吕祖灵签38,吕祖灵签87

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女,阴历1980年9月9,凌晨3点半,请高人帮忙算算

庄子试妻解签

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“鲤鱼化龙”此签何解

吕祖灵签第二签,第三十八签

Q1：女,阴历1980年9月9,凌晨3点半,请高人帮忙算算

农历：一九八○年九月初九日寅时
当月节气：寒露(10月8日11:19)； 中气：霜降 (10月23日14:17)
生辰八字：庚申年 丙戌月 癸亥日 甲寅时
一、你的八字命盘
下列是你的八字命盘。你是黑猪，出生於白猴年。 日天干代表你，所以你是属水。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阳金 阳火 阴水 阳木
白猴 红狗 黑猪 绿虎
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 20 15.9 5.7 23.2 21.02
八字五行得分情况：
金23.2; 水21.02; (同类得分：44.22)
木20; 火15.9; 土5.7; (异类得分：41.6)
相差:2.62 综合旺衰得分:2.62 八字比较平衡
八字喜用神：八字比较平衡，八字喜土，土就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」。
三、你的大运
出生后从7岁1月26天上运，逢丙、辛年的大雪后第5日（公历0月13日前后）交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
大运十神： 偏财 正官 七杀 正印 偏印 比劫 比肩 伤官
大运干支： 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午
交运年份： 1986 1996 2006 2024 2026 2036 2046 2056
交运年龄： 8 18 28 38 48 58 68 78
四、 近十年运气
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
支收自然星月朗，春回依旧草花香。
福从天来，合想得财，较顺利，录用提升，公务员吉。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。
威信高，收入高，顺利。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
一日愁来百事多，心中烦恼乱如麻。
运气一般，小冲财，存款宜购置，守旧业较好。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
玉兔催人投宿处，金鸡唤客束行装。
一航风顺，财运通，有购置建设等好事，但好事中有小阻。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
如花开时便凋残，恨杀无情风雨催。
冲财生挫折，不宜远走求财。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
无端夜雨迷秋月，不意狂风折好花。
财源广进，有购置建设等好事。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
飞符为患又为灾，啾唧无端水破财。
有得有失，存款宜购置，平运。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
双飞紫燕两分飞，夫君不永命先归。
小冲财，出外防财物丢失，收入一般。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2013年 2月 4日～2024年 2月 4日：
叩门声急是非多，一见官非病又难。
运气平平，益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。
2024年 2月 4日～2024年 2月 4日：
风雨凄凄正愁人，窗前寂寞有谁知。
防与人发生纠纷，官场交际防官非，生挫折。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。
2024年 2月 4日～2024年 2月 4日：
一朝烟雨一朝晴，晴不多时雨又淋。
财运通，谋事有贵人扶持，幸运。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
五、 近十二月运气
2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
山高水深多险处，果有舟车不易行。
冲财生风波，防受骗上当。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
橘井泉香丹现色，杏花春暖玉生辉。
财运通，威望高，有贵人扶持，幸运。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。
2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
老之将至君不知，有灾有难侵人危。
财源一般，防小人暗算，有钱宜购置，平运。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。
2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
不料支来蔽明月，谁知冷雪透衣襟。
防体差，冲财忌远道求财，宜守旧业。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
事须三思而后行，不可自作误聪明。
运如浮萍，不凶不吉平稳。益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。
2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
南楼惟报三更月，半夜子规尚且啼。
收入不高，生风波，官场交际防官非，冲长辈体差。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。
2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：
早岁发财如饮水，中年得利似雷鸣。
财运通收入高，办事能就，幸运。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：
黄金久淹在泥沙，有日开藏世共挎。
威信高，收入高，顺利。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2009年 3月 6日～2009年 4月 5日：
一日愁来百事多，心中烦恼乱如麻。
运气一般，小冲财，存款宜购置，守旧业较好。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。
2009年 4月 5日～2009年 5月 5日：
玉兔催人投宿处，金鸡唤客束行装。
一航风顺，财运通，有购置建设等好事，但好事中有小阻。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。
2009年 5月 5日～2009年 6月 6日：
如花开时便凋残，恨杀无情风雨催。
冲财生挫折，不宜远走求财。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2009年 6月 6日～2009年 7月 7日：
无端夜雨迷秋月，不意狂风折好花。
财源广进，有购置建设等好事。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。
六、 对你的忠言
喜神是土 趋吉避凶的忠言
1、四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。
2、取名用字五行属土的有利。
3、四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。
农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。
当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。
又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡葬等），又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。
4、事业发展利中南，不利东北。
5、吉祥数字为: 5 6
6、吉利楼层末位数为：0 5

Q2：庄子试妻解签

请高手帮我解一下观音灵签：第八十四签下签古人：庄子试妻 诗曰：因名丧德如何事，欲恐吉中变化凶。酒醉不知何处去，青松影里梦朦胧。
解曰：寒鱼离水 美中不足 若问营谋 不如莫作 此卦寒鱼离水之象 凡事不可移动也
此签六甲煞旺， 诸事不利 ，须解！ 祈福保安！
....古人典故：庄子是春秋战国人，大思想家。有一天，他心血来潮问他老婆，在他死后，是为他守节，还是会再嫁？他老婆自然是信誓旦旦，庄子修炼道法，便以诈死试妻，停枢柩厅中，他幻化一美男子来吊丧，自称是庄子远方好友，庄妻为其风仪所迷，两人眉来眼去，正在郎情妾意的时候，那男子捧心倒地，大呼心痛，说除非有人心作汤，服之可愈，就是死了不过三日的人心也可以，庄妻乃演出大劈棺的一幕，要取棺中庄子的心救其情郎，棺材劈开，庄子一跃而出。 ――《今古奇观》
埂 婚姻 ] 难成，夫妻不和。若问婚姻事不成，纵然成后也相刑，不然，破则男同女，久后方知卦有灵。
[ 六甲 ] 男女有虚惊， 卦占六甲在何时 ？或男或女甚忧疑， 纵得男子非佳兆 ，恐防男子命难支！
如有小孩，要特别注意孩子的安全。

八四签 下签 <<古书>>庄子试妻未宫 帮忙解签。 八四签、下签未宫：【庄子试妻】
因名丧德如何事，切恐吉中变化凶；
酒醉不知何处去，青松影里梦朦胧。
诗意：寒鱼离水招凶之象。凡事不可移动也。
解曰：寒鱼离水。美中不足。若问营谋。不如莫起。

此签六甲煞旺 诸事不利 禳灾(解除)保安

您好，我看到了你关于“庄子试妻”的签，我也问姻缘，我们的恋爱已经5年了，我是问能否永远在一起的。 走得有多远，要互相呵护。努力，一切都有可能。

急，求高人解签 观音灵签：第八四签
吉凶：下签
典故：庄子试妻
宫位：未宫
诗曰
因名丧德如何事　切恐吉中变化凶
酒醉不知何处去　青松影里梦朦胧
签语　此卦寒鱼离水之象　凡事不可移动也
意　此卦败德招凶之象　凡事脚踏实地也
解签　寒鱼离水　美中不足　若问营谋　不如莫起
此签六甲煞旺　诸事不利　禳灾保安
本作解除保安
故事
庄子试妻
周朝　姓庄名周　字子休　宋国蒙邑人　仕周为漆园吏
庄子假死试妻　其妻田氏守孝　七天後有一楚国王孙公子到访
自称庄子之徒　愿执百日之丧　田氏爱公子俊美　不足廿日成婚
公子叫心疼　曰脑髓(人心)可治　田氏往劈庄子棺以取脑髓(人心)
庄子破棺而出　後田氏羞愧

求事业和姻缘求得第八十四签庄子试妻 20分 第八十四签庄子试妻签文：诗曰因名丧德如何事 欲恐吉中变化凶 酒醉不知何处去 青松影里梦朦胧
解曰寒鱼离水 美中不足 若问营谋 不如莫作 此卦寒鱼离水之象 凡事不可移动也 此签六甲煞旺 诸事不利 解除保安

....古人典故：庄子是春秋战国人，大思想家。有一天，他心血来潮问他老婆，在他死后，是为他守节，还是会再嫁？他老婆自然是信誓旦旦，庄子修炼道法，便以诈死试妻，停枢柩厅中，他幻化一美男子来吊丧，自称是庄子远方好友，庄妻为其风仪所迷，两人眉来眼去，正在郎情妾意的时候，那男子捧心倒地，大呼心痛，说除非有人心作汤，服之可愈，就是死了不过三日的人心也可以，庄妻乃演出大劈棺的一幕，要取棺中庄子的心救其情郎，棺材劈开，庄子一跃而出。 ――《今古奇观》
这意思是，暂时需要忍耐，多修德积福，颐养心性，定有柳暗花明之时。

观音灵签八十四签解签 灵签解曰： 本签者因名丧德者。因之。凡事劳费心力而无益者也。为了攫取一己之名利。丧其德行。受世人辱骂。指摘者何用。神灵诫之曰。畅忌忙中变作凶。本为善意。惟己之言行中不知不觉中。将善心变为恶而导致凶。易言之。君之命也寒鱼离水美中不足若问营谋如何结局。
你必须行善得善，才会有好的发展，切记，切记！

求老师解签 这三个签是观音灵签。
1.庄子试妻，八十四签，下签。
此卦败德招凶之象 诸事不利，凡事应脚踏实地，不可移动。
解： 寒鱼离水 美中不足 若问营谋 不如莫起 。
2.霸王被困，六六签，下签。
此卦船破下滩之象 凡事险阻，应提防。
解：守旧守旧 安静无咎 不用求谋 自在优游。
3.秦败擒三帅，七四签，下签。
此卦似鹄投水(笼)之象。凡事虚多实少。
解：进身可(不)得 退步为(不)能 低头直去 悉在其中
求婚姻，有刑伤。

求解观音灵签38签下签 请高人指点 看你问什么了~~看签语是家里有事，可能是有人有灾，祈求平安多做好饥，破些财能把事情解决就好别舍不得。
这卦求姻缘，估计是要收得云开见月明了。

第八十四签求解 观音灵签：第八四签
吉凶：下签
典故：庄子试妻
宫位：未宫
诗曰
因名丧德如何事　切恐吉中变化凶
酒醉不知何处去　青松影里梦朦胧
签语　此卦寒鱼离水之象　凡事不可移动也
意　此卦败德招凶之象　凡事脚踏实地也
解签　寒鱼离水　美中不足　若问营谋　不如莫起
此签六甲煞旺　诸事不利　禳灾保安
本作解除保安
吕祖灵签第八十四签：诗曰
一事已成空，一事还成喜；若遇草头人，祸起萧墙里。
吕祖灵签第八十四签：解诗
此签运势有若梅花间竹式，一事成空，一事成喜。空与喜交迭而生，令人徒费力气。在这段时间更要小心草头姓的人，所谓草头人，即姓黄、董、蒋、范、蔡等，若与他们在一起，很容易无端起祸，危及自身的安全，故一切以守为宜。
吕祖灵签第八十四签：解曰
谋望：机会颇多，但为假像。
钱财：入冬以后转好。
婚姻：最初似乎很好，实际不是。
自身：养晦修身为妙。
家宅：尚须艰辛渡日。
开业：宜守业，创业不宜。
迁居：以不搬迁为吉。
出行：访友不遇，谋事不成。
疾病：良好，进展中忽然转坏。
六甲：顺产。
行人：羁留原地未动。
诉讼：会吃亏，宜息纷争。

求高人解签。 20分 新解：庄子鼓盆而歌的故事,向来被认为是庄子表现自己对死采取的一种旷达的态度.本文根据文献中对南方少数民族民间习俗娱死丧葬仪式的大量记载,探明庄子承受的文化渊源,而认为他的鼓盆而歌,只不过是当时民间习俗唱揣娱死这种丧葬仪式的表现.

Q3：请教吕祖灵签第三十七签的详细解释(越详细越好)

请教吕祖灵签第三十七签的详细解释（越详细越好）

三七签→古人→大舜耕田
签文
黄金自重。人天两映。
春花秋果。何悔何吝。
解曰
九男二女。百官牛羊仓廪备。以助舜耕。
秋天收可也。终吉。
卦象
久困将伸。旦夕有喜之象。讼和吉。病则安。名大著。
利平平。婚事迟。行人至。且向善行。水陆安宁。无阻碍。
又曰
佳信至。笑颜开。
飞腾去。上青天。
随波逐流。瞬息千里。
三鸟飞鸣。一鸥翔起。
大舜耕田
廿四孝故事。舜耕田有象犁田有鸟啄草。孝感动天也。

吕祖灵签解签 求第三十八签的解释

三八签→古人→鲤鱼化龙
签文
时行命遂不须愁。一到桃花皆自由。
果然渊内龙飞跃。脱俗起凡始出头。
解曰
求得此签。每事大吉。
卦象
否极泰来之象。小往大来。
占之者。苟常行善事之人。贵不可言也。
又曰
范丹灰里卜行藏。相对牛衣泣未央。
秋圃黄花看晚节。太公八十遇文王。
月缺又重圆。枯枝色复鲜。
暗中鬼神佑。绵绵福禄全。
同声同气。两小无猜。
鲤鱼化龙
鲤跃龙门。声价十倍。有飞上枝头变凤凰之意

吕祖灵签解签54 求姻缘 帮帮忙解释一下 越详细越好

五四签→古人→刘备借荆州
签文
一半就。一半不就。惹得争斗。
取之不合。治之宜早。吉祥方保。也要慢寻讨。
解曰
三分天下。事凡皆吉。
卦象
久客思故乡。有回家山阻之叹。
宜守之。乃中吉。名利小。病缠绵。
讼当解。免纠缠。行人阻。婚未成。凡事耐守为上。
又曰
忆昔成连理。如今琴瑟乖。
大限虽未到。终久两分开。
静则庶几。动则辄咎。
狼跋其前。载 其后。(诗曰。狼跋其胡。载 其尾)
远客思故乡。飘零在天涯。
中秋月隐光。春雨淋花枝。

吕祖灵签解签 38 求姻缘 越详细越好 多谢各位了...

第三十八签 古人鲤鱼化龙
时行运遂不须愁，一到桃花皆自由；
果然渊内龙飞跃，脱俗超化始出头。
解：在中国一处叫龙门的地方，鲤鱼全部逆流而上，只要跃过龙门这一关，就可以化成龙腾上天。故求得此签者，现时正处于交接运势的关头，一旦跃过龙门三尺浪，就会超凡脱俗，有大的作为，正是否极而泰来，每事大吉。
诗曰：范丹灰里卜行藏，相对牛衣泣未央；
秋图黄花看冕节，太公八十遇文王。
解：上天对人都是颇为公平的，每个人一生中都总会有机会给自己发挥的。故俗语说：人有三衰六旺，旺是比衰多的。但究竟如何掌握这个时机？这个时机究竟有多长久呢？就非人所知了。所以有些人在少年时发迹，甘罗在十二岁拜相，亦有人在晚年发迹，如姜太公八十遇文王。但常心存行善之心，则贵不可言。
谋望：急则不成，终必成。
钱财：托人可成。
婚姻：择定佳期为佳。
自身：常行善事可积德。
家宅：家运正转趋好。
开业：暂坚守旧职吉。
迁居：选吉方便无碍。
出行：途中会遇贵
疾病：因应病情而治疗，可愈。
六甲：顺产。
行人：仍未至，再催促即至。
诉讼：现在谈判不利，迟一阵吉。

吕祖灵签第三十二签解签

梦见自己所爱的人和我的好朋友分开走，说明你们有三角关系，梦到凤凰有三只，说明你们三个人的关系还都不错，三只凤凰都在天上飞，说明你们三个近期有好运，是个成长期，梦到点香烛，说明你的心是虔诚的。
小子，好好努力吧，精诚所致，金石为开。
至于你抽到的吕祖灵签，是上等签。
大意是：富贵命中有，吉多凶少，“三九遂心怀”意思是要经历一些波折。“虔许香油”意思是鼓励你不要放弃，同时多烧香拜佛。

求解！ 吕祖灵签第三十六签

第三十六签 古人张九龄出世
芹香鹿鸣，不远不近，
二五之内，自然有幸，天喜文昌照命。
解：张九龄为唐朝玄宗时之大臣，他和赵冬曦评定吏部，选拔人才，都获得社会上的称誉公允。当张九龄出世时，鹿鸣于野，紫气东来，相传他是文昌照命，故此文章争命。求得此签者万事如意，十年之内当有成就。
诗曰：檐前喜鹊噪，房中灯芯报；
忧愁渐渐消，诸事咸称好。
解：古老相传，喜鹊鸣噪是为报佳间，必有喜事到来。而古时用灯芯浸油燃点用来明亮，果见到灯芯明亮，也喻示吉兆。既然有种种的佳音佳兆到来，忧愁当然会渐渐消退，代之而起的是好运开始来了。
谋望：早些计划准备可成。
钱财：虽有，但稍迟始至。
婚姻：可以结合，相当美满。
自身：谦恭可获贵人扶持。
家宅：合家平安。
开业：初段辛苦，后渐昌隆。
迁居：往吉方则可。
出行：只要非远方即吉。
疾病：病无恙。
六甲：顺产，得男孩。
行人：已在归途中。
诉讼：自己一方得理，可胜。
从签文上看是只上签，凡事先忧而后喜，只要有周详的计划和充足的准备，定能成就

吕祖灵签第二签,第三十八签

第二签 古人潜龙变化
潜藏自有光明日，守耐无如待丙丁；
龙虎相争生定数，春风一转渐飞惊。
解：古人以龙喻示人的际遇，潜龙即隐藏着的龙，为什么要隐藏，因为时运不际，未得其时，所以潜藏以待，一旦风云际会，即可飞龙在天，利见大人了。求得此签者，万事待时，自有光明之日。至于腾飞之时，当在丙丁月日。
诗曰：贵人相逢更可期，庭前枯木凤来仪；
好将短事从长事，休听旁人说是非。
解：人有三衰六旺，衰的时间短，旺的时间长；旺的时间有贵人相逢，有所扶助，连门庭枯木都有凤凰来朝。要保持有这种吉祥之运，最重要的是要本着忠信孝悌，尤其是不要胡乱听从旁人的口舌是非，打乱自己一往秉持的信念。
谋望：暂仍未至时机，待丙丁月日。
钱财：委托他人协助，可得成功。
婚姻：目前易有磨擦及难以解决的麻烦，只要耐心地去处理，是会美满的。
自身：处于被子困局面，一进一退都要小心谨慎，渡过暑天，事事转吉。
家宅：是是非非相当繁多，不要被这些口舌所困扰。
开业：初期稍多阻滞，日后业绩大有所为。
迁居：选吉方则宜。
出行：不宜远行，易多烦恼。
疾病：被寒热所困，长久会有危险。
六甲：应多休息，勤于检查身体，利女孩。
行人：远方的人较迟至。
拆讼： 一时难以解决。
第三十八签 古人鲤鱼化龙
时行运遂不须愁，一到桃花皆自由；
果然渊内龙飞跃，脱俗超化始出头。
解：在中国一处叫龙门的地方，鲤鱼全部逆流而上，只要跃过龙门这一关，就可以化成龙腾上天。故求得此签者，现时正处于交接运势的关头，一旦跃过龙门三尺浪，就会超凡脱俗，有大的作为，正是否极而泰来，每事大吉。
诗曰：范丹灰里卜行藏，相对牛衣泣未央；
秋图黄花看冕节，太公八十遇文王。
解：上天对人都是颇为公平的，每个人一生中都总会有机会给自己发挥的。故俗语说：人有三衰六旺，旺是比衰多的。但究竟如何掌握这个时机？这个时机究竟有多长久呢？就非人所知了。所以有些人在少年时发迹，甘罗在十二岁拜相，亦有人在晚年发迹，如姜太公八十遇文王。但常心存行善之心，则贵不可言。
谋望：急则不成，终必成。
钱财：托人可成。
婚姻：择定佳期为佳。
自身：常行善事可积德。
家宅：家运正转趋好。
开业：暂坚守旧职吉。
迁居：选吉方便无碍。
出行：途中会遇贵
疾病：因应病情而治疗，可愈。
六甲：顺产。
行人：仍未至，再催促即至。
诉讼：现在谈判不利，迟一阵吉。

吕祖灵签解签九七签何解?我要详细的

依据字面上的意思 你的命运和范仲淹有相似的地方 他是个读书人 很贫穷 后来做了宰相 他结婚是在35岁
如果这签灵的话 那么就是说你多努力 事业会有起色 婚姻也会如意

吕祖灵签第一签，帮忙详细解一下，求姻缘的

求姻缘的，尤其是晦涩难解的姻缘签神马的，我最爱解啦：）
签题：古人王母祝寿，乃祥瑞之意，必备之物便是寿桃，这寿桃可讲究着呢，实乃延年益寿、居家旅行的必备良药，必须是蟠桃园里生长的蟠桃，其典故可参看西游记，大师兄干天庭农业研究所蟠桃分所所长的那一段。
签文解：
蓬莱东阙玉桃香，在那祥瑞之地，天下最美好的蟠桃硕果累累。（花儿已经长成，女儿好出嫁了）
顺水行舟仙赐方，顺着水流的方向行舟，在这里得到神仙赐予的蟠桃仙方。（至于这朵花插在哪坨牛粪上，咱们已经定好了）
宜男正好图全计，在那生长香草的地方最适合种下仙桃。宜男，其实就是黄花菜的别称啦，古人给这种蔬菜赋予了许多超级好听并富有诗意的名字，在这里泛指名贵的仙草。（这地方的牛粪还不错）
不必他方小地长，不要在别的破烂地方种植。（别的地方可没有这么好的牛粪。）
综上所述的意思，王母娘娘是这么说的：大妞啊，你们俩的婚事，不是早就给你们定下了吗？赶紧滴，别墨迹了，神马都是浮云，抓紧把事儿办了，这小子还算不错，就这么地吧，别指望其他男人比他更好。
批判：坚决反对包办婚姻！王母娘娘口气太差！什么态度！敢情不是他闺女嫁人，就这么爱理不理地把你给卖了，实在不够意思！
你未婚夫看来还不错，起码够营养......其实结婚这种事，关键看你们俩，其他的都是浮云，你越计较，就越背离你们的本意，好好想想，什么是最重要的，也许退一步海阔天空。

Q4：文殊灵签在线抽签

文殊菩萨灵签下载安装 这位朋友，老实告诉你，如果你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。

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观音灵签六十二签求学业 考研结束了，马上知道成绩了，特别紧张，想知道这个签的意思，我会过初试么 相信自己

观音灵签很吗 “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,无比。
观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门，但是世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神，所以才能积极主动地去化度众生，利益众生；如果没有这种精神，纵有大智也难实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此，观音成了佛教大慈大悲的象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》亦称：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量，所以能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历，诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......>>

大师请进！！！我今天去寺里诚信拜佛，顺便求了灵签一幅，但是此乃下下签，我该怎么办？ 万法皆为空，万事皆有心，静观自照，随心而做
就业时，个人愚见：宁为凤尾，不做鸡头

吕祖灵签 月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。
月已落，（夜深了，深到凌晨都看不到月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第二天的光明才能看清周围的真实环境）
风又紧，（夜晚风起，大多能带来风雨，最少也能带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观）
舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋湿的不得了了，寓意：婚姻是人伦，是责任，就像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的）
水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是怎样的人）
若要如心，（若要称心如意）
三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看自己的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），如果有三年之久那么是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有什么样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的）
典故是：
《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。
金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的，浑身是水，暗自想道： “难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。这便是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河取名为“康王河.
个人典故见解：这个典故有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是自己的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和自己的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪或者说是真实的幸福）
又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意逃避不能解决问题
屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也是一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了）
几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，任何困难是可以驾驭自如）
若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，但我认为我们身边处处是贵人，关键是贵人也是需要钥匙打开的......>>

求解签庐山东林寺观音灵签第四十二签：一柱清香上天台，天官赐福报喜来，荣华富贵天注定，指日高升神增财 5分 求财得财，求官得官。好好经营吧

67签 观音灵签 求升学能否有望成功 升学有望成功
是文殊菩萨的签

归元寺第一百七十一德首尊者灵签解签 降龙大尊者。名李诚惠。州(一说蔚州灵丘山)人。 据说,他的父母己到壮年尚未生子,便到五台山向文殊菩萨祈请,果然怀孕生下尊者。尊者风骨爽秀,聪明超群,幼年即到五台山真容院,拜法顺为尊者,年二十正式受戒出家。拜法顺为师,尊师曾畜一龙在一干净瓶中,不幸而逃入东台之龙宫池巨石之中,大师见一白气从水中蒸腾而上,遂大喝一声,龙怯而去.因此得名,降龙尊者
罗汉，梵文译音，原称阿罗汉。500罗汉是从历史上的16罗汉演变而来。佛教认为，罗汉是一个人修行功夫的果位。在小乘佛教中，罗汉等级最高，而大乘佛教中，至高无上的是佛，然后是菩萨，再次是罗汉。罗汉在中国人心目中已家喻户晓，是一种吉祥与力量的象征，实际上也是几千年来儒家提倡的以慈善为本，讲究忠恕之道的一种体现。大乘佛教认为，阿罗汉的果位次于菩萨，为协助佛和菩萨普救世人，有500罗汉 之多，其中玄奘也是500罗汉之一。最重要的是18罗汉，各有其保佑的主要对象。
五百罗汉：
目录
1、阿若忄高陈如尊者
2、阿泥楼尊者
3、有贤无垢尊者
4、须跋陀罗尊者
5、迦留陀夷尊者
6、闻声得果尊者
7、檀藏王尊者
8、施幢无垢尊者
9、梵钵提尊者
10、因陀得慧尊者
11、迦那行那尊者
12、婆苏盘豆尊者
13、法界四乐尊者
14、优楼频螺尊者
15、佛陀密多尊者
16、那提迦叶尊者
17、那延罗目尊者
18、佛陀难提尊者
19、末田底迦尊者
20、难陀多化尊者
21、优波多尊者
22、僧迦耶金尊者
23、教说常住尊者
24、商那和修尊者
25、达摩波罗尊者
26、伽耶伽叶尊者
27、定果德叶尊者
28、庄严无忧尊者
29、忆持因缘尊者
30、迦那提婆尊者
31、破邪神通尊者
32、坚持三字尊者
33、阿{少免}楼驮尊者
34、鸠摩罗多尊者
35、毒龙皈依尊者
36、同声稽首尊者
37、毗罗胝子尊者
38、伐苏蜜多尊者
39、提首那尊者
40、僧法耶舍尊者
41、悲察世间尊者
42、献华提记尊者
43、眼光定力尊者
44、伽耶舍那尊者
45、莎底尊者
46、波提婆尊者
47、解空无垢尊者
48、伏蜜多尊者
49、富那夜舍尊者
50、伽耶天眼尊者
51、不著世间尊者
52、解空第一尊者
53、罗度无尽尊者
54、金刚破魔尊者
55、愿护世间尊者
56、无忧禅定尊者
57、无作慧善尊者
58、拾劫慧善尊者
59、旃檀德香尊者
60、金山觉意尊者
61、无业宿尽尊者
62、摩诃刹利尊者
63、无量本行尊者
64、一念解空尊者
65、观身无常尊者
66、千劫悲愿尊者
67、瞿罗冉阝含尊者
68、解空定空尊者
69、成就因缘尊者
70、坚通精进尊者
71、萨陀波仑尊者
72、乾陀诃利尊者
73、解空自在尊者
74、摩诃注冉阝尊者
75、见人飞腾尊者
76、不空不有尊者
77、周利盘特尊者
78、瞿 *** 丘尊者
79、师子比丘尊者
80、修行不著尊者
81、毕陵伽蹉尊者
82、摩利不动尊者
83、三昧甘露尊者
84、解空无名尊者
85、七佛难提尊者
86、金刚精进尊者
87、方便法藏尊者
88、观行月轮尊者
89、阿那分提尊者
90、拂尘三昧尊者
91、摩诃俱尊者
92、辟支转智尊者
93、山顶龙众尊者
94、罗网思惟尊者
95、劫宾覆藏尊者
96、神通亿具尊者
97、具寿具提尊者
98、法王菩提尊者
99、法藏永劫......>>

Q5：“鲤鱼化龙”此签何解

跳过龙门的鲤鱼

Q6：吕祖灵签第二签,第三十八签

第二签 古人潜龙变化
潜藏自有光明日，守耐无如待丙丁；
龙虎相争生定数，春风一转渐飞惊。
解：古人以龙喻示人的际遇，潜龙即隐藏著的龙，为什麽要隐藏，因为时运不际，未得其时，所以潜藏以待，一旦风云际会，即可飞龙在天，利见大人了。求得此签者，万事待时，自有光明之日。至於腾飞之时，当在丙丁月日。
诗曰：贵人相逢更可期，庭前枯木凤来仪；
好将短事从长事，休听旁人说是非。
解：人有三衰六旺，衰的时间短，旺的时间长；旺的时间有贵人相逢，有所扶助，连门庭枯木都有凤凰来朝。要保持有这种吉祥之运，最重要的是要本著忠信孝悌，尤其是不要胡乱听从旁人的口舌是非，打乱自己一往秉持的信念。
谋望：暂仍未至时机，待丙丁月日。
钱财：委托他人协助，可得成功。
婚姻：目前易有磨擦及难以解决的麻烦，只要耐心地去处理，是会美满的。
自身：处於被子困局面，一进一退都要小心谨慎，渡过暑天，事事转吉。
家宅：是是非非相当繁多，不要被这些口舌所困扰。
开业：初期稍多阻滞，日后业绩大有所为。
迁居：选吉方则宜。
出行：不宜远行，易多烦恼。
疾病：被寒热所困，长久会有危险。
六甲：应多休息，勤於检查身体，利女孩。
行人：远方的人较迟至。
拆讼： 一时难以解决。
第三十八签 古人鲤鱼化龙
时行运遂不须愁，一到桃花皆自由；
果然渊内龙飞跃，脱俗超化始出头。
解：在中国一处叫龙门的地方，鲤鱼全部逆流而上，只要跃过龙门这一关，就可以化成龙腾上天。故求得此签者，现时正处於交接运势的关头，一旦跃过龙门三尺浪，就会超凡脱俗，有大的作为，正是否极而泰来，每事大吉。
诗曰：范丹灰裏卜行藏，相对牛衣泣未央；
秋图黄花看冕节，太公八十遇文王。
解：上天对人都是颇为公平的，每个人一生中都总会有机会给自己发挥的。故俗语说：人有三衰六旺，旺是比衰多的。但究竟如何掌握这个时机？这个时机究竟有多长久呢？就非人所知了。所以有些人在少年时发迹，甘罗在十二岁拜相，亦有人在晚年发迹，如姜太公八十遇文王。但常心存行善之心，则贵不可言。
谋望：急则不成，终必成。
钱财：托人可成。
婚姻：择定佳期为佳。
自身：常行善事可积德。
家宅：家运正转趋好。
开业：暂坚守旧职吉。
迁居：选吉方便无碍。
出行：途中会遇贵
疾病：因应病情而治疗，可愈。
六甲：顺产。
行人：仍未至，再催促即至。
诉讼：现在谈判不利，迟一阵吉。