提起天干和地支如何与属相搭配,大家都知道,有人问十天干十二地支相配表,另外,还有人想问干支如何搭配?你知道这是怎么回事?其实天干地支和五行是什么关系它是怎么搭配的,下面就一起来看看十天干十二地支相配表,希望能够帮助到大家!
十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合。
十天干是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支则是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。两者按固定的顺序互相配合,如:
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉;
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未;
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳;
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯;
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑;
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
干支历法是上古文明的产物,又称节气历或中国阳历。
用60组各不相同的天干地支标记年月日时的历法。它显示了大自然运行的规律,即时(时间)空(方位)互动,和“阴”与“阳”的作用结果。包含了五行的思想和自然回圈运化的规律。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。它以立春为岁首,交节日为月首。
二十四节气和十二月建是干支历基本内容,既管年又管月,兼具二十四节气。干支历的年月日均由天象决定,无须通过人为调整,是完全合天象规律的一部历法。
甲乙木为少阳木气主湿,甲木为少阳阳气,乙木为少阳。
丙丁火为老阳火气主暖,丙火为老阳阳气,丁火为老阳。
戊己土为平衡之气,戊土为平衡阳气,己土为平衡。
庚辛金为少阴金气主燥,庚金为少气,辛金为少阴。
壬癸水为老气主寒,壬水为老气,癸水为老阴。寅卯木为少阳木气主暖,寅木为少阳阳气,卯木为少阳。
巳午火为老阳火气主燥,午火为老阳阳气,巳火为老阳。
辰戌丑未土为平衡之气,辰未为平衡阳气,戌丑为平衡。
申酉金为少阴金气主湿,申金为少气,酉金为少阴。
亥水为老气主寒,子水为老气,亥水为老阴。
六十花甲是古人在发明干支的基础上,将它们进行组合,同性干支依次配合,进行不重复的排列,从数学角度讲就是干支数的最小公倍数,产生了60对干支组合,俗称六十花甲子。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚戌、辛未、壬申、癸酉。
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
以上就是与十天干十二地支相配表相关内容,是关于十天干十二地支相配表的分享。看完天干和地支如何与属相搭配后,希望这对大家有所帮助!
天干地支五行对照表
五行天干地支:
木:甲乙 寅卯辰
火:丙丁 巳午未
土:戊己 辰戌丑未
金:庚辛 申酉戌
水:壬癸 亥子丑
天干地支是什么
1、天干
十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);
天干阴阳:甲丙戊庚壬为阳性,乙丁己辛癸为阴性;
天干五行:甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水;
天干代表的季节及方位:春季甲乙东方木,夏季丙丁南方火;秋季庚辛西方金,冬季壬癸北方水;戊己中央四季土。
2、地支
十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài);
十二地支阴阳:子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支;
十二地支五行:寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、丑未辰戌土。
天干地支的作用
考古发现,在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上,刻有完整的六十甲子,可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证,春秋时期鲁隐公三年二月己巳(公元前720年二月初十),曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期建元年号。
干支法在中国古代一直使用,从未间断。因此对研究历史非常有帮助,非常容易推算历史时间。
天干地支五行属性
阴阳五行是中国古代的一种哲学概念,是古人认识自然的一种朴素的唯物观,既然世界万物都有阴阳五行,那么天干地支的阴阳属性也不能例外:
十大天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干阴阳:甲、丙、戊、庚、壬为阳干;乙、丁、己、辛、癸称为阴干。
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支阴阳:子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
十二地支的阴阳属性是什么?按古人的分法。 南国海岛 :你好。
十二地支,奇数为阳;偶数为阴。
牛蹄分两瓣,为阴;虎爪为五,为阳;兔唇两瓣,为阴。龙爪为五。为阳;蛇舌有两叉,为阴。
马蹄无瓣,为阳;羊蹄两瓣,为阴;猴爪为五,为阳;鸡有四爪,为阴;狗有五爪。为阳;猪脚有四瓣。为阴。鼠前爪四,为昨夜亥时,后爪五,为今天子时。独有鼠,前爪属阴,后爪属阳,是从昨夜来的。
十二地支与阴阳及五行的关系 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
子含癸顶支含干,干支非常辩证法、博大精深。
十二地支阴阳属性求解? 十二地支阴阳属性:
子寅丑卯辰巳午未申酉戌亥
寅 卯 木
阳 阴
巳 午 火场阴 阳
申 酉 金
阳 阴
亥 子 水
阴 阳
辰 戌 丑 未 土
阳 阳 阴 阴
说下12地支的五行和阴阳 十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
阴 阳:交替奇数位为阳,偶数位为阴。如子为一为哗,丑为二为阴如此类推
五 行:春季 东方 寅卯 木 生
夏季 南方 巳午 火 生
四季末 中部 丑未辰戍 土 生
秋季 西方 申酉 金 生
冬季 北方 亥子 水 生 (木)
也可以看一些书增长一些传统知识。如周易、梅花易数等,不一定非得是算命的才可以看,呵呵
天干地支的五行属性! 五行与干支
天干金:庚、辛 地支金:申、酉
天干木:甲、乙 地支木:寅、卯
天干水:壬、癸 地支水:子、亥
天干火:丙、丁 地支火:巳、午
天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性,然后把自己的身主和命主结合!以五行的相生相克来预测的!金:天干的庚、辛 地支金:申、酉
木:天干的甲、乙 地支木:寅、卯
水:天干的壬、癸 地支水:子、亥
火:天干畅丙、丁 地支火:巳、午
土:天干的戊、己 地支土:丑、辰、未、戌
请问三元风水中十二地支的五行属性是什么? 子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰憨---阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
在拆除旧房的地上建一栋比原来的旧房面积大了一半多房,是否违反了国家的有关规定? 15分 我认为在宅基地使用权上不存在违法问题,既然你已经有相关的手续和证件,你就对这块地拥有使用权,即使拆除房屋后又在原址上新盖房子也不会改变,但需要注意的是你要比照现在的房子所占土地与你实际享有的宅基地使用权的面积。此外,你需要到相关部门新办理房屋产权证。
地支五行的阴阳属性什么? 30分 子为阳,亥为阴
阴阳主要在看对日干力作用的大小,同性力作用大,异性小。
天干地支与阴阳五行的关系 中国古人采用干支纪年法,直到现在,我们还经常提到某某年的天干地支是什么,比如今年是戊子年,去年是丁亥年,其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么,但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上,每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性,人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来,由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。
既然讲命理,那我们就从最基础的东西讲起,先来认识一下十天干和十二地支。
干支,顾名思义,是主干和枝丫的意思。有干有支,这才是一棵完整的树,因此天干在上地支在下,这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义,但是在八字命理学中,地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习,大家不妨这样理解,天干地支的组合就像一棵树,天干是树木在地面之上的枝干部分,而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻,在命理学上是有其重要意义的,大家会慢慢体会得到。
干支诞生的年代已经相当久远了,具体不详,但可以确定,在商之前一定已经存在了,因为我们可以看到,商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字,比如太甲,天乙等等。一年十二个月,恰好有十二地支,由此我们容易想到,古人最初是用地支来记月的,但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时,也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。
天干是十个,五行是五个,但金木水火土又分阴阳,于是二五一十,正好配上了十天干。比如甲是阳木,乙是阴木,丙是阳火,丁是阴火。具体有歌诀写道:“东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土。”
十天干在单数位次上的属性为阳,在双数位次上的属性为阴,一阴一阳相互交替,邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,等等。
这样一来,十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然,非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道,地面之上的东西都清晰明白,很容易看得一清二楚,地面之下的东西却隐藏得很深入,根须嘛,容易交错纠缠难以分辨,这样,地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。
我们把十二地支分成三组,每四个为一组,分别是四旺,四生,四库。
四旺,这是最简单的一组,它们是子、午、卯、酉,它们的五行属性十分“单纯”,即,子是阴水,午是阴火,卯是阴木,酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水,所以我们又说,子中藏癸,同样的,我们说午中藏丁,卯中藏乙,酉中藏辛。这个“藏”字,多少有些蕴藏储备的含义,地支在地下嘛,自然是藏起来的部分。换一个角度,我们也可以认为子是癸水的根,午是丁火的根,卯是乙木的根,而酉是辛金的根。地支,本来就是天干遗留在地下的根须,只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠,十分单纯而容易分辨。
四生,这一组也相对简单,分别是寅、巳、申、亥。寅,这条根是由三段根须缠起来的,它们分别是阳木,阳火和阳土,也就是甲丙戊,其中甲木的根要粗一些,我们称甲木是寅的地支本气;巳,也是由三条根缠起来的,分别是阳火,阳土和阳金,也就是丙戊庚,其中丙火是巳的地支本气;申,同样是三条根互相缠绕而成,分别是阳土,阳金和阳水,也就是戊庚壬,其中庚金是申的地支本气;亥,这个比较个别,是两条根缠绕起来的,它们是阳水和阳木,也即壬甲,其中壬水是亥的地支本气。
我们容易发现两条规律:第一,这组地支的藏干全是阳性的。没错,甲丙戊庚壬正好全是阳性五行,并且计算起来,除......>>
古人以天干地支,阴阳五行来形容世间万物的变化、规律等方面。下面我为你整理了12天干地支五行属性,希望对你有所帮助!
古书《类经图翼·五行统论》所云:“十二支以应月,地之五行也,子阳亥阴日水,午阳巳阴日火,寅阳卯阴日木,申阳酉阴日金,辰戌阳丑未阴日土。”
寅、卯月为春季的正、二月,正是东方风木之气当令之时,故寅、卯在五行同属木。
巳、午月为夏季的四、五月,正当南方火热之气当令,故巳、午在五行同属火。
申、酉月为秋季的七、八月,正是西方燥金之气当令,故申、酉在五行同属金。
亥、子月为冬季的十、十一月,正当北方寒水之气当令,故亥、子在五行同属水。
辰为季春三月,未为季夏六月,戌为季秋九月,丑为季冬十二月,这四个季月,都是中央土湿之气寄王子:四时的月分,所以辰戌丑未在五行同属于土。
《周易·系辞上》所说:“一阴一阳之谓道。”意思就是说,事物之所以有规律地运动着,由于它们都有对立统一的两个方面。道,就是规律。奇为阳,偶为阴,古义昭然,百世不惑。1、3、5、7、9、11为奇数,属于阳,2、4、6、8、10、12为偶数,属于阴。
干支方位: 亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌丑未四季土
地支相冲、相害、相刑
1、地支三合
寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局,巳酉丑合成金局。
2、地支
子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水,午未合土,午为阳,未为阴。
3、地支六冲
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
4、地支三刑
寅刑巳,巳刑申,申刑寅。
5、地支六害
子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六种相害,称六害 相害又叫相穿。
6、地支相破
子破酉、酉破子;丑破辰、辰破丑;寅破亥、亥破寅;卯破午、午破卯;巳破申、申破巳;未破戌、戌破未。
天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
五行 阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
五行 阳水 阴土 阳木 阴木 阳土 阴火 阳火 阴土 阳金 阴金 阳土 阴水
五行相生:
木生火:火要依靠柴薪来维持燃烧
火生土:土要依靠太阳来普照
土生金:金要依靠山岩来储存
金生水:水要依靠铁器来开导疏通
水生木:木要依靠雨露来灌溉
五行相克:
木克土:树木可以入土
土克水:土可以覆水
水克火:水可以灭火
火克金:烈火可以溶金
金克木:金可以伐木
天干相克(阳克阳,阴克阴)
阳干相克: 甲木克戊土,戊土克壬水,壬水克丙火,丙火克庚金,庚金克甲木。
阴干相克: 乙木克己土,己土克癸水,癸水克丁火,丁火克辛金,辛金克乙木。
地支相冲
子午相冲, 卯酉相冲 => 四正位之冲
寅申相冲, 巳亥相冲 => 驿马位之冲
辰戌相冲, 丑未相冲 => 土库位之冲
地支相害
子未相害:为未土旺,子水旺,名为势家相害,不利六亲骨肉。
丑午相害:为午以旺火欺凌丑中死金,名为官鬼相害。
寅巳相害:各恃临官,擅能而进相害。
卯辰相害:卯以旺木欺凌辰中死土,以少欺长而相害。
申亥相害:各恃临官,竟妒才能,争进相害。
酉戌相害:戌以死火害酉旺金,为嫉妒相害。故酉人见戌人则凶,戌人见酉人无事。
地支相刑
子卯相刑,寅刑巳,巳刑申,申刑寅,丑刑戌,戌刑未,未刑丑。
辰午酉亥自刑(伏吟,暗地里痛苦)
地支相破
子酉相破,丑辰相破,寅亥相破,卯午相破,未戌相破,申巳相破。
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应,由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成,五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线,地球的吸力,星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同,五行之气也不同,因而有了千差万别的人生命运。
第一,天干的五行之气比地支的五行之气强一些。
第二,因为天干地支有阴阳之分,所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙,甲是阳木,为栋梁之木,乙是阴木,为花果之木。
第三,地支中每三字组成五行之一种,第一字为初兴,第二字之气为极盛,第三字为渐衰,代表了所属五行的发展变化。
第四,地支除本气之外,还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水;丑的本气是己土,还兼有辛金、癸水成份;寅的本气是甲木,而兼有丙火,戊土;卯只有本气乙本;辰的本气是戊土,兼有乙木和癸水;巳的本气是丙火,兼庚金和戊土;午的本气是丁火,还包括己土的成份;未的本气是乙土,兼有乙木和丁火;申的本气是庚金,兼有壬水和戊土;酉只是本气辛金;戌的本气是戊土,兼具辛金及丁火;亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
天干地支中一个属性有四个了还能是喜用吗?答:喜用神天干强度表
1、天干甲木喜用神
甲木喜欢以辰、未为根基,水分过多时,喜好丙火,但排斥丁火,喜湿泥(己土、丑土)的滋扶。
2、天干乙木喜用神
乙木喜阳支(如寅、辰)生根,忌壬水泛滥,不喜金砍伐,弱时喜甲扶持;强时喜丙泄秀。
3、天干丙火喜用神
丙火遇壬水反有日照江湖之用,过于虚弱时,遇甲反而有害,湿木不能生火,反而晦火。
4、天干丁火喜用神
丁火强时能锻铸庚金,喜干燥的甲木扶持,湿木则无用,与戊土有相互调整的作用。
5、天干戊土喜用神
戊土有强根可抑制壬水,强时以庚、辛金泄之,则胜过用甲木克制,太虚时喜戊土帮身,己土无甚作用。星运网 ●八字算命
喜用神天干强度表 十二地支藏干对照表
来源:星座运势网 2024-12-24 17:05:28
每个人都是有自己的喜用神,我们可以看下喜用神在天干地支是怎么表现的。喜用神和天干地支是有关系的,那么下面来星运网的八字喜用神专题来了解喜用神是有强弱吗。
喜用神天干强度表
喜用神天干强度表
1、天干甲木喜用神
甲木喜欢以辰、未为根基,水分过多时,喜好丙火,但排斥丁火,喜湿泥(己土、丑土)的滋扶。
2、天干乙木喜用神
乙木喜阳支(如寅、辰)生根,忌壬水泛滥,不喜金砍伐,弱时喜甲扶持;强时喜丙泄秀。
3、天干丙火喜用神
丙火遇壬水反有日照江湖之用,过于虚弱时,遇甲反而有害,湿木不能生火,反而晦火。
4、天干丁火喜用神
丁火强时能锻铸庚金,喜干燥的甲木扶持,湿木则无用,与戊土有相互调整的作用。
5、天干戊土喜用神
戊土有强根可抑制壬水,强时以庚、辛金泄之,则胜过用甲木克制,太虚时喜戊土帮身,己土无甚作用。
十二地支藏干对照表
6、天干己土喜用神
己土以辰、戌、丑、未四者为根,本身弱而水、金旺时,则喜火(丙)或木(甲)的资助,喜戊土相助。
7、天干庚金喜用神
庚金喜丁火控制,忌癸水接近,水太多,会沉金,戊、己土能生金,但过量则会埋金,最忌土或水过多的状态。
8、天干辛金喜用神,辛金喜用提要
辛金喜不过强的丙火、壬水,强时也不喜丁火克制,弱时喜湿土相生,水冷金寒时,则要丙、丁取暖。
9、天干壬水喜用神
壬水遇己土对自身有伤害,与两火有良好关系,戊土可作堤岸,对壬水有抑制作用;
10、天干癸水喜用神
癸水无根则弱,不喜财、官过强,己土可控制癸水,有壬水相助,则成江河。
壬水,癸水 丙火,丁火 庚金,辰土 丙火,癸水。这个八字喜用神是什么?什么是八字五行喜忌
在八字命理中,经常使用一个专业术语——“喜忌”,这个词在八字命理中很关键,很重要,很实用。
因为根据八字喜忌,才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业,适合跟什么样的人合作,适合向哪个方位发展,适合住什么样的房子,适合用什么样的家具,适合穿什么样的衣服,适合用什么样的颜色,适合佩戴什么样的饰品,以及适合找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙,掌握了八字喜忌,就能开启工作生活的方便之门,大部分问题都可以迎刃而解。
所谓生辰八字喜、忌,其实就是指自己的生辰八字中,需用什么五行,或忌讳什么五行。
因为每个人的生辰八字,是以天干地支来组成的,这些干支的每个字,都有显明的五行属性,有的属金,有的属木,有的属水,有的属火,有的属土;而这些金木水火土,又区分阴阳属性,并且具有相生相克,或刑冲合害等作用关系。
这些五行有多有少,有强有弱,它们的强弱状态,会对八字日干形成不同的影响作用。
什么是日干呢
一个生辰八字,是根据本人出生的年月日时排出来的,共有年月日时四柱,一柱有两个字,四柱共有八个字,日干就位于日柱上,就是第五个字。
因为生辰八字中,是以日干(也称日主、日元等)为中心的,日干代表自己,所以有时也称为“自身(或简称“身”),在一个生辰八字中,尽管有许多不同的五行,但都可以归纳为两大类,一类是对日干起助益作用的五行,即是喜用的五行,即所谓的“用神”;另一类是对日干起损害作用的五行,即是忌讳的五行,即所谓的“忌神”。其实,这里讲的这个“神”,可不是中的“神仙”,而是具有“神秘”“神机”的意思,指的是关键作用的“五行”而言,不要理解错了。
所以,用神,即喜用的五行,忌神,即忌讳的五行。
古人在分析生辰八字中,不但使用“用神”、“忌神”,而且还有“喜神”、“仇神”、“原神”、“闲神”等区分,但不论如何细分,都跳不出喜用与忌讳两大类,而且分的越细,越是复杂难懂,越不容易理解,越容易混淆,故在后世的命理实践中,便逐步淘汰复杂的东西,使之进一步完善合理,只使用“喜用”与“忌讳”两大类别,使命理学更加简单而实用化了。
即使在现在,也有的人,喜欢把“喜用”的五行,再区分为两小类,一类为需用的“用神”,另一类为喜好的“喜神”,用神比较好理解,就是八字需用的五行,而喜神也是八字喜用的五行,为何还把它特别区分出来呢?
这是因为,古人在区分用忌时,除了区分出对日干起直接作用的五行以外,还细分出对日干起间接作用的五行。他们认为用神是直接对日干起助益作用的,而喜神是间接对日干起助益作用的。比如一个八字火气太旺,需用水来克抑,金来消耗,土来泄耗,那么水金土即可统称为需用的五行,如果这个八字日主生于夏天,火炎土燥,则最需要水来滋润,则此滋润之水,即为所谓的“喜神”,其实这个“喜神”,还是在“用神”之列,没必要特别区分出来。
如果这个八字生于冬天,虽然整体火势比较旺,但冬天本来就含水,自然有水滋润,故就无须特意用水来调候了,故此时这个喜神就没有多大意义了。
所以依此看来,古人使用“喜神”,是为了调候八字的寒暖燥湿,是着重强调了某个五行在某个时间段的特殊作用。但今人在命理实践中,却没必要如此复杂,而只区分“用神”与“忌神”两大类,也一样可以达到相应的效果。故我们在讲八字“喜用”或“忌讳”时,其实就已经笼统包括“喜神”在内了。
但在命理实践中,还有一种情况,也会使用到另一种“喜神”。这就是在从弱格命局之中。因为扶抑格命局之中,其喜用五行只有两种,而从弱格的命局之中,其喜用五行会有三种,这三种五行,虽然都同为喜用,但它们之间,一定有两种五行是相克的。比如一个日主为己土的从弱格八字,其喜用五行是木、水、金,木与金,虽然都为己土日主喜用的五行,但金如果过旺,既泄耗己土起好作用,同时也会克制木用神,伤了木用神而起坏作用,故这时就需要另一种五行来抑制金,使其恰当发挥作用,而不至于伤到木;最能抑制金的,就是火,所以火在这个八字中,虽然为忌讳的五行,但有时克制过旺的金,保护首要用神木,却能起到好作用,故这个不是过旺的火,有时也可以看作“喜神”来用。故在有些从弱格的八字中,虽然有时行的是火忌神之运,但仍然会应吉,会有喜庆临门。
那么八字中的用神与忌神,是怎么判断出来的呢?
八字中的用神与忌神,是根据对日干的作用来区分的,其判断的根据,则是根据八字格局判断出来的。所谓格局,一般有五种形式,一种是身(日干自身)旺格、第二种是身弱格、第三种是从强(从旺)格、第四种是从弱格、第五种是化格。
八字讲究的就是一个中庸平衡,身旺则需要抑制,使其由旺变弱,故能使日干变弱的五行,即为喜用的五行。身弱则需要生扶,使其由弱变旺,故能使日干变旺的五行,即为喜用的五行。从强也需要生扶,使其越强越好,故能使日干变强的五行,即为喜用的五行。从弱则需要克制,使其越弱越好,故能使日干变弱的五行,即为喜用的五行。所以,八字的喜忌,就是这样判断出来的。
那么怎样判断八字的身弱身旺等格局呢?
判断八字命局的格局,是一门专业性很强的学问,需要研习数年,而且经过大量实践,才能基本掌握,不过可以在下面文章中,对这个极难的问题,从理论上笼统地论述一下,使大家有一个比较清楚的概念,以后再学起来时,就不会走很多弯路了。

甲木喜用提
寅月 丙,癸,调和气候为要,丙火为主,癸水为佐。
卯月 庚,丙,丁,戊,己. 阳刃架杀,专用庚金,以戊,己滋杀为佐.无庚,用丙,丁泄秀,不取制杀。
辰月 庚,丁,壬,用庚金必须丁火制之,为伤官制杀.无庚用壬。
巳月 癸,庚,丁,调和气候,癸水为主。原局气润,庚丁为用。
午月 癸,庚,丁,木性虚焦,癸为主要,无癸用丁,亦宜运行北地. 木盛先庚,庚盛先丁。
未月 癸,庚,丁,上半月同五月用癸。下半月用庚丁。
申月 庚,丁,壬,伤官制煞,用丙调候,丁丙并用为佐。
酉月 庚,丁,丙,用丁制然,用丙调候,丁丙并用为佐。
戌月 庚,甲,丁,壬,癸. 土旺者用甲木,木旺者用庚金. 丁,壬,癸为佐。
亥月 庚,丁,丙,戊. 用庚金,取丁火制之,丙火调候。水旺用戊。
子月 丁,庚,丙,木性生寒,丁先庚后,丙火为佐。 必须支见巳,寅,方为贵格。
丑月 丁,庚,丙. 丁火必不可少,通根巳,寅,甲木为助.用庚劈甲引丁。
乙木喜用提要:
寅月 丙,癸,取丙火解寒,略取癸水滋润,不宜困丙,火多用癸。
卯月 丙,癸,以癸木,以丙泄秀,不宜见金。
辰月 癸,丙,戊,若支成水局,取戊为佐。
巳月 癸, 月令丙火得禄,专用癸水,调候为急。
午月 癸,丙,上半月专用癸水,下半月丙癸并用。
未月 癸,丙,润土滋木,喜用癸水,柱多金水,先用丙火,夏月壬癸,切忌戊,己杂乱。
申月 丙,癸,己,月垣庚金司令,取丙火制之,或癸水化之,不论用丙用癸,皆己土为佐。
酉月 癸,丙,丁,上半月癸先丙后,下半月丙先癸后,无癸用壬,支成金局,又宜用丁。
戌月 癸,辛,以金发水之源,见甲,名藤萝系甲。
亥月 丙,戊, 乙木向阳,专取丙火,水多以戊佐。
子月 丙,寒木向阳,专取丙火,忌见癸水。
丑月 丙,寒谷回春,专用丙火。
丙火喜用提要:
寅月 壬,庚,壬水为用,庚金发水之源为佐、
卯月 壬,己,专用壬水,水多用戊制之,身弱用印化之。
辰月 壬,甲.专用壬水,土重以甲为佐。
巳月 壬,癸,庚.以庚为佐,忌戊制壬,无壬用癸。
午月 壬,庚,壬庚以通根申宫为妙。
未月 壬,庚,以庚为佐。
申月 壬,戊,壬水通根申宫,壬多必取戊制。
酉月 壬,癸,四柱多丙,一壬高透为奇,无壬用癸。
戌月 甲,壬,忌土晦光,先取甲疏土,次用壬水。
亥月 甲,戊,庚,壬,月垣壬水秉令,水旺用甲木化之,身煞两旺,用戊制之,火旺用壬,木旺宜庚。
子月 壬,戊,己,气进二阳,丙火弱中复强,用壬水,用戊制之.无戊用己。
丑月 壬,甲,喜壬为用,土多不可少甲。
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