测字易学吗,测字怎样测才

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会测字的来一下

测字算命吗?

测字准吗

测字算吗?

人一生有五次改变自身命运的机会,看看你还剩几次?

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Q1：会测字的来一下

一、八识心王
佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。
1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。
2、耳识：耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能，而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。一区分，就是意识在作用了。
3、鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，一区分香臭，就已经是意识在作用了。
4、舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸，就已经是意识在作用了。
5、身识：身体具有触觉的功能。
前五识是感识，认识具体对象。
6、意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。
此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。现在心理学上，研究到前六识为止。但是在佛法上的分析，还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。
7、末那识：末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。
这种我执的具体表现是，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式，摄藏于第八识的阿赖耶识中。末那识在下意识层面执取这些种子，以之为我。实际上，这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。《金刚经》中最重要的三句话是：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”此中本来无常，末那识以这样虚妄的东西为我，因此生起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼。
末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。
末那识所执着的我是什么呢？就是最后一个阿赖耶识。
8、阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。
阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明（无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解）而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分。
一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执藏义。
二、《八识规矩颂》中关于阿赖耶识部份略解
《八识规矩颂》是唐玄奘所作。将心王八识分为四类。前五识作了三颂，意识作了三颂，末那识作了三颂，阿赖耶识作了三颂，共十二颂。
阿赖耶识颂二：
浩浩三藏不可穷 渊深七浪境为风
受熏持种根身器 去后来先作主公
（浩浩三藏不可穷）此识为藏识，浩浩是深广的意义。第一，此识具诸法种子，持而不失，有能藏义。第二，此识受前七识所熏，随熏成种，有所藏义。第三，此识的见分被第七识所执，认以为我，是我爱的执藏义。因此此识具三藏。持种受熏执以为我，使无边的有情众生，无始以来相续流转生死中，甚深广大而不可穷尽。
（渊深七浪境为风）藏识犹如大海一样，前七识就是波浪，波浪一起，其所缘之境形成识风，风浪互为因果，相续生灭，这就是识海。这时，我们就失去了灵明洞彻、圆明朗照的佛性，变成了染净交参的识，而识海上的风浪越来越大了。
（受熏持种根身器）此识受前七识缘境造业之所熏习，而形成心（精神）色（物质）二法种子。此识种子一旦成熟，就变成正报的根身（眼耳鼻舌身意等六根）和依报的器世间（物质世界）。实际上，根身和器界，也是此识所执受的相分。
（去后来先作主公）此识既然有执受根身与器界的功能，所以有情生命（包括动物）死时，此识最后离开，有情生命受生时，此识最先来。在三界（欲界、色界、无色界）的有情生命中，此识是主人公。
三、人在临死时的情形
一般来说，我们在活着时都不愿去想“死”这个问题，而佛法就是研究“生从何处来，死到那里去”，目的就是了生脱死，修解脱道，所以学佛必须要认真分析死，从中找出宇宙人生的真相。
人在临命终时，四大分离，那四大？就是地大、水大、火大、风大。
何谓地大？风大就是筋、骨、肢体等生理固体的机能。人在临命终时，必然感到身体的骨节四肢有重物压下来，痛楚难言，渐渐麻木丧失其知觉。瞳孔放大，听觉渐渐失去，看眼前之物，或裂变为很多，或大而为小，小而为大，渐离渐远，耳边的声音，好像从远方传来，有的人还听到极为惊恐的巨响。这就是地大分离的状况。
何谓水大？水大就是血、汗、涕、唾、便、溺等。这时，身体发冷汗，有的人大小便失禁，一切知觉已经渐渐丧失，有的人还听到波涛巨浪的汹涌之声。这就是水大分离的状况。
何谓火大？火大就是身中暖热。
何谓风大？风大就是呼吸气息。
此二者，相依为命，气息在，暖热也在，气息一断，暖热立即消散，感到跌入冰地狱中。人在临命终时，叹出最后一口气，全身的热量也随之消散。死的情形就是这样。

Q2：测字算命吗?

关于不的问题，我们认为测字和其他的术数方式，比如算命、看相一样，从事这些欺骗活动的人不但善于钻概率的空子，还善于应用模糊语言，更善于察言观色。先说概率的问题。概率是指事物可能出现结果的比率。有些事情的结果只有一种可能，测字者只要根据这种可能附会上些理论，煞有其事地解释一番，人们乍一听，还觉得果真是这样。比如问生男生女的问题，因为只有两种可能，被测字者说中的可能性还是很大的，问行人也是一样，要么回来，要么不回来。 再看看模糊语言的应用。
测字者在解释时其言语往往很模糊，一般都不太肯定，既可以这样理解，也可以那样理解，更多的时候是采用大众化的说法。比如问婚姻，测字者可能说比较美满，但是有时候可能有口舌麻烦，这句话事实上可能适合于绝大多数的人。两口子哪有从不拌嘴的呢？问行人什么时候回来，测字者告诉你，快了快了，差不多半年之内就能回来，那么只要不超过一年，他的话也不能说错了。再次，测字者善于观察、揣摩求测者的心理。测字者测字前先要通过班色 对求测者作一初步观察，包括他的衣着、打扮、姿态、表情以至职业特征，然后据此作出初步判断，心里就有了一定的底。紧接着在询问过程中，测字者还有一套扳脚的伎俩，即通过套、哄、吓、骗等手段使求测者自觉不自觉地把自己的心事都说出来，那么测字者就更有底了。 对一些比较高明的测字者来说，他们还有一些高明的地方，那就是平时十分注意搜集各种各样的信息，据此来推断某些事情的变化。因此也可以说，测字的功夫在测字之外。

Q3：测字准吗

也都看人瞎忽悠。

Q4：测字算吗?

这不能一概而论.
难道你能说中国的风水就一定是的么?
最突出表现的是姜子芽那个时期,它是有一定的依据的,<易经>可以作为参考.
当然也不能完全相信,当作兴趣就好.

Q5：人一生有五次改变自身命运的机会,看看你还剩几次?

人的一生中，有那么几次是重要的转折点，每一次都会影响你的命运。

俗话说，人首先得投好胎，胎投的好，就成功了一半。

其实，随着年龄增长，经历增多，就越会感觉一个人出生的所带来的影响，同时伴随着深深的无奈。

有的人含着金钥匙出生，一来到世界上，就处在很多人一辈子所不及的位置，而有的人即便操劳一生依旧无法改变命运，无法摆脱底层生存困境。

这就是赤裸裸且残酷的现实。

出生好，不光是意味着衣食无忧，更重要是家庭环境，成长过程中的各种支持。

人一来到这个世界，就回避不了竞争，你以为竞争很公平，哪有公平可言， 只有不公平的竞争才能带来确定可控的结果。

在你还没来到这个世界时，你和他人竞争已经开始，开始于你的父母，开始于的爷爷奶奶。

一个孩子成长成才需要三辈子的努力付出。每一辈人都努力扭转一些，逐代积累。

出生，我们无从选择，但出生对人的影响不应回避和漠视。我们接受不能改变的现实。

教育改变命运，把你从文盲教成知识分子，让你对世界有了新的认识，参与到 社会 的大规则中。 如果说 社会 是个竞技场，那教育能使你变成选手。拥有可以上场的起码条件。

对于普通大众来说，教育恐怕是很多寄予厚望改变自身命运近乎唯一的机会。

一个初中毕业，一个留洋博士，他们的人生境遇可谓天壤之别，头脑里的东西，完全没有可比性。

更可悲的这不影响自身的命运，还会影响下一代的命运。

当你看见了路，却看不到希望是痛苦且绝望的。

目前的教育尽管存在很多问题，只认分数，对很多人来说，这就是难得的机会。

对于大多数人来说，还是会选择婚姻。

可对大多人来说，是否认识到结婚也是改变命运的一次机会？

是给你带来了助力还是阻碍？

是让你感受到幸福还是痛苦？

此后的命运是往上走还是往下走？这是一个分界点。

现实来说，大家对于结婚，就像自然而然的事，结婚生子，完成繁衍，很少有人去问为什么。

生活中，好像很多人对婚姻是认真对待的，但实际上又没有认真对待。因为没有认真到点子上。

当你意识到结婚是会影响你命运的一个分界点，你自然想要一个各方面都很优秀的伴侣。

可是这样的伴侣对于他的另一半的要求会低吗？

说到底，结婚还是双方各方面实力均衡的一种内心欣赏和价值互助。

再次见证现实的理性和残酷。

天上不会掉馅饼。

婚姻不是扶贫，

彼此相差太多终究很难走远，这不是无视和包容可以解决的，你可以一时委屈你的心，难道可以一世都委屈你的心吗？

还是回到那个原始的规律上来，一分耕耘一分收获。

需要你不断提高自己的实力和魅力，增强硬件条件和软件条件。而其中增强软性条件是最快的。

上层的人往往都很精明，他们的经历和视野，不是一般人所能理解的。对于他们来说，实力是生存的根本，增强实力是求生任务。

婚姻，联姻是一次很好增强自身实力，强强联合的机会。不会浪费这样一次很好的机会。在他们的选择里门当户对，有联姻价值是首选。

除了上述三次机会，如果都错过，那剩下就是事业，这也是一个改变自身命运的机会，像马云。

不只是从商，做官，做学问，搞研究，都可以有一番作为。

这里说的是事业，不是上班，上班是没有前途的，上班族也是平庸且悲催的。

人活着，首先需要基本生活保障，需要有钱。

如果你有事业，赚了很多钱，首先会助你摆脱基本生活经济困境，重点是你获得不再为基本生活烦恼的自由，这样的可以称为经济自由人。

而后可以利用这份自由，去做自己想做的事，去享受生活，去提高自己，去思考人生。

再多读读书，交交朋友，对世界， 社会 ，人生，生命，人性，利益，规则等有一定的新的看法。

你最好有对这个世界俯看的大局观和深邃的认知。

到了这个份上，你基本摆脱了 社会 底层，摆脱了物质贫困和精神贫困，也在 社会 阶级中步入中层。

如果你天生有什么天赋，那是老天爷给你的厚爱。

笨蛋才不发挥自身的天赋，

天赋意味着这是老天爷给你特例的赛道。

现实中，大多数人没有什么天赋，好像除了普通还是普通。

后天可以培养特长，或者学习一技之长，这里的一技之长不是我们常说的一技之长。

普通一技之长只能让有口饭吃，但没法改变你的命运。

你的问问自己的特长是什么？

这是你的价值所在，你存在都意义所在，你的核心竞争力所在，

一个没有特长的人，他的存在等于没有，因为你没有价值。

专远比博重要，专也许你会是个人才，但博意味着你啥也不是。

现实中，博的人到处都是。

能改变你自身命运的特长或者一技之长，自然不会是普通的。

这样的特长，我总结有四个特点。

1.高价值

你的特长首先是有价值的，而且还是高价值。

2.稀缺性

非常稀缺，会的人很少。

3.难模仿

使他人难以模仿或者难以在短时间内模仿。

4.顶尖性

你的特长，一定是顶尖的，顶尖才有价值，才会赢得更多关注。

发现自己的特长和锤炼自己的特长，倒是一条捷径。

这个在大 社会 价值体系里，算是专才。

举例来说，

你有绘画天赋，能自成一格，锤炼下来，能拔尖。

你巧的机缘，得一位中医大师的培养，获得真传。

你有足球天赋，很是热情，对于别人来说很难的事情，你能很容易做到。

你从小习武，二十年的锤炼，让你有一定实战能力，且有一定动作表演能力。

……

人生总是在一点点分化，一次次重要选择下拉开距离，转变方向。

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一．好认、好写、有较深刻的含义/

名字是让别人叫的，这就得考虑别人是否认识的问题。有些人的名字特难认，连学校的老师都得查字典。现在有些家长觉得给孩子取名越深奥越好，越生僻的字越高深，其实不然，生僻的字不一定有深刻的含义，而生僻的字的缺点就是不好认，有时还不好写。有些人给孩子取名时翻“康熙字典”，拣难认的字用，以追求名字的深刻含义，却没想到好认和好写的问题。名字过于生僻，会带来不少麻烦，首先就是别人不认识，念错了就可能闹出笑话。而且如果一个小孩儿的名字笔画太多，孩子写名字的时候就费劲了。给孩子取名字要用规范字，不能用自造的字，过去有人用自造字取名字，在铅字时代影响还不大，可如今是计算机时代，计算机里没有自造字，会带来不少麻烦。办个、护照、什么的，会遇到很大的麻烦。

二.注意字音的选择

名字除了要好认以外，还要合中国字的发音规律，也就是要读起来上口，不能跟绕口令似的。一般来说，两个字的名字，如果前面的字是上声或去声，后面的字就应该是平声。三个字的名字对的要求就更高一点，如果四声安排得不好，读起来就不顺。比如三个字都用上声，如沈海埂，读起来就别扭，好像不能一口气读完似的。

（1）避免姓和名声母和韵母相同。

例如：“汪”（wang）是由“乌”（W）昂（ang）所拼写成的，取名时不宜为“汪文威”（wangwenwei）三个的字母相同，读起来很不顺口。“包波帮”也犯了同样的毛病。如果将两个名字互换一字，改成“汪伯威”和“包文帮”或“汪文威”和“包伯威”，便动听得多了，相邻两字的声母尽量避免相同，读起来才上口。同样的，韵母也要注意这个问题。

（2）避免姓名的字音与不雅之词句音。免费取名字大全。

例如：李思、韩渊、史诗、杜子达等名，看字义都很文雅，但容易在口语里读成你死、喊冤、死尸、肚子大等。

（3）避免姓名的平仄声相同。现代汉语不讲平仄，以四声论之。所谓四声是指平、上、去、入。

例如：柳景选三个字全是上声，读起来很绕口，便不如柳敬官好听。张书襄都是平声，便不如张叔向好听。纪仲宪都是去声，不如纪忠贤好听。

三.字义的选择

有的人给孩子取名字，不讲究含义，这无可厚非；可有时因为不讲究，造成名字的含义不妥。比如有个人姓段，他的爱人姓薪，他就给孩子取名段薪。段薪就容易让人误解为断了薪水或柴草。这可不好，薪奉和柴草是万万断不得的。真正免费取名字。

再比如，我有个小时候的朋友，叫殷坚，我们就说他又阴又奸。他的名字易派生音同字不同的歧意。

有位给我讲了个笑话，说是有个老太太来到，给新出生的孙子上户口。老太太说给孙子取的名字叫杨伟，杨伟和同音。

不但在字意上不能有歧意，上也不能有歧意。

（1）不可用太俗的字。名与乳名不同，乳名使用时间短，为了称呼方便，为了讨个吉利，勿须顾虑太多。本名字要用一辈子，选字不能不慎重。如果选用太俚俗的字，很容易使人印象就认为是一个没有学问的人。像什么“李”、“张阿大”、“吴阿飞”等名字就应该尽量避免。

（2）不要取太洋化的名字，因为这不合中国人的心理习惯。例如：马可、麦克、亨利、约翰、玛利等等这种名字可能使与之交往的人产生不愉快的心理。免费宝宝起名。

（3）不要用太冷僻的字。例如：不常见的不好认的字，当一个人对另外一个人的名字读不出来时，首先可能产生不愉快的心理。为了不给人一个不好的印象，还是选择用字为好。

四.字形的选择朱姓牛宝宝男孩取名大全2024款。

1、不宜用笔划太多的字。笔划太多，不但自己不好写，别不好记。

2、名字的部首、偏旁要避免相同，部首相同使人有一种单调、重复的感觉。例如：林森杉、江波澜、王珠珂、也可以看看这个http://chaxun..net/qiming.htm

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