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来聊聊鬼谷灵签解签,鬼谷子抽签

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  • 解挂鬼谷子三十二挂是什么意思
  • 请大师解签!
  • 在线输入签文免费解签夫妻相对不相宜,刑克之间也难免。若是强求来配合...
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  • 鬼谷子算命准吗
  • 鬼谷子算命术
  • Q1:解挂鬼谷子三十二挂是什么意思

    佛说阿难分别经
    “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
    一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
    慧律大曾开示
    未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
    得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
    如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

    Q2:请大师解签!

    观音灵签解签
    第一首 宋太祖黄袍加
    天开地辟结良缘 日吉时良万事全
    若得此签非小可 人行中正帝王宣
    灵签之曰:
    天开地辟。结良缘是天地开创之象。为大吉大利之象也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。
    第二首 姜太公渭水垂钓
    鲸鱼未化守江湖 未许升腾离碧波
    异日峥嵘身变态 从教一跃禹门过
    灵签之曰:
    鲸鱼未化守江湖。姜太公之受难时也。为大鲸未变之象。凡事进退待时。不可轻举妄动。动则凶。静则吉。君尔也。得忍且忍。得耐且耐身不而托。功名自在者。来日峥嵘蜕身时。一跃可过禹门者。
    第三首 燕将独守聊城
    冲风冒南去还归 役役劳身似燕儿
    衔得泥来成叠后 到头叠坏复成泥
    灵签之曰:
    冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏鹿鹿不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。
    第四首 长乐老历相五代
    菱花镜破复重圆 自此门闾重改换
    女再求夫男再婚 更添福棱与儿孙
    灵签之曰:
    菱花镜破镜重圆。为破镜重圆之象。凡事成就吉者也。不是上上者。为中中之签。是先凶后吉之签。交易持公平。求财亦在秋冬转旺。如逢如此之中中运也。可积极为善。积德。当有转吉之机。
    第五首 燕昭王为郭隗筑黄金台
    一锄掘地要求泉 努力求之得最先
    无意俄然遇知己 相逢携手上青天
    灵签之曰:
    一锄掘地妥求泉水。此象则表徵君之运图。是凡事谋略之后。劳心方有成就者也。努力向前必有化凶为吉之时。自励奋斗。偶然遇知己。彼时即是君尔。得贵人之刻。在伊人扶持下。必能上青天矣。
    第六首 兰相如完璧归赵
    投身岩下饲於菟 须是还他大丈夫
    舍己也应难再得 通行天下此人无
    灵签之曰:
    於岩下饲於菟者。是凡事宜顺则吉之表徵也。得本签之君。应知。为人宜守旧。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。
    第七首 廉将军思用赵人
    奔波役役重重险 带水拖泥又渡山
    更虑他方求别用 千山万水未能还
    灵签之曰:
    奔波役役重重险。带水拖泥又渡山之运途也。凡事必须谨慎。准备酌理。探取根源。明其是非者。审一己之进退。方向者。心存恶者得祸。存直者即可为获福矣。祸福者皆由人作之。退身可得进步难为。只宜守田切莫高扳。
    第八首 范文公断羹昼粥
    岁寒松柏古栽培 雨雪风霜总不摧
    异日必当成大用 功名作个栋梁材
    灵签之曰:
    本签为松怕之岁寒者。任何之树木枯之后。仍挺具秀者。各面均呈祥。当异口成大材老焉。是大器晚成型。惟不可因此满足。必须因此更加培植。事事积德。方可有更好之明日。要之。象徵平地风光风缘有定。丰稔。田稻家获余庆。
    第九首 赵韩王半部论语定天下
    劳君问我心中事 此意偏宜说向公
    一片灵台明以镜 恰如明月正当空
    灵签之曰:
    本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚。
    第十首 秦昭王连城求赵璧
    椟蔽无价宝和珍 只管他乡外处寻
    好似将灯来觅火 不如安静莫劳心
    灵签之曰:
    本签者将灯不见火之相。凡事自就之表徵者。逢此下下之时。宜顶天拜地。始可得无灾。是谋望之不成。修吾身后。积德。布施。后必有回天之机。亦即是机缘若遇何事不成春无限前似真此者也。
    第十一首 刘先主入赘东吴
    欲求好事喜非常 争奈姻婚只暂忙
    毕竟到头成好事 贵人接引贵人乡
    灵签之曰:
    是因祸致福之签。凡事则吉者也。日欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。
    第十二首 包胥九顿泣秦庭
    时临否极泰当来 抖擞从君出暗埃
    若遇卯寅佳信至 管教立志事和谐
    灵签之曰:
    时临否极泰当来。多年来之恶运。霉道已去。吉星高照之时。事事顺利。一路顺风。毫无阻碍者。将身上抖之擞之。身上之暗埃尽去。尤在卯寅佳信至时。要之。麻换得丝是笑。虽哭要见分明足见为福。
    第十三首 信陵君存赵辞封
    自小生身富贵家 眼前万事总奢华
    要君赐受金鱼袋 四海传名足可夸
    灵签之曰:
    君尔也。自小生身富贵之家。於是君汝之生活也。总是奢华之世界者。谋望皆成。惟有贵人之扶持者。必能称意。且不劳而成者。易言之。囚徙得赦。病遇华陀。龙门得过。名显皇都之象。凡事变化则吉也。
    第十四首 管仲三熏三沐见齐桓
    宛如仙鹤出樊笼 脱却羁縻处处通
    南北东西无障碍 任君直上九霄中
    灵签之曰:
    为白鹤冲天之象也。凡事先忧后吉之大吉签。功名成就。生意鼎盛。婚姻完满。财路亨通之时。宜再多阅圣贤书。修吾身。积吾德。必有喜讯连连之日来也。要之。从心无虑远达亨衢道心自在任意所如者耶。
    第十五首 商君不听赵良言
    触人口气最难吞 忽有灾危祸到门
    卵破巢空无宿处 深为稳便把心存
    灵签之曰:
    本签示之於**日。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。亦即是灾厄临时之兆。不可不知也。得罪於人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存於心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空之象。因此。凡事守旧则吉者也。
    第十六首 明神宗要活海瑞
    攒眉思虑暂时开 尺尺云开见日来
    宛似污泥中片玉 良工一举出尘埃
    灵签之曰:
    如玉在污泥中之象。如获良玉-贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺-眼前之灵即拨开得见日者。时运将到者。曰:得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。
    第十七首 李斯遗药杀韩非
    莫听闲言与是非 晨昏只好念阿弥
    若将妄语为真实 画饼如何疗得饥
    灵签之曰:
    如心中不定则看轻也枉费心神是己。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之末到。时有吉。时有凶。劝**宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。
    第十八首 鬼谷子演课
    金乌西坠兔东临 日夜循环恒古今
    僧道得之无不利 工商农士各开心
    灵签之曰:
    本签为皎月当夜空。繇东方上升之象。爰之事事亨泰如意者。心中无事。所作皆奏功。又如上弓之一箭。发之即中也。君之今堪称如日月日夜循环恒古今。僧到得之无不利。因此。工商农士无不一一笑颜逐开者。
    第十九首 杨雄仕新为莽大夫
    急水滩头放艇时 狂风作浪欲何为
    待他浪静风停后 稳载船归过不危
    灵签之曰:
    行舟浪洵之象。亦即是险境者。要之。君尔应知目下宜守旧。愿遵守静则吉。妄为则凶也。杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任。如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋。时至方可为。千万叵轻举妄动。
    第二十首 苏武援官典属国
    当春久雨喜初晴 玉兔金乌渐渐明
    旧事已成新事遂 看看一跳入蓬瀛
    灵签之曰:
    本签者也。久雨初晴之象。为万事可成之兆。惟得此吉签。必须早植因缘。之后当有莫大利益。君尔在交友之中。宜留意者。必须选中之一为贵人。彼将成王公封爵之贵。将有大成之日。汝必能攀附上。易言之。佛神护佑百事无忧想平生事到底初胜者。
    第二十一首 邵康节定阴阳
    阴阳道合总由天 女嫁男婚岂偶然
    但看龙蛇堪运动 熊罢什梦喜团圆
    灵签之曰:
    君得之签为阴阳道合之签也。凡事和合而大吉者。君逢此为上吉之运。凡事渐获进步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。获来不易。佳境之时。宜更修之。省之。积吾善可也。易言之。君之今。营谋皆逐。婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收。
    第二十二首 王孝先为民祈祷
    四郊田亩皆枯竭 久旱俄然三日霖
    花果草芽俱润泽 始知一雨值千金
    灵签之曰:
    本签告之**曰。久旱而逢雨之象。简易之。遇难中有贵人救之象也。因之。凡事遇难。千万不能馁志。不能心灰意懒。垂头丧气。君汝之命中。凡逢难事。必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之。具有行人来之效。要之。田禾能倍收。谋望相宜。病逢妙药。行人使归之好运者也。
    第二十三首 孙策以玺借哀兵
    欲攀仙桂蟾宫去 岂虑天门不开放
    谋望一般音信好 高人自送岭头来
    灵签之曰:
    本签为望仙扳桂之象。凡事必能遇赀人之象者。虽属上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趋吉之时。到头。君汝谋望一般喜讯好。高人。贵人也。日将佳音报之而来。要之。商贾者有利。行藏无危。病可安。讼可理。尽可施为。
    第二十四首 文种不听范少伯
    不成邻里不成家 水泡痴人似落花
    若问君恩难得力 到头毕竟事如麻
    灵签之曰:
    本签即是痴人丧德之象。凡事守旧待时。君汝目下即是水泡痴人似落花之命也。事事应顺天理。方平安。眼中无人之时。将何。必有福祸来临。不可不慎。亦即是到头毕竟如麻者。爰之。凡事求神作福。祷告。
    第二十五首 伍子胥过昭关
    过了忧危第几重 从今再历永无凶
    宽心自有宽心计 得遇高人护圣功
    灵签之曰:
    君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人-贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。
    第二十六首 桓温得殷浩书
    上下传来事总虚 天边接得一封书
    书中许我功名事 直待终时亦是无
    灵签之曰:
    是接目虚望之象。宜守旧待时者。不可听信世人之言。宜自吾有主见。以智止谣。何必听人之者。宜向神求之。神灵加护之时。必有转机。因直待终时亦是无者。因此。守之。规谋之。待来日之计用之。易言之。求闲不闻。目下心烦。欲求名利。徒尔虚投者。
    第二十七首 李邺侯白衣宰相
    一谋一用一番机 虑后疑前不敢为
    时至自然逢责助 银墙铁壁好安居
    灵签之曰:
    本签者。墙有基址之家。凡事接引贵人乡者。君之今也。一谋一事一番机之时。举棋不定之刻。惟君正逢贵人助也。有银墙铁壁所安靠之人。虽有贵人之签。必须慎交。方有向善之效。否则受伊人愚弄。反得败名。
    第二十八首 孟尝君鸡鸣度关
    东方月上正婵娟 顷刻云遮月半边
    莫道圆时还又缺 须教缺处复重圆
    灵签之曰:
    本签为月被云遮之象。亦即是凡事。暂时且守旧。待时老。君汝之早年也。事事不遇之时。唯多年辛勤。终能入佳境。事事如意者。好景已迫眉睫。愿君多行善。亦即是言积德。以迓天庥者。君之目前即是浮云遮月不得疑惑。得待云开自见明月时。
    第二十九首 百里奚食牛入相
    宝剑光芒出匣时 匣中应不被尘欺
    贵人亲手提携起 尽可防身更勿疑
    灵签之曰:
    本签示之曰。是宝剑出匣之象。凡事有高人指出时。必有成者。尽可防身更无疑者。时运已济。安闲守分。至卯年月。大有发展。锋芒毕露者。士子科第。仕官之人。得擢升。另言之。宝剑出匣光辉万里贵人指出。无不赞美者也。
    第三十首 楚怀主入秦武关
    劝君切莫向他求 似鹤飞来暗箭技
    若去采薪蛇伏草 恐遭毒手也堪忧
    灵签之曰:
    本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利於时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。
    第三十一首 达摩西壁
    清闲无事静处坐 饥时吃饭困时卧
    放下身心不用忙 必定不遭殃与祸
    灵签之曰:
    本签曰。清闲无事静处坐。饥时吃饭困时卧。可知君尔者当守己安静之时。凡事宜守旧。不宜在此时轻举妄动。动则凶。静则吉之刻。放下身心不用忙。唯有如此。方可除去祸与殃。易言之。守己安静即是待他时之至。必定周全。
    第三十二首 常何荐马周
    渺渺前途事可疑 石中藏玉有谁知
    一朝良匠分明剖 始觉其中碧玉奇
    灵签之曰:
    本签示於**曰。君今之命运也。如石中剖玉之象。八百事啻要费力即可成者。易言之。汝是石中藏玉虽知。孜孜不倦中取玉之勤劳人。人生旅途中。常有惊险之象出现。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。
    第三十三首 鲍叔进管仲
    石藏美玉在中心 得指何须向外寻
    直得高人来剖析 恰如灵雨涤烦襟
    灵签之曰:
    又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守於今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。
    第三十四首 文中子上太平策
    出人行藏礼义恭 言必忠良听入聪
    心下了然俱洞澈 光明如日正当空
    灵签之曰:
    本签也。红日当空之象。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必忠良听必聪。与友朋。长辈之交。必须礼恭。天下之事能透彻。君之运也。光明则如日正当空时。易言之。空中无事秋水澄清别无阻碍。自然有成者。
    第三十五首 刘关张古城相会
    衣冠重整旧宿风 道是无功却有功
    扫却当途荆棘碍 三人共议事相同
    灵签之曰:
    此签是扫却当途荆棘碍。三人共议事相同者。可知重整之象。凡事改变即大吉。功名。交易均可得利。求财。时运。六畜亦均有利可图。是谋略成功。年运亨通之时。一旦称心。万事通之刻。君汝之今为不须忧虑。自有期间。前程事更换可宜。
    第三十六首 刘先主进霞萌关
    目前病讼不须忧 实地资财尽可求
    恰好繁猿今脱锁 得归仙洞去来游
    灵签之曰:
    本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。
    第三十七首 管公明避隐辽东
    欲问身心运泰时 风中灯烛不相宜
    争如收拾深堂坐 庶免光摇静处期
    灵签之曰:
    本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。
    第三十八首 淮阴侯背楚归汉
    镜月当空出匣时 刹那云雾暗迷离
    宽心守时浮云散 更改相宜可望为期
    灵签之曰:
    本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有破财之时。守之。不宜不遵行。
    第三十九首 曹操遣祢衡投黄祖
    天边消息应难问 切莫私心强望求
    若把石头磨作镜 精神枉费一时休
    灵签之曰:
    本签告之於**曰。若把石头磨成镜。精神枉费一时休之安静守旧之象也。一切事宜皆在低潮中。宜小心。小心。如六畜之损。田亩之亏。宜拾旧图新。适合时潮。方能振兴起色。六甲生女亦不必气馁。宜积德。修身为先。必有赖之。易言之。千般用计届时皆空心守旧。不必强求者。
    第四十首 马援女为皇后
    红轮西坠兔东升 阴长阳消是两形
    若是女人占此卦 增添福禄称心情
    灵签之曰:
    本签是阴长阳消之家。凡事先难后吉者。不管是交易。求财。时运。均在开始时。均为不利。但是因一己之奋斗。苦心造诣。终有出头之日。所幸田亩大收。六畜兴旺。皆是祈福所赐。疾病。皆有险。宜小心。易言之。阴利女人。不宜男子。若问求望。无忧从喜。
    第四十一首 董卓鄮坞藏金
    无限好事君须记 恰如认贼作为子
    莫贪眼下有些甜 可虑他时还受苦
    灵签之曰:
    本签示於**曰。认贼为子之象。不宜苟且者。神戒之曰。莫贪眼下有些甜头。趋之。后果堪虞。到头来还是受苦者。功名。交易。尚不理想。求财皆在待时之命运。为认贼作子之时。易言之。只道一著君子莫错宰把身心不致耽搁。
    第四十二首 温公入相除新法
    君垂恩泽润无边 覆祷祈穰没党偏
    一切有情皆受用 均沾乐利得周全
    灵签之曰:
    本签示之曰。天垂甘露之泉。凡事大吉利者。亦即是先难后易者所得。功名成。交易就。婚姻虽平庸。但是难得之缘也。时运至冬季即至。六畜。田亩皆旺之时。宜勤俭。千万不得浪透。陷已於绝境者。易言之。天降甘露。君子莫忘求谋成就。和合吉昌之签也。
    第四十三首 泗水亭长作天子
    天地交泰万物新 自形自色自怡神
    森罗万象皆精彩 事事合谐得称人
    灵签之曰:
    本签为天地交泰之象。是事事和谐得称人者。季冬有喜。交春之时。人事遂意者。必是喜事连连之人。万象新之时。自形自色自怡神。事事吉祥之际遇。相机而动者。易言之。本签者天生万物谋望皆新福德积聚瑞气添增。可喜之签也。
    第四十四首 周郎赤壁败曹兵
    棋逢敌手要藏机 黑白盘中未决时
    到底欲知谁胜负 须教先著相机宜
    灵签之曰:
    本签为棋逢敌手之象也。凡事先吉。凡未小心。节俭则有转恶之嫌。宜小心为之。棋逢敌手之时。必藏有机。决定胜负之时莫迟疑。认为可行则毫不犹豫之下即可。尤应和者。善有善报。恶有恶报。示人早知觉悟多作善。方能有善报者。
    第四十五首 张良受书圯上老人
    温柔自是胜强刚 行善于门大吉昌
    若是有人占此卦 宛如正渴遇琼浆
    灵签之曰:
    本签为积福门庭之象。凡事谋则吉者也。灵签曰。温柔自是胜强刚。积善于门大吉昌。为使己之事务。求财。时运吉昌者。必须积善。修德。布施。方能亨之。久而弥坚。易言之。天地有感应验非常佛神保持得福寿长之签。
    第四十六首 赵韩王为村学究
    劝君耐守旧生涯 把定身心莫听邪
    直待有人轻著力 满园枯木再开花
    灵签之曰:
    本签为枯木生花之家。即是万物逢春复苏之象。君尔多年辛劳得报於斯时。惟早植因缘。必有喜事连连。诗日:劝君耐守旧生涯。爰之。君之今宜静。不宜动。动则凶。静则吉。亦方能枯木再开花。向使逢遇贵人。可攀之。伊者后日之诸侯。易言之。决心守旧时至成就行多多逆。安静无忧。
    第四十七首 高远夫五十得名
    锦上添花色更鲜 运来禄马喜双全
    时人莫讶功名晚 一举登科四海传
    灵签之曰:
    本签者。福禄双全之象者。凡事兴隆大吉之签。曰锦上添花色更鲜。运来之时也喜双全。八十二对大魁。不是晚也。奉献社会人群。积吾德。荫子孙。何乐不为。为天数之所赐。宜再积德。方有同点灯之故。易言之。儿有双亲。守时待庆遂平生志。都来自命。
    第四十八首 班超万里封侯
    昆鸟鸟秋光化作鹏 翱翔得意尽飞腾
    直冲万里云霄外 任是诸禽总不能
    灵签之曰:
    本签为昆鸟乌化鹏之吉象也。凡事皆能兴隆大吉。功名成之。利得之。婚合之。六畜旺之。六甲全之。官事。等等。无一不顺利也。直冲云霄之外。无可与伦比者。惟逢此佳境。勿忘今之所由成。积德。布施之再行者。可维护君尔之谋望无疑。易言之。今之君也。桂花时节财禄成此。

    Q3:在线输入签文免费解签夫妻相对不相宜,刑克之间也难免。若是强求来配合...

    鬼谷解:当前夫妻缘分没有缘分,命格相邢且相克,若是强行相爱,必遭横祸致分离

    来聊聊鬼谷灵签解签,鬼谷子抽签,第1张

    Q4:求白话文解签和故事

    第五十四签、中平、庄周梦蝶。
    庄子酣眠成蝶梦、翩翩飞入百花丛、天香采得归来后、犹在高床暖枕中。
    【签解】
    庄周,战国时一位杰出的思想家,主张清静无为,著作甚多,楚威王甘词厚蹩,封他为相,也遭拒绝。唐朝尊崇道教,天宝元年号庄子为南华真人。
    这支签,说的是“庄周梦蝶”的故事:话说庄子在梦中化成一只蝴蝶,在百花丛里飞来飞去,采得香花归来时,却发现自己仍然睡在高床暖枕里。
    求得此签者,逍遥快乐,与世无争,与人无求。暗示未是谋大事的时候。
    流年:安稳而已,无特别的变化。
    事业:别期望太高,很多事情与您的想法出入很大。
    财富:虽然有些微财运,但会左手来右手去,难积聚。
    自身:快活无愁,但要注意口德,勿开过份的玩笑。
    家庭:常常欢乐,而您可以助家人的运势。
    姻缘:今年还是拍拍散拖算了,婚事以后再谈。
    移居:看来一切很容易,要做起来就难得多,但仍有机会。
    名誉:莫在别人赞美声中冲昏头脑,修心养性吧。
    健康:年内最可喜的,就是身心开朗,是考虑减肥的时候了。
    友谊:许多人都向您微笑,难有机会考验友情深浅。
    第二十五签、上吉、朱洪武登基。
    群山扰扰朝中岳、有似与臣列鹊班、拱立两行齐整肃、自居此地岂无欢。
    【签解】
    朱洪武,明太祖朱无璋,少年时曾在皇觉寺出家。幼时家贫,放牛以补家计,曾与一群牧童登上嵩山(中岳),说:“他日我若为皇帝,群臣就像群山一样,向我拱、立。”后来朱无璋建立明朝,果然尊五岳为神。(五岳:东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山)。
    此签有位高得意之象,群山纷纷向中岳,好象臣子列班,整齐又严肃,居此位置,怎能不开心呢?
    流年:大吉大利,多年的愿望极可能在最近实现。
    事业:更上一层楼,做生意会有新发展,做工的将会升职。
    财富:财运很好,而且有多条财路。
    自身:事事顺意,贵人多。
    家庭:家庭多快乐,小心勿沾婚外情。今年有添丁机会。
    姻缘:今年最适合结婚。
    移居:东南西北,四方皆有好出路。
    名誉:能帮助别人,将会得到更大善果。
    健康:即使有小病,立等可除。
    友谊:可望结交另一个层面的新朋友。
    第四十五签、中平、王质遇仙。
    采樵不意到云天、闲年敲棋二老仙、柯烂也思归故里、出中七日世千年。
    【签解】
    王质,本是一位平凡的樵夫,有一日,上山砍柴,无意中,误进仙山,看见两位老人家在下棋,棋局适逢高手,变化万千,非常有趣,王质看得入神,忘记一切,七、日七夜,很快就过去了,王质才发现自已带来的斧头竟然烂了,才醒悟要取柴回家。当他返回家时,一切都已经改变了,没有人认识他,他又不认识任何人,细问之下,才知道他离家已经一千年了!这就是“山中方七日,世上已千年”的故事。
    流年:平稳中有机会,如不把握,就会浪费。
    事业:再好的计划,不去实行,也等于零。
    财富:一切靠自己努力,否则如入宝山空手回。
    自身:本身有仙缘,有天资,要修为,行善。
    家庭:家境小康,夫妻在平淡中发现感情真挚。
    姻缘:爱情运很好,常有“快活不知时日过”之感。
    移居:迁或不迁,已有定数,两者俱吉,但求心之所安。
    名誉:虽有别人栽培,但与虚名无缘。
    健康:多作户外活动,长命百岁。
    友谊:会结交一些有学问修养的朋友。 (有有用的采纳,我把我知道的全告诉了你)

    Q5:鬼谷子算命准吗

    鬼谷子称骨算命准吗 鬼谷子称骨算命,从最低二两二到最高七两二,总共50个不同样,只要超过50个人,就肯定有同样的,所以仅供参考。

    采纳为盼!

    称骨算命准吗 称骨算命准吗
    周易研究所总裁王黛林指出,称骨算命不太准确,因为称骨算命的月份和日期用错了,农历的规定月是不具有天文意义的,是人为规定的,每过两、三年,农历的日期就会与天体运行脱节,从而以置闰月来缓解,算命并非都不准,但称骨算命肯定不准,而大宗生辰八字算命法则是准确的,其时间划分是以二十四节气(太阳在回归线上的位置)来确定的,例如生辰八字算命中的午月始于芒种,旺于夏至,此火旺之时。
    根据各个网站的网友反馈调查,在统计了500个30岁以上的网友后,发现50%以上的网友在测算后认为不准,那么也就是说称骨算命的准确率不足50%,也就是说称骨算命确实不太准确,但可以供参考。和大宗四柱八字算命方法相比,称骨算命显得无助,称骨算命方面没有出现大师,但生辰八字算命却高手如云.

    算命真的准吗? 20世纪20年代北京城内的一处算卦摊。 在旧中国,算命是街头巷尾很常见的一种现象。比如说,有个问卜的人到卦摊上问卜。算卦先生问:“你这卦是给人占还是自己占?”问卜的人说:“是给我母亲占的。”算卦先生说:“你母亲多大岁数?”问卜的人说:“62岁。”算卦先生往卦盘上看了看,然后说:“你母亲这卦是天芮星压运,主有灾病缠身。”问卜之人立刻就得说:“不错,我母亲正在闹病。” 于是,很多人都会说算命先生算得准。而著名评书艺术家连阔如却有点儿不信邪,他曾经特意去请教一位江湖人:“这样断法,是卦里断出来的,还是江湖中的《玄关》呢?”这位江湖人吭哧半天才告诉他:“这是《玄关》中的秘诀。你想,60多岁的老太太,叫人给她问卜,除去有病还能有别的事吗?《玄关》秘诀共有八百余样,要学不易。” 连阔如又问:“方观成的《玄关》是怎么回事?”江湖人说:“算卦相面使用的秘诀,最好的就是方观成的《玄关》。那《玄关》是江湖中的无价之宝。方观成是个才子,做过清朝大官,在他不走运的时候,穷极无聊,摆过卦摊。他以人情世故研究出一部《玄关》,凡是算卦的人,能得着了《玄关》,不论是什么人来问,都能当时就灵。” 古往今来以算命为业者,多以战国时代的鬼谷子为本行业祖师。算命术的起源不可考,大约可追溯到夏商时期,从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。那时先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前,必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚卜筮,籍此判断吉凶,这大抵是早期算命术的萌芽。 到了周朝,周文王、周公等人在前人经验基础上整理成书,取名为《周易》,才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间,孔子及弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章,称为十翼,从此《周易》又称为《易经》。几乎是与此同时,齐国大夫邹衍创立了五行学说,与《易经》的阴阳学说相结合,成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大,逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。但那时卜卦算命系统依然比较粗浅,只限于占事层面,对于算命的准确率并不高,与其说是卜卦算命系统,不如说是术更为贴切。

    鬼谷子算命 因为不确定提问者是要询问鬼谷子算命有哪几种,或者对於鬼谷子本人秤骨方面有兴趣,或对於鬼谷子算八字年干和时干卦象感兴趣,除鬼谷子神奇相法全书卷以外的内容,以下简单做一些叙述:
    鬼谷子画像。
    (一)鬼谷子算命内容:鬼谷子姓王名诩,道号鬼谷。算命方法繁复,鬼谷子是阴阳家也是纵横家,战国时期人物,是首位中国军校创始人,专门培养能够为国家做事的人才,相传他懂得非常多的相命之术,可以根据不同的命格收学生,所以有名的战国时期纵横家如秦、张仪之类,或如兵家孙膑、庞涓等人,也都是鬼谷子的学生而大大扬名於天下。秦、张仪是战国时候的最为耀眼的两颗明星,同时又是最为出色的两大外交家。秦配六国之相印到处游说,联合六国共抗强秦。一人同时任六个国家的宰相,在世界史上也再无第二人。张仪凭藉著高超的智谋和辩术而成为秦国宰相,瓦解了秦生前所创的六国合纵,使秦国最终统一了天下。秦主张的是合纵策略,而张仪却主张的是连横策略,可以说两个人的策略是背道而驰的(可见鬼谷先生教育观之先进,因材施教,主张学生个性化发展),但都一前一後达到了各自的目的,功成名就,将战国後期各诸侯及天下形势掌握於股掌之中。太史公司马迁曾经高度评价他们二人:「此两人真倾危之士!」所以能看穿学生在乱世中的能耐,需要很厉害的相命之术和培养法门。
    (二)鬼谷子秤骨算命之术:根据每个人出生的年月日时算出几两几钱,通常重量愈轻的人愈苦命,重量愈重的人愈好命,但也不一定,要看实际重量来决定。
    (三)鬼谷子所著的《鬼谷子算命术》,又名《两头钳》,相传由鬼谷子所著,由问命者提供出生年月日时等资料, 进而推算命运吉凶,内容包含了:基业、兄弟、行藏、婚姻、子息、归隐等解说,可参照如下的图片内容。
    举例:1981 年 4 月 22 日 5 时生,八字排出来是上面这样(辛酉鸡年,壬辰月,庚午日,己卯时),要去找万年历寻找年份是哪个天干地支,例如今年2024年是乙未年,十二生肖对应十二地支是未土(羊)。
    十天干:甲乙丙丁......壬癸等10个;
    十二地支:子丑寅卯......戌亥等12个;对应子(鼠)丑(牛)......戌(狗)亥(猪)等十二生肖。
    上述十天干和十二地支构成了每个人的年月日时八字,鬼谷子算命则是只看年干和时干对应的卦象,搭配出来各式各样的命格,所以只要知道一个人的出生年月日时就能排出八字,接著就能据此排出鬼谷子主要的命格卦象了!

    鬼谷子骨算命如何确定出生年重量 鬼谷子称骨算命法
    出生时辰的重量:
    子时(23-1点):一两六 丑时(1-3点):六钱
    寅时(3-5点):七钱 卯时(5-7点):一两
    辰时(7-9点):九钱 巳时(9-11点):一两六
    午时(11-13点):一两 未时(13-15点):八钱
    申时(15-17点):八钱 酉时(17-19点):九钱
    戌时(19-21点):六钱 亥时(21-23点):六钱
    出生日的重量:
    初一:五钱 初二:一两 初三:八钱 初四:一两五 初五:一两六
    初六:一两五 初七:八钱 初八:一两六 初九:八钱 初十:一两六
    十一:九钱 十二:一两七 十三:八钱 十四:一两七 十五:一两
    十六:八钱 十七:九钱 十八:一两八 十九:五钱 二十:一两五
    廿一:一两 廿二:九钱 廿三:八钱 廿四:九钱 廿五:一两五
    廿六:一两八 廿七:七钱 廿八:八钱 廿九:一两六 三十:六钱
    出生月的重量:
    一月:6钱 二月:7钱 三月:1两8 四月:9钱
    五月:5钱 六月:1两6 七月:9钱 八月:1两5
    九月:1两8 十月:8钱 十一月:9钱 十二月:5钱
    出生年的重量:
    1941:6钱 1942:8钱 1943:7钱 1944:5钱 1945:1两5
    1946:6钱 1947:1两6 1948:1两5 1949:7两 1950:9钱
    1951:1两2 1952:1两 1953:7钱 1954:1两5 1955:6钱
    1956:5钱 1957:1两4 1958:1两4 1959:9钱 1960:7钱
    1961:7钱 1962:9钱 1963:1两2 1964:8钱 1965:7钱
    1966:1两3 1967:5钱 1968:1两4 1969:5钱 1970:9钱
    1971:1两7 1972:5钱 1973:7钱 1974:1两2 1975:8钱
    1976:8钱 1977:6钱 1978:1两9 1979:6钱 1980:8钱
    1981:1两6 1982:1两 1983:7钱 1984:1两2 1985:9钱
    1986:6钱 1987:7钱 1988:1两2 1989:5钱 1990:9钱
    1991:8钱 1992:7钱 1993:8钱 1994:1两5 1995:9钱
    1996:1两6 1997:8钱 1998:8钱 1999:1两9 2000:1两2
    2001:6钱 2002:8钱 2003:7钱 2004:5钱 2005:1两5
    2006:6钱 2007:1两6 2008:1两5
    批注诗:
    2两1:短命非业谓大凶,平生灾难事重重,凶祸频临限逆境,终世困苦事不成
    2两2:身寒骨冷苦伶仃,此命推来行乞人,劳劳碌碌无度日,中年打拱过平生
    2两3:此命推来骨轻轻,求谋做事事难成,妻儿兄弟应难许,别处他乡作散人
    2两4:此命推来福禄无,门庭困苦总难荣,六亲骨肉皆无靠,流到他乡作老人
    2两5:此命推来祖业微,门庭营度似希奇,六亲骨肉如水炭,一世勤劳自把持
    2两6:平生一路苦中求,独自营谋事不休,离祖出门宜早计,晚来衣禄自无忧
    2两7:一生做事少商量,难靠祖宗作主张,独马单枪空作去,早年晚岁总无长
    2两8:一生作事似飘蓬,祖宗产业在梦中,若不过房并改姓,也当移徒二三通
    2两9:初年运限未曾亨,纵有功名在后成,须过四旬方可上,移居改姓使为良
    3两:劳劳碌碌苦中求,东走西奔何日休,若能终身勤与俭,老来稍可免忧愁
    3两1:忙忙碌碌苦中求,......>>

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    鬼谷子算命百分百准确看一生人命运!我打不开鬼谷子排八字!而人懂吗求帮助!为什么我那么信鬼谷子因为我 我可以传授与你四柱八字学,预测系统更完善

    只知道生日不知道时辰怎么算命,鬼谷子算命 命运要综合很多信息看的,信息不全是说不准的,再说一般人也很难看的准,还会误导自己,,命运存在吗,当然存在,而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》,种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡,作于六十九岁,作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿,命中无子,却得两子,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运,做每件事时的善恶,善增加,恶减少,善即使暂时吃亏,整个命运的福气是增加的,而且增加的多很多,恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人,就可以惊天地泣鬼神了,当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个,人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住

    Q6:鬼谷子算命术

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    鬼谷子算命术 20分 命比较苦,如,般般亲费力,件件自当心。有子不得力,有福享难图。性直无私,每向恩中招怨。所以要努力弧取改变命运

    鬼谷子算命术: 天印星 玉洁冰清(解)虽有祖业,难以持久。 壬癸(蹇 四柱
    列出来

    请问鬼谷子子算命术里的诗句是什么意思? 就像周易一样,不同人有不同理解,最关键的是你心里所算之事和具体卦象相对应,例如你这个最后一句,如果你是求功名求官场,那么解释就可以是开始有灾,如果能隐忍的低调度过这一阶段,就能得到吉祥,对应现实生活就是现在反腐倡廉,如果还是嚣张敛财那么肯定会有牢狱之灾,现在就要低调做人。所谓什么大师,不管怎么解释,都是一些不矛盾的话,看你怎么看了

    鬼谷子算命 因为不确定提问者是要询问鬼谷子算命有哪几种,或者对於鬼谷子本人秤骨方面有兴趣,或对於鬼谷子算八字年干和时干卦象感兴趣,除鬼谷子神奇相法全书卷以外的内容,以下简单做一些叙述:
    鬼谷子画像。
    (一)鬼谷子算命内容:鬼谷子姓王名诩,道号鬼谷。算命方法繁复,鬼谷子是阴阳家也是纵横家,战国时期人物,是首位中国军校创始人,专门培养能够为国家做事的人才,相传他懂得非常多的相命之术,可以根据不同的命格收学生,所以有名的战国时期纵横家如K秦、张仪之类,或如兵家孙膑、庞涓等人,也都是鬼谷子的学生而大大扬名於天下。K秦、张仪是战国时候的最为耀眼的两颗明星,同时又是最为出色的两大外交家。K秦配六国之相印到处游说,联合六国共抗强秦。一人同时任六个国家的宰相,在世界史上也再无第二人。张仪凭藉著高超的智谋和辩术而成为秦国宰相,瓦解了K秦生前所创的六国合纵,使秦国最终统一了天下。K秦主张的是合纵策略,而张仪却主张的是连横策略,可以说两个人的策略是背道而驰的(可见鬼谷先生教育观之先进,因材施教,主张学生个性化发展),但都一前一後达到了各自的目的,功成名就,将战国後期各诸侯及天下形势掌握於股掌之中。太史公司马迁曾经高度评价他们二人:「此两人真倾危之士!」所以能看穿学生在乱世中的能耐,需要很厉害的相命之术和培养法门。
    (二)鬼谷子秤骨算命之术:根据每个人出生的年月日时算出几两几钱,通常重量愈轻的人愈苦命,重量愈重的人愈好命,但也不一定,要看实际重量来决定。
    (三)鬼谷子所著的《鬼谷子算命术》,又名《两头钳》,相传由鬼谷子所著,由问命者提供出生年月日时等资料, 进而推算命运吉凶,内容包含了:基业、兄弟、行藏、婚姻、子息、归隐等解说,可参照如下的图片内容。
    举例:1981 年 4 月 22 日 5 时生,八字排出来是上面这样(辛酉鸡年,壬辰月,庚午日,己卯时),要去找万年历寻找年份是哪个天干地支,例如今年2024年是乙未年,十二生肖对应十二地支是未土(羊)。
    十天干:甲乙丙丁......壬癸等10个;
    十二地支:子丑寅卯......戌亥等12个;对应子(鼠)丑(牛)......戌(狗)亥(猪)等十二生肖。
    上述十天干和十二地支构成了每个人的年月日时八字,鬼谷子算命则是只看年干和时干对应的卦象,搭配出来各式各样的命格,所以只要知道一个人的出生年月日时就能排出八字,接著就能据此排出鬼谷子主要的命格卦象了!

    鬼谷子算命术中的几句诗????? 有心万里兴功业 费尽心机未见工 及至牛年逢贵发 乘龙跨虎出朦胧
    这四句说的是需要的建功立业需要等待时机,等到农历牛年,得到贵人提携,事业会有所突破,走出迷惑的状态。
    残花枝上一花秀 无意栽花一果奇 可笑桑榆当暮景 庭前丹桂自芳菲
    这四句说得是老来有子息相伴,但是此人恐怕非由己出,晚景如何,全赖此人。
    逢牛遇犬终享泰 整理征衣问去程 百年碌碌为浮生未曾心绪得安宁
    这四句说得是农历牛年、狗年基业会有所成,但是如果有心问卜以后前
    程,似乎忧心烦恼之事较多,心思忧虑难安
    鸡飞上屋飞为惊 犬吠人定不轻 此日仙翁成道日 南柯清梦问终程
    这四句说的是,所求之事看似顺风顺水,实则暗藏危机,登上高位,看似成仙,实则为黄粱一梦。

    鬼谷子算命术中的几句诗怎解? 泰卦
    先后细看此命,如高竿上把戏,立身难稳。海边造屋,立柱难牢。进退多凶忧疑,百样亲情无分。骨肉成冤,只宜出外自成人,不可靠祖求居立。远则人人相敬,近则个个相轻。有势莫在当方逞,不料他人叫小名。若是离乡背井去,无心却有贵人钦。
    石上栽松格
    节干凌云本性坚,岁寒偏耐自天然,大才见用终须晚,浪里浮沤且让先。
    四五朵花秋色里,两三行雁夕阳边,知机荣辱严凝后,刳木为舟作济川。
    基业
    金珠宝贝各相生,及至中年事绪纷,有志不妨重建立,桑榆茂盛月离云。
    兄弟
    横空二雁伴江滨,草木森森仁义存,何嗟四海不相识,到头逊让可惊人
    。 行藏
    门庭迁改几奔波,水口相成人意和,知音再调琴中曲,无愁独酌待如何。
    婚姻
    鸳鸯鸥鹭沙洲上,群队分飞向五湖,秋水月明鱼网罩,拔开荻蓼与萍芜。
    子息
    看尽纷纷花谢后,晚来一果寄枝头,还凭阴德相扶助,会逞姻缘待冤旒。
    收成

    鬼谷子算命术己壬篇 己壬(师)
    天福星
    壬子 浪里乘槎(解)历尽艰辛,方入佳境。
    壬寅 寒蝉悲风(解)贫困之时,防有意外之祸。
    天蛊星
    壬辰 花边排宴(解)生长福贵之家,口福无穷。
    壬午 炎天种粟(解)目前劳苦,日后尚有希望。
    天书星
    壬申 逆水行舟(解)一生做事辛苦。
    壬戌 缘木求鱼(解)枉费心机,劳而无功。
    判断
    此命多思多虑,易败易成,大事难做,小事深信,知进退,识高低,做事沉吟,为人的是,小急大宽,喜怒不常,千斤数两不曾争,一分一厘要算计,于人不足,救人无恩,吉处招凶,凶中反吉,命里有通神,不犯官刑凶狱。
    鸳鸯戏水格
    戏水鸳鸯傍碧莲,朱衣不遇过中年,黄金未许君收掌,白发还须我秉权。
    鸿雁双双离远窠,鸳鸯两两戏池边,若还要问平生事,松柏园林寿晚年。
    基业
    竿上存身险在前,朱衣引荐玉阶前,晚来水口人相助,草木繁荣谢上天。
    兄弟
    风急雁飞江表外,横斜两对各东西,栖身独立吴山外,自向园林听子规。
    行藏
    黄金美玉非为贵,积德亲贤自宝珍,堪叹人情如纸薄,回思弄假却成真。
    婚姻
    鸥鹭鸳鸯池内戏,三三两两映青莲,姻缘端自兼葭处,四九年成月再圆。
    子息
    春尽梅梢空结果,一枝花向水边寻,晚来寂寞湘江上,白首悠悠始遂心。
    收成
    逢牛莫向江边去,遇鼠休登马与船,见险不凶终有福,归来咏欢百花前。

    鬼谷子算命术的诗句解析 15分 高深奥啊。玄学吗?