测龙入首如何测脉气,测龙入首方法

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格龙入首的正确方法图解

风水怎么看来龙入首,如何判断入首吉凶?

风水怎样用罗盘测来龙入首

测量龙入首正确方法李双林

测量龙入首正确方法李双林

怎样用罗盘测来龙入首

Q1：格龙入首的正确方法图解

用罗盘入确定首龙方法如下

无论是阴宅还是阳宅选址，要先确定峦头形势，然后用罗盘来测量龙、水、砂的方位，再龙穴砂水相配来立向。来龙的形状以蜿蜒崎岖为吉，有开帐过峡，最后起穴星结穴，需与砂水相配。

在堪舆中下罗盘的方法，先到过峡处格来龙和入首龙，再到穴场处测水口（来水去水及放水）、测砂峰，对照理气数据看吉凶，确定是否可用，收山出煞，定坐向分金，而后择吉日良辰。

一、如何格来龙和入首龙1、首先要明确一些堪舆术语的概念和意思来龙：来的方向或者说方位。的形成是生气的作用，气行于土中，而寓形于外，生气的旺盛波动造就了龙峦的起伏。

入首龙：融气入穴的形势与方位，千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段形势叫做“入首”。

过峡：通俗的讲就是两山相接处，山脉连接部分的山脊。入手：穴星山到穴位的气脉叫入手，也称入穴、落脉，站在穴位用罗盘对穴星顶测量方位。

一节龙：“一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣。节数多时富贵久，一代风光一节龙。”也就是说起一星峰，过一峡，即为一节龙。

千里来龙，且看到头一节。来龙入首处要肥丰圆满，生气充融，才是发富发贵的真龙，富贵出在龙身上。

入首是生气进入穴星、穴场时的通道，格入首龙的目的是为了立向，也就是龙与向的配合。过峡处是生气的必经通道，也是束气的地方。过峡两头，即出脉和入脉，起衔接前后的作用。

过峡是的剥换，降势束气，脱胎换骨，由老到嫩，由粗到细。束气指过峡中的最细窄处，如吹气球的过气口，在剥换中发生变化，生气愈加旺盛。

Q2：风水怎么看来龙入首,如何判断入首吉凶?

什么是龙入首呢？千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段从父母山出脉到穴星山入脉这段束气距离就是龙入首。
来龙入首，是指融气入穴的形势与防方位。风水学用于垣局中观察察山脉到头终止之处，称为：“入首”。

来龙入首处要肥丰圆满，生气充融，才是发富发贵之真龙。来得绵远的山脉，发福也绵远；来得短促的话，发福也短促不长久。

入首方位，与穴局生旺必须相配。坎龙坐戌，艮龙坐申，震龙坐寅，巽龙坐卯，离龙坐巳，坤龙坐酉，兑龙坐亥，乾龙坐子。为犯龙上八煞，这样的龙变假穴，轻减富贵，重则破家绝嗣。徐善继在《地理人子须知？龙法》中说：“是则只知以形象定凶吉，不从入首处审慎详察，差以毫厘，谬以千里，遗害有不可胜言者。”

风水学是根据之势，又分飞龙入首、回龙入首、横龙入首、直龙入首、潜龙入首等；
飞龙入首：意思是到头，声势浩大，昂自高耸。如果四应皆耸拔而有情绕抱，主结大贵之高穴。
回龙入首：意思是翻身顾祖之回龙到头，如果得下砂逆转，明堂端正，亦可结佳穴位。
直龙入首：意思是虽有剥换，仍如贯珠串玉，直撞而来，气势俱旺，穴山之前必有余气而为褥，这样的结穴主发福迅速。
横龙入首：意思是结穴与侧身，穴山之后，须有鬼山、乐托之山为生气融聚之证佐，否则虽有形而不真。
潜龙入首：意思是到头，形潜于平地，结穴之地当于高一寸者为山，低一寸者为水之隐隐隆隆中细辩窝凹钳口，有众水环绕，这样才为真穴。

入首格龙在《地理条贯？入首格龙五行辩》中有详细论述：“入首格龙，术家所用五行不一，徐试可指归庵俱用正五行，如入首干金龙，左旋庚金局巳酉丑，右旋辛金局子申辰是也。倘正五行不合，方用双山五行。叶九生、张鸣凤，辟正五行，专用双山，如干亥、甲卯、丁未木龙，左旋木局，右旋乙木局，午寅戌是也。”

Q3：风水怎样用罗盘测来龙入首

看看二十四山或者撼龙经

Q4：测量龙入首正确方法李双林

在三叉水口、丁字路口、十字路口或大路转弯处寻找入首龙。

(一)十字路口

两路交叉的中心点称之为十字路口，在寻找入首龙时，可用罗盘对准十字路口中心进行测量，十字线靠近测量人这一端所压的字称之为“入首龙”。

(二)丁字路口

坐丁字路两边的测量方法与十字路口的测量大致一样，将来龙确定之后，根据山势，在路的拐弯处下罗盘以确定“入首龙”。

(三)三岔路口

所谓“三岔路口”乃一条大路分叉之处，称之为“三岔路口”，例如一条南北大道，从中分叉出通向西北方，在同一分叉点又出来一条，通向西南方形成一条K字形的路，分叉之中心点称为“三岔路口”。

Q5：测量龙入首正确方法李双林

在三叉水口、丁字路口、十字路口或大路转弯处寻找入首龙。

(一)十字路口

两路交叉的中心点称之为十字路口，在寻找入首龙时，可用罗盘对准十字路口中心进行测量，十字线靠近测量人这一端所压的字称之为“入首龙”。

(二)丁字路口

坐丁字路两边的测量方法与十字路口的测量大致一样，将来龙确定之后，根据山势，在路的拐弯处下罗盘以确定“入首龙”。

(三)三岔路口

所谓“三岔路口”乃一条大路分叉之处，称之为“三岔路口”，例如一条南北大道，从中分叉出通向西北方，在同一分叉点又出来一条，通向西南方形成一条K字形的路，分叉之中心点称为“三岔路口”。

Q6：怎样用罗盘测来龙入首

无论是阴宅还是阳宅选址，首先要确定峦头形势，然后根据地形的旺衰来格龙点穴然后定向。来龙的形状以蜿蜒崎岖为吉，有开帐过峡，最后左旋或右旋或直入而结穴，入首龙若与砂水不配合则不结穴，龙真才穴真。

首先要明确来龙和入首的意思。来龙：来的方向或者说方位。入首：融气入穴的形势与方位，千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段形势叫做“入首”。

来龙入首处要肥丰圆满，生气充融，才是发富发贵之真龙。来得绵远的山脉，发福也绵远；来得短促的话，发福也短促不长久。

先讲龙入首的情况，入首的形势常见的有五种，分别是直龙入首、横龙入首、回龙入首、飞龙入首、潜龙入首。下面来讲解这几种入首龙的形势，要在什么样的条件之下，方可结穴，才为吉。

1、直龙入首

廖氏云：“直龙原是撞背来，中出贵徘徊。”直龙入首是撞背入首，顶对来脉而结穴。此等撞背龙结穴，发福极快，或稍逐元辰也不为害。以其撞背直来，气势雄大，必有余气为毡为褥。

直龙的形态在寻龙点穴中较为常见的，且力量较强，此类穴位只要砂水配合的好，多半能够出富贵的人。直龙从后方来，毡褥要铺开，堂局不可小，案山亦不可欺主。

2、横龙入首

廖氏云：“横龙原是从侧落，逆转须磅礴。”横龙入首是横脉入首而结穴。或从右来，或从左来，或者从右边来，或者从左后方来，稍微有点斜也是横龙。

横龙结穴的穴山背后要有乐山和鬼山，决云：“横龙穴后必要鬼，乐星宜后峙。”此穴不宜元辰直长。

3、回龙入首

回龙入首是翻身顾祖而结穴。《葬经》上说：“宛转回龙似挂钩，未作穴时先作朝。朝山皆是宗与祖，不拘十里远迢迢。”回龙入首者，谓翻身顾祖之回龙到头，若得下砂逆转，明堂端正，可结佳穴。

回龙顾祖要离祖山远一点，才会由粗矿剥换清秀，并且离开远一些这样不会受祖山逼压，否则受祖山逼压不吉。有大回龙、小回龙及盘龙穴等格。

4、飞龙入首

廖氏云：“飞龙原是结上聚，昂首眞奇异。”飞龙入首是上聚仰高而结穴，以其势高而昂，故曰飞龙。飞龙高处结穴，四周一定要有护卫，不可受八风吹荡，立耸上聚，仰势受穴，方为真结，此穴力量很大。

飞龙结穴，其周边要有山峰与之相配，不能漏气被风吹。且高处结穴，其水多不聚，以交牙关锁为吉。

5、潜龙入首

廖氏云：“潜龙原是落平洋，蔽脉自悠扬。”潜龙入是乃龙气撒落平地而结谓到头，形潜于平地，于隐隐隆隆中细辨窝凹钳口，水势环绕，才为真结。

《青囊序》云：“来山起顶须要知，三节四节不须拘，只要龙神得生旺，阴阳却与穴中殊。”

格入首龙是用罗盘检测来龙入首在何方。站在穴星后来龙过峡转折处，向穴星方向看，一般寻找穴星后起顶的山峰，用罗盘上七十二穿山龙来格，对着视觉所能看到的山峰的最高点，看其在罗盘上处何字上，格定为某龙。

七十二穿山龙为六十甲子龙加十二个穿格（即空亡）组成。空亡，有的罗盘标注的是“正”，有的罗盘没有写，是空格的。

堪舆家未论千里来龙，先看到头融结的形势，即论龙之入首情形，主要看穴后至入首这段二、三节，四、五节是否形吉。如果活动栖闪、逶迤走弄、头面端正、星峰秀丽等等，为龙真来结穴。