来说说上香求签三次一起掉两支,求签三次不成是不是不能在求了

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去求签,掉出了两支,一前一后,因为也没有师傅在旁边指导,我就把两只都...

求签一次掉出两个签怎么办

求签的时候一下子掉下来2只怎么办

求签掉出来好几只

求签掉出来好几只

如果在求签时一次掉了三个签准吗?

Q1：去求签,掉出了两支,一前一后,因为也没有师傅在旁边指导,我就把两只都...

你造假，是无师自通啊！

Q2：求签一次掉出两个签怎么办

一般放回签筒，再求，得出结果再以"杯筊(下半月型小木片)"问该签是真正意旨，如为胜杯(即一阴一阳)即为正确，这才告求完一签。

Q3：求签的时候一下子掉下来2只怎么办

命无定命，境随心转。（下文详解）
定业和命运
很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业到底是怎么回事，到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。
《大般涅槃经》 讲：【 定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。】
定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。有的则是现受、生受、后受，时间确定。
经中又说：【 一切众生不定业多决定业少】
就是一切众生都是定业较少，不定业多。
由此可知算命当中说你什么时候，会有什么事情，是不成立的。因为这种情况属于报定＋时定，这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因，随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运，因为这种命运不存在。
【善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业 。】
定业是如何造作出来的呢？就是以坚定、坚决地心做种种善恶业，做后保持很强的信心，心内欢喜，觉着做的对，做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝，这叫定业。
【善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定 。】
如果是有智慧的人，善根深厚，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深厚，能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲，没有什么定业可言。
我们这一生，如此造作定业有很多，可我们造作的不定业更多。因果是一个非常复杂而又精密的运作，任何人都不可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时间，你会有什么果报。因为这一切都是随着我们现在的造作而改变着。
也就是说没有一个固定的所谓的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。依照世尊的教导，我们就可以转重为轻，依照我们世俗的妄想执着，就会转轻为重。而且这个改变有时候是顷刻之间的事情，或者好、或者坏。谁能算出来？
【转】

Q4：求签掉出来好几只

跳出几支签必须从新求签,一支为准
这个不能选 的，只能重抽

Q5：求签掉出来好几只

跳出几支签必须从新求签,一支为准
这个不能选 的，只能重抽

Q6：如果在求签时一次掉了三个签准吗?

我给你讲个故事，从前有两个人都想干一番大事业，都去求签，第一个人求了一个上签，上面说他开始会历经磨难，最后终于云开雾散发达了，第二个人求了一个下签，说他终身忙碌，即使努力也只是昙花一现，终究默默无闻平庸一生，10年后，第一个人果真如此受了很多挫折，磨难却还是不依不挠终于成就一番事业，第二个人刚去奋斗碰了一点挫折确退缩了，觉得自己命该如此，怎么努力也没有用，终究还是一无所有。你说到底是签说的准呢？还是……