易经因果不可改_易经因果定律大全

...不可改变还是可以改变?可以改变还有因果吗?不可以改变那因果有什么用...

佛教讲因果 不是单纯的因果，而引进了缘的概念。 譬如种子 需要泥土 水 温度 等等条件才能发芽，乃至结果。 因 也要有缘 也就是条件 满足 才有过。 所以因果是不可以改变的 缘是可以改变的。 譬如作恶 要有恶果 那我就一直造善 乃至往生净土 无有恶缘 如此便断了恶果。 修行的开示其实就是学习处理因果。

因果能否改变??

做梦时有一种境界，就是半醒状态，如果是好梦，继续做下去，如果是差梦，自己能马上醒来。有些时候，恶梦时不能醒，好梦总被人吵醒，不能自己掌握。
人生就是梦境，只是我们迷了，不能醒来，不能把握，所以痛苦与快乐的业报是没法能由自己决定的，痛苦不堪。
而一旦人觉悟，就能看到这种境界，能看到这种境界的，一般是阿罗汉以上，所以因果虽然没有改变，即那个相没有变，那个结果没有变，没有是六根所接触的变了，七情的感觉也变了。
万法本来就是空的。

佛说四不可出处

出自《景德传灯录》，四不可分别是：因果不可改、智慧不可赐、真法不可说、无缘不能度

因果不能改,智慧不可赐,真法不可说,无缘不能渡!出自哪

因果不能改，智慧不可赐，真法不可说，无缘不能渡。出自佛陀。觉悟明白三世一切诸法者，即自觉、觉他、觉行圆满者。但依经典所载，则有十方（东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下）三世（过去、现在、未来）诸佛。如过去有燃灯佛等诸佛，未来则有弥勒佛等诸佛示现。十方，例如著名之东方阿閦佛、西方之阿弥陀佛等。又摄大乘论释卷十五有诸佛同一法身，三世十方诸佛亦即一大法身佛之说。又以众生皆具佛性之故，遂有‘心佛及众生，是三无差别’、‘即身成佛’或‘即心即佛’等说，进而有‘草木国土，悉皆成佛’之说。

易经用到佛家发现的因果报应规律吗?研究过易经占象的回答

不是，易经时有一定规律，并不是因果报应规律。但占出的结果可能会有

从易经的角度来看待什么是“因果报应”

爱因斯坦坠核爆地狱受苦
因为他发明了原子弹 业障深重
易经是不说因果的 因为已经比如说八字 他 吧人的生死已经定下
你一出生已经决定你什么时候死 因果是解释不了的
而因果你应该理解错了 佛教的因果是报应论 你前世的罪今世来偿还 今世残疾之人必定前世罪恶之人