解卦分析的过程,分为两个层面:
①吉凶定性分析,给出全卦吉凶大势的结论;
②细节分析,给出一些重要的事件细节。
在吉凶定性层面看:体卦巽木,得用卦坎水之生,为吉兆;再看变卦为坤土,体卦克变卦,亦为小吉之象;所以在吉凶定性上,可以定为吉,即考试可以通过。
在细节分析层面看:月令为巳火,体卦巽木卦气为“休”、用卦坎水卦气为“囚”,说明考试之人状态不旺;而变卦坤土卦气为“相”,比较旺,休囚之体卦克旺相之变卦,说明会有较大的消耗,也就是说,考试过程会有些吃力、不太顺。同时,体卦巽卦在梅花易数中经常代表“风评”,卦气不旺,说明风评一般般(在考试教练视角来看);从用卦坎卦经常代表“险、坎坷”来说,说明考试过程中可能有点悬,是“险过”。
根据前面总结的错综卦信息定位,这里看看错、综卦有没有额外信息可以提供。依前文思想,错卦是本卦信息的补充或“潜台词”——震+离,雷火丰卦,以震卦的万物类象联系此事,取其中一种意相“车”;离卦的万物类象中取“文书、证照”。直接采用“读象法”直读为:车+证照→车本、驾驶执照。确实这是一个补充说明,说明这个所测事件就是一次拿“车本”的考试。
再看综卦,依前文“综卦是对卦象吉凶倒置之信息细节的呈现”,目前本卦已断为吉兆,那么也就是说综卦应该反映的是“假如考试过不了是因为什么原因”之类的,即这个问题必然和本卦是有联系的、有表现的。综卦为坎+兑,水泽节卦。坎卦万物类象也有很多,结合此事,可以取其“流动性”、从液体角度取“汽油”(从而间接代表动力);既然是反映负面信息,兑卦我们自然取其第一负面取相“缺陷”。用“读象法”直读为:流动或动力+缺陷→动力缺陷→引擎熄火。从这里,我们终于发现了重要信息,为什么考试过程不顺利、“险过”?原来这个考生在路考中出现了“熄火”的现象。
最后全卦推断为:考试可以通过,但过程中恐不太顺,可能出现过“熄火”现象。
事后反馈:6月1日得到反馈,求测者的朋友“科目三”考试确实通过了,而且的确在考试过程中熄火了一次,完全应验。
这个卦有点难度,六个爻有五个都是动爻。考试以父母爻为用神,兼看官鬼爻,二爻巳火父母虽临月破,但已暗藏,世爻官鬼卯木得旺,可生起用神父母文书。所以,分数不是很高,但足以过关,恭喜你!答案!近期就有结果了。
第三十八卦睽 火泽睽 离上兑下
睽:小事吉。
彖曰:睽,火动而上,泽动而下;二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行, 得中而应乎刚;是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;万物睽,而其事类也;睽之时用大矣哉!
象曰:上火下泽,睽;君子以同而异。
初九:悔亡,丧马勿逐,自复;见恶人无咎。象 曰:见恶人,以辟咎也。
九二:遇主于巷,无咎。象曰:遇主于巷,未失道也。
六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。象曰:见舆曳,位不当也。无初有 终,遇刚也。
九四:睽孤,遇元夫,交孚,厉无咎。象曰:交孚无咎,志行也。
六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。象曰:厥宗噬肤,往有庆也。
上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾,往遇雨则吉。象 曰:遇雨之吉,群疑亡也。
睽;小事吉。
【白话】《睽卦》象征对立;小心谨慎地去行动做事,就能获得吉祥。
《象》曰:上火下泽,睽;君子以同而异。
【白话】《象辞》说:《睽卦》的卦象是兑(泽)下离(火)上,为水火相遇之表象,象征对立。所以君子应该在求大同的前提下,保留小的差别和不同。
初九,悔亡;丧马,勿逐自复;见恶人,无咎。
白话,初九,悔恨消失;跑掉的马不要去撵它,它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人,不会有什么祸患。
《象》曰:“见恶人”,以辟咎也。
【白话】《象辞》说:“接近同自己相对立敌视的人”,通过这种方法彼此沟通,以避免因更加对立而带来的危害。
九二,遇主于巷,无咎。
【白话】九二,在小巷中碰到了居于高位者,虽然不合常规,但是却没有什么危险和灾难。
《象》曰:“遇主于巷”,未失道也。
【白话】《象辞》说:“在小巷中碰到了居高位者”,虽然这不合常规,但是却并不违背原则。
六三,见舆曳,其牛掣;其人天且劓。无初有终。
【白话】六三,就像后边的车被托住,前面的牛又被限制,处境极为困难;又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚;虽然开始时是这样的困难和难以相合,但最终还是可以达到自己的目的的。
《象》曰:“见舆曳”,位不当也;“无初有终”,遇刚也。
【白话】《象辞》说:“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。“开始时极为困难,但最终还是可以达到目的”的原因,在于能和阳刚相应合。
九四,睽孤;遇元夫,交孚,厉无咎。
【白话】九四,到处都是对立,孤独无援,但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫,彼此信任,相互理解,虽有危险,但却能免去灾祸。
《象》曰:“交孚无咎”,志行也。
【白话】《象辞》说:“相互理解,虽有危险,但却能免去灾祸”,就在于他们有着共同的志向和行动。
六五,悔亡,厥宗噬肤,往何咎?
【白话】六五,悔恨消失,像柔软的皮肤那样一咬就入,放开前进,能有什么危害呢?
《象》曰:“厥宗噬肤”,往有庆也。
【白话】《象辞》说:“像柔软的皮肤那样一咬就入”,表明前进必然会有值得庆贺的事情。
上九,睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧;匪寇,婚媾;往遇雨则吉。
【白话】上九,对立已达到了顶点,似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子,于是就拉开了弓准备对付它,但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看,发现并不是强盗,而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往,就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样,顺乎自然,合乎天意,将一定会获得吉祥。
《象》曰:“遇雨之吉”,群疑亡也。
【白话】《象辞》说:“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样,会获吉祥”,是说原来的种种怀疑都已经烟消云散,不复存在了
.......我给的是周易卦,不过所有卦都由后天八卦而演变的,若是以六爻来说,第三十八卦是 火雷噬嗑。主要卦象就这两种....道家虽然很多种卦,但我敢保证你那一挂不在正规体系中....要么是观音签之类的,要么是什么签,或者是佛家的,那别找我。还有....骗子太多...真正懂得没几个...卦,不是那么好算的...(现在99%是江湖骗子.我告诉你,我们这派规矩是什么?每年三卦,你以为卦是随便算的?都是唬人的...再说下,其实我学了这么多年,我自己都不敢确定能不能算准,生活,还是靠自己)
火泽睽【贩猪卖羊】
〔卦辞〕:此卦占之运气歹,如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟,猪羊齐贩断了宰。
〖推断〗占名不利,占利不全,疾病不愈,做事更难。
火泽睽【贩猪卖羊】
〔卦辞〕:此卦占之运气歹,如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟,猪羊齐贩断了宰。
〖推断〗占名不利,占利不全,疾病不愈,做事更难。
火泽癸 初九、九二动爻, 算的是求学。预测学业,丁巳父母用神发动化回头生,丁卯官鬼发动来生用神,二变爻化出寅木来生用神。用神与流年太岁比旺。用神与月将相生,是大吉喜庆之象。玄武临用神发动,虽掉一些分数,但喜得青龙同时发动,不为所害。去考吧,必是大喜事。
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