开学典礼主要有3个部分：【第一部分】我们是谁，为什么是舒涵老师来上课？【第二部分】我们的授课形式、上课时间和你能获得什么？【第三部分】按时上课+完成作业能够获得什么？
你了解易经吗？你觉得易经是博大精深的学术吗？你是否用易经深入指导家庭事业财务呢？
《易经》被称为" 文化之底，群经之首，大道之源"。它更是人生问题的" 答案之书 "。马云就是《易经》的追捧者，读过后才悟到了商业之道。而对普通人来说，《易经》足足 64 卦，讲的就是对不同命运的推演。曾经偶然还听一位专家说：" 太阳底下没有新鲜事。其实啊，一个人从出生，到上学，再到工作、结婚，每当遇到困难的时候，古人早就在《易经》中给了我们答案。"" 成事者，无不读《易经》。"
然而时至今日，在很长一段时间里，人们对于《易经》这个概念的理解，还是存在着很大的误区，很多人都认为《易经》就是单纯的《周易》，实际上《易经》的范围更大，它是中华文明发展的总纲领。
真正的《易经》精华也不是什么封建，是极其深奥的学问，具备现代科学的逻辑和方法论，被诟病的部分只是让一些别有用心的人以此牟利，《易经》可以看作是从宏观角度对“自然规律”+“人为意识”的大数据总结，和现在的“天气预报”如出一辙，就是通过观察掌握规律，指导实践。如果有人说是，那这个人才是，因为竟不知流传了几千年的国学精髓的科学性。
《易经》中的“理”具备深奥的哲学智慧，能够指导我们在家庭、生活、工作、学习中找准自己的位置，发现世间的变化规律，做到趋利避害。尤其对财富有直接作用。掌握易学的哲学思想和预测方法，你便知道在天干、地支、梅花易数、奇门遁甲中有哪些与钱有关，在每天的时间刻度上有什么发展变化，与我们做的事有什么关系，趋势是怎样的？找到解释这些问题的答案后，可以指导我们去做决策。
人的一生，无论做任何事情，都要经历“一多困、二多誉、三多凶、四多惧、五多功、六多过”这六个阶段。你所面临的所有情况，其实都逃不过《周易》的64卦。64卦，代表着64种现象、64种人生处境。无论你处在人生的哪个阶段，都有对应的解决之道。
懂“蒙卦”，教好孩子：蒙卦象征启蒙，古时小孩入学也叫启蒙。教育孩子，我们不要老是去追着他学，而要锻炼他主动去学的习惯。首先解决疏懒问题，如何解决？一是主动积极，二是迎难而上，三是富有主见，四是目标明确。认真学习，天道酬勤；涓涓细流，汇成江河。
读懂“同人卦”，打通人际：同人，和睦同心。合群，不是同流合污，而是积极与人相处。小人同而不和，君子和而不同。曲高和寡，孤芳自赏，我行我素，终会是孤家寡人。如果不合群，哪怕你是正确的，也是行不通的。与人相处，重在理解、尊重、合作、共赢，打破门户之见，主动积极，消解误解，同舟共济。
读懂“兑卦”，婚姻幸福：兑，含愉快、喜悦之意。兑卦的卦象是两个泽连在一起，互相润泽而产生喜悦的心情。爱情或婚姻就如兑卦，是两个人互相润泽的过程。恋人或夫妻之间要互相关爱，让自己的生活中充满这种喜乐之情。如果出现了小小的不和，就要用心沟通，让矛盾刚产生就化解，以免破坏彼此的感情。
《易经》知识包罗万象，能迎刃而解人生中80%的难题，剩下的20%是唤醒自己不断提升内在的思维方式。因此，文化圈常说：懂易的人，“见自己,见天地,见众生”。国学大师南怀瑾曾说：不要夜间读《易经》，要不一下就天亮了！足以见得"易经的博大。
1 、易学就是算命吗？2 、易学的实用价值有多少？3 、为什么这门课是人生中的必修课？
【1 、易学就是算命吗？】
提到易学，你自己的第一反应是什么？我猜一下，你第一印象是不是算命的？如果你是这样认为的那可就真是大错特错了！我在这里要纠正大家一个观点：易学≠算命！易学源于《易经》之学，是古人思想、智慧的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”，中国这门古老的文明在近现代一次次被验证是超前预测了万事万物。举例来说：爱因斯坦这位伟大的科学家大家都不陌生吧？他是相对论的发现者，在他的下半生曾经耗尽心血试图解决统一场论的课题，但一直到他逝世以前，并没有解决。爱因斯坦曾幻想：如果有一种智慧，能了解在一定时刻支配自然界的所有的力

了解组成它的实体各自的位置。能用一个公式概括出宇宙万物的运动；而且对于未来，就像对于过去那样，能一目了然；追求宇宙的简单性、统一场成了爱因斯坦这些伟大未竟的科学遗愿。
然而经研究发现，中国几千年以前的太极八卦图，很有可能是人们苦苦的追寻的宇宙统一模式图、宇宙统一式图、宇宙统一方程式！意思是：复杂的事物其实都是由简单的元素构成，看起来再复杂的事物本质原理并不复杂。事物发展的过程是复杂的，并始终处于变化中，不存在固定不变的情况，但最终结果是简单的呈现。事物的存在符合客观规律，从发生到结束，是一个过程，过程之后又是一个过程，这便是“道”。
我们学习易学，要达到“以道驭术、以术悟道”的境界就算入门了，易学精妙的地方是思想、规律、方法的结合，将天地演变一点点通过“象”表达出来。看不懂的人会觉得很晦涩，看得懂的人会知过去通未来。在古代，易学是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术，也是科举考试的必修科目，和哲学、中医、环境风水等密不可分，在古代这是普通人一辈子都无法触及的学科。可以说，易学的智慧博大精深，学一辈子也不为过。
即使到现在，我们也在实际应用易学知识，比如北京城的选址是基于什么的，故宫中规中矩中间还隐藏了什么小，著名演员张嘉译为什么改名张嘉益。疫情的医院为什么又会叫做“雷神山”“火神山”，学完本次课程后，你大概会有一个基本的认识。古人云“不明易者不得为相、不通易者经商不利”意思是越是浩大的工程，越是有资产的商人，公众人物，达官贵人等，越要学习易学，不是说掌握什么预测“术、理”，而是改进自己的思维和提升格局。
【1 、易学的实用价值有多少？】
易学的实用价值，更明显的例子就存在于我们的日常生活中，自强不息、厚德载物、群龙无首、虎视眈眈、如履薄冰、谦谦君子、乱七八糟等等，这些我们耳熟能详、经常会用到的词汇都来自《易》。有人改变了想法，我们说这个人变卦了，这个“卦”不就是周易的六十四卦吗！
当然除了日常的实际案例之外，易学也已经被安排进了各类考试和学科当中，比如：017年高考太极图进了全国卷，让全国人民为之一惊，很多人大呼新鲜，而在2024年，《易经》六十四卦又进了高考数学全国卷，带给教育界更大的波澜。中国社科院里还专门设置了这样的一门博士课程，叫《周易与预测学》。中国顶级学府将其设置为博士学科，也说明了国家对于周易地位的认可。所以易学是一门非常正式、奇妙、有魅力的学科，引人向善，心怀敬畏，知天命解百惑，人生难题迎刃而解。
易学的真正价值，在于知命，而非算命。知命，从而能更好地认识自己，更好地完善人格，升华境界。知道自己的天赋与不足，知晓自己的心性与缺陷，而后顺命、达命、改命。易学中的六十四卦，每一卦都包含了多种人生智慧。

而这些古人智慧该如何运用到我们的生活里，班长会带领大家共同发掘和运用。
【3 、为什么这门课是人生中的必修课？】
其实这就是你为什么原因，不仅是因为你感兴趣，更重要的是你有疑问或困难需要来解决。我们都常说我命由我不由天，但是从来不知道自己的命运该去向何方，落到什么结果。对于未知的恐惧和好奇始终牵引着我们探索和求知，这也是学习周易的原因。
你在什么时候出生会影响你的人生轨迹吗？会遇到什么事情？会经历什么变故？而这一切始终都牵引着我们的好奇...总是感觉身边的人和事与自己格格不入？人到中年，发小都买车买房发达了，而我却在走下坡路？年轻人职场总是出现各种问题？婆媳关系紧张，家庭生活一地鸡毛？家里一直催婚，却苦苦找不到另一半？家里人事业进入瓶颈，但是对于突破确实一筹莫展？投资一直失败，理财不达预期？身体健康情况越来越差，找不到自己的舒适区域？家里人最近都不是很走运，难道是家里某件事情做错了？
你看，人生中的所有处境都可以用易来解答，这难道不是人生中的必修课吗？舒涵国学的办学理念就是：将易经的理论结合我们的实际工作和生活，深入浅出的教授给大家，落地在实用性这一点上。

南怀瑾先生谈八字与改变命运

这个八字啊，有没有？有。这是依通，推理，推你前生种性所带来这一生的因果遭遇。换句话，八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢？准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。

命根是什么？宿业，所以古人也叫做宿命，你过去的业力所带来的。那么这个宿业带来的呢，八字，不要看八字，看相就看出来了。由这个相呢，学唯识叫法相宗，每一个人相上就带了，很明显的。当然不是面相，你讲话、态度、仪表、走路、做人、高矮大小……什么都有关系。瘦得像广素琴讲我脱了水的一样，那个就是他，个人业力不同。像广素琴他自己就没有脱水的，那又不同。这个就是命根所带。

你要做东方人、西方人，皆由命定。但是这个命是什么呢？是前生所带业力，无主宰、非自然。这个命定。

所以命根啊，这个生命来的，「但依本识」第八阿赖耶识亲种的分位，亲因缘种子所带来业力中分位的假立，分别种类。怎么叫做假立呢？你这个八字如果算这一生的这个命定了，再一生的命不是这个命了，看你现在所造的因果；是分位的假立。而且算八字讲运气，运就是一个阶段，年轻不好、中年好，中年不好、老年好，或者老年又不好，老年哪一年好、哪一年坏，它的分位的假立。

「非别有性」。他说另外这个命并没有个呆定真正一个命确定在那里，因为它是「分位假立」，所以真正修道学佛的人，大丈夫可以转命，为什么不能转呢？学会了算命更能够转命，我算到这个时候运气不好，再一推算是哪一点不好，我就在这个地方，四个字：「修德进业（进德修业）」，就非改不可。在本识上、第八阿赖耶识的习气上改。你说我这个是命定改不了——改不了你活该去受报！改命是什么办法呢？修德进业（进德修业）。

所以儒家教我们做人做事就是转命啊，大丈夫能立命啊！所以孔子也只讲「五十而知天命」。可是这个道理，你懂命理，不是算八字这个命理了，自己晓得、认识命，谈何容易啊！以孔子的修养，你看孔子一生，比你们哪一个青年都艰苦啊！生来父亲早没有了，母亲带他，十一二岁他就当家了。哥哥又是残废的，还有姐姐，一家要自己挑起来，又没有遗产，那多苦啊！什么都做过啊！但是他就转变了自己的命运，你看，万世的大圣人，这个了不起啊！这就是我们大丈夫所值得效法。你们最近有好几位，你说就是讲耶稣被钉在十字架上，是拿自己的生命给大家赎罪，也就是说明这个命的道理。那么做不做得到呢？他的愿力是非常伟大，菩萨愿力一样，自他相互影响。所以同样的道理，这个命你要搞清楚。

「命根但依本识亲种分位假立，非别有性。」并不是特别有个固定不变的。尤其是学佛的人学会会算命，一天到黑那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法？这是外道了！一天在命运的中。就是不要给他迷住啊！你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢？进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊！无意中就造了一句口业：「唉呀！这个地方你不大好啊！」他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，「哎呦！他说我不大好，他命算得很灵的！」完了！本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：「嗯！很不错了！很不错了！」心里：「这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏！」你的意业又不对了。

所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的！看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看！你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛！哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙？！你去你的，你还学什么佛啊！就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。

为什么每一个人有这个相貌呢？是本识的亲种的分位假立。但是你要知道，「非别有性」，不是永恒不变的哦！大丈夫就可以转变了。我看到很多修道的，大陆上有几个高僧，我要皈依的人，像你们见到和尚就皈依，我们当年二十几岁比你们勤快多了，一看这个和尚有道，跪下来就皈依。管你的！你爱收也好、不收也好，我叫你师父了，就赖上了。像你们笨笨的，还要选个时间，皈依不皈依还要搞的……像我们啊，看到对了就「咚咚」两个膝盖头发软，就一跪。所以有朋友说你发贱啊？我说哎对不起，就是发贱！「哎，这一个烂和尚都给他跪？」我说你看得的出来啊？！但是我这个膝盖头都没有跪错过，给我一跪过的，都被我挖出来，真有东西；外表上看不出来。

那些人你说看他的相啊，那是孤苦伶仃没有一样好相——哎，人家成道，是大好相！你仔细一看，都是大好相。他得了道，他那个坏相已经变成好相了。所以我从前有个师傅，眼睛、嘴巴那么大，鼻子像一个蒜头那么小，两个眼睛那么大，耳朵棋子那么小，而且长成一堆了，你看那个样子好看吗？哎，越看越好看，比他（师指一同学）还漂亮！那奇怪了。

这些在此地所见的也许不多，我讲的都是真话，不是小说，我都亲眼看过的。想想啊，相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意！

改吗,是依靠周易改命还是佛学,周易能改命吗

仅靠周易改命，很难。
周易得来的本领，在国学大师南怀瑾大师的说法中，这个只能算神通里的依通。等到你会算了，你就知道了，就算算的准，也就仅此而已，是你的就是你的，不是你的，算出来，你也抢不走。若是知道人有命运，而走上修佛之路，那就另说了。
其实佛法中已有定论，神通不敌业力。用佛法来改命，才是比较根本的改法。这些都要自己去修去体会，听到的，那都是别人的体会，不是自己的。若没有行动与体会，仅用逻辑与知识去思考，是比较难的。

南怀瑾大师的做人名言,做到这六点,成功一定会找上你,是哪六点?_百度知...

人生在世，谁不想掌握自己的命运，但又有几人能做到呢？我们每个人都不一样，但最终却只活成了两种人，一种是自己决定人生的人，另一种是被命运决定的人。

我们所有人都希望活成第一种人，而不是第二种，但你将如何成为第一种人呢？国学大师南怀瑾曾提出六字生活准则，“静、缓、忍、让、淡、平”。在生活中，若我们坚持这六个字，或许就能活成自己想成为的那类人。

静，就是指要我们安静，无论在任何时候，多倾听别人的话，少说自己的观点，在危难关头，冷静才能作出正确的选择。

缓，就是让我们放下脚步，不要焦躁，理清事实真相再作出决定，许多人都说过越急就越做不好事，放下你繁忙的脚步，你会做出更好的选择。

忍，忍下别人不能忍受的痛苦，得到别人得不到的成功，忍是一种做人的智慧，不因为小事和别人计较。你的身边会出现很多喜爱你的人，愿意帮助你的人，若小小的困难都忍不了，又何谈成功呢？

让，就是将自己本来应该得到的东西让给他人，不计得失，你给别人好处，别人将来也会给你好处，礼让他人，可以使你的人缘变得更好。但所谓的忍和让都是根据事实情况而定，并不是让我们做别人爱欺负的对象，而是要懂得适度。

淡，就是将一切都看淡，不因为一次成功便得意，也不因一次失败而放弃，不因为外界情况的改变而改变自己的心性，保持自己最初的心态，你会在成功路上走更远。

平，就是让我们认清自己也是一个平凡人，谦卑地对待他人，虚心地看待问题，这才是高情商的体现。只有虚心的人才会愿意接受别人的知识，才会有所长进。若你对待他人都是看不起的态度，认为别人不如自己，那么你不会受人喜爱，只有认识到自己的平凡，你才会更进一步。

生活总是充满困难，有时它成就我们，有时它打败我们，没有人觉得生活不困难。我们会遇到很多人，有人喜爱我们，有人讨厌我们，不同的人有不同的爱好，这是我们无法改变的。我们不管是失败还是成功，不管是困难还是一帆风顺，我们心中都应坚持这六个字，因为这六个字会让你今后每一步都走得更好。

当然，南怀谨老师有许多观点会让许多人觉得荒谬，不过这六个字还是总结得很到位的。

南怀瑾老师讲述:八字相同,命运也会一样吗

八字相同，命运就一样吗？
一、八字，指的就是命，八字相同，那么，就是命一样啦！~
二、运是否一样呢？性别一样，那么运程就一样；性别不一样，运程就会逆转。
三、上面所说的，只是针对字面意思解释而已。我知道你想问的不是这个，你想要的也不是这个答案。但是我可以告诉你，还有一个非常重要的因素，就是际遇！际遇不一样，所表现出来的也不一样，得到的结果也会不一样！~所以有时候，人自己的意向和选择，非常关键！~

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