乐天知命是消极,乐天知命是什么

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悟以往之不谏,知来者之可追出自何处?

乐天知命是什么意思

成语 乐天知命 出自何处?

孔子是从哪些方面来论说乐天知命有忧之大的?

乐天知命的意思解释 乐天知命造句 近义词反义词

乐天知命的意思是什么

Q1：悟以往之不谏,知来者之可追出自何处?

出自：晋宋之际文学家陶渊明的《归去来兮辞》。

“悟以往之不谏，知来者之可追”的意思：认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。

原文节选：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

译文：回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。

确实走入了迷途大概还不远，知道未来的事还来得及补救。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。

扩展资料

作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。

这篇辞赋，不仅是陶渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往；另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。

辞前有序，是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”这上半幅，略述自己因家贫而出仕的曲折经历。其中“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”，写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往，足见诗人天性之坦诚。

从“及少日”到“乙巳岁十一月也”这后半幅，写出自己决意弃官归田的原因。“质性自然，非矫厉所得”，是弃官的根本原因。几经出仕，诗人深知为“口腹自役”而出仕，即是丧失自我，“深愧平生之志”。因此，“饥冻虽切”，也决不愿再“违己交病”。

语言虽然和婉，意志却是坚如金石，义无反顾。至于因妹丧而“自免去职”，只是一表面原因。序是对前半生道路的省思；辞则是渊明在脱离官场之际，对新生活的想象和向往。

作者简介：陶渊明（365～427），东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（治今江西九江）人。

《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神。

参考资料来源：百度百科-归去来兮辞

Q2：乐天知命是什么意思

乐天知命（拼音：lè tiān zhī mìng）是一个成语，最早出自于西周·姬昌《周易·系辞上》。 

乐天知命（乐：乐观）指顺应天意的安排，安于自己的处境；也指以乐观的状态面对困境，以睿智的胸怀通达人生。在句中一般作宾语、定语。

成语故事

春秋末年，在繁华的鲁国国都曲阜城中，有一处极淡雅宁静的院落。院中整齐洁净，纤尘不染，竹梅并茂，暗香浮动，房屋的主人孔子正独自愁云满面地坐在厅中。

一会儿，弟子子贡手托茶盘走进厅中，将茶杯轻轻地放在孔子身旁的小几上，孔子竟然丝毫未觉。子贡见孔子面带忧烦，不敢惊动，便悄悄地退了出去。

子贡出来以后，担心地对颜回说：“老师今天看起来很忧愁，不知道是什么缘故呀？”

颜回想了想，就笑着说：“我能使老师转忧为喜。”子贡半信半疑。只见颜回拿来一把瑶琴，席地坐在院子中央，抚琴而歌。

“铿、铿、铿”几下琴声，就如冰消雪释，泉水欢快地涌出山谷。颜回引吭而歌，歌声圆润嘹亮，琴声伴和，仿佛春回大地，百鸟齐鸣。子贡听得喜悦欢畅，如醉如痴。颜回仍旧端坐院中，微笑不语。一会儿，果然孔子站在厅口，召唤颜回入厅叙话。

颜回走进厅中，孔子便问道：“你为什么一个人那么快乐呢？”颜回躬身，反问道：“老师您为什么一个人那么忧愁呢？”孔子看了看颜回，说道：“先说说你的道理吧！”颜回回答道：“我过去常听老师您说，乐天知命就不忧愁。

我跟随老师学习多年，对天、命也略微有所知、有所悟了，所以弹琴高歌，直抒胸臆，快乐无比。”

孔子凄然垂首，沉默了好一会儿才叹息地抬起头，说道：“有这种说法吗？你的理解太狭隘了。这是我过去的说法，今天我要为你重新解释它的本义。”颜回很是惊奇，忙凝神侧立，等待孔子讲解。

孔子继续说道：“你只知道乐天知命没有忧愁，却不知道乐天知命有大忧愁呀！静心修养自身，不管穷困还是显达，都在天由命，所以都不在意。这就是你所说的乐天知命没有忧愁的意思。从前我编著《诗》《书》《礼》《乐》，想用它们治理天下，并遗留给后世子孙。

不仅仅只想用它们修养自身，治理鲁国一个国家。可是，当今鲁国的君臣日益丧失他们本来的秩序，仁德义气衰微，人情友谊薄如白纸。《诗》《书》《礼》《乐》在当前的鲁国都不能推行，又何谈治理天下，遗留后代呢？

我这才知道它们对于治乱没有什么补益，但也没有改革它们的办法。这就是乐天知命的忧愁之处呀！即使这样，我还是明白了，‘乐’与‘知’并不是古人所说的‘乐’与‘知’。

无乐无知，是真乐真知，所以无所不乐，无所不知，无所不忧，无所不为。《诗》《书》《礼》《乐》还有必要改革吗？”

颜回听后，肃然起敬，拱手再拜，说道：“我也明白了。”颜回出来后，就把这件事告诉给子贡。子贡听了，茫然不解，便回到家中闭门反思。整整苦思了七天七夜，寝食俱废。颜回再去看他时，只见他形容枯槁，痩骨嶙峋。

颜回大吃一惊。就悉心讲解，做喻点拨。子贡感到心中豁然开朗，身体很快复原了。于是，便重返孔丘门下，抚琴高歌，读书诵史，终生不止。

Q3：成语 乐天知命 出自何处?

一种豁达安好的心态，有点消极吧，但是也属于经历事故变化后的彻悟，不再追求痴迷什么了
乐天知命：相信命运，安于处境，没有忧愁。
乐：感到快乐。音同“勒

Q4：孔子是从哪些方面来论说乐天知命有忧之大的?

乐天知命故不忧！
趋吉避凶的背后，我相信更重要是去了解人生万物的运行法则，并且认识真正的自己，如此才可以真正达致儒家经典《周易‧系辞》所说的：
乐天知命，故不忧！
这样说来可能有点难以理解，简单一点形容就是「趋吉避凶」，有积极和消极两大类群众，
“ 你自己又是哪一种？ ”
谈及命运，我总喜欢用「气象预报」来说明玄学家的角色；一如遇上风灾、雨灾快要来临，优秀的气象局人员会尽早通报，告知群众及早防患于未然，以求伤害减至最少。
就像一个多月前的超强台风「山竹」，先是蹂躏，再迫近，而后更直扑广东，难免对各地带来严重损害。
文台早在一个多星期以前便作出严肃的警告，各个部门亦加紧协调，媒体亦天天跟进，因此令大部分市民都做足淮备，整体上的损害算是十分有限，至少没有人命伤亡报告吧。
说到这里，令我想起一宗趣闻...
山竹侵袭以后，听说有网民在中国气象局的微博留言：「既然科技已可制造人工雨，为何不能把山竹提前消灭？」气象局回复指要把一个成熟的台风摧毁，恐怕向风眼发射核弹也于事无补，并说「重点：大自然才是这个地球的主宰。」
风水命理在实用层面上有如天气测预，这就是最基本的「趋吉避凶」。但如何应对，说到底却是自己的抉择。
当气象局告诉你明天有骤雨，那谨慎的你明天要不要带雨伞出门？还是洒脱的你不在乎那些许的风雨？这个周末很大机会放晴，你要把握好天气，跟家人好友去户外野餐吗？还是趁著阳光充沛的日子，把家里的衣服棉被都拿出来晒一晒，然后好好在家休息？
大自然有其运行轨迹，人类身处其中，只是其中一个因素，虽然有重要影响力，但天地万物的变化不是人力可以操控。积极的人会在局限中尽力而为，未雨绸缪，无论成功、失败皆视作宝贵的一课；即使事情最后仍然不如人意，也因为理解人生轨迹有起有落，所以比较豁达自在。
但消极者尽管具备最好的资源，得知最淮确的天气预报，却因为不相信一己之力可以做到什么，往往只会破罐子破摔或怨天尤人，未开始打仗已投降。
他们即使在人生得意之意，也很容易忐忑不安，生怕一旦「好运」过去便会从高处跌下来。这一类人是最容易迷失的一群，而正因为心态上过于相信「命运的安排」，别人告知他们如何「趋吉避凶」都好，实际的助力亦相当有限。
对不少人来说，「乐天知命故不忧」也许是太长远的人生境界，但「天助自助者」则是老生常谈的显浅道理。
把这个道理应用在人生中，也许就是最实用的「趋吉避凶」法宝了。

Q5：乐天知命的意思解释 乐天知命造句 近义词反义词

乐天知命的意思：

[lètiānzhīmìng]

相信宿命论的人认为自己的一切都由命运支配，于是安于自己的处境，没有任何忧虑。

乐天知命百科解释：

乐天知命，旧谓乐从天道的安排，安守命运的分限。现大多引申为安于现状，乐守本分。语出《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”孔颖达疏：“顺天道之常数，知性命之始终，任自然之理，故不忧也。此外乐天有知道宇宙的法则，合于自然的意思；知命有知道生命的道理，生命的真谛，乃至生命的价值的意思。知道了宇宙的法则与生命的含义，自然没有什么可忧虑的了。可见乐天知命是一种大修养、大境界，不可一味当做悲观地顺从命运安排。中国古老文化对于人生最高修养的原则就可以浓缩为乐天知命的精髓。

乐天知命的详细解释：

乐天知命 [lè tiān zhī mìng]

天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

近来我在林下，倒常教他做几首诗，吟咏性情，要他知道～的道理，在我膝下承欢便了。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第八回

乐天知命的近义词：

乐天安命，安分守己，听天由命

乐天知命的反义词：

战天斗地，自力更生，怨天尤人

乐天知命的出处：

唐·陈子昂《无端帖》：“道既不行；复不能知命乐天；又不能隐于山薮。”

乐天知命造句：

1、学校里的教师们，虽然月薪收入不多，也没有一个不是乐天知命的。

2、学校里的教师们，虽然月薪收入不多，但都乐天知命。

3、老师们虽然收入不多，但都乐天知命。

Q6：乐天知命的意思是什么

问题一：乐天知命是什么意思 【乐天知命】意思：
安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
【乐天知命】出处：
《易・系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
【示例】：
近来我在林下，倒常教他做几首诗，吟咏性情，要他知道～的道理，在我膝下承欢便了。 ◎清・吴敬梓《儒林外史》第八回
【近义词】：听天由命
【反义词】：自力更生、战天斗地

问题二：乐天知命什么意思 名称：乐天知命
拼音：lè tiān zhī mìng
出处：《易・系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
释义：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
用法：褒义 谓语
结构：联合式
例句：示例 然则圣人所以为圣者，盖在乎～矣。（三国魏・李康《命运论》）

问题三：乐天知命什么意思 就是到了一定的年龄，几十几十古稀之年，不惑之年，乐天知命。

问题四：乐天知命什么意思 【拼音】：lè tiān zhī mìng
【释义】：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
【出处】：《周易・系辞上》：“乐天知命，故不忧。

问题五：乐天知命是什么意思啊 【解释】:天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。 【出处】:《周易・系辞上》：“乐天知命，故不忧。” 【示例】:近来我在林下，倒常教他做几首诗，吟咏性情，要他知道～的道理，在我膝下承欢便了。 ◎清・吴敬梓《儒林外史》第八回 【近义词】:听天由命 意思应该是：安心于目前的状况，听天由命。

问题六：一个人对你说乐天知命故不忧是什么意思 你好！这人的意思其实是想“顺其自然，听天由命，无论怎样安排，他都能愉快地接受”

问题七：乐天知命下一句应是什么？ 乐天知命，古来谁会，行藏用舍。

问题八：乐天知命 故不忧 出自哪里？ “乐天知命故不忧”出自《周易系辞上传》第四章：“与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。” 意思是说：《易经》之道和天地之道相似。乐观地对待自然趋势而知道命运不可更改，所以能没有忧愁苦闷。孔子“不怨天，不尤人”，也就是“无忧”。孔子为什么“无忧”？因为能“乐天知命”。正如张尔岐先生所说：“其于天理之当然，乐之而不厌，与命数之适然，知之而不疑，则利害得丧皆不足以动其心，何忧之有？”能够乐观地接受天道自然来修养自我，知道自强不息地做好自己当时该做的事，对过去的事不采取后悔的态度而是为不断地完善自我修养而努力，对未来的事不采取憧憬梦想的态度而是脚踏实地地去做当前的事，尤其是以实践仁道、推行仁道为己任而不求名利富贵，还有什么得失，还有什么忧虑呢？这种境界正和“猪”的生活方式相契合啊！你看猪，生来面对着被宰杀的命运，只是早晚问题，它们却是不折不扣的乐天派，每天就是吃饭睡觉玩耍，好不自在，从不忧愁。

问题九：乐天知命的意思 就是到了一定的年龄，几十几十古稀之年，不惑之年，乐天知命。