰富而又极有理性的思想，却又往往避开人世，尤其远弃凶险黑暗的官场。好像传统的社会结构本身就有制造“隐士”的功能似的，几乎历朝都有他们存在。没有思想便不称其为“隐士”，“隐士”往往都是满腹经纶而没有人生际遇，积极进取而看破仕途险恶的人。因此他们大多具有性格孤傲，清白自尊，与人寡合，重义轻财的特点，他们精通术数，但绝无商贾见钱眼开的铜臭心理;他们为人看命，绝不耍那套附会迎合的骗人把戏。汉代的司马季主虽然于市中设肆卖卜，但正如贾谊所说：“吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。”贾谊说尊官厚禄才是贤人所居，而司马季主则慷慨陈辞：“今公所谓贤者，皆可为羞矣。卑疵而前，纤趋而言;相引以势，相导以利;比周宾正，以求尊誉，以受公奉;事私利，枉主法，猎农民;以官为威，以法为机，求利逆暴，譬无异于开操白刃劫人者也。”其对官僚的奸诈趋利，自私害人的“高贤”嘴脸，可谓鞭挞得痛快淋漓。
（三）僧道型
“僧道”类的方士，其身分则是和尚、道士，他们当中有的深谙术数，精通命理，但也有相当一部分不过是“半瓶”水平，其主要目的只是为施主起课、抽签，略表菩萨心肠而已。精通命学的“僧道”大师，唐代有僧一行，著名的《大衍历》说是他发明的，上自天文地理，下至人事俗情，可以说没有他不晓得的。宋代则有僧赞宁、僧化成、僧道洪等。北宋中期的许多重要人物，僧化成都为他们看过三命。如《东轩笔录》记载，熙宁八年吕惠卿为参知政事时，权倾天下，但僧化成则算定“其黜免可立而待也”。蔡元长兄弟二人赴省试时，也曾上门求化成推命，“时问命者盈门，弥日方得前”。《退斋笔录》也说，元丰中王安石乞罢机政，神宗拖了两个月尚未批准，于是他又去找化成。化成说：“三十年前与相公看命，今仕致宰相，更复何问？”
直到现在，有头有脸的大人物到寺院去乞求道长算命的例子，也是不胜枚举的。如蒋介石北伐南昌战役时，即曾在牛行车站附近的一小庙求过签，而他后来回老家雪窦寺求朗清大师看八字，更为他决定重新出山起到了重要的心理作用。至于平民百姓到寺庙道观之中求签烧香，起课算命，那就更是司空见惯了。在这些善男信女的心目中，“僧道”大师是远离尘世的，既没有士大夫官场上的尔虞我诈，也没有商贾之辈唯利是图的铜臭，由他们批命是最客观最实际的，恐怕这也正是算命术士自产生之日起就日益与佛、道僧侣融会同流的主要心理因素吧！
（四）食客型
“食客”型的方士，也是中国的一大特色。“食客”之风起于春秋战国之际，“客”者依附于主人，主人则负责“养客”，养客多者达三千余人。“食客”型的算命术士同样也是依附于某个主人，通常都是投靠到王公贵族之家，或是周游于士大夫官僚之间，为他们预卜前程，趋吉避凶，或者充当“谋士”、“军师”。自隋唐以来，很多官僚士大夫家中常常有这样的术士，他们不仅是其家中贵客，还可代主人“陪客”，主人家宴聚会亲友时也往往“预坐”其中。如《独异志》记唐代贞元中李师古家中即有这么一位术士，一次李师古设宴招待皇甫弼、贾直言十位从事，让他也就座，并请他给每一位来客看命。他看后说：“十日之内，俱有重祸。”果然几位在一次宴饮中，亭子摧塌，一人当场死，其余伤。又据《续湘山野录》，宋代苏易简家中也有这种“食客”，他不仅为主人推算，还为来往客人起课。明代此风就更盛了，皇帝身边也每每有术士跟随，制订政策，行军打仗，任用大臣，凡事都要向他们询问，相命术士成了封建统治者的特殊谋臣。皇帝如此，大臣也跟着效法，明英宗时重臣石亨的身边就始终跟随了一位叫仝寅的算命术士。此类事例《明史·方伎传》中都有记载，笔记小说等野史当中自不必说了。直到今天我们还可以在某些人家中看到这种“食客”术士，所不同的是，现在的相命活动往往跟“预测学”、“气功”等联系在一起了。
（五）生意型
“生意”型方士，主要是指那些挂牌经营、开肆设铺的“日者”、“卜士”。西汉的司马季主就是在市场中开了门面挂牌卖卜的，此后各城市之中到处都有“卜肆”可见。他们或者书其门曰：“吴中名术，金鼓传家”（《苏州府志》），或者门上贴着“妙算先天易数，每命封金三钱”（《金瓶梅》）。宋代开封府相国寺前就有这种“卜肆”，当时还称之为“相监”，而岳柯《史》记中都有一位算命先生还标其门曰“看命司”的。有的“卜肆”是一种店铺、栏棚式的门面，有的则是比较固定的摊位、铺席。他们的目的很明确，就是卖技做生意，靠给人算命挣钱生活。此类相命术士基本上仍能按命理术数的格式和要求为人看命，有的人看得较准，因而名气也很大，以至求其测算者接踵而至。然而设肆卖卜毕竟是为了营利，有些话如果按命理术数的本意说出来，那是势必遭耳光并把客人吓跑的。因此算命术一旦被作为营利的手段，就必然会出现曲迎附会从而偏离了命理本意的倾向，甚至为其走向“江湖”推出了第一步。
（六）江湖型
“江湖”派的方士则就完全不同了。他们的特点是到处游荡，正如《七修类稿》所说：“江湖游士，多以星命相卜，挟中朝而奔走阃台郡县以糊口。”他们为人相命仅仅是为了赚钱，命学理论和算命方法不过是在形式上为他们所用而已，较好的“江湖术士”至多也只是使用一下算命术中的“诀”，如袁树珊在《命理探原》跋文所说：“星命之学……积学之士不得其诀，遂厌其文：游食者流不讲其文，专秘其诀。”但更多的“江湖术士”则完全是在相命术的幌子下巧言骗财，正如早在西汉时期贾谊所说：“世皆言曰：夫卜者多言夸严以得人情，虚高人禄命以说（悦）人志，擅言祸灾以伤人心，矫言鬼神以尽人财，厚求拜谢以私于己。”（《史记·日者列传》）因此他们为人算命虽然也口中念念有词，但那只不过是用算命术专有名词来吓唬人罢了，其方法的实质已经与算命术大相径庭了。如“江湖术士”常用的“父在母先亡”一句，至少可以有四种解释，一是母亲健在父亲已死，二是父亲健在母亲先死，三是父母都健在有可能父亲先死或母亲先死，四是父母都已过世而父亲或母亲先死了。像这样模棱两可，故弄玄虚，可让人任意揣摸想象的推命用词，正是“江湖术士”巧口曲迎的绝技。
方士的身份类型虽然不同，但是他们为推断吉凶预卜未来这一点却是一致的，因此命理学家经过长期的经验总结之后，凡从事方术，要求从学问、道德、方法等各个方面有整体素质，袁树珊《命理探原》即有所谓“星家十要”，对我们了解术士们的心理面貌很有参考价值。现将“星家十要”依次简介如下：
（一）学问
要想成为方士的人，首先必须得学术精湛，“学术不精则信者寡，信者寡则非分之营求愈炽，而安命者愈希。”怎样才能学问精湛呢？关键是要多读书，深究其理，“不仅宜多读星命书，凡经、史、子、集有关于星命学者，亦宜选读。”只有广涉博览，才能既增学问，又益身心，“用之行道，则吉凶了然，批谈不俗;用之律己，则行藏合理，人格自高。”所以袁树珊特别重视学问，他说：“有心斯道者首当知此。”
（二）常变
方士不能刻板教条地死守命理，而应灵活辩证地看问题。禄命之说不一定都验，一般能应验十之七八，而不验的原因，或是因为山川风土小异，或是由于门第世德悬殊，还有一行之善恶，一时之殃祥等，都可能改变造化和影响命运，因此星命术士若想事功圆满，万无一差，就必须注意这些“常变”因素，“参以人情物理，询其山川风土，门第世德，以及生时之风雨晦明，而尤须鉴别其心术之善恶，处世之殃祥，然后定其富贵贫贱，寿夭穷通，乃可合法。”
（三）言语
方士应该善于用语言表达，或者具备雄辩之才，但不可信口开河，夸夸其谈，应该忠实。雅驯、从容，切忌阿谀、卑陋、躁急，要抓住重点而又不漏细微，既表达明白而又不失繁琐。
（四）敦品
即心术要正，品行要贤，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。人的敦品关键是看他的视听言动，衣服陈设则是次要的，如能做到这些，必然信用远孚，声名振大。
（五）廉洁
方士要以廉洁自励，以贪污为戒。所谓廉洁，并不是不要钱财，尽到了自己的所长，忠言相告，劝善避凶，自己就应该获得报酬，这叫做“顺取”，凡是应该得到的顺取，无论数额大小，都是廉洁的;反之，没有尽到自己的责任，或者是伪言欺人，如此得到报酬就属于“逆取”，凡是逆取，无论多少，都属于贪污。所以命士应该“见利思义”、“临财毋苟得”。
（六）勤勉
方士要因事利导，不计个人恩怨，以国家民众利益为重。为政客推命，要劝勉他们忠君爱民，显祖流芳;为司法官测算，当勉以虚心听讼，切勿意气用事;为武职人员论命，应劝其身先士卒，捍卫国家;为有孩子的父亲推算，可劝其教养兼施。此外，还要劝富贵者学宽，劝聪明者学厚，劝农者力田，劝工者精艺，劝商者诚信。这些都是星家应尽的天职，不可不知。
（七）警励
要鼓励世人懂得生活。即生活为万事之根本，人无生活则不能仰事父母，抚养妻子，甚至连生命也不保。所以遇到穷困潦倒失业之人，一定要鼓励他们弃大就小，自营生活，让他们知道先哲格言：“求人不如求己”，“能屈始可能伸”。
（八）治生
方士要先明白管子说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，以及孟子说的“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”的道理，劝人得意时不可挥霍，要多置恒产，劝纨绔子弟保守旧业，以免破败。这些都是方士必要的议论。
（九）济贫
方士要懂得言论关系的重要，为贫困难堪之人看命，虽然其一生真无好运，也不可直言说明，这样说断绝了他的希望。应该婉言劝他：“大富由命，小康由勤，君能勤勉职业，节省消费，他日又得某运以补助之，不难发达。”这样做并不是虚伪阿谀，只有这样才能保全其性命。对这种人也不可索要钱财谢金，星家不能直接出金钱，出点智识济贫也是应该的。
（十）节义
方士为人推断家庭、婚嫁之事，应劝人“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，以及先哲所戒“富不易妻”等等，务使琴瑟调和，成人之美。对于纳妾生子、孀妇改嫁，也要根据其生活情况和子息情况具体论断。总之维持风化，也是星家应尽的天职。
以上十点，都是对方士素质提出的具体要求，可以说它包含了如何做人，如何做一个合格的方士的各个方面。其用心之忠厚，用意之善良，普通凡人亦会为之感动。然而这毕竟只是对术士所寄予的期望而已，真正能够做到这些的恐怕并不容易，惟其有了自勉的座右铭这一点，故当充分肯定。至于其中的某些观点，如要求政客“忠君”，劝导有子的寡妇“茹苦含辛，抚孤守节”之类，其封建意识之浓似已不必置词。
算命术士虽然有“星家十要”的标准约束，但因他们身份地位各不相同，从而呈现出千差万别的生活遭遇。有些“隐士”型的方士大师，在他们生活的道路上并不缺乏飞黄腾达的人生际遇，然而他们却对权力和金钱看得很淡，始终过着一种超然物外的逍遥生活。如前面介绍过的元朝方士俞竹心，就是这样一位耿介洒脱的命学先生。他“酒嗜落魄，与人寡合，顺其意者即与推算，醉笔如飞，略不构思，顷刻千余言，道已往之事极验，时皆以为异人”。又据《金华府志》记载，元末明初也有这样一位方士，名叫刘日新，朱元璋未当皇帝时曾经召他来推命，他算出朱元璋的命当“极富极贵”，身边几位将校也是公、侯之命。朱元璋大喜，后来登基当了皇帝，特召刘日新来，问他是否想当官，他说不想，又问他要多少钱财，他也说不要。朱元璋见他富、贵全不要，便问他要什么，刘日新说，我只想得到一个可以遍游天下的信符。朱元璋即以手中的扇子为凭据，题诗一首曰：“江南一老叟，腹内罗星斗;许朕作君王，果应神仙口。赐官官不要，赐金金不受;持此一把扇，横行天下走。”署了名，识上御宝，刘日新持此遍游天下，心满意足了。
有“退隐”的方士，也有“进取”的星家。据《邵氏闻见录》记载，北宋时有一位方士叫种放，隐居终南山豹林谷，他去见术士大师陈抟时说：“某以道义来，官禄非所问也。”似乎并不在意入仕升官。然而由于他星命之学颇有名气，真宗召见他，他还是去了，而且当上了谏议大夫、工部侍郎等官职。像这种扭扭捏捏的“隐逸”术士，多少还掩盖一下内心深处追求入仕“进取”心理，而那些游说于皇帝和士大夫之间的“食客”、“谋士”类型的命学术士们，则就明显“凡心未净”，意欲巧取了。就好像有些士人嘴里哼着“式微式微，胡不归”的小调，摆出一副弃官归隐，不屑仕途的架势，眼睛却始终盯着乌纱帽，终日盘算着如何走“终南捷径”一样。所不同的是，士人突出在以“文”求进取，方士则以“术”谋发达，可谓目标一致，殊途同归。“文”显了，自然有人赏识提擢，“术”精了，也同样有人抬举推崇。相比之下，方士还有其便利之处，因为以术士身份周游于权贵之间，显然比其他身份更容易一些，更何况命学之士还可以仰仗主顾的发迹而发迹，即他们一旦瞄准一些有暴发可能的“潜龙卧虎”之人，就可以故弄玄虚地断言他们“贵不可言”，“珍重珍重”，或者约下“他日富贵，切勿相忘”的许诺，以便真的有朝一日去“攀龙附凤”、“沾光沾福”。
翻开史书，通过相命途径走上仕宦道路的委实不可胜数。上面所说的术士韦叟，宋武帝刘裕经他相命后即许下“若中，当为司马”的诺言，刘裕当上皇帝后，韦叟果真找上门来说：“成王不负桐叶之信，公亦应不忘司马之言，今不敢希镇军司马，愿得领军佐足矣。”所谓“君无戏言”，宋武帝哪里好赖账，只好如约封了他的官。北齐时的魏宁，也是“以善推禄命征为馆客”的。此类例证，不一而足。
“生意”型的方士，跻进仕途的机会就没有那么多了，但是他们一生中却追求着一个“富”字，而且有一部分方士也真的“富比封君”了。例如王安石《汴说》记载：“予尝汴之术士，善挟奇而以动人者，大抵宫庐服舆食饮之华，封君不如民。”又如当时有位术士名叫费孝先，《毗陵集》说他“名闻天下，王公大人不远千里，皆以金钱求其封影，孝先因以致富”。开封府相国寺，起课算命最是集中之处，有位方士公开张榜，“一封万钱”（《耆旧续闻》卷七）。还有一四川方士也在这里课命，“一命必得千，隔夕留金，翼朝议命。”（《贵耳集》卷中）历朝历代，靠起课算命发家，以至巨富的，都不乏其人。
一般的方士在服饰衣着方面也都别具一番讲究，好像一眼就能认出来他们是干“术数”这一行的。史称他们大都“皆具衣冠”，服饰素雅，陈设精致，接人待物，文质彬彬，不亢不卑。尤其是小说中往往都有术士形象的描述。如《金瓶梅》第二十九回描写术士吴神仙时说：“那吴神仙头戴青布道巾，身穿布袍草屐，腰系黄丝双穗绦，手执龟壳扇子，自外飘然进来。”虽然“星家十要”强调“当以视听言动为本，衣服陈设为末”，但是毕竟干一行就得像一行，特别是算命起课，术士的气质、形象可能会对主顾直接产生心理影响，所以一般的星命术士对自己的“行头”也就不得不讲究一番了。
还有一些方士或是因为际遇不佳，或是由于术数不精，终生穷困潦倒，甚至因言语不慎而未得善终。如宋朝有位命士，一次来了两位先生求其推八字，他说一位先生可官到极品，另一位先生命当触刑弃市。后者一听大怒，一刀就把命士给杀了，而他自己确也因此被判死刑，所以人们常说命士精于他人而暗于自己。北宋还有一位最终贫困的命士。据《东斋记事》卷三记载，这位命士在开封府相国寺前设“卜肆”起课，有一天，四位青年举子先后求他算命，他算后惊叫：“一日之内，而有四人宰相！”这四人后来真的都成了宰相，可当时他们却认为这位命士，是阿谀奉承，“相顾大笑而退”，命士遭到奚落，从此“声望日消”，不再有人向他问命。等到四位宰相想起这位命士，甚至想为他立传的时候，为时已晚，命士早已“穷饿以死
同是方士，有的富比君王，有的穷困饿死，但是术士自身的命运，亦足以令人叹息了

Q3：如何看待有些企业招聘要先看星座?

大家好，我是三耳菲菲，很高兴和大家交流。

为什么提这个问题，是曾经有一任老板要求招聘要看 星座 ，我还真去琢磨了一下，这里和大家分享，独乐乐不如众乐乐，大家姑且看之：

白羊座个性：每天象打了鸡血，热情似火、勇往直前。 金牛座个性：好 美食 善理财、国民好同事。 双子座个性：左右逢缘，工作不落。 巨蟹座个性：勤恳正直，好两肋插刀。 处女座个性：精益求精，追求完美。 狮子座个性：光明磊落，好出风头。 天秤座个性：爱憎分明、面面俱到。 天蝎座个性：沉着冷静、一马当先。 射手座个性：天生帅才、一呼百应。 摩羯座个性：唯我独尊、注重利益 双鱼座个性：习惯拖沓、心地善良 水瓶座个性：独来独往、自由散漫。 对看到这里的人，说声谢谢您！有耐心看这么长时间，爱你

我知道一家公司，招人不仅看 星座 ，还看血型。

其中，看 星座 只是HR小姐姐的兴趣，看血型才是大老板的要求。

老板自己是B型血，也最喜欢B型血的员工。A型和AB型各有特色，不功不过。O型则是老板讨厌的血型。

私企就是这样，老板就是天，老板说什么都对，不管对不对，下面的人都会拼命按他说的做。

于是，一个销售总监，前后用过十几个助理吧，通通是B型血。

有一次空出来一个主管的职位，这个总监首先想到了一个进公司5年的老员工，能力各方面都挺符合的。

但是他马上否决了自己的这个想法，因为这个老员工是O型血。

最后，提了另一个进公司3年的B型血小姑娘。

外人看来，这实在是很不公平。

血型和 星座 ，这都不是我们自己能决定的。

辛辛苦苦工作，提升能力，到头来不如人家一个血型，搁谁心里都不舒服。

但是这就是私企。

对于老板来说，他是在花钱雇人给他打工，有能力的人很多，他聘用谁都一样，那何不聘用自己更喜欢的。

对于符合老板喜好的员工来说，他们的 星座 、血型，能够带来工作上的便利，让他少奋斗两年，当然也是求之不得。

最后，不符合老板喜好的员工，就要好好权衡了。如果想在事业上获得更好的发展，建议尽早离开，去更有发展机会的公司工作。否则，白白在这家公司浪费青春，最后升职加薪都没有你的份，何苦呢。

当然，有些人并不在意职位高低，公司给的工资并不低，工作氛围也还不错，继续留在这里，也是没有问题的。

见怪不怪！招聘看 星座 无非是想通过观摩 星座 分析你的性格！

企业招聘员工最看重的三个方面：

一．品德

二．性格

三．能力

如果一个人的性格不好，脾气怪异，势必会被大家孤立，同时还影响整个团队的氛围及工作效率！企业都希望1+1+1+1+1>5，如果是(1 1+1+1)+1 4+1 5，甚至(1 1+1+1)+1 4+1

Q4：找工作一定会走后门的星座有哪些你知道吗?

一份好的工作是大家都心心念念的事儿，有些人期待凭借自己的努力努力争取一份好的工作，而有的人则是想投机取巧根据侧门为自己找工作。接下来小编就让我们一起来看看，到底在十二星座中，找工作一定会走后门的星座都有谁吧。

1.双子座：不用白不用

对双子座而言一切的关联都是能够利用的，如果不去利用那样简直是在使资源被浪费。他们也会积极主动的去跟对方搞好关系，希望对方关键时刻能够帮助。自然对方积极提到，那他们绝不会去回绝，他们也不会白白的错过了一切机遇，只能利用的更加完全。

2.处女座：简单粗暴

处女座并不喜欢吃苦耐劳，这些人更爱享有自己生活。对于他们来说找工作是一件很累也挺困难的事情，假如走后门能让他们省掉不少麻烦得话，她们自然就会走后门。他们不愿意招聘面试，不愿看到别人色调，走后门能够帮助其处理各种问题，乃至找的工作很好。

3.天蝎座：为了能找好工作

对天蝎座而言世上没有绝对公平的事，有些人辛辛苦苦的办事却抵不上他人走后边的好来得快。他们不愿意输在起跑线，为了获得一个更加好的机遇他们也会积极主动的去联络能帮助自己的人，虽说欠着人情世故，但却可以为自己带来更多好时机都是值得的。

4.双鱼座：不能吃苦

双鱼座是活得非常娇贵的一个人，她们没办法接纳这些很辛苦的工作。如果想她们一个人去找工作那样大部分根本不可能，他只会喊累然后耗在家里不出来。全部如果有机会获得好的工作，那样双鱼座自然也是愿意的，她们肯定不会感觉找工作走后门有什么不对。

Q5：十二星座最适合什么职业

十二星座最适合什么职业

十二星座最适合什么职业，每个人的性格都是不一样的，自然所选择的、所喜欢的也是不一样，而对于工作而言，适合自己的工作职位，自然也是不尽相同的，下面就来看看十二星座最适合什么职业。

十二星座最适合什么职业1

白羊座

白羊座的人厌恶维持现状，喜欢千变万化，热爱冒险、追求刺激的他们，为了开创更宽广的未来，会怀抱极大的热忱、勇气，以及不怕万难险阻的冲劲儿，努力向未知领域挑战！因此，工作内容过于单调、死板、公司管理又严格的职业容易让牡羊压抑不自在，更适合他们的工作应该是那种极具挑战性、变化性的工作。

白羊座最适合的职业：记者、金融分析师、极限运动员

金牛座

金牛座的人对美及艺术有着自己独特的感知力、鉴赏力，倘若能坚定不移地朝着有关“美”的行业不断奋进，必会有一番作为！而由于金牛认定一个目标后，便会用超乎常人的耐性和毅力去实现它，所以我们完全不必担心半途而废的情形发生在金牛身上，因为金牛从来都重视稳扎稳打的功夫、培养自己的坚强意志力！

金牛座最适合的职业：画家、厨师、摄影师

双子座

被“传播之星”守护着的双子，对信息的搜集及运用能力很强，他们思维敏捷、口齿伶俐、辩才极佳。假如双子把自身这些天赋、才智运用到自己的事业中去，将有机会脱颖而出！因为双子座的人是那种有梦就去追的人，针对自身特点，端到适合自己的那一碗饭，他们定会将敢闯的精神、非凡的才干展现得淋漓尽致！

双子座最适合的职业：编辑、律师、主持人

巨蟹座

现实主义者巨蟹，绝少会脱离现实情况而做着空洞的美梦，即使在选择职业时，也会着重以客观因素、实际状况作为考量，所以到最后，巨蟹会跟与现实生活密切相关的工作比较有缘。此外，巨蟹座的人性情温顺、感情细腻、天生有关心他人的特质，假如把自身的这些优势好好发挥出来，也会获得相当不错的成就呢。

巨蟹座最适合的职业：服装商人、建筑设计师、护士

狮子座

务实性质的工作往往比较呆板、无趣，让狮子座的人难以胜任，因为他们的野心极大，成功的欲望很强，供养小职员的小公司怕是难容狮子这尊“大佛”。要知道，狮子座的人天生策划组织能力强，他们喜欢众人折服于自己魅力的荣耀感，喜欢当一个领导者，指挥众人向前迈进，相信总有一天能打造出一片自己的天空。

狮子座座最适合的职业：商人、家、企业家

处女座

处女座的人思维缜密、个性严谨、做事认真又很有耐心，这种踏实、稳重的作风，使得他们在从事实务方面的工作时，容易取得一番成就。此外，处女座的人往往都是完美主义者，极富理性的头脑让他们极富批判精神，在冷眼旁观这个世界的时候，总是忍不住发表一番眼光独到、言辞犀利的评论，有望做出一番成就来。

处女座最适合的职业：会计、学术研究员、评论家

十二星座最适合什么职业2

白羊座：

属于勇战派奋斗型，不管前路有多少障碍，只会愈战愈勇，有时侯因过份热切追求个人荣耀而令身边的人透不过气。在雷华锋眼里属白羊座的人不善于交际，为求达到目的，他们不会顾虑别人的感受，若果你需要具备这种战斗精神的拍挡，他们绝对是理想的选择。

最佳职业：视像、电脑游戏设计师、律师、企业家及推销员。

金牛座：

属于金牛座的雷华锋虽然意志力惊人，但为人固执，性格有点冷酷，更会亳不留情地还击阻挠他们前进的人。他们热爱生命，喜欢收藏贵重的`东西，崇尚高级品味。他们会不顾一齐去完成目标，是很好的合作伙伴。若遇到困难，他们会送上慰问说：“事情不是你想得那么糟，只要你从这个角度去看。”出外工干或旅游时结识朋友，有利生意发展顺利。

最佳职业：广告总监、家具制造商、银行家、拍卖家、香料商及古董商。

双子座：

双子座的人拥有能言善辩的天赋本钱；紧贴科技潮流，爱用最新款的掌上电脑、手提电话、录音机及传真机；交游广阔、八面玲珑，绝对是谈判高手；因此，他们也较容易找到高薪厚职。就算在客满的餐厅里，人家也会给你安排座位。但雷华锋觉得属双子座的朋友有时过于拘泥形式，为人肤浅。跟同僚妥协，彼此让步。开放自我，接纳新概念。

最佳职业：访问员、广播员、广告撰稿员、发言人、修甲美容师及传媒工作人员。

巨蟹座：

巨蟹座的人喜欢做事低调，他们喜欢从事一些非前线的工作。雷华锋认为拥有巨蟹座性格的人着意融洽和谐的工作气氛。他们相信只要大家合作愉快，便可提高工作效率。爱好冷静寡言的他，绝不爱大事宣扬或自吹自擂。他们会喜欢工作环境犹如在家般舒适自然。别再孤立自己，尝试扩阔社交圈子。

最佳职业：深海潜水员、教师、考古学家、制作人员、水手。

狮子座：

气派威严、爱受注视，是狮子座给雷华锋最深的印象，做事态度积极进取，具当领袖的优厚条件。狮子座的朋友从不掩饰锋芒，认为自信是理所当然的，但过份傲慢和虚荣只会有害无益。办公室是他们“搏杀”的地方，所以他们会把工作窝弄得份外整洁。虽然理想宏大，但雷华锋要提醒狮子座朋友得把握时机，否则只会前路茫茫。

最佳职业：演员，艺术家，导演，政客，股票经纪或节目主持人。

处女座：

乐于助人，但却“能医不自医”。处处为人着想，但却不甘于当小角色。雷华锋觉得属处女座的人凡事追求尽善尽美，可惜往往适得其反，招致心事重重。若能放开怀抱，更会得心应手。处女座的朋友实事求事，擅长解决困难，实是办公室里的好帮手。即使社交生活乏味，也不要在办公室谈恋爱，否则会得不偿失。

最佳职业：撰稿编辑，评论家，会计师，私人助理及侍应生。

天秤座：

属天秤座的人极富正义感，在工作上也不忙宣扬公正严明的道理，深具领导才能。他们深知和睦共处和互相谅解的重要性，故会衡量工作上的利害关系，但有时却因过份深思熟虑而显得不够果断。不过，只要采取行动，必能能把事情妥善处理。雷华锋在此要提醒天枰座的朋友，当你向目标进发时，不要忘记顾及下属的感受。

最佳职业：法官，公共关系主任，顾问及心理学家。

天蝎座：

有创意，喜欢想些稀奇古怪的点子出来。但不喜欢和人交流，喜欢埋头苦干，往往是即使做错了也一个劲地向前冲。但雷华锋却认为他们颇具责任感，勇于承认自己的错误。建议多与同事交流，集思广益方能成就大事。

最佳职业：金融家、古董商、研究员、医生。

射手座：

人缘佳、健谈和活跃的个性令工作气氛变得有生气。满脑子创意，且会付诸实行。即使在陌生的地方，都能交朋结友。纵然相识满天下，但却知己无一人。雷华锋认为安份守己，别多管闲事英国式射手座应该要时时注意的。

最佳职业：冒险家、旅游代理、律师、讲师、编辑及传教士。

摩羯座：

摩羯座的人喜欢群体生活、享受工作、好动。他们实事求事及富责任感，同时对身边的人要求也十分高。摩羯座的朋友天生爱当领袖，因为权力可给予他们安全感。由于他们过份谨慎小心，所以雷华锋认为魔蝎座朋友要学习灵活变通及放松。尽管你的言行反潮流，请保持自我风格。

最佳职业：行政经理、经理、主管人员、物业代理及物理学家。

水瓶座：

属水瓶座的人天性忠厚仁爱。只要他们认为这是对的，便会尽力去做。水瓶座的朋友热爱生命，并对生命拥有独特的价值观，因此显得他们与众不同、神秘以至有点超凡出世。他们深相“只要有梦想，凡事可成真”，所以雷华锋认为他们会排除万难去完成目标，同时也激励朋友与之共同奋斗。在为别人着想时，也应为自己打算。

最佳职业：学者、探险领队、高难度运动专家、作家、飞机师及发明家。

双鱼座：

天性超凡脱俗的双鱼座人士宁为艺术牺牲，也不愿跟现实妥协，但并不代表他们没有野心。双鱼座的朋友较情绪化及难以捉摸，其多疑的性格经常令自己庸人自扰。雷华锋认为只要把握时机，梦想不一定会遭破灭。只要相信自己，并从容处事，一切便会安好。

最佳职业：演员、检控官、设计师、灵魂学学者及摄影师。

Q6：十二星座的最佳职业

每个人都有不同的性格、不同的能力，擅长的工作类型自然也是不同。我们常常说人怕入错行，那么，作为十二星座，十二星座的最佳职业是什么呢？一起来看看吧。

白羊座的最佳职业

白羊座的最佳职业：正义感极强的白羊生性勇敢、独立性强，遇到困难时，不会轻言放弃，反而越挫越勇、行动力极强。因此，白羊比较适合消防员、销售人员、时事新闻记者等开拓...文]

金牛座的最佳职业

金牛座的最佳职业：温顺沉稳的金牛责任心强，做事时考虑、务实稳重，艺术感和品味方面极具天赋，适合从事银行、会计、设计、出版等繁琐细致的工作。文]

双子座的最佳职业

双子座的最佳职业：善于思考、喜欢沟通的双子很重视构筑自己的人际关系，除此之外，双子直觉敏锐、善于揣摩对方的心思、学习能力强，适合从事播音主持、教师、演艺等传播性...文]

巨蟹座的最佳职业

巨蟹座的最佳职业：行事低调的巨蟹重视细节、懂得掌握人心，并做出准确的判断，动手能力强且拥有丰富的想象力，善于在工作中进行技术上的钻研。因此，适合在餐饮业、服务业...文]

狮子座的最佳职业

狮子座的最佳职业：自信心和自尊心强的狮子大多争强好胜、绝不轻言放弃，拥有出色的判断力和开拓精神，领袖气质出众，适合从事家、经纪人、广告策划等职业。文]

处女座的最佳职业

处女座的最佳职业：追求完美的处女做事严谨、注重细节、责任心强。他们对事物有天生的敏锐感知力和旺盛求知欲。在工作上常常表现出积极的上进心和独立的判断意识，适合从事...文]

天秤座的最佳职业

天秤座的最佳职业：富有正义感的天秤生性爱好和平，对能彰显品味、地位的职业比较向往，在工作中讲求理性，注重现实，考虑问面、周到、稳妥，因此，比较适合律师、司法...文]

天蝎座的最佳职业

天蝎座的最佳职业：喜欢思辨的天蝎拥有冷静的判断力和敏锐的洞察力，对于喜欢的工作有较强的征服欲和极大的热情，对于认准的人和事不会轻易放弃，做事有始有终，适合从事作...文]

射手座的最佳职业

射手座的最佳职业：独立性和执行力较强的射手喜欢思考和自由，能用积极乐观的心态面对问题，善于了解和学习新事物、新概念。适合从事外交官、广告策划、导游等职业。文]

摩羯座的最佳职业

摩羯座的最佳职业：执着稳重的摩羯喜欢追求高难度的工作目标，从来不打没有准备的仗，不做没有把握的事，善于制定计划并实现目标，因此，适合从事经济学家、工程师、科研人...文]

水瓶座的最佳职业

水瓶座的最佳职业：富有创造力的水瓶思维活跃，有敏锐的洞察力和判断力，喜欢接触新鲜事物，因此，适合从事IT工程师、设计师、电影业者等职业。文]

双鱼座的最佳职业

双鱼座的最佳职业：温柔谦逊的双鱼拥有艺术气质和良好的想象力，在工作中常表现出较强的服务精神和理解力，一般不会选择压力较大的工作，比较适合作家、音乐家、演员等职业...[