道教没有轮回,道教的追求是什么?是长生,所以道教不拘泥在什么六道轮回不轮回的,既然追求长生当然不收轮回牵制。
你所说的轮回当然有,做不到长生就会有你所谓的轮回,道教轮回先有五道轮回后有六桥,很多东西看上去和佛教相似,但是望不要生搬硬套。
不是。轮回思想来自古印度。 当佛教传入中国的时候,中国的神仙思想盛行。因此产生了强大的对抗,佛教,道教以及当时的书生(儒教)。古代帝王为了融合这三派的纷争花了很大的功夫。在这流传当中,很多说话都被引用来证明凌驾于对方之上。
很多道教书籍也有六道轮回一说,和佛教的是一样的。 但佛教坚持只有佛陀教导的涅磐才可以超脱轮回。 很多人都认为凡是神明都属于天人,但在下觉得这种说法似乎有些强硬。
武道无涯 说得很好,我再罗嗦几句加以解释:
六道轮回是佛教的世界观,并不属于道教的观念,且和道教的世界观有出入。所以孰是孰非的争议一直存在。不过随着历史的演进和文化的交融,最终道教主流也是承认六道思想的(当然有些教派会排斥,很正常),并且“六道”一词也见诸很多道教高真的文论中。
至于轮回,则不得不提魂魄;无论佛道,都认识到人的精神不是单一的存在,而是复杂构成的;这就是说,并不是简单的死后去哪里就能解释的。
道家认为,人有三魂七魄,三魂各有名称,分别是:胎光、爽灵、幽情;分属天路、地府和墓地;死后各去各所——这就是你所提的在家人告诉你的内容。是属于道教的理念。至于六道,可以解释为,当灵魂度过中阴期再相聚后的去处。
轮回灵魂之说,驳杂多端,莫衷一是。佛道各有见地,并不能说孰是孰非。至于究竟如何,呵呵……时机到了就都知道了。
至于地藏王菩萨的问题,是佛道思想的冲突、也是立足点差异造成的不同判断。你可以根据自己的情况和机缘来抉择,倒不是可以一概而论的。
南无地藏王菩萨摩诃萨!!!
安心念佛,百无一失,万法究竟,只在灵台。
这些问题存疑研究可以,莫扰了正业才是。
六道,佛学术语,指有情生活、轮回于其中的六个界别,即:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道。此中上三道,为三善道,因其业力(善恶二业,即因果)较善良故;下三道为三恶道,因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生,皆在此六道中轮回。所谓轮回者:指其生生死死,来去往复,犹如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有出期,故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中,只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,超脱轮回。轮回理论是佛教的基本理论之一。
三界:欲界 色界 无色界
六道:天 人 阿修罗 畜生 恶鬼 地狱
佛教与道教的三界:欲界天、色界天、无色界天。
佛教与婆罗门教的六道轮回:人道、天道、阿修罗道、饿鬼道、畜牲道、地狱道。
五行:金,木,水,火,土。
免费分享十二生肖和星座知识,如侵权请告知删除
本文链接: https://chamadao.com/sx/1fk1228224.html