先说前面,我为啥要学易经、
学了易经之后,我发现这个世界原来真的有一种全世界人民都会默默遵循但不会发现的隐形的规则,而这个规则,只有咱们中国老祖宗,也就是伏羲,还有诸位先贤发现了,并且流传下来了,这个规则就在易经当中,而且明明白白的摆在那里等你去学,但是你确实是有自由可以选择学或者是不学,不学也没什么问题
研究伏羲易的田园老师说,这种规则并不是你告诉他有,他就回去学习的,这是一种福慧,是那种要有大福报的人才能有资格走进的世界。所以你走不进,也不能怪易经
第二个问题,易经是怎样毁掉一个人的
我学易经这么多年,倒还真的没见过谁被易经毁掉了,而且,题主的毁掉是个什么概念呢,
是一个人接触了易经之后,整个人就废了?
我看不见得吧。
八经卦就是奇经八脉,《易经》六十四卦符号系统,就是人体经络系统的真实反映,它是人体经络的结构方程式。
督脉为乾,主持元阳,主一身阳气,为阳脉之海,统帅阳经。
任脉为坤,主持元阴,主一身阴气,为阴脉之海,统帅阴经。
冲脉为坎,主一身阴血,但有一点元阳居其中。
带脉为离,系腰身一周,内系胞宫为阴,外系筋脉,主一身强力,故二阳在外。
阳跷脉为震,交通阴阳,运行卫气,阳入于阴,故多一阴。
阴跷脉为巽,交通阴阳,运行卫气,阴入于阳,故多一阳。
阳维为兑,阳维维于六阳经,故有二阳。
阴维为艮,阴维维于六阴经,故有二阴。
人体奇经八脉
奇经八脉,包括任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。奇者,异也。因其异于十二正经,故称“奇经”。它们既不直属脏腑,又无表里配合。其生理功能,主要是对十二经脉的气血运行起着溢蓄、调节作用。
一、督脉循行图
督脉穴
督脉行脉之中行,二十八穴始长强,腰俞阳关入命门,悬枢脊中中枢长,筋缩至阳归灵台,神道身柱陶道开,大椎哑门连风府,脑户强间后顶排,百会前顶通囟会,上星神庭素髎对,水沟兑端在唇上,龈交上齿缝之内。
督脉的循行及其生理功能:
1、循行部位:督脉起于小腹内,下出会阴,向后至尾骶部的长强穴,沿脊柱上行,经项部至风府穴,进入脑内,属脑,沿头部正中线,上至巅顶的百会穴,经前额下行鼻柱至鼻尖的素寥穴,过人中,至上齿正中的龈交穴。
2、分支:第一支,与冲、任二脉同起于胞中,出于会阴部,在尾骨端与足少阴肾经、足太阳膀胱经的脉气会合,贯脊,属肾。第二支,从小腹直上贯脐,向上贯心,至咽喉与冲、任二脉相会合,到下颌部,环绕口唇,至两目下中央。第三支,与足太阳膀胱经同起子眼内角,上行至前额,于巅顶交会,人络于脑,再别出下项,沿肩胛骨内,脊柱两旁,到达腰中,进入脊柱两侧的肌肉,与肾脏相联络。
3、生理功能:
(1)调节阳经气血,为“阳脉之海”:督脉循身之背,背为阳,说明督脉对全身阳经脉气具有统率、督促的作用。另外,六条阳经都与督脉交会于大椎穴,督脉对阳经有调节作用,故有“总督一身阳经”之说。
(2)反映脑、肾及脊髓的功能:督脉属脑,络肾。肾生髓,脑为髓海。督脉与脑、肾、脊髓的关系十分密切。
(3)主生殖功能:督脉络肾,与肾气相通,肾主生殖,故督脉与生殖功能有关。
二、任脉循行图
任脉穴歌
任脉中行二十四,会阴潜伏二阴间,曲骨之前中极在,关元石门气海边,阴交神阙水分处,下脘建里中脘前,上脘巨阙连鸠尾,中庭膻中玉堂联,紫宫华盖循璇玑,天突廉泉承浆端。
任脉的循行及其生理功能:
1、循行部位:任脉起于胞中,下出于会阴,经阴阜,沿腹部正中线上行,经咽喉部(天突穴),到达下唇内,左右分行,环绕口唇,交会于督脉之龈交穴,再分别通过鼻翼两旁,上至眼眶下(承泣穴),交于足阳明经。
2、分支:由胞中贯脊,向上循行于背部。
3、生理功能:
(1)调节阴经气血,为“阴脉之海”:任脉循行于腹部正中,腹为阴,说明任脉对一身阴经脉气具有总揽、总任的作用。另外,足三阴经在小腹与任脉相交,手三阴经借足三阴经与任脉相通,因此任脉对阴经气血有调节作用,故有“总任诸阴”之说。
(2)调节月经,妊养胎儿:任脉起于胞中,具有调节月经,促进女子生殖功能的作用,故有“任主胞胎”之说。
经络:十二正经在表,主后天,主动,为用。奇经八脉位里,主静,主先天,为体。
十二正经:后天八卦乾坤六子:离为太阳:手太阳小肠经,足太阳膀胱经。坎为少阴:手少阴心经,足少阴肾经。震为厥阴:足厥阴肝经,手厥阴心包经。艮为太阴:手太阴肺经,足太阴脾经。巽为少阳:手少阳三焦经,足少阳胆经。兑为阳明:手阳明大肠经,足阳明胃经。
奇经八脉:
胎儿时为先天八卦:乾为督脉(乾首,总督统帅),坤为任脉(坤腹,妊娠),离为阴蹻脉(离阴在中为桥梁),坎为阳蹻脉(坎阳在中为桥梁),震为阳维脉(震阳在里维系诸脉),巽为阴维脉(巽阴在里维系诸脉),艮为冲脉(艮为山,土气为中气),兑为带脉(兑为金为布,为带)。
出生后变为后天八卦:离为任脉(列缺,离为心,任物者也),坎为阳蹻脉(申脉,阳气伸展外达),震为阳维脉(外关,震为将军,将在外,统维诸阳),兑为督脉(后溪,兑为泽为口,为督促),艮为阴维脉(内关,统维诸阴),巽为带脉(临泣,巽为风,为号令,为带领),乾为冲脉(公孙,脾土冲气以为和),坤为阴蹻脉(照海,坤,伸也,阴气伸展外达)。
能量系统医学(藏中西医结合)
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上面的三阴三阳、五脏六腑是人出生后的后天身体状况。
夏秋之交,坤卦,纯阴,副脾(罾)(人出生前胎儿期为地为母为腹为脾,出生后退位西南,为副脾(罾))
秋冬之交,乾卦,纯阳,副脑(玄罾)(人出生前胎儿期为父为首为脑,出生后退位西北,为副脑(玄罾))
人出生前胚胎期只有肠膋(肠的脂肪)(父母的精血生成的胚胎原始物质),胎儿期由肠膋生出脑、心、小肠,出生后五脏六腑相继形成,父母退位,肠膋退位变成罾(副脾)和玄罾(副脑),在暗中继续帮助五脏六腑。
易经对于时空的感应比其它学说是更细腻的,不仅与天人合一外,更强调讲究强调天、地、人三才之道,因为天是一个宇宙,人是宇宙的一部分,包括天地万物也是宇宙的一部分,从认识人生宇宙的本质规律而去 探索 生命的本质。生命本质的维护与指导,离不开基本的24节气逻辑,如我们种一盆花的时候,首先你要判断这个花是适合什么季节的品种,是否需要充足的日照,然后决定什么时候浇水、施肥。当你完全了解时空逻辑对于这盆花的本质,就能好好养护这盆花的,当然人体的 养生 也是同样道理。
24节气与易经 养生 的对应逻辑:
春季 养生 要养肝;春季是生发的季节,气候变化多端,人体的经气分别运行与肝胆。
夏季 养生 要养心;夏季是阳气最盛旺季节,万物生机蓬勃,中医说法夏季容易有潜伏的病到秋季才发作至冬季更严重,就是所谓的”心病“。
秋季 养生 要养肺:秋天主收敛,阳气渐失阴气开始滋生,肺气开始内应,气候偏干燥,容易口干舌燥。所以秋季 养生 要防燥热。
冬季 养生 要养肾;冬季水流停滞万物封藏,所以这个时候要进一步闭藏养阴气,冬季五行属性属水,属肾。
从春夏秋冬的演变可以知道,万物的生长衰老都是随着阳气生长收藏的变化而改变,如同大自然的树木也是与人都是一样的,所以黄帝内经说:“春夏养阳,秋冬阳阴”就是适应自然界的四季变化之道。俗话说“冬吃萝卜夏吃姜”,“春夏喝凉茶,秋冬进温补”也是顺应阴阳四季之道。 养生 除顺应四季范畴的时序,而也强调一天也要有四季 养生 观:
“晨起如春,日间如夏,暮时如秋,晚间如冬“的四时演进逻辑。
研究表明哺乳动物的寿命是生长周期的5~6倍,人体的生长周期为25年左右,寿命理论要在125~150岁,但古今中外绝大部分是年过半百而衰,寿命超过百年的更是稀少如晨星。所以后天 养生 之道极为重要,而后天 养生 又与季节气候规律密切相关的,另外人体的五脏六腑与四季节气互为相应,气血一日十二时辰的阴阳消长有规律的流入十二经脉,由此可见只有顺应四时与24节气变化,合理安排饮食起居才能以自然之道养自然之身。
所以24节气虽是节令气候的标志不仅指导农民生产,更重要的是每一个节气变化进程对人体的影响,是维持身体调养 健康 的基础之一。所以节气是与所有人有关(上至天子下至庶民),每一个时间维度都对其中的生命与人提出了严格要求。
~林笨笨的四季部落,用24节气与你共享人生智慧。待续.....24节气其它综合篇章(4),欢迎转发分享!
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书名:张其成讲易经
作者:张其成
豆瓣评分:9.1
出版社:天地出版社
出版年份:2024-9
内容简介:
【内容简介】
想通过《易经》了解命运,却并不容易?
文字古奥,读不明白,对原文一知半解?
难遇名师,知识消化困难,只能囫囵吞枣?
误入歧途,仅习得皮毛,最终舍本逐末?
…
北京大学哲学博士、北京中医药大学国学院创院院长张其成教授四十年精研易理,带我们找到《易经》真正的价值,解惑当下。
★追根溯源,准确解读经典
从《易经》的诞生讲起,夯实基础,从正道入门。
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张其成认为,每一卦的六爻,都是人生的六个时空点,而每一句爻辞,就是这一时空点的行事指南。三百八十六句爻辞,为我们指明人生方向。
★言辞简明,让典籍接地气
用通俗的语言,结合生活场景,深入浅出,让《易经》一读就懂。
“风水不一定真的要有山有水,其实高楼就是山,流动的道路就是水。”
“农历不是阴历,是阴阳合历,其中的二十四节气,就是阳历。”
作者简介:
北京大学哲学博士,北京中医药大学博士后、国学院创院院长。现任北京中医药大学国学院教授、博士生导师。国际易学联合会易学与养生专委会会长,世界中医药学会联合会中医药文化专业委员会会长,中国哲学史学会中医哲学专委会会长,国家中医药管理局中医文化重点学科带头人,北京中医文化研究重点基地首席专家。
2024年被人民网评选为“健康中国十大年度人物”,2024年被新浪微博评选为“十大影响力国学大V”,2024年荣获“汤用彤国学奖”。
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