易经论生死,易经生死门

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易经上讲生就是死,死就是生,什么意思

易经预测能够知人未来生死吗

易经为什么能够预测人的命理

易经真的能看透以后 命运和生死吗?

耳熟能详的道理出处―物极必反 《易经》

易经中的哲理经典名句

Q1：易经上讲生就是死,死就是生,什么意思

生就是活着的过程，死就是走向死亡的过程；我们每个人一出生时间每走一秒都是再向死亡接近一步，但是我们知道自己终于有一天要死亡为什么还要活着呢？
出生和亡故是定数不可以改变，每个人活着的过程和走向死亡的过程是同一条路，是可以改变的，生死是同时进行的，就看你怎么操作以什么样的心态去面对，所以说阳中有阴阴中有阳，一就是二二就是一，生就是死死就是生而已。（上述文字纯属个人参悟，不可以当结果，可以当参考，希望每个人都能活出自己的风采）

Q2：易经预测能够知人未来生死吗

易经是本源。预测的是以易经为根本的阴阳五行的关系衍生出的各种术数，如为人所知的奇门遁甲。但奇门遁甲主要是天地人中以地为主的术数，所以诸葛亮用也是用来打仗勘测地形。生死的话，一般简单的八字六爻都可以预测，但是跟命理师的水平息息相关。除非十分明显，一般生死不是特别好断的。

Q3：易经为什么能够预测人的命理

易经为什么能够预测人的命运和生死寿夭，贫贱富贵，吉凶祸福呢？其实就是利用易经里的阴阳八卦原理，掌握五行的旺相休囚死，结合事物的发展规律，使之旺之不极，衰之不绝，万物才能生生不息，自然界才能风调雨顺，人畜才能随着四时的季节变换敷衍后代男耕女织。易经告诉了人类的生存之道，无论做什么都要与时俱进，适可而止，旺者泄之、制之、克之，衰者生之、补之、迎之，保持中庸之道，方可趋吉避凶，衣食无忧，乐之有余，百害无侵。人类为什么逃脱不了这么多的灾难和病痛，归根结底就是一个“贪”字。“贪”字过了头就会惹来灾难和病痛，如果人的“贪心”不除，就是易经上说的违反了阴阳之法，失去了平衡的关系，就会导致某一五行产生物极必反的结果。
比如说，人，若过于贪“官”，就会巴结上机，拍马溜须，讨好上司，因为在易经里把五行配六亲就表明的很形象了，只有财才能生官，所以想当大官就必须要有钱财去生，而财又从哪里来呢？在易经里说的财要靠子孙来生，那么子孙又是谁呢？在官而言子孙就是我们的老百姓，而官是生印的，印又代表着权利，文书，印又是克制子孙的五行，所以当官的想要钱就必须要，先巧立名目，苛捐杂税，就什么文件都会下发强制老百姓（子孙）要钱，所以就会损害老百姓的利益，形成恶性循环，官是升上去了，可触怒了老百姓（子孙）。在易经里能克制官的就叫子孙，官大又克身（自己）这形成了官逼民反，古语说的“民不举官不纠”就是这个道理，所以说，贪官必贪财，贪财必损印（权利），是必要闹出官灾的灾难。如果我们夏天过于贪凉，就会使人们的经络受到损害，人们只知道一到冬天就说这里疼痛，那里疼痛，凡是筋骨疼痛都是夏天“贪凉”造成的，绝对不会是冬天里得的毛病。而冬天过于贪暖就会感冒受凉，一受凉就会发烧，这就是中医学上说的寒及生热，热及生寒，旺及必衰的道理，宇宙的万物都是这个规律。太旺了就会往相反的方向发展，一种物种灭亡了就会跟着数种物种相继的消失。所以我们人类也是如此，无论做什么都要留点余地，我在一篇文章上写道“天道忌满，人道忌全”说的就是这个道理，呵呵呵，可惜，我把人从出生都快写到死了，个别人还自认为是在研究易经的都还没有看个明白，悟出个道理来，还来给我摆什么大道理，只怕我把大道理写出来一些自认为研究易经的连见都没有见过呢！
理解了易经，就容易了解了万物的生存之道，也就好掌握人生的吉、凶、成、败和生、老、命、死，苦的循环轨迹了。万变不离其宗，只要掌握了易经的原理和阴阳互动的规律，明白了天、地、人、物的互用关系就能知道事态的发展和变化，人的吉凶祸福就不难判断了。难的不会，会的不难，人们往往会认为易经很难，很复杂，其实只是人们没有弄通其理，未知其意。我在前面的文章就说了，易经的知识其实就在我们的身边，在我们的生活里。我们都知道“抽丝剥茧”的道理，只要找出了头续，循序渐进的由浅入深，还得要有锲而不舍的精神，才能达到了解、知道、学会易经。我们都会在易经的书里看到，真的在说，假的也在说——“善易者不占”这句话。其实说都会说，写也都会写，能有这个境界的又有几个呢？我在文章里还写了这么的一句话：“万般神通皆小术，惟有空空是大道”,说的就是“善易者不占”，易经的最高境界并不需要起卦、排八字，表面上什么方法都没有，没有任何的形式，就能知道人的吉凶祸福，这就是“善易者不占”。如果能达到这个境界的，就必须要修炼成天人合一，通天地契鬼神之能。那么能通天地契鬼神，就是借助外来的信息传导给自己才能达到。那么又怎么才能做到与天地鬼神相通呢？就是我说的必须要有：缘，德，悟，善，勤这五个条件。无缘，则天地鬼神不通；无德，则六根不净；无悟，则不知其意；无善，法则不灵；无勤，则心不进取。所以学易经容易，达到大师的水平不容易。可想而知，现在的大师又有几个是真的呢？
希望喜欢易经的朋友多思多悟不要只知道每天抱着书在那里硬找，书翻破了，内容会背了，就认为学完了。其实易经真正的知识在书本以外，在大自然当中，在滚滚红尘之中。理论只能让你明白其理，要你多去注意，善于观察、探索、领悟，易经的真正意义并不是让人只会背几句书歌子，掌握一招半式。书本写出来的必定是有局限性的，不可能面面俱到，这就是为什么现实生活中的千头万绪什么样的问题都可能发生。所以一旦有人问你书本以外的东西，你就只好有用一句“阿弥陀佛，天机不可泄露”了。唉一一白白地浪费时间！

Q4：易经真的能看透以后 命运和生死吗?

并不是这样的，它所做的是对事物的一定预测，作出的预测并不是完全符合的，因为易经中认为万物是变化的(这种变化像自然的四季一样存在内在规律，易经正是利用这样的规律来预测)同样命理也在变化，所以是不能完全预测的，命还是掌握在自己手中，尽人事听天命

Q5：耳熟能详的道理出处―物极必反 《易经》

有一些道理我们很熟悉，却不知道他们是从易经中来的。
        比如物极必反，乐极生悲。当一个人天天都觉得自己身体好的时候，就要提防生大病了。实际上常常生病的人是不太容易病死的，反而是那些身体很硬朗的人是经不起病的，一生病就倒下了。那么一直没有病是好事儿还是坏事儿呢？其实生病就是身体里各种器官和功能在演习，常常演习是有好处的。如果一个部队从来没有演习过，敌人一来，肯定就垮了。所以《易经》提醒我们要警惕物极必反，避免事情向不好的方向发展。

        再比如平常心。生活就是循环往复，生命亦是。一周七天，从礼拜一到礼拜天，然后又是从礼拜一到礼拜天，永远都是这样循环，没有一次发生过变动。有人说一切一切都在变，那为什么从礼拜一到礼拜天不变呢？那不是没有变，是变中有不变，不变中有变，这就是循环往复。生死也是循环往复。曾老说哪一天当你想到生就是死，死就是生的时候，你就大彻大悟了。我还没有大彻大悟，但是我似乎已经明白了得就是失，失就是得。事业成功的职场妈妈，得到了成功的事业，却失去了陪伴孩子成长的美好时光；这单生意失败了，却得到了很多宝贵的做人做事的经验；又有多少看似光鲜亮丽的人生，背后又失去了多少鲜为人知的宝贵的东西？这就是《易经》所说的阴就是阳，阳就是阴，阳中有阴，阴中有阳，好就是坏，坏就是好，好和坏，阴和阳是随时在变的。曾老说我要奉劝大家：一切如常，过正常的生活才是最好的。也就是平常心吧。

      没有绝对。宇宙万物都是阴阳变化的，阴阳随时要平衡，调和，这就叫动态平衡。宇宙中的一切都是动态均衡的，当这边的地隆起来的时候，地球的某一个地方的地就塌下去了，有好人肯定也有坏人，世界上没有那么多坏人，又怎么知道什么是好人呢？好人有时候也做坏事，坏人有时候也做好事，世界上没有绝对的好人也没有绝对的坏人。这就是《易经》的思维。知道了这些，再遇到坏人真的就没那么义愤填膺或觉得不可思议了。也理解了真正有大智慧的人是刀枪不入，不会轻易受伤的。

Q6：易经中的哲理经典名句

从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。

其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。

以下是《易经》中饱含哲理智慧的100句经典（含译文），值得一生去认真品读和体味：
1、天行健，君子以自强不息
译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。
2、地势坤，君子以厚德载物
译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
3、潜龙勿用
译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。
4、飞龙在天，利见大人
译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。
5、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事

译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
6、不易乎世，不成乎名
译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。
7、遁世无闷，不见是而无闷
译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。
8、乐则行之，忧则违之
译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。
9、居上位而不骄，在下位而不忧
译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。
10、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐
译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。
11、同声相应，同气相求
译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。