教你做吉祥不回向行吗,做吉祥的仪轨

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念佛可以不回向吗

做拜太岁要做回向吗?

佛友,念咒需要回向吗 ?

我知道念完经需要回响。。因为经书后面都有回响偈。但是念佛号呢,念完...

三时系念法会注意事宜:如何正确地启请(仪轨和范文)

在寺院里做吉祥是怎么回事?

Q1：念佛可以不回向吗

南无阿弥陀佛，南无，既是皈依，既是回向，，我们念佛，句句都在皈依，回向。。。念佛就是愿往生西方极乐界。这是自然之所牵的。，可以专门念偈子回向，，也可以不回向。

Q2：做拜太岁要做回向吗?

做一切都建议回向，毕竟产生了功德，予以回向能够扩大我们的心量

Q3：佛友,念咒需要回向吗 ?

当然需要回向了，而且回向很重要。

Q4：我知道念完经需要回响。。因为经书后面都有回响偈。但是念佛号呢,念完...

不管是念佛，念经，念咒，放生，做任何功德，做前应有皈依发心，做后应有回向。
回向，通俗点说，就是我们修了功德，功德用到哪个方面？是为自己，还是为父母，还是为一切有情众生的利益？是为了人天福报，还是为了出离生死轮回？回向，就是将所修功德，用于自已所希望的方面。不要浪费了。就象一个人辛苦工作，赚了钱，用于买房子呢，还是买食物，还是寄回给父母？
不回向行不行？不回向不好，就象有了钱，最好存好，不要到处乱放，很易丢失。功德也一样，经典说：嗔是心中火，能烧功德林。百劫累积的功德，一把嗔火就能烧光。所以必须回向。
《地藏经》中，对于布施后回向的不同功德福报，作了开示：“未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐。舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。”

Q5：三时系念法会注意事宜:如何正确地启请(仪轨和范文)

三时系念法会注意事宜：已恭为儒释道多元文化教育网「线上忏悔室」之有缘众生于下面二处立了超荐牌位：佛陀教育协会九楼念佛堂、台北灵岩山寺双溪小筑（启建第二届护国息灾百七系念）。诸位同修可以启请自己的有缘众生至此二处听经闻法，请下载启请文。阿弥陀佛！个人的累劫冤亲债主（心中默祷）愿末学过去、今生生世世因为无明，因为无知，因为愚痴、所造作的罪业、因而恼乱你们、杀害你们、破坏你们、让你们痛苦、让你们永远在仇恨当中。我相信你们一定非常的痛恨我！但是我何尝不后悔自己所造的罪障？可是一切得罪，都是来自于自己的无明所造成的。所以今天借佛菩萨在前，末学恳求你们来此地听经闻法，能在这次的三时系念法会当中，我们能化解过去所有一切仇恨以后，能彼此相互的勉励，能彼此的扶持，能彼此的念佛求生极乐世界。因为冤冤相报何时了？更何况末学以深深觉悟，过去所望你们能原谅！往生者的牌位(家亲眷属)在佛前礼请祂们。譬如说：XXX，希望你能来此地听经闻法，每天念佛，更能在法会当中能开悟，能了解、能明白轮回的痛苦，能从此以后发愿求生极乐世界。『如、凶杀、横死等……特别交代』：请地藏菩萨能特别照顾这些众魂，如果祂们还在地狱当中受苦，也恳请地藏菩萨能此地听经闻法，能帮助祂们早日脱离苦海，脱离地狱之苦。超渡历代祖先首先先禀明末学是X氏的后裔，今天有机缘在法会当中，能为所有的历代祖先，还有家亲眷属，这些受苦难的祖先们，能得佛力加持，所有的祖先都能来此地听经闻法。已经往生到善道或者是已经往生到极乐世界位增高。已经往生到其他道的、投胎其他道的，也希望得蒙佛力的加持，在每一道上的众生都能闻到佛法；今生不行，希望你们尽未来际都有机缘闻到佛法。冤亲债主等众：佛云，人生在世，小自家亲眷属，大至国家民族，总不离『报恩、抱怨、讨债、还债』四缘聚集。奈何众生业习深重，寡恩薄意，少施德惠而多结冤雠，故于无量劫中轮回六道冤冤相报，苦不堪言。汝等赖宿种善根，故今日得闻正法，应当一心皈依三宝，遵佛教诲，断恶修善。佛言：『一切法无所有，毕竟空，不可得。 』是故往昔一切冤结，应当从此一笔勾消。特于冤仇气衰病苦时，能舍旧恨、存善念而护持之，以德报怨，化冤为亲，此乃茫茫业海中离苦得乐之光明大道。愿常听经念佛，不令间断，一心求生净土，必得诸佛护念，圆满无上菩提。唯愿诸仁者依教奉行，善思念之。

Q6：在寺院里做吉祥是怎么回事?

寺院做吉祥，是做延生普佛的佛事，目的是祝愿斋主福寿康宁、消灾免难、万事吉祥如意。