在人类早期,社会形态十分简单。其中婚姻制度的变革就成为了社会变迁的一大标志。《汉书》说:“婚姻之礼,人伦之大者也”。严格来说,原始社会时期没有婚姻制度,只有婚配制度。不过从广义上来说,婚配也属于婚姻。在人类社会史上,婚姻制度史如何发展的呢?小编带大家一起了解下。
一,族内婚人类最初的社会团体叫做原始群。恩格斯说“为了在发展中脱离动物状态,实现自然界中最伟大的进步,还需要一种因素:以群的联合力量和集体行动来弥补个体自卫能力的不足。”实际上,人类的原始群应当有猿类群体转化而来。这种社会群体一般几十人为一个群体,活动范围十分有限,对外交流也少。在这个时期,人类的婚姻制度为群婚制或者杂婚制。
严格来说,当时并无婚姻,而是杂乱的交配。该时期“人猿相揖别”不久,人类尚有许多一般动物的特征。当时的交配状况十分混乱,和一般动物没有区别。同辈的兄弟姊妹,下上辈的男女老幼都可以自由婚配。子女只知其母,不识其父。《列子.汤问》记载中的“男女杂游,不聘不媒。”也就反映了这种现象。《吕氏春秋》云:昔太古无尝君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟夫妻男女之别,无上下长幼之道”。
这种杂乱的状态显然难以推动人类社会的持续进步,于是人类就逐渐开始规范自己的婚配行为。最初,人类开始禁止上下辈之间的婚配行为,人类的婚姻就限于同辈之间。在中国神话传说中,女娲和伏羲是兄妹成婚,这就是族内同辈婚的体现。中国过去个别较为落后的民族也曾经长期保留这种婚姻制度,如云南和广西的个别壮族群体中还有双胞胎兄妹结婚的习俗。人类的婚姻从群婚到同辈群是社会的一大进步,它不仅促进了人类的体质进化,大脑发展,还使得人类的长幼、 辈份意识出现,是人类伦理观念萌芽的关键。
女娲伏羲图
族内婚在人类史上存在的时间是最长的,从人类产生一直延续到了新时期时代才开始结束。在历史上,许多民族为了保持其血缘的纯正性也采取了族内婚,不过后来的族已经从氏族发展成为了民族。
二,母系氏族的族外婚随着时间向后推移,人类逐渐发现,血缘太相近的人结婚生的后代缺陷太多,易患先天性疾病,或体质不良,智力低下,《左传》:“男女同姓,其生不蕃”。人类社会早期之所以发展缓慢,一个很重要的原因就是盛行族内婚制。后来人类意识到了血缘相近的人婚配的缺陷,于是逐渐禁止了族内的同胞兄弟姊妹和血缘较近的兄弟姐妹之间的婚配,进而转向族外婚。
外婚就是一个氏族的兄弟和和另一个氏族之间的姊妹之间的群婚,当时家庭还未形成,因此婚配是以氏族为单位进行的。在最初,婚配方式主要是野合,在特定的日子到特定的地点进行交配,之后各自又回到各自的氏族。《周礼·地官司徒下》:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁”,就是这种族外群婚的残余风俗。这种族外群婚的目的就是单纯地为氏族繁衍人口。在近代,许多少数民族依然保留着这种婚姻制度,如花苗的“跳月”,壮族的“歌圩” 、 布依族的“赶表” 、 黎族的“放寮” 、 仫老族的“走坡” 、纳西族的“走婚制” 、傣族的“泼水节” 、 侗族的“行歌坐月” 等节日,都是族外群婚制度的遗俗。
一、婚姻的意义与价值 1.传宗接代 有的人说结婚的意义其实就是为了传宗接代,但是对于现代人来说这样的思想已经慢的在淡化,但是很多老年人还是觉得这是其中的重点。也是婚姻的意义。 2.生理需求 当然每个人对于婚姻感情都有需求,而结婚可以正大光明的满足自己的需求,不论是在性福还是在感情的寄托上都可以满足。 3.互相帮助 如果结婚能够让彼此的事业生活更上一层楼,那么也将会成为很多理智的人结婚在一起的意义,因为为了更好,我了彼此之间的帮助所以结婚。 4.爱情 当然也有那么一部分结婚是为了成全一段唯美的爱情,因为互相彼此欣赏,相爱,所以想要给对方一个家,一直一辈子跟对方在一起。 二、正确的婚姻价值观 1.不是交易 首先一个正确的婚姻价值观让我们明白婚姻并不是一场交易,我们没必要用婚姻的好坏去衡量自己的得失,去衡量这段婚姻给自己带来的究竟有多少好处。 2.爱情基础 一段正确的婚姻价值观都是从彼此的爱情为基础的,如果你们之间并没有感情却因为某种因素步入婚姻,那么这段婚姻本身就不是一个正能量,也可以说并不是正确的。马克思主义认为,有爱情的婚姻才是符合道德的婚姻。 3.学习的态度 不是每一个人生来就懂的婚姻,在一段成功的婚姻中其实大多都是大家摸索学习的,懂得如何去将就彼此,让互相在这段婚姻中更好,有了摩擦能够很好的解决,而不是随性而为。 婚姻的意义与价值2 一、 人生、婚姻、情感的价值和意义也得寻找 每个人都是父母生的,是被动地来到这个世界上。尽管父母可能望子成龙、望女成凤,但终归是他人的想法,如果自己没有想法,还是不能在行为及结果上体现出来。 人作为高级动物来到世间过人生,被大自然注定了应该体现出相应的高级,对这个高级的认知和体现就是价值和意义所在。什么意思?人要知道自己是区别于低级生物的,要拿自己的行为活动来体现出与动物的差异,这就是人生的价值与意义所在了。 从小,我们都有出人头地的梦想,这就是大自然赋予了人作为高级动物,作为让人生有价值有意义的牵引。 拿什么具体的事情来成就我们出人头地的愿望呢?这个具体的事业目标置于未来,置于竞争中,置于自我超越的高远之处。 于是,需要我们的眼光,需要勇敢,需要自我不断提升与攀登。眼光,靠学习而得。勇气,靠磨练与激情。自我超越,靠不断反思与感悟。攀登,靠执著的精神和不断得到能量的补充。 电影《肖申克的救赎》里,肖申克是全美最黑暗的监狱,墙壁有3米厚。蒙冤入狱的安迪,凭借着一把藏在圣经里带进监狱的小锤子,利用晚上监狱熄灯后的睡觉时间,硬是一寸寸地凿穿了墙,最终成功越狱。卖给他锤子的人说:如果有人想用它挖墙越狱,需要600年。 没有人会去做一件看起来需要600年才能完成的事,但是安迪做了,并且只用了19年。囚犯们只爱、打架,没人看书。但是安迪觉得,不是因为囚犯们只爱打架才不看书,反而正是因为囚犯们看书少,所以才只爱打架。 学习是什么?拿人类的智慧来武装自己头脑的过程,是一个人从思想上成人的过程,是一个寻找到自己人生目标的过程。可惜是,许多人的学习都因为错误的教育而没有完成这个任务。 二、 透过现有教育对人生价值和意义的寻找 现有的教育体制总体上是工业时代的产物,教育的目标是培养人成为听话做事的人,自我是否感兴趣和认同等都不重要。 以人性学的观点来看:人主动地认同要学习的内容,学习的目标,学习后的行为活动及可能的结果等都对学习具有很大的影响。 否则,盲目的学习很容易导致厌学,导致生理欲望的吸引而怠学。于是,专门针对人生价值与意义的教育及学习就至关重要。 由人性学给出的人生价值和意义结论如下: 1、 生下是人,注定了人应该是有价值有意义的。否则,人就不是人或者是残疾的人。 2、 人的价值与意义总体上是对人类发展的承上启下,承前启后的责任担当。每个人具体的价值和意义实现,还需要找到能够与社会共赢的事业目标来追求。因为这种共赢,人生的价值与意义也可以说成是促进自我和他人的人生幸福。 3、 人生的价值和意义,不仅是对外为自己和社会创造物质财富,朝向内在的自我人性认知,自我修炼同样具有价值和意义。这个价值和意义未来将体现在让自己不做和少做蠢事,少生病等消耗社会财富。 人类整体上的内求,进而又因为内求得到的新高度而实现更高层次的外求,这是人类正在走向的趋势。说得具体点是:人类的物质生产会逐渐交给智能机器人来承担,让人类有更多的时间精力来内求实现人格的健全与完善。 婚姻的意义与价值3 一、婚姻的含义是什么 婚姻,泛指男女之间的结合,一方到另一方家落户成亲,形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。根据观念和文化不同,通常以一种亲密或性的表现形式被承认,以婚礼的方式来宣告成立。 结婚的原因很多,如法律、社会、情感、经济、精神和信仰的需要。通常,婚姻是组成家庭的基础和根据。双方家长称“亲家”或“姻亲”。 普遍认同一男一女、一夫一妻的'形式,已有地区认同同性婚姻。在部分地区过去的文化历史及许多古老部落中亦存在其他的婚姻形式,现今某些地区或的法律亦承认一夫多妻、一妻多夫婚姻。 世界上多数国家与地区采用婚姻登记制,在满足其条件下不限制结婚次数。 二、婚姻禁忌 夫妻之间不能有共同的血缘关系,越远越好。 城市人或有职业的人都是以门当户对为前置条件 。婚姻是由两个人的身体状况、精神状况、收入状况决定。 不是用缘分就可一概而就的。 有的人以劳动为生、有的人以歌舞为生、有的人以打工为生、有的人以管理为生、有的人以当官为生、每个人都有自己的特长和职业化问题,所以婚姻还是以门当户对为前提条件。 追溯到原始时代,就有了所谓的婚姻,这是一种群居高等生命的本能属性,自然法则会用异性相吸的力量,使哺乳类生命繁衍生息。人类的婚姻存在形式以及结合方式,受人类社会环境的影响。 不同时代和地区的社会环境,造就了多样的婚姻模式,以及结合方式。科学的意义上看,如果没有婚姻,很多血统就会出现混乱,不利于人类的优良繁衍。 值得指出的是,由于婚姻产生于私有制,所以它一直与人的财产关系密切相关。由于男子是私有制社会的主体,所以女子一直被看作男子的财产,于是多数古代社会是一夫多妻制。 而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。由于私有制的财产由血缘关系中的男性继承,为了保证血缘的纯净,就有了“处女情结”和对女子性行为的严格约束。 当出现了部落和国家等社会组织之后,婚姻又成了一种筹码。从部族的通婚,到国家统治者之间的“联姻”,都是试图通过婚姻来达到目的。直到今天,婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。 至于在自然小农经济社会中,婚姻则是一种劳动的分工组合,即所谓“男耕女织”,“男主外女主内”。而在现代社会中的老百姓,婚姻则是为了组成一个家庭,在满足人的正常生活需要的同时,承担为家族和社会养育后代的责任和义务,也是人的一种归宿。 综合看来,婚姻是自然的法则,违背这一法则的人,会给自己带来一些烦恼。人类的婚姻发展史大约经历了这样几个阶段:杂乱性交时期、群婚(血缘群婚、族外群婚)、对偶婚、一夫一妻制。
1、婚姻,由两个人一起生活而组成的合法结合或契约。婚姻从表现形式上看,是双方财富、心理和生理的结合,从本质上看,是双方的一种特定的社会盟约。 2、从人类社会出现以来,使双方结合趋于规范化的主要手段是风俗、伦理和法律。婚姻动机不只是在于满足性需求,还有更复杂的动机。 德国社会学家L·穆勒曾归为三种动机 即经济、子女和感情,古代社会,婚姻的主导动机源于妇女是创造财富的活动工具,娶妻是为了增加劳动力,人的性欲在婚姻之外可以得到满足。 3、人类婚姻史的第二时期,妇女劳动范围逐渐变小,财富及继承问题日趋突出,于是关于个人至亲骨肉的后代观念便成了婚姻的主导动机。婚姻是为了生育合法的儿女和照管家室。 4、第三时期,妇女社会地位起了变化,个人自由成为社会生活的基本准则,其次才是生儿育女和权衡经济。现代社会,经济和子女这两个因素在婚前考量和婚后占有的比重仍然占重要地位。 婚姻意义是什么2 一、婚姻的含义是什么 婚姻,泛指男女之间的结合,一方到另一方家落户成亲,形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。根据观念和文化不同,通常以一种亲密或性的表现形式被承认,以婚礼的方式来宣告成立。 结婚的原因很多,如法律、社会、情感、经济、精神和信仰的需要。通常,婚姻是组成家庭的基础和根据。双方家长称“亲家”或“姻亲”。 普遍认同一男一女、一夫一妻的形式,已有地区认同同性婚姻。在部分地区过去的文化历史及许多古老部落中亦存在其他的婚姻形式,现今某些地区或的法律亦承认一夫多妻、一妻多夫婚姻。 世界上多数国家与地区采用婚姻登记制,在满足其条件下不限制结婚次数。 二、婚姻禁忌 夫妻之间不能有共同的血缘关系,越远越好。 城市人或有职业的人都是以门当户对为前置条件 。婚姻是由两个人的身体状况、精神状况、收入状况决定。 不是用缘分就可一概而就的。 有的人以劳动为生、有的人以歌舞为生、有的人以打工为生、有的人以管理为生、有的人以当官为生、每个人都有自己的特长和职业化问题,所以婚姻还是以门当户对为前提条件。 追溯到原始时代,就有了所谓的婚姻,这是一种群居高等生命的本能属性,自然法则会用异性相吸的力量,使哺乳类生命繁衍生息。人类的婚姻存在形式以及结合方式,受人类社会环境的影响。 不同时代和地区的社会环境,造就了多样的婚姻模式,以及结合方式。科学的意义上看,如果没有婚姻,很多血统就会出现混乱,不利于人类的优良繁衍。 值得指出的是,由于婚姻产生于私有制,所以它一直与人的财产关系密切相关。由于男子是私有制社会的主体,所以女子一直被看作男子的财产,于是多数古代社会是一夫多妻制。 而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。由于私有制的财产由血缘关系中的男性继承,为了保证血缘的纯净,就有了“处女情结”和对女子性行为的严格约束。 当出现了部落和国家等社会组织之后,婚姻又成了一种筹码。从部族的通婚,到国家统治者之间的“联姻”,都是试图通过婚姻来达到目的。直到今天,婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。 至于在自然小农经济社会中,婚姻则是一种劳动的分工组合,即所谓“男耕女织”,“男主外女主内”。而在现代社会中的老百姓,婚姻则是为了组成一个家庭,在满足人的正常生活需要的同时,承担为家族和社会养育后代的责任和义务,也是人的一种归宿。 综合看来,婚姻是自然的法则,违背这一法则的人,会给自己带来一些烦恼。人类的婚姻发展史大约经历了这样几个阶段:杂乱性交时期、群婚(血缘群婚、族外群婚)、对偶婚、一夫一妻制。 婚姻意义是什么3 婚姻的本质和意义,不同时期、不同年龄的'人,会有不同的回答。不同年龄的人对生命的感悟不一样,对婚姻的理解也不一样,站在不同的年龄层次,看问题的角度也不一样。 15-30岁 而立之前的年龄,这段时间从学校、就业、恋爱到结婚生子,迅速地完成了人生中重要角色的转变,,由学生、员工、恋人、伴侣到父母。 现代年轻人,回答的肯定是,爱情的延续和升华。因为爱情,两个人慢慢走到了一起。而爱情进一步升华,就是走进婚姻的殿堂。由单纯的爱情变成了爱情亲情一体,这是一种自然而然的过度。 如果一直走不到婚姻这一步的爱情,最后的结果只能是会烟消云散,俩人分开,以悲惨为结局。所以,婚姻是爱情的升华,是最好的结果。 50+岁 处于特俗年代的那代人,结婚最开始就是搭伙过日子。搭伙过日子,很大一种程度上正确的。结婚之前是一个人,结婚之后两个人成了一家人,组成了一个新的家庭。由一个人承担各种压力各种风险,变成了两个人共同承担,确实是搭伙过日子。 甚至有了生命的延续,有了孩子。孩子进一步加强了婚姻的责任感,使命感,使两个人更加努力,使生活过的更好,孩子能够得到更好的教育。婚姻使得从一个人的单打独斗变成了两个人共同奋斗过更好的家庭生活。 30-50岁 对于这个年龄段的人来说,是婚姻存续期间最漫长、也是最容易生变、也是对婚姻从懵懂到领悟的时期,仁者见仁智者见智,如何正确定位自己在婚姻中的位置,是关系到能否拥有一个和谐、稳定家庭的需要着重思考的问题。
▲婚姻的起源
原始人类并不需要婚姻,这跟今天的灵长动物是一样的,不必细说。后来有了氏族社会,采用的是集体群婚制,即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族。这也是在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦导致族群退化而形成的一个习俗。再后来进入了私有制社会,才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系,于是就产生了婚姻制度。
值得指出的是,由于婚姻产生于私有制,所以它一直与人的财产关系密切相关。由于男子是私有制社会的主体,所以女子一直被看作男子的财产,于是多数古代社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。由于私有制的财产由于血缘关系中的男性继承,为了保证血缘的纯净,就有了“处女情结”和对女子性行为的严格约束。
当出现了部落和国家等社会组织之后,婚姻又成了一种筹码。从部族的通婚,到国家统治者之间的“联姻”,都是试图通过婚姻来达到目的。直到今天,婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。
至于在自然小农经济社会中,婚姻则是一种劳动的分工组合,即所谓“男耕女织”,“男主外女主内”。而在现代社会中的老百姓,婚姻则是为了组成一个家庭,在满足人的正常生活需要的同时,承担为家族和社会养育后代的责任和义务,也是人的一种归宿。
婚姻的起源即是对财产的保护。它是父系社会的产物,是把女人视作物,一种可供交换的财产。至于母系社会里的一些所谓的“走婚”等,并不是婚姻,只是人类繁衍的本能在生产力极为低下的情况对抗恶劣的自然环境下的选择。那时,多生下一个孩子,当然就多一份人类活下去的可能。女人因为生育而成为神祗,有权与想性交的任意一个男性发生关系,包括乱伦。“活下去”这三个字在很大程度上还决定了母系社会刚迈入父系社会时的性行为。相当长一段时间,人们是按照供养关系,而不是血缘关系来决定是否发生性行为。但随着生产力的逐渐提高,人类学会狩猎与农耕,私有财产出现,保护财产成了首务之急,于是,婚姻出现,妻子成了丈夫的财产。一开始规矩还不严,婚姻还未能完全统治性,女人在婚前还可以有性行为,所以当时普遍有“杀首子”之风俗,以求保证血缘的纯净。到后来,婚姻完全统治了性,人类彻底迈入农业社会,任何一个女人的婚姻都已不能再由她自己说了算。女人已经完全沦为财产,她不仅是父母待价而沽的商品,也是某个男人即将购买的财产。
▲婚姻的演变
在人类社会中,婚姻不是自始存在的,永恒不变的,它经历了复杂漫长的历史发展过程.它经过最初的杂乱两性关系发展到原始禁忌、习惯、道德和法律加以确认和调整以后,产生了对人们具有普遍约束力的行为规范,从而形成了人类社会的婚姻家庭制度。婚姻的演变过程分为几个阶段:1、前婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女,在两性关系方面是杂乱的,没有任何限制。不仅在兄弟姐妹间,而且在父母子女直系血亲间都没有禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。2、群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高级阶段发展,人类从最初毫无限制的两性关系中,逐渐演进为各种群婚制的两性结合的社会形式,开始形成了最初的婚姻制度。群婚制,指一群男子和一群女子互为夫妻的婚姻形式。最大的特征在于,两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段:先经历了血缘群婚制,排除了直系血亲间的两性关系,即不同辈分的男女间不得结婚;再经历了亚血缘群婚制,排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而引起了母系氏族的产生,使人类婚姻由族内婚向族外婚发展。3、对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内,过着相对稳定的配偶生活的婚姻形式。即一个男子在许多妻子中有一个主妻,一个女子在许多丈夫中有一个主夫。其产生于原始社会晚期。是从群婚向一夫一妻制的过渡形态,从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人,其带有神秘色彩的“走婚”,其实就是对偶婚的开残留形态。4、一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的婚姻制度。它既不是自然选择规律作用的结果,也不是男女性爱的结果,而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的婚姻家庭。它经历了长期的演变过程,包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。
结婚的意义在很多人看来就是传宗接代,能够有一个依靠和陪伴,其实不止这些。
婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。细细想来,好像的确如此。有多少年轻人向往“择一人,寻一城,到白首”的真挚感情,就有多少夫妻被婚姻中的琐事搞得身心俱疲。更遑论现在还有许多年轻人不想结婚,想要过“挥一挥衣袖,不带走一片云彩”的快意人生。那么,结婚是否已然没有意义?
婚姻,是修正自身的良方
我有一朋友她就是“一毕业就结婚”的践行者。我们曾问她:“为什么如此匆忙,好好享受几年自在的时光不好吗?”她笑着说:“时候到了,结婚就提上日程了。况且,不管什么时候结婚,对象都是那个人啊。”结婚后,他俩还是恋爱时的模样。晓萌工作特殊,经常加班。她老公就带着饭,与她一起在那个格子间里共进晚餐。家里的重活脏活从不让晓萌动手。一到周末,要么俩人就找一个风景不错的地方,出去旅行;要么就窝在家里放个老电影,一起度过慵懒的周末。有人问过她:“为什么感觉你结婚后更加从容,自信?”她却笑眯眯地说:其实,在结婚之前,我也恐惧过,都说婚姻是爱情的坟墓,很担心结婚后,没有恋爱时那么轻松。但结婚后才知道,婚姻需要我们一起努力,分担家务,处理好各种关系。婚后的她,变得更加的开朗幸福。用她的话来说,因为开始参悟到经营家庭的奥秘,工作上反而更加得心应手。其实,好的婚姻除了让我们获得幸福,更能让我们修正自身。经营婚姻的同时,亦能让我们变得更加从容。
婚姻,是疲惫时的依靠
有人这样评价中年夫妻:刚刚结婚的两人就像口香糖,恨不得时时黏在一起。等到时间长了,自然就进入了倦怠期,有的甚至想要逃离。好似时间久了,夫妻双方会变得些许麻木。其实不然。前段时间热播的《小欢喜》中,有这样一幕场景,淋漓尽致的诠释了夫妻的意义。董文洁在公司中受到排挤,哭着问她的丈夫方圆:“我辞职好不好?”方圆一边安抚她,一边在她耳边呢喃:“可以呀,可以呀”。其实,人到中年,上有老下有小,背负着数不清的压力。除了枕边人,无人知道自己都承受着怎样的压力,亦不知晓自己曾在深夜哭过几回。杨澜这样形容婚姻:婚姻最坚韧的纽带不是孩子,不是金钱,而是精神上的共同成长。爱情有时候也是一种义气。深以为然。
相信我们都曾听过这样一个故事。邻居家的叔叔阿姨,由于公司变动,先后被辞退。这时,他们的儿子正处于初升高的关键时期,家里还有三位老人需要赡养。不想让父母和孩子担心,他俩如往常一样,早上按时出门,晚上按时回家,白天到处找工作。一时间找不到合适的工作,只能去做临时工。觉得熬不过去的时候,和彼此诉说那些难受与迷茫;觉得累的时候,就在对方的怀抱中寻求片刻喘息;夫妻两人,就这样相互支撑着,一起度过了最艰难的那段时期。恰如杨澜所说,婚姻是需要一些义气的。当最初的激情退却,当爱情慢慢演变为亲情,夫妻从最初的爱人变成了现在互相依靠的战友,也是一件十分奇妙的事情。当一方受了委屈,最起码还有一个人可以分担;当想要哭的时候,还有一个肩膀可以靠;当被逼到悬崖边的时候,还有一个人拉你一把。我想,这正是夫妻的意义所在。文章图片5婚姻,是相伴一生的承诺有这样一句古话:“少来夫妻老来伴。”这大概是所有夫妻的心愿,希望人生的最后一段旅程,陪伴在身边的依旧是少时的那个翩翩少年郎。
不知道你们是否看过这样一则新闻:一位70多岁的阿婆去医院看病,她的老伴儿一直陪着她。抽血的时候,阿公把阿婆搂在怀里,还轻声安慰道:“不要怕,马上就好了,不痛哦。”简直男友力十足。还记得前几年外婆生病做手术的时候,外公一直陪在身边。在病房中,外公就坐在那张不算大的椅子上,无声的摸着外婆的手,给彼此力量。即使是家人、护士轮番劝说,外公也不肯去休息。外婆病好之后,外公也跟着瘦了一大圈。有多少人如我这般,对街边拥吻的情侣没有丝毫感觉,反而一看到一起散步的白发老人,就觉得眼眶湿润呢?我想这也许就是爱情最美好的模样,亦是婚姻的终极意义。
有人问道:结婚的意义到底是什么?知乎上一个高赞回答说道:我深感一个人无法面对我自己所有的人生,给不了自己一个交代,为此我需要一个终生的独一无二的伴侣。的确是这样啊!每个人都需要有这样一个伴侣。在你风华正茂时,有这样一个人,能够陪你疯,陪你成长,陪你哭也陪你笑。当你承担着责任与压力时,有这样一个人,在你觉得无所依的时候,给你一个肩膀;在你觉得快要撑不住的时候,支撑着你。当你垂垂老矣时,有这样一个人,愿意一手拿着拐杖,一手握着你的手,在街边散步;当你的牙齿都掉光了,一边调侃你,还愿意陪你喝粥。有人说:“每个人来到这世间,都是一个半圆,都要寻找另一个半圆。找到后,人生便是圆满。”愿你能够找到那样一个人,陪你走过世间的繁华与无措。不离不弃,这便是婚姻最美好的意义所在。
婚姻的意义到底是什么
婚姻的意义到底是什么,很多人都在思考一个非常有深度的问题:婚姻究竟具有什么意义,因此不少人都一直在纠结自己到底要不要结婚,下面我带大家简单了解一下婚姻的意义到底是什么。
在婚姻、情感中对这类本质性思考多数见于女生,在我跟我关系比较好的几个女性朋友也得到印证。相对于男生,婚姻可能对他们来说无非就是结婚,家庭,子女就完事,也究不出所以然,当然这也是普遍形式,并无不对。到底还是,男女在思维方式的差异。
好像从我来到这个世上,我就被婚姻包裹着,尽管在未识字前并不存在“婚姻”的概念。不过,在这个成长环境中,相信每个人都和我一样有这种感觉,甭管你身处何时何地,相信每个人总有一种植根于骨子里的归属感,一种心照不宣“婚姻”和“家庭”的感觉,这种感觉具有矢性的。举个例子,每个人都一个能让你脱口而出的家乡。
正因如此,我们好像把家庭婚姻都认为理所当然的事,从未起怀疑。本质上是一种集体地世代祖辈的经验传承。换句话说,我们的祖先在这个问题上们已经踩过很多“坑”了。回到这种感觉问题上,正因为这个我们内在的天生的归属,刻在骨子里的'核心,使得我们不会陷入无意义“虚无”之中,这跟后天的信仰是有区别的。人是可以没有信仰,但缺少这个核心,那么人就只有原始的动物本能。说到底,就是提升人们的辛福感。你可以想象没有婚姻形式的动物如何能够提升所谓的“辛福感”?
婚姻以一种近乎共识的方式(尽管,地域差异对现实婚姻看法不同,比如彩礼,婚俗等),把几个人组建成一个家庭,而不是一个个散乱的个体。社会也基于此得以稳定构建出来,当然,并不是社会仅仅得益于婚姻家庭。
再回到“传承”的问题上,婚姻的传承就好像是基因的遗传一样,有两个点,一个婚姻形式需要稳定,二是婚姻也需要在某个时刻“突变”,一成不变的婚姻形式少之又少。这种突变可以是一场革命,也可以一种生活中逐渐累积的影响。这种改变的方向趋向使人们更加符合集体意愿。
而家庭基于婚姻,如人的延续始于基因遗传,婚姻就好像是家庭的基因。同生命,家庭也有其生命周期,我们所处的家庭始于婚姻的开始,止于父母的离开。之后,子女们继续结婚,开始一个新的家庭生命。正是,个体赖于家庭而生存,我们要想让自己后代生存下去,我们同样需要结婚,组建家庭。
讲到这里可能会有人反驳我“难道我不结婚不行吗?我就不结婚,就不结婚~~~”。结婚与否都离不开你被婚姻保护着这个事实。这因为如此,我们得益于某个事物,却总想着逃脱某个事物,在这种的矛盾情况下,于是就开始追问这个事物的意义是什么?
我们得益于婚姻,却总想着逃脱婚姻,于是我们就来知乎追问婚姻的意义到底是什么?
1、安全感
记得当年看韩剧《澡堂老板家的男人们》(我最推崇的家庭剧),金喜善解释结婚的理由大概就是:知道这个男人从此属于我了,再也不用看着身边每一个男孩嘀咕,这是我命中的另一半吗,那种感觉真是太好了。
我也是这种感觉。
没有恋爱之前,对恋爱充满各种想象,却一直没有办法恋爱,常会想到底什么是爱,爱到底什么样,自己会爱上谁,谁又会爱上自己,自己怎么爱,又怎么被爱,他不喜欢我睡懒觉怎么办,婆婆不喜欢自己怎么办,爸爸妈妈不喜欢他又怎么办.......
但现在,再也不用假设这些问题了.....嗯,设想的那些问题,有些遇上有些没有遇上,有些用之前准备的就对付了,有些让自己焦头烂额,有些现在也没解决。但真的不用假设那些个问题了。
2、依赖感
在公司受了委屈,知道不能跟老板发脾气,自己也没有把怒气发泄到下属的习惯,就会一直忍着。然后,想到就可以见到他,说什么或者不说什么,流眼泪或者不流眼泪,就会特别的安慰。
知道他在那里,感觉就会很好。
3、有伴
晚上,女儿入睡,拿一个苹果,问一声:要苹果吗?他答:削好皮,切好就要。一边怒骂他又懒又挑剔,一边还是乖乖的照做,两个人并无几分言语交流,只是看自己的电视上自己的网。
可是,如果他不在,拿起苹果,却无人分享,该是如何的惆怅?
当然了,安全感也好,依赖感也罢,其实没有婚姻,有一些人一样可以拥有;还有很多人,并不总需要一个伴。所以,我也同意,并不是每一个人都要结婚。
但我自己喜欢,喜欢自己在婚姻中状态。
即使
其实一样孤独,还是有一些情绪无法言说,无法分享;就算可以偶尔任性,还得自己独立争取自己的未来;也不敢相信真的能白头到老。
就像现在,我要独自在这里迎接新年,但不会觉得孤单和孤独,这就是我的婚姻对我最大的意义。
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