天干地支不分家,前面介绍了十天干的基础知识,我们再继续介绍十二地支。十二也是本专题的最后一个重要数字,至此本专题也将逐渐接近尾声。
十二地支分别为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二个地支首尾相接,循环不已。
地支的由来
地支的起源并没有定论,一种说法是我们在天干部分提到的"大桡作甲子",还有一种说法是认为地支起源于古巴比伦的黄道十二宫。
在天文学上,以太阳为中心,地球环绕太阳所经过的轨迹在星空中的投影称为黄道。黄道宽18度,环绕太阳一周(一年)为360度,黄道面包括了所有行星运转的轨道,也包含了星座,而且恰好约每30度范围内都各有一个星座,总计为十二个星座,因此又被称为"黄道十二宫"。十二地支分别对应十二宫,也对应着一年的春夏秋冬四季十二个月。
十二地支与黄道十二宫和二十四节气的关系
"黄道十二宫"起源于古巴比伦,是阿拉伯占星术中的术语。后来随着东西方文化的交流,应该是在夏商时期传到中国,并与中国的河图、五行和天干等概念结合,演化出了十二地支。郭沫若先生在《释干支》一文中就持有这个观点,认为十二地支不是中国原创的,而是源自古巴比伦。
郭沫若先生的这个说法与我们前面所提到的《世本》以及《五行大义》中"大桡作甲子"的说法相矛盾,而且我们知道轩辕黄帝大概生活在公元前2717年~公元前2599年,而古巴比伦大概在公元前1894年~公元前1595年,与中国的夏朝(约前2070~前1600)相当,据此可以知道大桡作甲子的时间比巴比伦提出黄道十二宫的理论至少要早上700年~1100年。
不过毕竟我们不是专业的研究人员,不必纠结这个黄道十二宫到底是从古巴比伦传过来的,还是中国古人在更早时期就独立发现的,但地支起源于黄道十二宫,起源于对天象的观测("仰则观象于天"),是人们基本都能接受的观点。
根据《说文解字》的观点,十二个地支描述了宇宙万物生老病死、成住坏空的一个完整的生命周期,各个地支的含义如下:
地支与黄道十二宫的关系也印证了孔子在《系辞传》中所说的"在天成象,在地成形,变化见矣"这个说法,印证了地支与天象之间的关系。孔子在这里所说的"变化见矣"就是指由天干地支所表示的时间和空间生生不息、循环不已的演化,以及宇宙万物由生至死,由死复生的生命周期循环。
地支与天干的关系
天干与地支中,十天干是在天上所成的象,十二地支则是这十个天象在地上所成的形。干是主干,支是分支,地支就是支持、配合天干的意思,是支持天干运动的力量。
天干为象,地支为形;天干为阳,地支为阴;天干为体,地支为用。天干地支是不可分割的统一整体,由天干和地支所表示的时间与空间同样是不同分割的统一整体。
天干有十个,是河图之数,也是五行生成之数、五行阴阳之数,所以天干按照河图和五行的格局分布,分别居于东、南、西、北、中这五个方位。但天干在地上所成的"形"(地支)在五行方面就与天干有了分别。
1.五行金木水火的异同
天干中金、木、水、火各有两个,前后相连,且一阴一阳,一生一成。相应地,地支中的金、木、水、火同样各有两个,且同样前后相连,一阴一阳。天干与地支中的金木水火四行有着高度的一致性,但也有着细微的差别,主要体现在空间分布上:
天干中甲乙均位居正东,地支中寅居东北,卯居正东;天干中丙丁均位居正南,地支中巳居东南,午居正南;天干中庚辛均位居正西,地支中申居西南、酉居正西;天干中壬癸均位居正北,地支中癸居西北,子居正北。
2.五行土的异同
天干中土有两个,分别为戊己土,一阴一阳,位居中央。而地支中土有四个,分别为辰戌丑未土,比天干中多了两个,两阴两阳。
地支中五行土的空间方位分布也发生了变化,由天干中的中央位置分散到了地支中的四隅(四个角落)位置。且四个土分别隔开了金木水火,体现了土生养万物的转化功能。
天干与地支的对应关系如下:
天干与地支的对应关系
阳木在天成象为甲木,在地成形为寅木;
阴木在天成象为乙木,在地成形为卯木;
阳火在天成象为丙火,在地成形为午火;
阴火在天成象为丁火,在地成形为巳火;
阳土在天成象为戊土,在地成形为辰土和戌土;
阴土在天成象为己土,在地成形为丑土和未土;
阳金在天成象为庚金,在地成形为申金;
阴金在天成象为辛金,在地成形为酉金;
阳水在天成象为壬水,在地成形为子水;
阴水在天成象为癸水,在地成形为亥水。
3 .地支藏干
除了这种表面上的对应关系外,天干地支之间还存在着另一种关系,就是把天干藏在地支之中,叫做地支藏干,主要用于命理学之中。
地支藏干关系有十二种形式,分别是子藏癸、丑藏己癸辛、寅藏甲丙戊、卯藏乙、辰藏戊乙癸、巳藏丙戊庚、午藏丁己、未藏己丁乙、申藏庚壬戊、酉藏辛、戌藏戊辛丁、亥藏壬甲,每个地支中都藏有一个到三个天干。
地支藏干
地支藏干的口诀如下:
子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同;
寅藏甲木和丙戊,卯中乙木独相逢;
辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊;
午藏丁火并己土,未中乙木加己丁;
申藏戊土庚并壬,酉中辛金独丰隆;
戌藏辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪。
由于地支藏干主要用于命理学,在六爻、梅花、奇门等其它理论体系中很少应用,所以暂不作为重点(除非有志于命理学),只要知道有地支藏干这么个概念就行了。
简化后的天干地支是:"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干,"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。十天干和十二地支,它们两个是按固定的顺序相互配合的,从而组成了干支纪法。
十天干和十二地支的发明是在远古的天皇时代,在这个时候已经有了干支历法的雏形。 干支的发明也标志着最原始历法的出现,然后再配合数字,就用来计算年岁。
根据现有的资料来看,天干地支最早起源是出现在我国三千多年前的商朝时期的甲骨文上的。
在中国传统历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬和癸被称为是“十大天干”,《群书考异》中说到,甲的意思是拆,也就是万物剖符而出的;已的意思是轧,主要表示出生的样子;丙是炳然之意;丁则是强的意思,主要表现为万物丁壮;戊是茂盛的意思。己是纪的意思,指万物有形可纪织。庚是坚实之意,指万物收敛有实;辛是新的意思;壬是指阳气任养万物于下;癸则是是揆的意思,它是指万物可估量。
而十二地支代表的是:子、丑、寅、卯、辰、巳、未、申、酉、戌和亥。子是孳,它是指万物繁殖都是在阳气之下;丑是纽,代表着系的意思;寅是移,是指万物萌芽刚出来;卯是冒,它是指万物都在茁壮的生长;辰是震的意思,是指万物经过震动而生长;巳是起,是指万物在这个时候不得不都反抗起来了;午是仵的意思,是指万物都已经枝繁叶茂了;未是味道的意思,万物开始衰退;申的意思是指万物的身体已经长成了;酉是指万物成熟了开始老化了;戌是指万物已经消灭了;亥是指万物已经只剩下了果核。
天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的。
天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,也叫天干;地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,也称十二地支。干支还是阴阳之分:甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干;子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干配阳支,阴干配阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支),共有六十个组合,称为“六十甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦,所以称为四柱。
大约在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说:“容成作历,大桡作甲子”,“二人皆黄帝之臣,盖自黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的,大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之枝,有事于天则用日,有事于地则用月,阴阳之别,故有枝干名也。”
如果天干地支要追朔历史由来,那就得要从轩辕黄帝开始,轩辕黄帝时期出现了天干地支文化,然后在尧舜时期出现了天干地支结合,也就是六十甲子文化,到了殷商时期,天干地支就有了计算的方式。
一.天干地支的概念
天干地支,简称干支,源自于中国远古时代对天象的观测。“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”称为十天干,“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”称为十二地支。天干地支组成形成了古代纪年历法,十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪元法。
二.十二地支与十二生肖
十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。与十二生肖一一对应,分别是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
三.十二地支与时辰
古时用十二地支来表示十二个时辰,以夜半二十三点至一点为子时,一点至三点为丑时,依此类推。
子时,夜半,又名子夜、中夜,十二个时辰的第一个时辰(23时到1时)。
丑时,鸡鸣,又名荒鸡,十二个时辰的第二个时辰(1时到3时)。
寅时,平旦,又名黎明,早晨,十二个时辰的第三个时辰(3时到5时)。
卯时,日出,又名日始,破晓,十二个时辰的第四个时辰(5时到7时)。
辰时,食时,又名早食,十二个时辰的第五个时辰(7时到9时)。
巳时,隅中,又名日禹。临近中午的时候(9时到11时)。
午时,日中,又名正午,中午(11时到13时)。
未时,日昳,又名日央,日跌(13时到15时)。
申时,晡时,又名日铺,夕时(15时到17时)。
酉时,日入,又名日落,傍晚,意为太阳落山的时候(17时到19时)。
戌时,黄昏,又名日夕,日暮,此时太阳已经落山,天将黑未黑(19时到21时)。
亥时,人定,又名定昏,此时夜色已深,人们已经停止活动,安歇睡眠了。人定就是人静的意思(21时到23时)。
四.干支纪年
干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法,把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录。
六十甲子就是由天干与地支顺序组合,规则是阳对阳,阴对阴,比如甲只能与子组合,但不能与丑组合。六十甲子分为五组。
每一组带头的分别是天干中甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸中的甲、丙、戊、庚、壬这样五个组合,这些都是阳,每一组中带头的一组都会重复再次使用。估计有些人听晕了,看图比较清晰。
如1984年为甲子年,那么下一年,也就是1985年就是乙丑年,1986年就是丙寅年。简单来说就是,后一年就是天干和地支各往后推一个,这样循环一周就是60年,比如1984是甲子年,那六十年之后,2044年又循环到甲子年。
天干的含义: 《群书考异》中说:
甲是拆的意思, 指万物剖符而出.
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.
丙是炳的意思, 指万物炳然著见.
丁是强的意思, 指万物丁壮.
戊是茂的意思, 指万物茂盛.
己是纪的意思, 指万物有形可纪识.
庚是更的意思, 指万物收敛有实.
辛是新的意思, 指万物初新皆收成.
壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思, 指万物可揆度.
按我个人的白话解释就是说万物由生到死循环往复的过程(大意了解下就行,这个不用记)。
•十天干顺序(记的时候顺序不能乱):
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
•阳干:甲,丙,戊,庚,壬。
•阴干:乙,丁,己,辛,癸。
单数为阳,双数为阴。(天干有时也简称干)
此图为天干掌诀(正好是一圈十个天干。),大家记十个天干的时候可以边记边用大指母掐相应的位置(在指关节的空白处)来加强记忆,后期掐指会用到,有兴趣的朋友请掐指时熟练的知道某个天干在哪个手指的哪个位置,这很重要,后面会用到。
天干常用的基础口诀,请尽量记忆下来:
甲乙东方木,丙丁南方火,戊己中央土,庚辛西方金,壬癸北方水。
(每句的:前两个字为天干、中间说的是这句天干代表的方位、最后一个字为天干的五行属行),可以边记口诀边掐指加深印像。
二、地支
地支一共只有十二个字,拼音如下:
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
•十二地支的含义:
子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下.
丑是纽, 系的意思, 既萌而系长.
寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起.
卯是冒的意思, 指万物冒地而出.
辰是震的意思, 物经震动而长.
巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起.
午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布.
未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧.
申是身的意思, 指万物的身体都已成就.
酉是老的意思, 指万物老极而成熟.
戌是灭的意思, 指万物老极而成熟.
亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.
按我个人的白话解释和天干类似,也是说万物由生到死循环往复的过程(大意了解下就行,这个不用记)。
•十二地支顺序(记的时候顺序不能乱):
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
•阳支:子,寅,辰,午,申,戌。
•阴支:丑,卯,巳,未,酉,亥。
•单数为阳,双数为阴。
此图为地支掌诀(正好是一圈十二个地支。),大家记十二个地支的时候可以边记边用大指母掐相应的位置(在指关节处)来加强记忆,后期掐指会用到,有兴趣的朋友请掐指时熟练的知道某个地支在哪个手指的哪个位置,这很重要,后面会用到。
地支常用的基础口诀,请尽量记忆下来:
子水鼠,丑土牛,寅木虎,卯木兔,辰土龙,巳火蛇,午火马,未土羊,申金猴,酉金鸡,戌土犬,亥水猪。
(每句的:第一个字为地支、中间为地支的五行属性、最后一个字为地支属相生肖),可以边记口诀边掐指加深印像。
【我们天朝常用的十二生肖其实就是对应的十二地支,是可以互相转换代表的,所以说要说生肖就不得不谈地支】
此图其实就是地支掌诀转换成的地盘图(大六壬术数学中称掌诀的方位为地盘),其实不用说的复杂啦,就是说掌诀和右边地盘图都是一回事,一个是用手掌,一个是用表格,两者都一样啦!有可能后面我会用地盘图来代表掌诀,这样不容易眼花。(看过我前面的文章的朋友应该还记得,我在篇二中说过看星星知道农历月份的方法用的其实就是此图)
三、地支对应的月份季节颜色
反正记住农历的正月(一月)是寅月,二月是卯月,顺着掐指数就知道哪个地支代表某月了。
天干地支,除了运用 于历法领域之外,在序数、评级、分类以及理学、医学、风水学等各个领域都被广泛运用,天干地支这样一些符号被赋予了神秘的文化内容,是了解古人思维习惯与生活方式的重要材料。天干地支的发明影响深远,至今依旧在使用天干地支,用于历法、术数、计算、命名等各方面。
肖羊子月(即阳历12月7/8日至01月5/6日)生:年煞离祖场,出外足财粮,兄弟不得力,独立置田庄。六害损六亲,僧道可安身,父母虽刑克,妻儿损害人。
属羊人生于十一月 大雪之时,谋事难成,财边艰难,百事不遂,千头万结,中年始兴。
农历冬月生属羊人:大雪之际,一生虽然衣禄不缺,但却难有太大的事业。此月生属羊人,祖业无靠,六亲无助,又少有朋友贵人的扶持,于是一生多平平淡淡的度过。改运指南:应先立下大志,努力奋斗,决不能听天由命地生活,否则一生是没有大出息的。
表示年、月、时的次序。
十二地支又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。中国古代拿它和天干相配,用来表示年、月、时的次序。
代表的时间
1、【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。
2、【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。
3、【寅时】平旦,又名黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。
4、【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。
5、【辰时】食时,又名早食等:古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。
6、【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。
7、【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。
8、【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。
9、【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15时至17时)。
10、【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17时至19时)。
11、【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。
12、【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。
扩展资料:
对应月份
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑;
正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一月、腊月;
寅、卯、辰是农历正二三月春季,春季万物发芽滋生,三合会为木;
巳、午、未是农历四五六月夏季,夏季万物开花茂盛天气炎热,三合会为火;
申、酉、戌是农历七八九月秋季,秋季万物成熟,肃杀,三合会为金;
亥、子、丑是农历十十一腊月冬,冬季万物收藏,归于地下,冰雪覆盖地面,三合会为水。
参考资料来源:百度百科-十二地支
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