你好:
四二签: 天泽在人间 人间有甚难 早告南方佛 百病免相干
解析: 官事告状无 求财有 婚姻吉 风水吉 占病无事 凡事作善添福吉
大概意思
上天庇佑着人间 人间遇到什么困难 趁早告诉南方的佛祖 免受百病侵扰
意思就是说 【诚心能感动他人 必有贵人扶助 先易后难 最后 终会解决难题】
冥冥中的恩泽之气遍布于天地间,即使人在世上会遇到许多的磨难,又有什么可称得上是困难的呢?南方为佛统之正宗所在,向南方或许有一定的发展,病痛、事业阻滞、烦恼等或会相对较少,然而在哪没有天泽?没有什么是一定的。
十八签:星辰逢恶曜,运乖未可前,清心修善果,自有喜悦颜
解析:当前财运不佳易破财,勿做投资等业务,努力踏实的工作,才能有丰厚的回报。家运的话还算平稳,清心修善,一切都随到的。
以上内容希望对你有用,望采纳。
草木逢春尽发芽:(好运来时,做什么事都像)花草树木到了春天都在发芽,一派新气象!百般好事到君家:什么好事都自己送上门来了!眼前纵有事忧疑:就算眼前有什么忧虑疑惑的事情不久云开见日华:不久之后也会如同拔开云雾出到阳光一样明了!恭喜你!时来运转了!
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
了凡四训 改变命运的方法 请看链接:
11签:欲求胜事可非常,争奈亲姻日暂忙;到头竟必成鹿箭,贵人指引贵人乡。婚姻→合。。
18签:金乌西坠兔东升,日夜循环至古今;僧道得知无不利,士农工商各从心。婚姻→合。。
两签无论从签文或签解看,都吉祥无虞,前一签讲已经为婚姻事情开始忙碌起来,后一签说最终结果大家都高兴,男女婚配和合。。
不需要前思后想,一切随缘即可。南无阿弥陀佛
得运签:10
第十签;甘罗十二为丞相《滤而即行之兆》以为下卦,《猪》
其中岁君的诗句是:不论平地与山尖,无限风光总被占,采得百花成蜜后,到头辛苦为谁甜
签详:今年运势一般,应将名利看淡些,从诗句上看,今年自己的很多付出得不到应有的回报,或者说自己的表现别人看不到,不要觉得灰心丧志,应守旧,兢兢业业的干下去,虽然回报相对小点,但是在下半年还是有名利可图的。
生意签:3
第三签;孟日红寻夫《如鱼化龙》大吉之卦,灾去终之兆《马》
生意的诗句:有虚无实表皮红,恰似锦被盖鸡笼,幸有福力相扶助,秋冬时节利享通
签详:生意初时看似大红大紫,但内部却没有表面上那么好,有点难以维持,你只需认真干下去,在八,十一月会有贵人相助,可得厚利也
家门签:22
第二十二签;岳飞枪挑小梁王《将军得胜》大吉之卦《凤鸣歧山〉〈猪〉
家门的诗句:好整新居换新巢,远离群只兔相投,升平无事皆为福,恰似晴明月满宵
签详:吉宅人口之卦虽有喜气可得 ,但嫌家内不和气且有灾疾,是灶君不旺埕口水路不通,宜择吉方重建新灶,修通水道厝宅修整壮旺居住平安。家中厨房可适当的调整方位,且应修通厕所水管,切勿有水管堵塞或者漏水,应将家里经常收拾干净,保持整洁,这样生活起来会更加的和谐。
之前在家里给人解签收钱,给你解就收点分~~~
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