诸葛亮隐居地:第一种说法是在河南省南阳市的卧龙岗;第二种说法是在湖北省襄阳市的古隆中。
当然算是
大隐
。
《
三国演义
》说的明白:正望间,忽见
徐庶
拍马而回。玄德曰:“元直复回,莫非无去意乎?”遂欣然拍马向前迎问曰:“先生此回,必有主意。”庶勒马谓玄德曰:“某因心绪如麻,忘却一语。此间有一奇士,只在襄阳城外二十里
隆中
,使君何不求之?”玄德曰:“敢烦元直为备请来相见。”庶曰:“此人不可屈致,使君可亲往求之。若得此人,无异周得
吕望
,
汉得
张良
矣。”玄德曰:“此人比先生才德何如?”庶曰:“以某比之,譬犹驽马并麒麟,
寒鸦
配
鸾凤
耳。此人每尝自比
管仲
、
乐毅
;以吾观之,管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才,盖
天下一人
也。”玄德喜曰:“愿闻此人姓名。”庶曰:“此人乃
琅邪
阳都人,覆姓诸葛,名亮,字
孔明
。乃汉
司隶校尉
诸葛丰
之后。其
父名
,字
子贡
,为泰山
郡丞
,早卒。亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧,因往依之,遂家于襄阳。
后玄
卒,亮与弟
诸葛均
躬耕于南阳
。尝好为《
梁父吟
》。所居之地有一冈,名卧龙冈,因自号为‘
卧龙先生
’。此人乃绝代奇才,使君急宜
枉驾
见之。若此人肯相辅佐,何愁天下不定乎?”玄德曰:“昔
水镜先生
曾为备言:‘
伏龙
、
凤雏
,两人得一,可安天下。’今所云莫非即伏龙、凤雏乎?”庶曰:“凤雏乃襄阳
庞统
也,伏龙正是诸葛孔明。”玄德踊跃曰:“今日方知伏龙、凤雏之语,何期大贤只在目前。非先生言,备有眼如盲也!”
这个争论大了,大量古代文学历史资料反复提到诸葛亮躬耕于南阳。90年代以后国家旅游部门在出版的旅游资料中确认诸葛亮故居在今湖北襄樊。03年人民教育出版社在出版的书籍中开始在南阳后加注为今湖北襄樊.原因是三国时期荆州是一个省级单位,其下是南阳郡(市级单位),南阳是当时荆州与中原宛郡(今现在的河南南阳市)的接壤地区,是荆州的北大门。而当时的南阳包括今河南南阳市和湖北襄樊市各自一部分地区,时间长了,地域和地域名称变化很大。又有说当时的诸葛氏定居于邓,现在南阳就有邓县,但是已经在襄樊汉水旁发现了三国时期的邓县城遗址。三国时期,现在的南阳市多数地区属于宛郡,是曹操的军事重地,也是当时全国的产铁中心之一,也是东汉前中期的五大城市之一。
东汉开国皇帝刘秀出生于今襄樊,而史料中也说他是南阳人氏,与诸葛亮应该是同一道理,此南阳非彼南阳。不知为何没有人提过刘秀是哪的,莫非是因为他没有旅游开发价值?争这个不是为了学术,之所以襄樊和南阳会争论这个,是看到以打诸葛亮的旅游招商牌,能赚钱而已。呵呵,孔明在地下有知,肯定对两边都不承认,太伤心了!诸葛亮无论是在古隆中还是在古荆州都没有呆多长时间,他的事业的顶峰是在刘备死后托孤掌握大权,所以打这副牌打得最好的还是成都啊,成都武侯祠名气最大。
至于山东是诸葛亮的祖籍,他自己曾说他祖籍琅琊郡,小时侯随兄长来到隆中
,1950年才有襄樊之称,源于其辖区的襄阳和樊城。在汉代,襄阳只有一部分属于南阳郡,而非全部哈。
虽然诸葛亮隐居隆中,但是他饱读诗书,而且非常善于搜集情报,对身边的事非常留意
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