说到天干地支五行查询,大家都知道,有人问天干地支所对应的五行属性,另外,还有人想问五行查询,这是怎么回事?其实什么是天干地支,生辰八字。如何查询对应的五行?…,下面就一起来看看天干地支五行对照表,希望能够帮助到大家!
天干地支五行查询
天干地支五行对照表如下:
地支与五行的关系
子(鼠)属,北方;亥(猪)属,北方。
寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。
午(马)属阳火,南方;巳(蛇)属阴火,南方。
申(猴)属阳金,;酉(鸡)属阴金,。
辰(龙)、戌(犬)属阳土,;丑(牛)、未(羊)属阴土,。
天干与五行的关系生辰八字五行查询。
甲为栋梁之木,乙为花果之木,甲乙东方木。丙为太阳之火,丁为灯烛之火,丙丁南方火。出生年月日五行查询表。
戊为城墙之土,己为田园之土,戊己土。地支五行对照表。
庚为斧钺之金,辛为首饰之金,庚辛金。壬为江河之水,癸为雨露之水,壬癸北方水。
考古发现,在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上,刻有完整的六十甲子,可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。生辰八字查询。
根据考证,春秋时期鲁隐公三年二月己巳(公元前720年二月初十),曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期建元年号。生辰八字五行查询免费。
干支法在中国古代一直使用,从未间断。因此对研究历史非常有帮助,非常容易推算历史时间。如《冯婉贞》:“咸丰庚申,英法联军白海入侵。”咸丰,皇帝年号;庚申,干支纪年。人的五行属性查询表。
中国在汉武帝以前用天干地支纪年;从汉武帝到清末,用皇帝年号加天干地支纪年;初期用诞生时间来纪年兼或使用公元纪年,以后广泛采用公元纪年。
天干地支五行查询:天干地支所对应的五行属性
原发布者:nangcy_008
天干地支五行对应时间
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五行查询是用阴历还是阳历
用阴历。
一般来说用阴历。天干地支五行查询日历。
但严格的来说,算八字是以“历”来算生日的.即不历,也不是阳历.它是根据24节气来定月的.节前为上一个月,节后为下一个月.如果某人出生在今年的正月初十,假如立春在十一,年柱还是去年,月柱还是去年的丑月.如果出生在今年12月25日,而立春在12月24日,依然一下一年的年柱,和下一年正月的月柱来算命。
五行查询具体见下表:金木水火土五行查询表。
五行查询是一种计时的方法,先天八卦和后天八卦都是依据这种计时方法来推断的。具体就是查出生年月日时所对应的天干地支,归于同一年或同一月或同一日或同一时的天干地支。地支与地支关系一览表。
1.五行初始含义十二地支的五行属性。
木——植物生辰八字五行命理。
火——热能
土——土地出生日期五行查询表。
金——金属
水——液体
2.五行对应关系
五行相生:木→火→土→金→水
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木八字对应的五行属性表。
什么是天干地支,生辰八字。如何查询对应的五行?…
阳木克火,阳火克土,阳土克金,阳金克活水,克木天干地支五行属性表。
木生火:木干暖生火;
火生土:火焚木生土;
土生金:土矿生金;
金生水:金销熔生水;天干地支五行对照表图。
水生木:水润泽生木。
五行相克:金→木→土→水→火
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金十二时辰与五行对照表。
刚胜柔,故金胜木;因为可砍伐树木;(兵器、剪刀不宜放床头)
专胜散,故木胜土;因为树木可扎根土里;木材
实胜虚,故土胜水;因为堤坝可阻止水流;石料天干地支的。
众胜寡,故水胜火;因为大水可熄灭火焰;泉水生辰八字五行查询系统。
精胜坚,故火胜金;因为烈火可熔化金属。
看似相克,其实是相生,木克土生火,水克火。(冰)亥克水。
以上就是与天干地支五行对照表相关的内容,是关于天干地支所对应的五行属性的分享。看完天干地支五行查询后,希望这对大家都有所帮助!
首先要知道自己的出生年月日和大致的时辰,假设2024年8月6日(阴历六月二十五)晚上9点多出生的一个女孩
1.百度“元亨利贞八字排盘”
2.点击进入,填好出生信息
3.点击“排盘”,阴历或者阳历排出来的结果是一样的。结果如下
那么这个女孩的八字就是:戊戌己未庚午丁亥,记录着她出生的时刻。表示她是在戊戌年己未月庚午日丁亥时出生的。所以八字又叫四柱八字,年月日时。
然后我们看看日元,排盘出来显示这个女孩子日元是庚,那我们就会通俗的说这是个庚金妹子。比如我们熟悉的迪丽热巴或者易烊千玺,可以试一试把他们的生日输进去(只知道生日时辰是随便填的),我们发现他们的日元也显示是庚金,是的,他们俩也是庚金人。
谁知道十天干和十二地支更高层的象意 同五行衍生出十天干十二地支,天干地支是五行的分支,是五行的细化,它
对应的事物更详细更具体。
我们将五行从阴阳角度来分,由于十天干在外,主动、主活跃,所以将十天
干看作是阳性的;由于十二地支在内,主静为不动,所以将十二地支看作是阴性
的。
在此基础上,又进一步进行阴阳细化分类,把十天干的:甲、丙、戊、庚、
壬确立为五阳干;把乙、丁、已、辛、癸确立为五阴干。将十二地支中的:子、
寅、辰、午、申、戍六支确立为阳支;将丑、卯、巳、未、酉、亥确立为阴支。
这样不但细化了五行分类,而且更进一步了解干支五行的自身能动性和活跃程
度,在五行旺衰相同的条件下,阳性的五行主动性强,活跃程度高,因此产生的
生克力度就大,显示吉凶程度就直观明显。而阴性的五行主动性不强,喜静不喜
动,因此产生的生克力度就小,显示的古凶程度就不太明显。
十天干十二地支所对应的物象很多,在《三命通会》一书对此有比较详尽论
述,很值得我们参考,对于我们开拓预测视野,提取更多更深―层信息之象,有
着不可估量的作用。为了阅读方便,笔者结合《三命通会》现将十干及十二地支所对应的类
象给大家详细阐述如下。
十天干所对应的类象
甲木:
甲木是十天干之首,甲木在震位,在天上雷震龙舞,在地上又可作栋梁之材,
因此它属于阳木。甲木属雷木,这是因为雷是阳气生发出来的。大凡日干为甲木,
喜欢生在春天,行运不喜西方庚金克(并非绝对如此)。五行颜色:绿。
甲木所对应物象:大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、闹市、楼梯、电线杆、
粗壮直立之物等等。
甲木报对应身体:头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。
乙木:
乙木在巽位,巽在大为风,所以属于风木,是一种山林活木。乙木在地上为
树木,因此称它为阴木。日干为乙木,生在秋天大吉,这是因为秋令金旰,乙木
能化能从,生平最怕逢上初冬亥月,因为这是叶落归根,生机已经没有了。五行
颜色:青绿。
乙木所对应的物象:为山林、青木,引申为桃李园、果园、花园、公园、绿
地、草坪、花店、门窗、出入口、栏杆、围栏、篱笆等。
乙木所对应身体部位:肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。
丙火:
丙火在天上闪烁,普照大地,在天上是太阳是闪电;在地上是炉火是冶炼之
火,因此称之为阳火。丙火属于太阳火,有文明之象。大凡六丙日的人,出生在
冬夏不如春秋好,这是因为春阳有暖万物之功,秋阳有烘燥万物的作用,冬阳阴
晦,夏阳炎热之故。五行颜色:红。
丙火所对应物象:为太阳、冶炼场所,引申为城门、祠堂、宫室、窑灶、风
景区、游乐场所、早地、剧场等等。
丙火所对应身体:小肠、肩、眼目、心思系统等。
丁火:
丁火是万物精气,呈文明的气象,在天上是闪烁的群星,在地上是忽明忽暗
的灯火。当太阳丙火落下时,于是星光就在天空显现出来,灯火也会明亮起来。
丁火属于阴火,只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的,喜欢生在秋天
和夜里,这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候,日逢丁火的还喜欢行身弱地,
这才符合丁火的性质。五行颜色:红。
丁火所对应的物象:为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、引中为厨灶、
后门、小门、香火等等。
丁火所对应的身体部位:心、眼目、心脏心血系统等。...>>
天干地支详解 天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事,后来更用于风水、域,而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历 。
天干的十干分配天文 甲木为雷。雷者,阳气之嘘也,甲木属阳,故取象于雷焉。稽诸月令,仲春之月,雷乃发声,甲木旺,即其验也,况雷奋于地,木生于地,其理又无不同者。甲木至申而遂绝,以雷声至申而渐收也。凡命属甲日,主喜值春天,或类象,或趋干,或遥巳,或拱贵,俱大吉;运不喜西方。经云:木在春生,处世安然,必寿。乙木为风。乙木长生在午,败在巳。在午而生者,盖乙为山林活木,至夏来而畅茂,诗所谓千章夏木青是也;其败巳云何?巳乃巽地,巽为风,木盛风生也,风生于木而反摧木,犹之火生于木而反焚木,其取败也固宜,所谓乙木为风者,木其所自生云尔。如人乙日建生者,在秋令大吉,秋令金旺,乙木能化能从而盘根错节,非利器无所裁成;逢亥必死,其落叶归根之时耶?丙火为日。《说卦传》日:离为火为日,日与火皆文明之象,是以丙火为日之名不易焉。太阳朝出而夕入,阳火寅生而酉死,而又何异乎?凡六丙生冬夏,不如春秋,春日有暄万物之功,秋阳有燥万物之用,冬则阴晦,夏则炎蒸,宜细堆之。丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉,在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故灿烂,阴火唯近晦故辉煌,丁不谓之星而何?凡丁日生人喜遇夜,喜遇秋,如星光之得时也;又喜行身 弱地,如石里所藏属丁火,石虽在水,即时取击,亦自有火;其丁巳一日,多克父兄妻子,盖财忌比劫,兄屈弟下,巳中有戊土,伤官也。戊土为霞。土无专气,依火而生,霞无定体,借日以现,知丙火之为日,则知戊土之为霞矣。是霞者,日之馀也,日尽而霞将灭没,火熄则土无生意,故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格,霞水相辉而成文彩也;更喜年月干见癸,癸则为雨,雨后霞现而睹文明也。己土为云。己土生居酉,酉,兑方也,其象为泽。先正曰:“天降时雨,山川出云。”然则云者,山泽之气也,己虽属土,以此论之,则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土,其气上升而云施;云雷交而作雨,其泽下究而土润。此造化之至妙者与!凡身主属己土,贵坐酉,贵春生,贵见印,坐亥者不可见乙木,云升天,遇风则狼籍而不禁也。庚金为月。庚乃酉方阳金,何以知其配月乎?曰:五行之有庚,犹四时之有月也;庚不待秋而长生,然必秋而始盛;月不待秋而后月,然必秋而益明。以色言,月固白也,其色同矣;以气言,金生水也,潮应月也,其气同矣。经云:金沈在子。见其与月沈波也,三日月见庚方见,月初生与庚为位也,故曰庚金为月。如人庚日生者,四柱有乙巳字出,谓之月白风清,秋为上,冬次之,春夏无取。辛金为霜。八月,辛金建禄之地,是月也天气肃杀,白露为霜,草木黄落而衰,故五行阴木绝在此地,若木经斧斤之斩伐,未有所生焉者也。斧斤以时入山林,严霜以时杀草木,揆之天道,参之人事,信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯,未透乙,大富,坐亥透丙则贵。爱冬生。壬水为秋露。春亦有露,何独拟之以秋?盖春露、雨露既濡之露,秋露、霜露既降之露也,露一也,春主生,秋主杀,功用不同有如此,然吾以壬为秋露也,盖露属水,而壬水生于申,水本能生木者,水既然在此而生,木何由于此而绝?故知壬之为露,秋露也。如壬日生秋,见丁火最显,丁为星河,壬为秋露,一洗炎蒸,象纬昭然矣。癸水为春霖。癸水生卯月,号曰春霖。盖阴木得雨而发生也,然至申则死,七、八月多干旱也。且卯前一位是辰,辰,龙宫也,卯近龙宫而水生,龙一奋遂化为雨焉;卯为雷门,雷一震而龙必兴焉,观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者,有云行雨施之象,其人必有经济才也。春夏吉,秋冬不吉。各语言中的天干 天干 汉语拼音 吴语 福州语 粤语拼音 闽南语 日语 日语训读 译意 朝鲜语 越南语蒙古天干 音读 训读 意义 甲 jiǎ ciae......>>
什么是八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详解 这个不好说,,不是一两句话能说的完的
许西川的十天干喜忌表及其分析意义 十天干喜忌表,是许氏命理体系的主要基础之一,也是许氏论命的根本纲目所在。喜忌神的概念是:对于日主来说,有不可伤之神,此即为喜神。喜神被伤必有灾祸或是不如意之事发生。另外还有必须制掉之神,此即为忌神。忌神无制则人生困顿;忌神有制则飞黄腾达。喜忌神的判定对于财运/官运/名声都有至关重要的坐标系价值。举例来说,断财运的基本理念就是:喜神得势财运好,忌神受制就发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系。下面简单以甲木为例,分析其喜忌及组合的意义:“占第一位的绝对喜神为庚金,干支同论。按十神而论,庚金是甲木的七杀,代表了一个人的能力和竞争心态。时上见杀为主动能力;月令见杀为被动能力。在地支,亥子水泄了庚金。这里的泄当破坏理解,因此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上,必受午火所制,因此午火也为忌神。上述亥子水与午火,只是甲木的相对忌神。丙火是甲木的第二喜神。甲木的禄在寅,寅中藏有丙火。丙火透出天干,犹如自身的能力得以发挥,因此丙火代表了一个人的才艺。 丙火禄在巳,与甲木之禄(寅)相穿。不但与甲木的禄不合,并且与第一喜神庚金相刑,且刑中带克,因此甲木日主在八字中见寅木与庚金的情况下,巳火当忌神来看。运中相见同论。同样是金,辛(酉)金官星,是甲木的第一忌神,也是绝对忌神,命中见之就要制掉,制掉之日即为腾达之时。命中见辛金无制主官灾。岁运中相遇为应期。运中见辛金同论,只不过应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火(伤官)。辛金坐在巳火上也受制。因此,当命中、运中酉金与午火相遇,午火即变身为用神。命中或运中见寅巳相穿,酉金可以解之。但是酉金必须制掉。有制则佳;无制则差。丙火与辛金相遇,丙辛合,坐支强者制掉坐支弱者。若是坐支皆强或是皆弱,为合绊,为掣肘。甲木日主不宜见丙火受制。命中见午火而不见官星(辛酉金),伤官(午火)为忌神,此时喜水来制,则亥子水变身为用神。乙(卯)木是甲木的劫财,制掉为佳。但是不宜用官星(酉金)来制,否则有灾。宜用巳火化之,戌土合之化为己用。”其余天干的喜忌,散见于新浪博客,但不完整。可以预见,完整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面。
盲人的八字基础知识阴阳,五行,干支,八卦,星神,类象和入手都有哪些 盲派也有流传派别它也不是全国统一的一个标准派系先举常用的一些基础知识如下 日干意象 日干十神意象 命局五行意象等等要入手只能靠自己多看盲派命书然后还得自己多去实践多总经多加分析多研究了
什么是八字及十天干日干所对应十二月令的旺弱详解 看八字子平真诠
用日干查十天干生旺表 甲长生在亥,沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌。就这看法,其它类推。
十天干所代表的神兽是什么? 甲乙代表青龙,主喜庆。丙丁<朱雀>主口舌、官非。戊<勾陈>主牢狱。己<腾蛇>主虚惊。庚辛<白虎>主血光、丧服。壬癸<玄武>主匪盗、暗味。
提起怎么知道自己的属相天干地支,大家都知道,有人问十二生肖天干地支,另外,还有人想问如何知道日子的属相,你知道这是怎么回事?其实生肖天干地支,下面就一起来看看怎样判断天干地支的五行属性?希望能够帮助到大家!
五行土包括、戊已天干属土、和地支土同样来分析八字强弱、其它类推。
如何通过生辰八字推算一个人的五行属相?
推五行是是以日干为主,日干所代表的五行就是自己所属本命五行,天干地支能转化成五行,天干五行是
甲乙同属木,甲为阳木,乙为阴木;
丙丁同属火,丙为阳火,丁为阴火,
戊已同属土,戊为阳土,已为阴土;
庚辛同属金,庚为阳金,辛为阴金;
壬癸同属水,壬为,癸为地支五行寅卯属木,寅为阳木,卯为阴木;
已午属火,午为阳火,已为阴火:
申酉属金,申为阳金,酉为阴金,
子亥属水,子为,亥为;
辰戍丑未属土,辰戍为阳土,丑未为阴土。此外地支还有干地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥干癸癸辛己甲丙戊乙乙戊癸庚丙戊丁己乙己丁戊庚壬辛辛丁戊甲壬五行水水金土木火土木木土水金火土火土木土火土金水金金火土木水根据生辰八字天干地支就能查出自己的五行
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10天干
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12地支以地支来代之生肖:子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)未(羊)申(猴)酉(鸡)戌(狗)亥(猪)依次对应。天干地支纪年:1~10甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉11~20甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未21~30甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳31~40甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯41~50甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑51~60甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥用六十甲子依次纪年,六十年一个。干支纪年法的新一年由立春开始。公元纪年的一年以立春为界前后分属不同的干支纪年。
要是到是什么年,可以看纪年法俩字后面的地支是什么字,如是“子”便是鼠年以此类推。
在中国古代的历,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。
六十甲子如下:
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
以上就是与怎样判断天干地支的五行属性?相关内容,是关于十二生肖天干地支的分享。看完怎么知道自己的属相天干地支后,希望这对大家有所帮助!
1.天干地支对应五行:天干地支对应表。
2.天干地支对应五行表:天干地支分别对应五行什么?
【地支与五行、方位的关系】天干地支五行属于。
子(鼠),北;亥(猪)是北方人。
阴(虎)属杨树,东方;毛(兔)属,东。天干地支五行对照表。
斯(蛇)属阴火,南;午(马)属阳火,南。天干地支年、月、日、时算法。
申(猴)属;酉(鸡)为阴金,。十天十二支合表。
陈(龙)。徐(狗)属阳图,中国;十大一流财富和财富支柱。
丑(牛)。非(羊)属阴土,中国。十二地支对应金木的五行。
【天干、五行、方位的关系】五行对照表。
a是木柱,东方。b是花果之树,东方的。c是太阳之火,南方。为了蜡烛之火,南方。e是城墙之地,中国。我是一片田园,中国。这是斧头的黄金。辛是珠宝中的黄金。如何确定时间,天干地支?任是北方江河之水。是雨露之水,北方。
天干地支对应五行表:天干地支和五行各代表那个数字,比如:0。
A.五行中,水1(6),火2(7),木3(8),金4(9),土5(0)
B.对于天干:天干就像地球的一个分支,无始无终,周而复始。所以只能参考五行来得出数字。丙基庚壬为阳,所以为奇数,所以为奇数,且为3,7为丙火,5为戊土,9为庚金,1为壬水。
乙基己基辛基癸基为阴,所以是偶数。取乙基木,8,丁火,2,己土,0,辛基金,4,癸水,6。仁日为什么低人一等?
还有人认为a、b、p、丁基、戊基、庚基、辛仁贵相互对应(个人认为不可取)。对应天干地支。
c、地支对应数:有人认为子为1,丑为2,而??亥为12,个人对此不以为然。因为地支和天干一样,无始无终,生生不息。但是地支并不单独属于五行,所以没办法统计。12.子表。
如果坚持服用,可以通过地支所含主气来确定:子6,丑子0,阴子3,贱子8,陈旭子5,三火7,中饭2,庚金9。酉金鑫取4,海水取1。
这是五行结合决定的。
天干地支五行对照表顺口溜如下:
天干地支简称“干支”,在中国古代主要是用来记年、月、日、时,就与当代用阿拉伯数字来记年、月、日是一个道理(干支在古代就像今天的日历)十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,这六十个单位称为一个甲子(花甲),名为“干支纪法”。
十天干:
甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。
十二地支:
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干对阳支,阴干对阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序,充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律,即时(时间)空(方位)互动,和“阴”与“阳”的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年:每个干支为一年,六十个干后,又从头算起,周而复始,循环不息。由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月:正月是由寅开始,每个月的地支固定不变,然后依次与天干组合;由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月,共六十甲子,刚好五年。
日:由甲子日开始,按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期。
时:由甲子时开始,但记时的地支固定不变,每天十二个时辰。
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