一、甲子仙命(纳音属金)宜坐巽坤庚酉辛戌乾。
二、乙丑仙命(纳音属金)宜坐巽坤庚辛四山。
三、丙寅仙命(纳音属火)宜坐卯乙辰巽丙丁乾七山。
四、丁卯仙命(纳音属火)宜坐丑艮坤乾四山。
五、戊辰仙命(纳音属木)宜坐壬癸申三山。
六、己巳仙命(纳音属木)宜坐艮午丁末坤五山。
七、庚午仙命(纳音属土)宜坐艮辰乾三山。
八、辛未仙命(纳音属土)宜坐壬癸艮乾四山。
九、壬申仙命(纳音属金)宜壬癸巽酉辛戌乾七山。
十、癸酉仙命(纳音属金)宜坐艮巽未坤四山。
十一、甲戌仙命(纳音属火)宜坐艮甲卯乙巽丙丁七山。
十二、乙亥仙命(纳音属火)宜坐丑艮甲乙坤五山。
十三、丙子仙命(纳音属水)宜坐巽庚酉辛乾五山。
十四、丁丑仙命(纳音属水)宜坐巽丙丁庚辛五山。
十五、戊寅仙命(纳音属土)宜坐辰丙丁乾四山。
十六、已卯仙命(纳音属土)宜坐壬癸丑艮坤乾六山。
十七、庚辰仙命(纳音属金)宜坐壬癸坤庚酉辛乾七山。
十八、辛巳仙命(纳音属金)艮未坤庚辛五山。
十九、壬午仙命(纳音属木)宜坐艮甲卯乙辰巽六山。
二十、癸未仙命(纳音属木)宜坐壬癸艮甲乙五山。
二十一、甲申仙命(纳音属水)宜坐壬癸巽酉辛乾六山。
二十二、乙酉仙命(纳音属水)宜坐巽丙午丁四山。
二十三、丙戌仙命(纳音属土)宜坐艮丙丁三山。
二十四、丁亥仙命(纳音属土)宜坐子癸丑艮坤五山。
二十五、戊子仙命(纳音属火)巽坤庚酉辛戌乾七山。
二十六、已丑仙命(纳音属火)宜坐巽丙丁坤庚辛六山。
二十七、庚寅仙命(纳音属木)宜坐卯乙辰巽丙丁六山。
二十八、辛卯仙命(纳音属木)宜坐壬癸丑艮坤五山。
二十九、壬辰仙命(纳音属水)宜坐壬癸庚酉辛乾六山。
三十、癸巳仙命(纳音属水)宜坐午丁庚辛四山。
三十一、甲午仙命(纳音属金)宜坐艮甲卯乙辰巽乾七山。
三十二、乙未仙命(纳音属金)宜坐壬癸艮甲乙乾六山。
三十三、丙申仙命(纳音属火)宜坐巽酉辛戌乾五山。
三十四、丁酉仙命(纳音属火)宜坐艮巽丙午丁未坤七山。
三十五、戊戌仙命(纳音属木)宜坐艮甲卯乙巽丙丁七山。
三十六、已亥仙命(纳音属木)宜坐子癸丑艮甲乙坤七山。
三十七、庚子仙命(纳音属土)宜坐坤庚酉辛戌乾六山。
三十八、辛丑仙命(纳音属土)宜坐丙丁坤庚辛五山。
三十九、壬寅仙命(纳音属金)宜坐卯乙辰巽乾五山。
四十、癸卯仙命(纳音属金)宜坐壬癸丑艮坤乾六山。
四十一、甲辰仙命(纳音属火)宜坐坤庚酉辛乾五山。
四十二、乙巳仙命(纳音属火)宜坐艮午丁未坤庚辛七山。
四十三、丙午仙命(纳音属水)宜坐甲卯乙巽乾五山。
四十四、丁未仙命(纳音属水)宜坐壬癸甲乙乾五山。
四十五、戊申仙命(纳音属土)宜坐壬癸酉辛戌乾六山。
四十六、已酉仙命(纳音属土)宜坐艮丙午丁未坤六山。
四十七、庚戌仙命(纳音属金)宜坐艮甲卯乙巽五山。
四十八、辛亥仙命(纳音属金)宜坐子癸丑艮甲乙坤七山。
四十九、壬子仙命(纳音属木)宜坐巽坤戌三山。
五十、癸丑仙命(纳音属木)宜坐巽丙丁坤四山。
五十一、甲寅仙命(纳音属水)宜坐卯乙巽丙丁乾六山。
五十二、乙卯仙命(纳音属水)宜坐壬癸乾三山。
五十三、丙辰仙命(纳音属土)宜坐壬癸坤庚酉辛乾七山。
五十四、丁巳仙命(纳音属土)宜坐艮午丁未坤庚辛七山。
五十五、戊午仙命(纳音属火)宜坐艮甲卯乙辰巽乾七山。
五十六、已未仙命(纳音属火)宜坐艮甲乙乾四山。
五十七、庚申仙命(纳音属木)宜坐壬癸巽戌四山。
五十八、辛酉仙命(纳音属木)宜坐艮巽丙午丁未坤七山。
五十九、壬戌仙命(纳音属水)宜坐甲卯乙巽丙丁六山。
六十、癸亥仙命(纳音属水)宜坐子癸甲乙四山。
.《奇门大全·序》:“支干者,阴阳之变化也;阴阳者,生死之玄关也.”易学研究中,绝大部分应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的.可是很多研究易学的人却对干支缺少关注,这是最大的通病.一、阳命与阴命(仙命)易是以阴阳为基础理论的一门学问,不很少人天天讲阴阳,但又睁眼瞎说阴阳.以易学的原理为论,《易》有云:“原始返终,是故知鬼神之情状”.人生之时,有实在生命体,故古人起一个名为“阳命”,有寿之年为阳寿.人死之后,阳命不存在,但阴性的生命体仍存在,故古人起了一个概念“阴命”,现代人美其名为“仙命”.若真以干支为其定“八字”之话,阳命是一个八字,“阴命”应该又是一个“八字”,应以死之时辰定“阴命”八字.而现代人的通病却以死者生前的阳命八字代替了“阴命”八字,还美其名为“仙命”,是谓阴阳不分清,鬼人不分矣.其实真正的“仙命”应该是经长期修炼而成仙得道之生命体,其生命体超越空间,长生得道,而不是一切“鬼”生命体.以所谓的“仙命”定阳命八命,名实不符,引起混乱.二、"坐山与仙命"的用法及概念众所周知,罗经共有24山之分,12地支(生肖)也分布其中,而各人也各有12地支年命或主命,已亡人称仙命.在此,想与大家讨论一下:坐山与主命及坐山与仙命的造葬宜忌.阴阳宅造葬,涉及坐山与主命主要有:山与命重合:如子命立子山、丑命立丑山、寅命立寅山.亥命立亥山,有其名为:压命主.山与命相冲:如子命立午山、丑命立未山、寅命立申山.亥命立巳山.其概念为:冲仙命.罗盘廿四山之下分七十二龙,又名为七十二分金,如乙山辛向兼辰戌,辛卯辛酉分金,坐山辛卯分金,若与仙命天克地冲,名其为“埋儿煞”,耸人听闻.如乙酉仙命,见乙山之辛卯分金.三、仙命与造命造葬用不用仙命之理论与技法,本人观点是可用、可不用.为什么讲可用?以“仙命”的理论展开,真正的“阳命”已不存在,以“阳命”干支八字套用强加在“阴人”头上,于理不合,但以广义的生命体而言,阳人的在世时一些信息,其生命体仍以另一种形式存在,同时也为了尊重死者,仍以“仙命”开列在日课单上.以此为论,用“仙命”无可厚非,其可以一种文化精神形式存在.又为什么不用?根据阴阳理论与易学原理,“阳命”不存,其理只能以“阴命”为论,应以“仙命”死时的八字干支为论,不能以“阳命”的八字为论.所以不用“仙命”符合天地阴阳大道.造葬选用日课,又名为“造命”,其原理是用日课八字再为“阴命”造一个丁财贵寿的八字.本人观点认为,“造命”理论较符合阴阳大道,其理论把天地人三才包容里面,天(时间、日课)、地({系统屏蔽}山水)、人(阳人的生命体与阴人的生命体)立体安排,《葬书》有云:“盖生气之聚,凝结者成骨,死而独留,故葬者反气入骨,以荫所生之法也.”《经》曰“气感而应,鬼福及人.”易学本身是隐学.隐学的主体就是玄学,妙法凝玄.易学原理关乎阴阳,法乎术数.对一个种现象与事物的理解,不能以现代科学的常规理论看待她.《大学》有云:“物有本末,事有始终,知所先后,财近道矣.”不能真正的知本末、知先后、就不可以近道、了解道.对于“仙命”,不知其要者,流散无究.对于“造命”,知其要者,一言要终
这个问题真的没有发生任何事情之前的人和事会产生出来的东西就是这样吧,那么我们应该不会忘记的东西就是说什么时候回来呀,但是还是希望大家不要太多次参加国内外大展拳脚功夫活动开始报名啦。
不能。 依据“不论天干,只论支,忌坐山”可知,不能坐。仙命杀山 是指寅午戌命三煞方在丑位,申子辰命三煞方在未位。 巳卯丑命三煞方在辰位,亥卯未命三煞方在戌位。
一、甲子仙命(纳音属金)宜坐巽坤庚酉辛戌乾。
二、乙丑仙命(纳音属金)宜坐巽坤庚辛四山。
三、丙寅仙命(纳音属火)宜坐卯乙辰巽丙丁乾七山。
四、丁卯仙命(纳音属火)宜坐丑艮坤乾四山。
五、戊辰仙命(纳音属木)宜坐壬癸申三山。
六、己巳仙命(纳音属木)宜坐艮午丁末坤五山。
七、庚午仙命(纳音属土)宜坐艮辰乾三山。
八、辛未仙命(纳音属土)宜坐壬癸艮乾四山。
九、壬申仙命(纳音属金)宜壬癸巽酉辛戌乾七山。
十、癸酉仙命(纳音属金)宜坐艮巽未坤四山。
十一、甲戌仙命(纳音属火)宜坐艮甲卯乙巽丙丁七山。
十二、乙亥仙命(纳音属火)宜坐丑艮甲乙坤五山。
十三、丙子仙命(纳音属水)宜坐巽庚酉辛乾五山。
十四、丁丑仙命(纳音属水)宜坐巽丙丁庚辛五山。
十五、戊寅仙命(纳音属土)宜坐辰丙丁乾四山。
十六、已卯仙命(纳音属土)宜坐壬癸丑艮坤乾六山。
十七、庚辰仙命(纳音属金)宜坐壬癸坤庚酉辛乾七山。
十八、辛巳仙命(纳音属金)艮未坤庚辛五山。
十九、壬午仙命(纳音属木)宜坐艮甲卯乙辰巽六山。
二十、癸未仙命(纳音属木)宜坐壬癸艮甲乙五山。
二十一、甲申仙命(纳音属水)宜坐壬癸巽酉辛乾六山。
二十二、乙酉仙命(纳音属水)宜坐巽丙午丁四山。
二十三、丙戌仙命(纳音属土)宜坐艮丙丁三山。
二十四、丁亥仙命(纳音属土)宜坐子癸丑艮坤五山。
二十五、戊子仙命(纳音属火)巽坤庚酉辛戌乾七山。
二十六、已丑仙命(纳音属火)宜坐巽丙丁坤庚辛六山。
二十七、庚寅仙命(纳音属木)宜坐卯乙辰巽丙丁六山。
二十八、辛卯仙命(纳音属木)宜坐壬癸丑艮坤五山。
二十九、壬辰仙命(纳音属水)宜坐壬癸庚酉辛乾六山。
三十、癸巳仙命(纳音属水)宜坐午丁庚辛四山。
三十一、甲午仙命(纳音属金)宜坐艮甲卯乙辰巽乾七山。
三十二、乙未仙命(纳音属金)宜坐壬癸艮甲乙乾六山。
三十三、丙申仙命(纳音属火)宜坐巽酉辛戌乾五山。
三十四、丁酉仙命(纳音属火)宜坐艮巽丙午丁未坤七山。
三十五、戊戌仙命(纳音属木)宜坐艮甲卯乙巽丙丁七山。
三十六、已亥仙命(纳音属木)宜坐子癸丑艮甲乙坤七山。
三十七、庚子仙命(纳音属土)宜坐坤庚酉辛戌乾六山。
三十八、辛丑仙命(纳音属土)宜坐丙丁坤庚辛五山。
三十九、壬寅仙命(纳音属金)宜坐卯乙辰巽乾五山。
四十、癸卯仙命(纳音属金)宜坐壬癸丑艮坤乾六山。
四十一、甲辰仙命(纳音属火)宜坐坤庚酉辛乾五山。
四十二、乙巳仙命(纳音属火)宜坐艮午丁未坤庚辛七山。
四十三、丙午仙命(纳音属水)宜坐甲卯乙巽乾五山。
四十四、丁未仙命(纳音属水)宜坐壬癸甲乙乾五山。
四十五、戊申仙命(纳音属土)宜坐壬癸酉辛戌乾六山。
四十六、已酉仙命(纳音属土)宜坐艮丙午丁未坤六山。
四十七、庚戌仙命(纳音属金)宜坐艮甲卯乙巽五山。
四十八、辛亥仙命(纳音属金)宜坐子癸丑艮甲乙坤七山。
四十九、壬子仙命(纳音属木)宜坐巽坤戌三山。
五十、癸丑仙命(纳音属木)宜坐巽丙丁坤四山。
五十一、甲寅仙命(纳音属水)宜坐卯乙巽丙丁乾六山。
五十二、乙卯仙命(纳音属水)宜坐壬癸乾三山。
五十三、丙辰仙命(纳音属土)宜坐壬癸坤庚酉辛乾七山。
五十四、丁巳仙命(纳音属土)宜坐艮午丁未坤庚辛七山。
五十五、戊午仙命(纳音属火)宜坐艮甲卯乙辰巽乾七山。
五十六、已未仙命(纳音属火)宜坐艮甲乙乾四山。
五十七、庚申仙命(纳音属木)宜坐壬癸巽戌四山。
五十八、辛酉仙命(纳音属木)宜坐艮巽丙午丁未坤七山。
五十九、壬戌仙命(纳音属水)宜坐甲卯乙巽丙丁六山。
六十、癸亥仙命(纳音属水)宜坐子癸甲乙四山。
六十甲子仙命坐山立向宜忌(仙命即死者之出生年)
甲子年仙命纳音属金命
宜:坐东南向西北;
坐西南向东北;
坐西向东;
坐西北向东南。
乙丑年仙命纳音属金命
宜:坐东南向西北;
坐西南向东北;
坐西向东。
丙寅年仙命纳音属火命
宜:坐东向西;
坐东南向西北;
坐南向北;
坐西北向东南。
丁卯年仙命纳音属火命
宜:坐东北向西南;
坐西南向东北;
坐西北向东南。
戊辰年仙命纳音属木命
宜:坐北向南;
坐西南向东北。
己巳年仙命纳音属木命
宜:坐东北向西南;
坐南向北;
坐西南向东北。
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